『대반야바라밀다경』
K0001
T0220
대반야바라밀다경 제392권/전체600권
● 한글대장경 해당부분 열람I
● 한글대장경 해당부분 열람II
○ 통합대장경 사이트 안내
○ 해제[있는경우]
● TTS 음성듣기 안내
※ 이하 부분은 위 대장경 부분에 대해
참조자료를 붙여 자유롭게 연구하는 내용을 적는 공간입니다.
대장경 열람은 위 부분을 참조해주십시오.
● 자료출처 불교학술원 기금 후원안내페이지
불기2569-07-20 -- 뽑혀진 대장경 내용 연구
내용 이해가 쉽도록 위 사이트 원 번역문 내용을 단문형태로 끊어 표현을 바꿔 기재한다.
다만, 여건상 일부분만 살피는 경우가 많다.
따라서 작업중 파일을 별도로 만든다.
그리고 클라우드 드라이브 폴더에 보관한다.
그리고 이후 계속 수정보완해가기로 한다.
그리고 완료되면 본 페이지에 직접 붙여나가기로 한다.
작업중인 파일은 다음 폴더 안에서 K0001_T0220_in 파일을 참조하면 된다.
https://drive.google.com
●차후 링크가 변경되어 연결되지 않을 때는 다음 페이지 안내를 참조한다.
buddhism0077
『대반야바라밀다경』
♣0001-392♧
대반야바라밀다경 제392권/전체600권
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[페이지 내용 업데이트 관련 안내]
❋본문
◎[개별논의]
○ [pt op tr]
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○2019_1106_152543_nikon_exc_s12▾화순 계당산 쌍봉사
○2019_1106_130825_canon_exc▾화순 영구산 운주사
○2019_1106_165611_canon_exc▾화순 계당산 쌍봉사
○2019_1105_172125_canon_exc_s12▾순천 조계산 송광사
○2019_1201_160454_canon_exc_s12▾원주 구룡사
○2020_0904_135833_canon_ori_rs▾원주 구룡사
○2020_1017_172607_nikon_exc_s12▾삼각산 화계사
○2020_1017_145801_canon_ori_rs▾삼각산 화계사
○2019_1104_100545_canon_fix▾구례 화엄사
○2019_1104_091518_nikon_exc▾구례 화엄사
○2021_0217_133454_nikon_exc▾서산_상왕산_개심사
○2015_0727_111425_canon_exc_s12▾부산_금정산_범어사
○2021_0215_172203_canon_exc_s12▾안성_서운산_석남사
○2021_1006_093416_nikon_exc▾해남_봉화산_대흥사
○2021_1113_153255_canon_exc▾경기도광주_남한산성_청량산_장경사
○2016_0123_161416_nikon_exc▾부안_능가산_내소사
○2021_0928_170607_nikon_exc_s12▾인제_설악산_백담사
○2021_0320_161545_nikon_exc▾포천_백운산_흥룡사
● [pt op tr] fr
_M#]
○2020_0909_172346_canon_ori_rs▾무주 백련사
❋❋본문 ♥
◎[개별논의]
★%★
『대반야바라밀다경』
♣0001-392♧
대반야바라밀다경 해제 (있는 경우)
대반야바라밀다경 392권 요점 핵심
◎◎[개별논의] ♥ ❋본문
★1★
◆vxxp1137
| ◈Lab value 202103201615 |
|
♥단상♥ |
|
문서정보 ori https://buddhism0077.blogspot.com/2025/07/k0001-392.html#1137 sfed--대반야바라밀다경_K0001_T0220.txt ☞대반야바라밀다경 제392권/전체600권 sfd8--불교단상_2569_07.txt ☞◆vxxp1137 불기2569-07-20 θθ |
■ 퀴즈
진여법성(眞如法性). 이는 온갖 법의 끝이 되는 곳이므로 실제, 또 진여의 실리(實理)를 증득하여 그 궁극(窮極)에 이르므로 이렇게 이름.
답 후보
● 실제(實際)
심소유법(心所有法)
심일경성(心一境性)
십견(十見)
십계(十界)
십대제자(十大第子)
십무진장(十無盡藏)
ॐ मणि पद्मे हूँ
○ [pt op tr]
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■ 음악
JOYCE JONATHAN - Je ne sais pas
Leo Ferre - Sepulture
Francoise Hardy - Et Meme
Pierre Bachelet - La Terre Est Basse
Gerard Blanc - Le Chanteur
Michele Torr - Mon Dieu
Renaud - It Is Not Because You Are
■ 시사, 퀴즈, 유머
뉴스
퀴즈
퀴즈2
유머
■ 한자 파자 넌센스 퀴즈
045▲ 世示礻矢市 ■ 세시시시시 45 （ 인간 세/ 대 세 ）（ 보일 시 / 땅귀신 기, 둘 치 ）( 보일시변 시 )（ 화살 시 ）（ 저자 시/ 상품을 팔고 사는 시장, 장사 시 ）
006▲ 十乂又二人 ■ 십예우이인 6 ( 열 십 ）( 벨 예 / 징계할 애 ）( 또 우 / 용서할 유 ）( 두 이 ）( 사람 인 ） 재춘법한자
【 】 ⇄✙➠
일본어글자-발음
중국어글자-발음
■ 영어단어 넌센스퀴즈- 예문 자신상황에 맞게 바꿔 짧은글짓기
■ 번역퀴즈
번역
번역연습(기계적 번역내용 오류수정 연습)
■ 영-중-일-범-팔-불어 관련-퀴즈
[wiki-bud] Korean Buddhist temples
[san-chn] adhara-kramāt 逆次
[san-eng] pāpaṃ $ 범어 sin
[pali-chn] kusīta 懈怠
[pal-eng] aacariyamu.t.thi $ 팔리어 f.special knowledge of a teacher.
[Eng-Ch-Eng] 十八會指歸 The Shibahui zhigui; see Jingangdingjing yuqie shibahui zhigui 金剛頂經瑜伽十八會指歸
[Muller-jpn-Eng] 八種妄想 ハッシュモウソウ eight kinds of deluded, or mistaken notions
[Glossary_of_Buddhism-Eng] JETAVANA☞
See: Jeta Grove.
[fra-eng] l'activation $ 불어 the activation
[chn_eng_soothil] 濟 To cross a stream; aid; cause, bring about.
[vajracchedikā prajñāpāramitā sūtraṁ] ▼●[羅什] 已於無量千萬佛所種諸善根,
이미 한량없는 백､천､만 부처님께 온갖 선근을 심었으므로
[玄奘] 然復, 善現,
彼菩薩摩訶薩於其非一百千佛所承事供養､於其非一百千佛所種諸善根.
[義淨] 已於無量百千佛所而行奉事, 植諸善根.
06-07 अपि तु खलु पुनः सुभूते अनेकबुद्धशतसहस्रपर्युपासिता अनेकबुद्धशतसहस्रावरोपितकुशलमूलास्ते बोधिसत्त्वा महासत्त्वा भविष्यन्ति,
api tu khalu punaḥ subhūte anekabuddhaśatasahasraparyupāsitā
anekabuddhaśatasahasrāvaropitakuśalamūlāste bodhisattvā mahāsattvā
bhaviṣyanti |
오히려 또한 다시 수보리여! 수많은 십만 깨달은님들을 섬기고 수많은 십만 깨달은님들
아래서 선근의 뿌리를 심은 위대한 존재로서 깨달음갖춘이들이 될 것이니,
羅什漢譯(韓譯)에선 ‘已~種(이미 심었으므로…)’이라 하여 과거형으로 표현하였으나
梵文은 ‘bhaviṣyanti’인 미래형으로 되어 있으므로, 梵文은 보살이 성불을 유보한 채
금생은 물론 수많은 미래생에도 중생을 위한 보살행을 행할 것을 나타내고 있다.
▼▷[api] ① api(ƺ.) → [또한]
② api(ƺ. and, also, besides; often used to express emphasis. even, also, very)
▼[tu] ① tu(ƺ.) → [그러나 → 오히려]
② tu(ƺ. on the contrary, on the other hand; ...; used as an emphatic particle)
▼[khalu] ① khalu(ƺ.) → [참으로]
▼[punaḥ] ① punaḥ(ƺ.) → [다시]
▼[subhūte] ① subhūte(ƾ.voc.) → [수보리여!]
▼[anekabuddhaśatasahasraparyupāsitā] ①
aneka+buddha+śatasahasra+paryupāsitāḥ(nj.→ƾ.nom.pl.) → [수많은 십만
깨달은님들을 섬긴]
② aneka(nj. not one; more than one, many; separated, divided)
② śatasahasra(ƿ.) < śata(ƿ. a hundred) + sahasra(ƿ. a thousand; a large number)
② paryupāsita(p.p.p.) < * + ita(past.pass.p.) < paryupās(2.Ʋ. to attend upon, worship,
attend respectfully; resort to; to enclose)
▼[anekabuddhaśatasahasrāvaropitakuśalamūlāste] ①
aneka+buddha+śatasahasra+avaropita+kuśala+mūlāḥ(nj.→ƾ.nom.pl.) +
te(pn.ƾ.nom.pl.) → [수많은 십만 깨달은님들의(→ 깨달은님들 아래서)
신중함(→善根)의 뿌리를 심은､ 그들이]
② avaropita(p.p. uprooted; deprived of, curtailed; diminished, lost; dethroned, bereaved of)
② kuśala(nj. right, proper; happy, prosperous; able, skillful, clever; wholesomeness)
② mūla(ƿ. a root; lowest edge or extremity of anything; base; beginning; basis,
foundation)
▼[bodhisattvā] ① bodhisattvāḥ(ƾ.nom.pl.) → [깨달음갖춘이들이]
▼[mahāsattvāḥ] ① mahāsattvāḥ(nj.→ƾ.nom.pl.) → [위대함갖춘상태인]
▼[bhaviṣyanti] ① bhaviṣyanti(fut.Ⅲ.pl.) → [될 것이다. → 될 것이니,]
출처 봉선사_범어연구소_현진스님_금강경_범어강의
『능단금강반야바라밀다경』(能斷金剛般若波羅密多經) - 범어 텍스트 vajracchedikā prajñāpāramitā sūtraṁ
♣K0116-001♧
♣K0117-001♧
■ 삼매_게송퀴즈
■ 오늘의 게송
[201일째]
기대정진불가설 $ 072▲窣步羅窣步羅為 一 ● 泥羅, ○□□□□,其,不,不,一
□□□□□□□, 其心過去不可說,
不退轉心不可說, 不傾動心不可說,
□□□□□□□, 기심과거불가설,
불퇴전심불가설, 불경동심불가설,
起大精進不可說，
큰 정진 일으킴을 말할 수 없고
그 마음 지나간 일 말할 수 없고
물러나지 않는 마음 말할 수 없고
흔들리지 않는 마음 말할 수 없고
[205째]
보살법력불가설 $ 076▲睥羅睥羅為 一 ● 謎羅, ○□□□□,菩,彼,彼,修
□□□□□□□, 菩薩法住不可說,
彼諸正念不可說, 彼諸法界不可說,
□□□□□□□, 보살법주불가설,
피제정념불가설, 피제법계불가설,
菩薩法力不可說，
보살의 법력을 말할 수 없고
보살의 법에 있음 말할 수 없고
저들의 바른 생각 말할 수 없고
저들의 모든 법계 말할 수 없고
●K0009_T0225.txt★ ∴≪A대명도경≫_≪K0009≫_≪T0225≫
●K0001_T0220.txt★ ∴≪A대반야바라밀다경≫_≪K0001≫_≪T0220≫
●K0105_T0374.txt★ ∴≪A대반열반경≫_≪K0105≫_≪T0374≫
■ 암산퀴즈
508* 326
116160 / 352
■ 다라니퀴즈
구족수화길상광명대기명주총지 6 번째는?
불정광취실달다반달라비밀가타미묘장구(佛頂光聚悉怛多般怛羅秘密伽陁微妙章句) 240 번대 10개 다라니는?
부처님 108 명호 93 번째는?
06 무병(無病)하도록 증장시키며,
암바라참포, 菴跋洛讖蒱<六>
ambara ksam bhu.
정취(情趣) 지장,
『대승대집지장십륜경』
♣0057-001♧
240 자야가라 ◐闍夜羯囉<二百四十>◑Jayaㆍkara
241 만도가라 ◐曼度羯囉<二百四十二>◑madhuㆍkara
242 살바라타사다니 ◐薩婆囉他娑達你<持一切物二百四十二>◑sarvārtha sādhana
243 가리탐미댜 ◐訖哩耽微地也<二百四十三>◑kritāṃ vidyāṃ
244 진타야미기라야미 ◐嗔陁夜彌枳囉夜彌<二百四十四>◑chindayāmi kilayāmi//
245 자도리 바기니 ◐者都㗚<利吉反>薄祁你<姊妹神女二百四十五>◑Caturㆍbhaginī.
246 가리탐미댜 ◐訖哩耽微地也<二百四十六>◑kritāṃ vidyaṃ
247 진타야미 ◐嗔陁夜彌<二百四十七>◑chindayāmi
248 기라야미 ◐枳囉夜彌<二百><四十八>◑Kilayāmi//
249 빙 의리지 ◐馮<去>儀哩知<鬪戰勝神幷器仗二百四十九>◑Bhriṅgiriṭika
●주문을 시작한 제일 겁으로부터 최후의 몸[後身]을 받을 때까지
태어날 때마다 약차(藥叉)와 나찰(羅刹)과 부단나(富單那)와 가타부단나(迦吒富單那)와 구반다(鳩槃茶)와
비사차(毘舍遮)들과 모든 아귀(餓鬼)와 형상이 있는 것과
형상이 없는 것과 생각이 있는 것과
생각이 없는 것 등 이와 같은 나쁜 곳에 태어나는 일이 없느니라.
불정광취실달다반달라비밀가타미묘장구(佛頂光聚悉怛多般怛羅秘密伽陁微妙章句) - 『대불정여래밀인수증요의제보살만행수능엄경』
♣K0426-007♧
093
중생을 제도하신 제일의 이족존(二足尊)께 귀의합니다.
南無救度第一二足尊
『불일백팔명찬』佛一百八名讚
♣1183-001♧
165608
330
법수_암기방안
24 집게(INDEX finger~검지 식지)
72 소지첫마디 = 손 허리뼈 / (=-매타카펄 metacarpal )
76 *무지 마름
6 쇄골 【쇄골】
93 엄지(~)발가락
1 빗장뼈[=쇄골]
■ 오늘의 경전 [이야기, 게송,선시 등]
2569_0724_005630 :
대장경 내 이야기
제목 : 50.
당나라 때 요구(遼口)에서 산이 무너지면서 저절로 불상이 나온 연기
당나라 용삭(龍朔) 연간에 요좌행군장(遼左行軍將)의 직책에 있던 설인귀(薛仁貴)가 수(隋)의 임금이 토벌했던 요(遼)의 옛 땅에 갔다가 산에서 불상을 보았는데,
사람들의 왕래가 끊어져서 매우 쓸쓸하였다.
고로에게 물으니 그 불상은 선대(先代)에 출현한 것이라고 하였다.
그리하여 곧 그림으로 본떠서 그것을 서울에 전하였다고 한다.
출전:
한글대장경 K1069_T2106
집신주삼보감통록(集神州三寶感通錄) 당 도선찬
集神州三寶感通錄 【唐 道宣撰】
출처 불교기록문화유산아카이브 통합대장경
https://kabc.dongguk.edu/m
■요가자세 익히기
요가_풀무 호흡
●세계사이트방문일자: 불기 2569-05-11-일
♡법성사,경북 영주시, 구성로43번길 10-175
[사진]
[지도내 사진]
[거리뷰1] https://naver.me
[세계내-위치] https://kko.kakao.com
https://kko.kakao.com
[설명 1]
[설명 2]
[동영상 1]
[동영상 2]
[음악]
[예술작품감상]
https://www.wikiart.org
https://www.wikiart.org
존 머레이 부인(루크레시아 챈들러) - 존 싱글턴 코플리
011 나모사먁바라 디반나 남 ◐娜牟三藐鉢囉<二合>底半那<去>喃<十一>◑Namaḥ samyakpratipannāsāṃ//
○2019_1004_160802_nikon_BW17
○2019_1004_133324_canon_CT27
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○2019_1004_133517_canon_ab2
○2019_1004_150104_canon_ct14
● [pt op tr] fr
_M#]
○2019_1004_162802_nikon_ab20
™善現智福 키워드 연결 페이지
https://buddhism0077.blogspot.com/2020/06/keyword.html
○ [pt op tr]
● 대반야바라밀다경_K0001_T0220 [문서정보]- 일일단상키워드
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[관련키워드]
대반야바라밀다경 제392권/전체600권
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대반야바라밀다경-K0001-392
https://buddhism0077.blogspot.com/2025/07/k0001-392.html
sfed--대반야바라밀다경_K0001_T0220.txt ☞대반야바라밀다경 제392권/전체600권
sfd8--불교단상_2569_07.txt ☞◆vxxp1137
불기2569-07-20
https://blog.naver.com/thebest007/223944792836
https://buddhism007.tistory.com
https://ideal007.tistory.com/1938
htmback--불기2569-07-20_대반야바라밀다경_K0001_T0220-tis.htm
● [pt op tr] fr
_M#]
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