불기2567-03-05_백유경-k0987-002





『백유경』
K0987
T0209

제2권

● 한글대장경 해당부분 열람I
● 한글대장경 해당부분 열람II
○ 통합대장경 사이트 안내

○ 해제[있는경우]
● TTS 음성듣기 안내
※ 이하 부분은 위 대장경 부분에 대해
참조자료를 붙여 자유롭게 연구하는 내용을 적는 공간입니다.
대장경 열람은 위 부분을 참조해주십시오.

● 자료출처 불교학술원 기금 후원안내페이지




『백유경』 ♣0987-002♧





제2권







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『백유경』 ♣0987-002♧






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◆vivk1940

◈Lab value 불기2567/03/05

○ 2018_0722_134240_nik_CT33.jpg ○ [pt op tr] 예술작품 사진 공양, 나무불, 나무법, 나무승 Albert-Bloch-group-of-three Artist: Albert-Bloch from https://en.wikipedia.org/wiki/Albert_Bloch Title : group-of-three Info Permission & Licensing : Wikiart ● [pt op tr] fr ○ [pt op tr] 꽃 공양, 나무불, 나무법, 나무승 Clematis_Pink_Champagne English: Clematis, cultivar "Kakio / Pink Champagne", bred by Ozawa. Author Mwil Permission & Licensing : Wikipedia ● [pt op tr] fr [pt op tr] 아름다운 사진 공양, 나무불, 나무법, 나무승 Alex_wong_2015_(Unsplash) ♥Alexander Park Gilbert Bécaud - Nathalie ♥단상♥

문서정보 ori  https://buddhism0077.blogspot.com/2023/03/2567-03-05-k0987-002.html#1940 sfed--백유경_K0987_T0209.txt ☞제2권 sfd8--불교단상_2567_03.txt ☞◆vivk1940 불기2567-03-05 θθ

■ 선물 퀴즈
방문자선물 안내페이지

다음에 해당하는 단어를 본 페이지 에 댓글로 적어주시면 됩니다.


열반은 불생 불멸하여 모든 유위상(有爲相)을 여읜 것이므로 무위(無爲)라 한다. 정토문에서 극락 세계를 가리키는 말.

답 후보
● 무위열반계(無爲涅槃界)
무주(無住)
무표업(無表業)

문수사리(文殊師利)
미사색부(彌沙塞部)
미타(彌陀)
바가범(薄伽梵)




ॐ मणि पद्मे हूँ
○ [pt op tr]

■ 음악
MOULOUDJI - Valse Jaune - 000
Accordeon De L'amour - Tango El Poeta
Marc Lavoine - Faux Reveur
Jane Birkin - La Fille Aux Claquettes
Raphaël - laisse faire
Marc Lavoine - Je Ne Veux Qu'elle
Tété - Fils de Cham



■ 시사, 퀴즈, 유머
뉴스

퀴즈

퀴즈2


유머

■ 한자 파자 넌센스 퀴즈

免 ■ （면할 면 / 해산할 문 )
064▲ 豆卵良呂免 ■ 두란량려면 64 （ 콩 두 ) （알 란 / 난 ）( 어질 량 / 양)( 성씨 려 / 법칙 려, 여)（면할 면 / 해산할 문 ) 재춘법한자


【 】 ⇄✙➠
일본어글자-발음

중국어글자-발음

■ 영어단어 넌센스퀴즈- 예문 자신상황에 맞게 바꿔 짧은글짓기



■ 번역퀴즈
번역
번역연습(기계적 번역내용 오류수정 연습)


■ 영-중-일-범-팔-불어 관련-퀴즈
[wiki-bud] Padumuttara Buddha
[san-chn] upapâdukānām...sattvānām 化生衆生
[san-eng] sparśanaṃ $ 범어 touc
[pali-chn] saṅghâdisesa 僧伽婆尸沙
[pal-eng] sannivaareti $ 팔리어 sa.m + ni + var + echecks; prevents.
[Eng-Ch-Eng] formless realm 無色界
[Muller-jpn-Eng] 佛國 ブッコク buddha-land
[Glossary_of_Buddhism-Eng] UTPALA☞
Syn: Uppalavanna.
“A woman renowned for her beauty born to a noble family in
the city of Rajagrha in ancient India. When she discovered that her
husband had committed adultery with her mother, she left him. Later,
after remarrying, she was shocked to find that the mistress of her
second husband was her own daughter by her first marriage. The
discovery drove her to such despair that she left her second husband
and became a prostitute [intent on destroying all men]. Still later, she
became a nun under the guidance of Maudgalyayana [whom she had
failed to lure away from the Order].”
Yoko /1976: 216 #1184

[fra-eng] puissance $ 불어 power


■ 암산퀴즈


885* 363
443898 / 542


■ 다라니퀴즈

구족수화길상광명대기명주총지 64 번째는?
자비주 64 번째는?
성관자재보살 명호 64 번째는?




64 안락하게 합니다.”
호로, 滸盧<六十四>
huru
(이하~) 속히 속히 성취게 하소서
『대승대집지장십륜경』
♣0057-001♧


64
마땅히 알라.
이 사람은 신통을 지닌 곳간이니,
모든 부처님 국토에서 노닐되
자재함을 얻는 까닭이니라.
이 사람의 공덕은 아무리 찬탄하여도
다할 수 없나니라.
● 파마아실타야(파마아싯다야) 波摩阿悉陁夜<六十四> pa ma hā sid dhā ya
『불설천수천안관세음보살광대원만무애대비심다라니경』
♣0294-001♧


64
가마로 나바 바
迦摩路<引>訥婆<二合>嚩<六十四>
『성관자재보살일백팔명경』
♣1122-001♧







■ 삼매_게송퀴즈


■ 오늘의 게송
[64일째]
견제보살불가설 $ 064▲奚麼怛羅奚麼怛羅為 一 ● 鞞麼怛羅, ○□□□□,發,請,敷,現

□□□□□□□,　發生智慧不可說,
請問正法不可說,　敷揚佛教不可說,
□□□□□□□,　발생지혜불가설,
청문정법불가설,　부양불교불가설,

見諸菩薩不可說，
여러 보살 보는 일을 말할 수 없고
지혜를 내는 것도 말할 수 없고
바른 법 묻는 것도 말할 수 없고
불교를 널리 폄도 말할 수 없어

065□

[66째]
처처분신불가설 $ 066▲鉢羅麼怛羅鉢羅麼怛羅為 一 ● 尸婆麼怛羅, ○□□□□,親,作,種,清

□□□□□□□,　親近諸佛不可說,
作諸供具不可說,　種種無量不可說,
□□□□□□□,　친근제불불가설,
작제공구불가설,　종종무량불가설,

處處分身不可說，
곳곳마다 나누는 몸 말할 수 없고
부처님 친근함을 말할 수 없고
공양거리 마련함도 말할 수 없고
가지가지 한량없음 말할 수 없고





●K0581_T1569.txt★ ∴≪A백론≫_≪K0581≫_≪T1569≫
●K0987_T0209.txt★ ∴≪A백유경≫_≪K0987≫_≪T0209≫
●K0631_T1572.txt★ ∴≪A백자론≫_≪K0631≫_≪T1572≫

■요가자세 익히기
요가_어깨로 서기

321255
819
법수_암기방안


66 상완(上腕)
64 척골(尺骨)[자뼈]
64 척골(尺骨)[자뼈]





■ 오늘의 경전 [이야기, 게송,선시 등]
2567_0307_013249 :

대장경 내 이야기

제목 : 그때 연화왕이 갑자기 죽었는데 그 왕은 아들이 없었다.


그때는 매우 더웠는데 이런 때를 당하여 모든 대신들이 나무로부터 나무에 이르고 마을로부터 마을에 이르며 성으로부터 성에 이르고 도시로부터 도시에 이르러 곳곳에 모양새가 빼어난 사람으로 응당 왕이 될만한 이를 찾아다녔다.
여러 신하들이 말하였다.
‘우리들은 이제 어떻게 법답게 다스릴 왕을 얻을 것인가?’
이때에 한 대신이 덥고 피곤하여 연못 안에 들어갔는데,
그 대신은 나무 밑에,
사람이 빛과 얼굴이 수승하며 모든 모양이 구족하며,
잠이 들어 깨어나지 않는데,
해가 비록 옮겨가도 그 나무 그림자는 저 사람을 놓지 않는 것을 보았다.


그때 대신은 손가락을 튀겨 그를 깨어나게 하여 그가 깨어나자 데리고 왕사(王舍)에 이르러,
곧 털을 깎고 왕의 옷을 입히고 머리에 보배 관을 씌우고 말하였다.
‘마땅히 왕의 일을 다스리소서.’
그는 곧 대답하였다.
‘나는 진실로 왕의 일을 다스릴 수가 없습니다.’
대신이 말하였다.
‘지금은 반드시 왕의 일을 다스릴 사람이 필요합니다.’
그는 또 대답하였다.
‘내가 만일 왕이 된다면 법대로 나라를 다스릴 것이니,
너희들 모두가 마땅히 10선업도(善業道)를 받는다면 나는 곧 왕이 되겠다.’
모두가 대답하였다.
‘신들은 순종하여 행하겠나이다.’
하고 즉시에 모두 10선업도를 받았다.
그는 이와 같이 10선업도를 중생에게 권한 뒤에 곧 나라를 다스렸으니 이름은 은색왕(銀色王)이었다.
그때 나라 안의 모든 인민들의 수명은 7만 나유타(那由他)세였는데 은색 왕은 이보다 무량 백세(無量百歲)와 무량 천세(無量千歲)를 왕의 일을 다스린 뒤에 목숨을 마쳤는데,
목숨을 마칠 때에 이와 같은 말을 하였다.


일체는 모두 덧없어서
반드시 패하고 무너지는 일이 있다
합하고 모이면 반드시 이별이 있나니
수명이 있으면 모두 반드시 죽는다.

짓는 사업(事業)을 따라
착하든지 착하지 않든
일체 태어나는 자는
수명이 모두 오래 머물지 못한다네.




출전:
한글대장경 K0252_T0179
은색녀경(銀色女經) 원위 불타선다역
銀色女經 【元魏 佛陀扇多譯】
출처 불교기록문화유산아카이브 통합대장경
https://kabc.dongguk.edu/m


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