『제보살구불본업경』
K0093
T0282
제보살구불본업경 /전체1권
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대장경 열람은 위 부분을 참조해주십시오.
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『제보살구불본업경』
♣0093-001♧
제보살구불본업경 /전체1권
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『제보살구불본업경』
♣0093-001♧
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◆vatk8783
| ◈Lab value 불기2568/08/06 |
|
Les Cowboys Fringants - Quand Tu Pars
♥단상♥ |
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문서정보 ori https://buddhism0077.blogspot.com/2024/08/2568-08-06-k0093-001.html#8783 sfed--제보살구불본업경_K0093_T0282.txt ☞제보살구불본업경 /전체1권 sfd8--불교단상_2568_08.txt ☞◆vatk8783 불기2568-08-06 θθ |
■ 선물 퀴즈
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답 후보
● 창제(唱題)
천이통(天耳通)
천태(天台)
철위산(鐵圍山)
체(體)
초열지옥(焦熱地獄)
촉지인(觸地印)
ॐ मणि पद्मे हूँ
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■ 음악
Pomme - De là-haut
Leoparleur - Un Dernier Vers
Jeanne Moreau - Anonyme
Louis Chedid - Grandes oreilles
Raphael - sur la scène du théâtre antique de Lyon - 14_06_2013
Jane Birkin - Exercice En Forme De Z
Rue De La Muette - Petits Soldats
■ 시사, 퀴즈, 유머
뉴스
퀴즈
퀴즈2
유머
■ 한자 파자 넌센스 퀴즈
063▲ 角見更系求 ■ 각견경계구 63 （뿔 각 / 사람 이름 록( 녹), 꿩 우는 소리 곡 ）（ 볼 견 / 뵈올 현, 관의 천 ）（ 고칠 경 / 다시 갱 ）（ 맬 계 ) （구할 구 )
024▲ 攵丰夫父不 ■ 복봉부부부 24 ( 칠 복 / 등 글월문 )（ 예쁠 봉 / 풍채 풍 ）（ 지아비 부 ）（ 아버지 부/ 아비 부, 자 보 ）（ 아닐 부 / 아닐 불 ） 재춘법한자
【 】 ⇄✙➠
일본어글자-발음
중국어글자-발음
■ 영어단어 넌센스퀴즈- 예문 자신상황에 맞게 바꿔 짧은글짓기
■ 번역퀴즈
번역
번역연습(기계적 번역내용 오류수정 연습)
■ 영-중-일-범-팔-불어 관련-퀴즈
[wiki-bud] Takuan Sōhō
[san-chn] pūrvamitra 慈室長者
[san-eng] nirmalaṃ $ 범어 purified
[pali-chn] anulomikā khanti 相似忍
[pal-eng] varanganaa $ 팔리어 f.a noble lady.
[Eng-Ch-Eng] 五忍 "five tolerances" listed in the Renwang jing (仁王經): (1) furen 伏忍; (2) xinren 信忍; (3) shunren 順忍; (4) wushengren 無生忍; (5) jimieren 寂滅忍.
[Muller-jpn-Eng] 大莊嚴經 ダイショウゴンキョウ (title) Da zhuangyan jing
[Glossary_of_Buddhism-Eng] ONE IS ALL, ALL IS ONE☞
Syn: One in One; One in All; All in One.
See also: Buddha Recitation.
Key teaching of the Avatamsaka Sutra /school. Expresses the essential unity of all things and all phenomena, a major tenet of Mahayana
Buddhism.
Editor: na
“Enlightenment, then, sees ‘one in one,’ ‘one in all,’ ‘all in one,’ and ‘all
in all,’ according to the formula of the first [Avatamsaka] Patriarch,
Tu Shun (556-640). No viewpoint is rejected, for each one implies
all the rest. No being or object is regarded as unimportant, for each
embodies the whole of reality, and one’s senses (to quote William
Blake…) discover ‘the infinite in everything.’
This makes possible true compassion, which means treating everything,
whether animate or inanimate, with respect, because its value is literally infinite; while the task of wisdom is not to become enlightened,
but rather to actualize the Enlightenment which all beings already
possess in full.” (Tony Prince)
TP/ TSPH6, p.136] #1235
[fra-eng] mobilisée $ 불어 mobilized
[chn_eng_soothil] 阿羅漢 arhan, arhat, lohan; worthy, venerable; an enlightened, saintly man; the highest type or ideal saint in Hīnayāna in contrast with the bodhisattva as the saint in Mahāyāna; intp. as 應供worthy of worship, or respect; intp. as 殺賊 arihat, arihan, slayer of the enemy, i.e. of mortality; for the arhat enters nirvana 不生 not to be reborn, having destroyed the karma of reincarnation; he is also in the stage of 不學 no longer learning, having attained. Also 羅漢; 阿盧漢; 阿羅訶 or 阿羅呵; 阿梨呵 (or 阿黎呵); 羅呵, etc.; cf. 阿夷; 阿畧.
■ 삼매_게송퀴즈
■ 오늘의 게송
[219일째]
성취지보불가설 $ 090■ ■成 智具諸世彼 欣三殊諸嚴
090▲ 訶婆婆訶婆婆為 一 ● 毘婆(上)羅, ○□□□□,深,菩,善,智
□□□□□□□, 深入法界不可說,
菩薩總持不可說, 善能修學不可說,
□□□□□□□, 심입법계불가설,
보살총지불가설, 선능수학불가설,
成就智寶不可說，
지혜 보배 성취함을 말할 수 없고
법계에 들어감을 말할 수 없고
보살의 총지법 말할 수 없고
공부를 잘하는 일 말할 수 없고
[220째]
지자음성불가설 $ 091▲毘婆羅毘婆羅為 一 ● 那婆(上)羅, ○□□□□,音,正,開,具
□□□□□□□, 音聲清淨不可說,
正念真實不可說, 開悟眾生不可說,
□□□□□□□, 음성청정불가설,
정념진실불가설, 개오중생불가설,
智者音聲不可說，
지혜로운 이의 음성 말할 수 없고
음성의 청정함을 말할 수 없고
진실한 바른 생각 말할 수 없고
중생을 깨우침도 말할 수 없고
●K0478_T0824.txt★ ∴≪A제법최상왕경≫_≪K0478≫_≪T0824≫
●K0093_T0282.txt★ ∴≪A제보살구불본업경≫_≪K0093≫_≪T0282≫
●K0444_T0918.txt★ ∴≪A제불심다라니경≫_≪K0444≫_≪T0918≫
■ 암산퀴즈
280* 128
28143 / 531
■ 다라니퀴즈
구족수화길상광명대기명주총지 24 번째는?
불정광취실달다반달라비밀가타미묘장구(佛頂光聚悉怛多般怛羅秘密伽陁微妙章句) 420 번대 10개 다라니는?
부처님 108 명호 3 번째는?
24 부처님의 오묘한 칭호가 3계에 두루 가득 차는 일을 증장시키며,
자가락사, 斫羯洛細<二十四>
cakrase
(이하~) 윤회에 얽매이지 않고 법륜을 펼쳐,
『대승대집지장십륜경』
♣0057-001♧
420 마하바저로 ◐摩訶跋折嚕<大金剛藏四百二十>◑mahāㆍvajra
421 스니삼마하바라등기람 ◐瑟尼衫摩訶鉢囉登祁藍<四百二十一>◑ushnishāṃㆍmahāㆍpratyaṅgirāṃ//
422 야바수타사수사나 ◐夜婆埵陁舍喩社那<乃至十二由旬成界><地四百二十二>◑Yāvadㆍdvādaśaㆍyojana
423 편다려나비 디야반타가로미 ◐便怛囇拏毘<入聲>地夜畔馱迦嚧彌<云我大明呪十二由旬結界禁縛莫入四百二十三>◑abhyantarenaㆍvidyāㆍbandhaṃㆍkaromi//
424 뎨수반타가 로미 ◐帝殊畔陁迦<居那反>嚧彌<佛頂光聚縛結不得入界四百二十四>◑Tejoㆍbandhaṃㆍkaromi
425 바라미댜 반타가로미 ◐波囉微地也<途迦反>畔陁迦嚧彌<能縛一切惡神鬼四百二十五>◑paraㆍvidyāㆍbandhaṃㆍkaromi//
426 다디타 ◐怛地他<卽說呪曰四百二十六>◑Tadyathā//
427 옴 ◐唵<四百二十七>◑Oṃ
428 아나례비사뎨 ◐阿那㘑毘舍提<四百二十八>◑analeㆍviśada
429 비라 ◐鞞囉<四百><二十九>◑vira
●너와 대중 가운데
유학(有學)들과 미래 세상의 모든 수행자들이
내가 설한 도량설치 법[壇場]에 의지하여,
법대로 계를 지니고
청정한 전계사(傳戒師)를 만나서
이 주문의 비밀심인(祕密心印)을 지닌다면,
의심하고 후회하는 일이 생기지 않으리라.
불정광취실달다반달라비밀가타미묘장구(佛頂光聚悉怛多般怛羅秘密伽陁微妙章句) - 『대불정여래밀인수증요의제보살만행수능엄경』
♣K0426-007♧
003
모든 법(法)을 분명히 아는 지혜로우신 이[一切智]께 귀의합니다.
南無一切智
『불일백팔명찬』佛一百八名讚
♣1183-001♧
35840
53
법수_암기방안
91 족- 호? 만? [ 신조어 ] -- 발바닥뒷쪽 곡면으로 들어간 부분
42 발 옆면 foot side
24 집게(INDEX finger~검지 식지)
3 밥통 【위】
90 중-발가락 [ 신조어 ]
19 자뼈 (알너 - ULNA)
■ 오늘의 경전 [이야기, 게송,선시 등]
2568_0807_001629 :
장경각 내 게송
신정자를 곡하다[哭申正字]
― 의화 춘소(儀華春沼)의 아들로 26세에 일찍 죽다 ―
회옹(淮翁)191)의 뛰어난 자취는 당대(當代)의 으뜸이고
게다가 저 현헌(玄軒)192)의 높은 덕이야 말해 무엇 하겠나?
뛰어난 현인은 언젠가는 결과가 있으리라 말하지 말라.
슬프다,
하늘의 도리[天道]가 결국 무지(無知)하였네.
10년 동안에 아들과 또한 손자마저 연이어 떠나보내니
천리 밖을 떠도는 넋이 꿈에서도 함께 슬퍼하네.
뜬구름 같은 인생 오십도 못 채우고 세 번이나 눈물 뿌리니
곡하는 내 사사로운 마음을 청산(靑山)인들 지나치다 하겠나.
淮翁逸躅冠當時
況迺玄軒峻德基
休說大賢終有後
却嗟天道竟無知
十年子及孫連逝
千里魂隨夢共悲
未半浮生三洒淚
靑山贏得哭吾私
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191) 호가 동회 거사(東淮居士)인 신익성(申翊聖)을 가리킨다.
192) 신흠(申欽)의 호이다.
여기서는 신정자 집안을 기리기 위해 두 사람을 언급하였다.
출전: [승가학회CD,
동국대불교학과 자료집DVD]
장경각 1경전-
대각등계집(大覺登階集) 전 4권 조선 처능(處能) 한국불교전서 08책 ≪H0165≫
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sfed--제보살구불본업경_K0093_T0282.txt ☞제보살구불본업경 /전체1권
sfd8--불교단상_2568_08.txt ☞◆vatk8783
불기2568-08-06
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