『대보적경』
K0022
T0310
대보적경 제86권/전체120권
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『대보적경』
♣0022-086♧
대보적경 제86권/전체120권
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『대보적경』
♣0022-086♧
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◆vazp8840
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문서정보 ori https://buddhism0077.blogspot.com/2024/11/2568-11-23-k0022-086.html#8840 sfed--대보적경_K0022_T0310.txt ☞대보적경 제86권/전체120권 sfd8--불교단상_2568_11.txt ☞◆vazp8840 불기2568-11-23 θθ |
■ 선물 퀴즈
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【범】bhūta 부다(部多)라 음역. 두 가지 뜻이 있음.
(1) 장차 생길 위치에 있던 것이 현재에 생기는 1찰나.
(2) 본유(本有)를 말함.
죽는 1찰나로부터 나려고 구하는 것[中有]이 이미 났다는 뜻.
답 후보
● 이생(已生)
이승(二乘)
이십오유(二十五有)
이여래장(二如來藏)
이자삼점(伊字三點)
이종복전(二種福田)
이지명합(理智冥合)
ॐ मणि पद्मे हूँ
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016▲ 子丈才叉彳 ■ 자장재차척 16 ( 아들 자 ）( 어른 장 ）( 재주 재 ）( 갈래 차 / 작살 차, 비녀 채 ）( 조금 걸을 척 ）
003▲ 丂 丩九几乃 ■ 교구구궤내 3 ( 공교할 교 / 숨 내쉴 고 ）( 얽힐 구 / 얽힐 교 ）( 아홉 구 / 모을 규 ）( 안석 궤 / 책상 궤 ）( 이에 내 / 노 젓는 소리 애 ） 재춘법한자
【 】 ⇄✙➠
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[wiki-bud] Karma Thinley Rinpoche
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[san-eng] vaiśvānaraḥ $ 범어 ṃy plenary portion as the digesting fire
[pali-chn] ākiñcaññāyatana 三十八行處, 無所有處
[pal-eng]
[Eng-Ch-Eng] 六相 Six characteristics observable in existent things according to the Huayan 華嚴 school. These are: totality 總, distinction 別, sameness 同, difference 異, formation 成 and disintegration 壞. In Huayan philosophy these are considered to be completely interpenetrated with each other.
[Muller-jpn-Eng] 支讖 シシン (person) Lokakṣema
[Glossary_of_Buddhism-Eng] HEARER VEHICLE☞
See: Theravada Buddhism.
[fra-eng] biser $ 불어 kiss
[chn_eng_soothil] 首訶旣那 (or 首阿旣那) Śubhakṛtsna, the ninth brahmaloka, i.e. the third region of the third dhyāna of form.
[vajracchedikā prajñāpāramitā sūtraṁ] ▼●第2 善現起請分
▼[羅什] (缺譯)
[玄奘] 具壽善現亦於如是眾會中坐.
[義淨] (缺譯)
02-01 तेन खलु पुनः समयेनायुष्मान् सुभुतिस्तस्यामेव पर्षदि संनिपतितोऽभूत्संनिषण्णः।
tena khalu punaḥ samayenāyuṣmān subhūtistasyāmeva parṣadi
samnipatito'bhūtsaṁniṣaṇṇaḥ|
게다가 바로 그 때, 장로인 수보리가 바로 그 회합에 참석하여 함께 앉아있게 되었다.
▼▷[tena] ① tena(pn.ƾ.ins.) → [그]
② tena(ƺ. in that direction, in that manner, thus)
▼[khalu] ① khalu(ƺ.) → [참으로]
② khalu(ƺ. indeed, certainly, truly)
▼[punaḥ] ① punaḥ(ƺ.) → [다시 → 게다가]
② punar(ƺ. again, further, moreover, once more; back; on the other hand)
▼[samayenāyuṣmān] ① samayena(ƾ.ins.→adv.) + āyuṣmān(nj.→ƾ.nom.) → [시간으로､
長老인(←長壽하는)]
tena(그) khalu(바로) samayena(시간으로) → 바로 그 때…
② samaya(ƾ. time in general; occasion, opportunity; fit time, right moment; an agreement)
② āyuṣmat(nj. alive, living; longlived; lasting) < * + mat(possessive affix) < āyus(ƿ.
life, duration of life; vital power; food)
▼[subhūtistasyāmeva] ① subhūtiḥ(ƾ.nom.) + tasyām(pn.Ʒ.loc.) + eva(ƺ.) →
▼[수보리가､ 그､ 바로]
② subhūti(ƾ. N. of …; wellbeing, wellfare) < su(ƺ. good, excellent, right) + bhūti(Ʒ.
being, existence; birth, production; success, goodfortune; wellbeing, welfare)
② tasyām(pn.Ʒ.loc.sg.) < tad(pn. that, he, it, she)
② eva(ƺ. indeed, truly, really; just so, exactly so truly)
▼[parṣadi] ① parṣadi(Ʒ.loc.) → [회합에]
② parṣad(Ʒ. an assembly, a meeting, conclave; particularly, a religious synod or assembly)
▼[samnipatito'bhūtsaṁniṣaṇṇaḥ] ① samnipatitaḥ(njp.→ƾ.nom.) + abhūt(aor.Ⅲ.sg.) +
saṁniṣaṇṇaḥ(njp.→ƾ.nom.) → [참석하였다､ 되었다､ 함께 앉아있었다.] → 참석하여
함께 앉아있게 되었다.
samnipatitaḥ(nj.→ƾ.nom.) : 참석한 수보리가 함께 앉아있게 되었다. - [△]
② samnipatita(nj.) < * + ita(past.pass.p.) < samnipat(1.ǁ to alight, descend; assemble,
meet together; arrive, appear) < saṁ(ƺ. with, together with) + ni(ƺ. down, back, into)
+ pat(1.ǁ. to fall, fall down, come down)
② bhū(1.ǁ. to be, become; to be born or produced; to spring or proceed from; to happen)
② saṁniṣaṇṇa(nj.) < saṁ(ƺ. with) + niṣaṇṇa(p.p. seated, rested, reclined; supported)
출처 봉선사_범어연구소_현진스님_금강경_범어강의
『능단금강반야바라밀다경』(能斷金剛般若波羅密多經) - 범어 텍스트 vajracchedikā prajñāpāramitā sūtraṁ
♣K0116-001♧
♣K0117-001♧
■ 삼매_게송퀴즈
■ 오늘의 게송
[328일째]
지계청정불가설 $ 070■ ■持 成起一智修 菩修彼彼無
070▲ 諦羅諦羅為 一 ● 偈羅, ○□□□□,心,讚,愛,成
□□□□□□□, 心意清淨不可說,
讚歎諸佛不可說, 愛樂正法不可說,
□□□□□□□, 심의청정불가설,
찬탄제불불가설, 애요정법불가설,
持戒清淨不可說，
계행이 청정함을 말할 수 없고
마음이 깨끗함을 말할 수 없고
부처님 찬탄함을 말할 수 없고
바른 법 좋아함을 말할 수 없고
[329째]
성취제인불가설 $ 071▲偈羅偈羅為 一 ● 窣步羅, ○□□□□,無,具,住,起
□□□□□□□, 無生法忍不可說,
具足寂靜不可說, 住寂靜地不可說,
□□□□□□□, 무생법인불가설,
구족적정불가설, 주적정지불가설,
成就諸忍不可說，
참는 일 성취함을 말할 수 없고
죽살이 없는 지혜 말할 수 없고
고요함을 갖춘 일 말할 수 없고
고요한 데 머무는 일 말할 수 없고
●K1298_T1005.txt★ ∴≪A대보광박누각선주비밀다라니경≫_≪K1298≫_≪T1005≫
●K0022_T0310.txt★ ∴≪A대보적경≫_≪K0022≫_≪T0310≫
●K0552_T1523.txt★ ∴≪A대보적경론≫_≪K0552≫_≪T1523≫
■ 암산퀴즈
959* 480
339320 / 680
■ 다라니퀴즈
구족수화길상광명대기명주총지 3 번째는?
불정광취실달다반달라비밀가타미묘장구(佛頂光聚悉怛多般怛羅秘密伽陁微妙章句) 190 번대 10개 다라니는?
부처님 108 명호 4 번째는?
03 불법을 지키려는 뜻을 잊지 않도록 증장시키며,
참참포, 讖讖蒱<三>
ksud ksam bhu,
대지를 흔드는 지장
『대승대집지장십륜경』
♣0057-001♧
190 비리다가라 하 ◐畢唎哆揭囉<二合>訶<餓鬼難百九十>◑pretaㆍgrahā
191 비사 차아라하 ◐毘舍<上>遮揭囉訶<廁神百九><十一>◑piśācaㆍgrahā
192 보다아라 하 ◐部多揭囉<二合>訶<神鬼衆百九十二>◑bhūtaㆍgrahā
193 구반다아라하 ◐鳩槃茶揭囉訶<守宮婦女鬼一百九十三>◑kumbhāndaㆍgrahā
194 보다나가라하 ◐布單那揭囉<二合>訶<魄鬼百九十四>◑pūtanāㆍgrahā
195 가타보다나가라 하 ◐羯咤布單那揭囉<二合>訶<奇魄鬼一><百九十五>◑kaṭapūtanāㆍgrahā
196 스건타가라하 ◐塞揵陁揭囉訶<鳩摩羅童天子百九十六>◑skandaㆍgrahā
197 아바사마하가라 하 ◐阿婆娑摩囉揭囉<二合>訶<羊頭鬼百九十七>◑apasmāraㆍgrahā
198 오단마타가라 하 ◐烏檀摩陁揭囉<二合>訶<熱鬼百九十八>◑unmādaㆍgrahā
199 차야가라 하 ◐車耶揭囉<二合>訶<影鬼百九十九>◑chāyāㆍgrahā
● 또 이 주문은 마음에 삼매를 얻게 하므로,
일체의 저주[呪詛]와 양밥의 독벌레[厭蠱]와
독약(毒藥)과 금독(金毒)과 은독(銀毒)이며,
풀, 나무, 벌레, 뱀 등 만물의 독기(毒氣)들이 이 사람의 입에 들어가면
감로(甘露)의 맛으로 변하느니라
불정광취실달다반달라비밀가타미묘장구(佛頂光聚悉怛多般怛羅秘密伽陁微妙章句) - 『대불정여래밀인수증요의제보살만행수능엄경』
♣K0426-007♧
004
위대한 석자(釋子)께 귀의합니다.
南無大釋子
『불일백팔명찬』佛一百八名讚
♣1183-001♧
460320
499
법수_암기방안
71 라선[腡선] = 손금선 /또는 갈고리뼈 (=헤이메이트 HAMATE~갈고리뼈]
19 자뼈 (알너 - ULNA)
3 밥통 【위】
4 작은창자 【소장】
70 장지
128 ( LITTELE finger) 새끼
■ 오늘의 경전 [이야기, 게송,선시 등]
2568_1123_030738 :
대장경 내 게송
출전:
한글대장경
출처 불교기록문화유산아카이브 통합대장경
https://kabc.dongguk.edu/m
■요가자세 익히기
합장하여 앞으로 숙이기 [Dandayamana Bibhaktapada Janushirasana]
○ 20170407104002_%25EA%25BD%2583%25EC%259E%258E_ct19
○ 2018_0316_160355_nik_ar17
○ 2020_0507_145204_can_ct27
○ 2020_0606_134211_can_bw17
○ 2018_1022_130700_can_CT33_s12
○ 2019_0106_142559_can_ori
○ 2019_0106_144951_can_CT28
○ 2020_1114_124920_can_BW25_s12
○ 2020_1114_140120_can_BW25_s12
○ 2020_1114_142142_can_BW25_s12
○ 2020_1114_142801_nik_Ar12
○ 2018_1023_170654_can_ct18_s12
○ 2018_1023_170706_can_Ab15
○ 2018_1024_174952_can_Ab15
○ 2020_0224_130026_nik_ct18_s12
○ 2019_0113_111703_nik_ab41_s12
○ 2019_0113_133118_nik_bw4_s12
○ 2019_1104_104327_nik_BW21_s12
● [pt op tr] fr
_M#]
○ 2019_0106_152512_nik_CT33_s12
™善現智福 키워드 연결 페이지
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○ [pt op tr]
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불기2568-11-23
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