『속고승전』
K1075
T2060
속고승전 제2권/전체30권
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대장경 열람은 위 부분을 참조해주십시오.
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『속고승전』
♣1075-002♧
속고승전 제2권/전체30권
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『속고승전』
♣1075-002♧
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◆vjhp1693
| ◈Lab value 불기2568/12/01 |
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문서정보 ori https://buddhism0077.blogspot.com/2024/12/2568-12-01-k1075-002.html#1693 sfed--속고승전_K1075_T2060.txt ☞속고승전 제2권/전체30권 sfd8--불교단상_2568_12.txt ☞◆vjhp1693 불기2568-12-01 θθ |
■ 선물 퀴즈
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【범】rūpani śūnyatā 『반야심경』의 말. (1) ↔공즉시색(空卽是色). 색(色)에 의하여 표현된 온갖 현상은 평등 무차별한 공(空), 곧 실상(實相)과 상즉(相卽)하여 둘이 없다는 뜻. 색공불이(色空不二)ㆍ진공묘유(眞空妙有)의 뜻을 말함. (2) 온갖 존재는 공한 것이어서 아무것도 없는 것이란 뜻으로 쓰는 말.
답 후보
● 색즉시공(色卽是空)
생무성(生無性)
생소미(生酥味)
서방정토(西方淨土)
석녀(石女)
선견성(善見城)
선교안심지관(善巧安心止觀)
ॐ मणि पद्मे हूँ
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011▲ 己女大万亡 ■ 기녀대만망 11 ( 몸 기 ）( 여자 녀 / 너 여 ）( 클 대 / 클 태 ）( 일 만 만 ）( 망할 망 / 없을 무 ） 재춘법한자
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[Muller-jpn-Eng] 皮袋 ヒタイ leather sack
[Glossary_of_Buddhism-Eng] AMBROSIA☞
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“A drink which gives immortality.”
An epithet of Nirvana. Note the expression “Sweet Dew of the
Dharma.”
[fra-eng] agonissant $ 불어 insulting
[chn_eng_soothil] 覆諦 (覆俗諦) The unenlightened inversion of reality, common views of things.
[vajracchedikā prajñāpāramitā sūtraṁ] ▼●[羅什] 佛告須菩提: ｢諸菩薩摩訶薩, 應如是降伏其心.
부처님이 수보리에게 말씀하셨다. “보살마하살(菩薩摩訶薩)은 응당 이렇게
그 마음을 항복시켜야 된다.
[玄奘] 佛言: 善現, 諸有發趣菩薩乘者, 應當發趣如是之心,
[義淨] 佛告妙生: 若有發趣菩薩乘者, 當生如是心,
03-01 भगवानस्यैतदवोचत्-इह सुभूते बोधिसत्त्वयानसंप्रस्थितेनैव चित्तमुत्पादयितव्यम्- |
bhagavānetadavocat | iha subhūte bodhisattvayānasamprasthitenaivaṁ
cittamutpādayitavyam |
복덕갖춘분께서 이렇게 말씀하셨다. “이 세상에서, 수보리여! 깨달음갖춘이의 수레로
길을 떠나는 이에 의해 이렇게 認識이 일어나도록 해야 한다.
▼▷[bhagavānetadavocat] ① bhagavān(ƾ.nom.) + etad(ƺ.) + avocat(aaor.Ⅲ.sg.) →
▼[복덕갖춘분께서､ 이렇게､ 말씀하셨다.]
② bhagavat(nj. glorious, illustrious: ƾ. a god, deity; of Buddha)
② etad(ƺ. in this manner, thus, so, here, at this time)
② vac(2.ǁ. to speak, say, tell)
▼▷[iha] ① iha(ƺ.) → [이 세상에서]
② iha(ƺ. here, in this place or case; in this world; now, at this time)
▼[subhūte] ① subhūte(ƾ.voc.) → [수보리여!]
② subhūti(ƾ. N. of …; wellbeing, wellfare)
▼[bodhisattvayānasamprasthitenaivaṁ] ①
bodhisattva+yāna+samprasthitena([nj.→]ƾ.ins.) + evam(ƺ.) → [깨달음갖춘이의
수레로 길을 떠나는 이에 의해､ 이렇게]
깨달음갖춘상태인이가 (+이끄는) 수레를 타고 (+수행의) 길을 떠나는…
② bodhisattva(ƾ. a Buddhist saint) < bodhi(ƾ. perfect wisdom or enlightenment) +
sattva(ƿ. being, existence; nature character) < sat(nj. existing) + tva('state of')
② yāna(ƿ. going, walking; a voyage, journey; marching against; vehicle, chariot)
② samprasthita(nj. set out on a journey, departed; advancing towards Buddhahood)
② evam(ƺ. thus, so, in this manner or way)
▼[cittamutpādayitavyam] ① cittam(ƿ.nom.) + utpādayitavyam(njp.→ƿ.nom.) →
▼[認識이､ 일어나도록 해야 한다.]
② citta(p.p. observed; considered; intended, wished: ƿ. mind, thinking, thought)
② utpādayitavya(caus.pot.pass.p.) < * + ay(caus.) + tavya(pot.pass.p.) < utpad(4.Ʋ. to
be born or produced, arise) < ud(ƺ. up, upward) + pad(4.Ʋ. to go to)
출처 봉선사_범어연구소_현진스님_금강경_범어강의
『능단금강반야바라밀다경』(能斷金剛般若波羅密多經) - 범어 텍스트 vajracchedikā prajñāpāramitā sūtraṁ
♣K0116-001♧
♣K0117-001♧
■ 삼매_게송퀴즈
■ 오늘의 게송
[336일째]
피제법지불가설 $ 078▲娑攞荼娑攞荼為 一 ● 謎魯陀, ○□□□□,彼,彼,彼,彼
□□□□□□□, 彼淨法輪不可說,
彼大法雲不可說, 彼大法雨不可說,
□□□□□□□, 피정법륜불가설,
피대법운불가설, 피대법우불가설,
彼諸法智不可說，
저 여러 법의 지혜 말할 수 없고
깨끗한 법 바퀴도 말할 수 없고
저렇게 큰 법 구름을 말할 수 없고
저렇게 큰 법 비도 말할 수 없고
[337째]
피제신력불가설 $ 079▲謎魯陀謎魯陀為 一 ● 契魯陀, ○□□□□,彼,入,念,無
□□□□□□□, 彼諸方便不可說,
入空寂智不可說, 念念相續不可說,
□□□□□□□, 피제방편불가설,
입공적지불가설, 념념상속불가설,
彼諸神力不可說，
저 모든 신통의 힘 말할 수 없고
저 모든 방편들도 말할 수 없고
고요한 지혜에 듦 말할 수 없고
생각생각 계속함을 말할 수 없고
●K1060_T2152.txt★ ∴≪A속고금역경도기≫_≪K1060≫_≪T2152≫
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●K1061_T2150.txt★ ∴≪A속대당내전록≫_≪K1061≫_≪T2150≫
■ 암산퀴즈
668* 534
243190 / 415
■ 다라니퀴즈
구족수화길상광명대기명주총지 11 번째는?
불정광취실달다반달라비밀가타미묘장구(佛頂光聚悉怛多般怛羅秘密伽陁微妙章句) 270 번대 10개 다라니는?
부처님 108 명호 12 번째는?
11 제자(弟子)를 증장시키며,
사뎨 마참포, 薩帝<丁斯反>摩讖蒱<十一>
satyama ksam bhu.
정법(正法)지장,
『대승대집지장십륜경』
♣0057-001♧
270 구혜야가 ◐具醯夜迦<密迹力士二百><七十>◑guhyaka
271 디바디 ◐地鉢底<摠管二百七十一>◑adhipati
272 가리타미댜 ◐訖哩耽微地也<二百七十二>◑kritāṃ vidyāṃ
273 진타야미기라야미 ◐嗔陁夜彌枳羅夜彌<二百七十三>◑chindayāmi kilayāmi//
274 라사라사망 ◐囉叉囉叉罔<一切諸佛菩薩天仙龍神方護二百七十四>◑Raksha raksha māṃ
275 바가범 ◐薄伽梵<佛二百七十五>◑Bhagavan
276 인누나마마나사 ◐印㝹那麽麽那寫<某乙寫二百七十六>◑Ittaṃmamāsya//
277 바가범사 다타가도오스니사 ◐婆伽梵薩怛他揭都烏瑟尼沙<二百七十七>◑Bhagavāṃs tathāgatoshṇisha
278 싣달다바다라 ◐悉怛多鉢怛囉<華蓋二百七十八>◑sit'ātapatre
279 나무소 도 양 ◐南無嗉<上>都<上>羝<頂禮二百七十九>◑mamo'astuㆍte//
●그러므로
이 주문은
파계(破戒)한 사람에게는 계의 근본을 청정케 하고,
계를 얻지 못한 사람에게는 계를 얻게 하며,
정진하지 못하는 사람에게는 정진하게 하고,
지혜 없는 사람에게는 지혜를 얻게 하며,
청정하지 못한 사람에게는 빨리 청정한 몸을 얻게 하고,
재계(齋戒)를 지니지 못한 사람에게는 스스로 재계를 지니게 하느니라.
불정광취실달다반달라비밀가타미묘장구(佛頂光聚悉怛多般怛羅秘密伽陁微妙章句) - 『대불정여래밀인수증요의제보살만행수능엄경』
♣K0426-007♧
012
모든 세간해(世間解)께 귀의합니다.
南無一切世間解
『불일백팔명찬』佛一百八名讚
♣1183-001♧
356712
586
법수_암기방안
79 검지 식지 (~집게)
27 새끼마디 [little finger-넉클knuckle]
11 위팔 upper arm
12 팔꿉 [elbow]
78 *무지 (~ 엄지)
136 ( crotch / 사타구니, groin ) 가랑이
■ 오늘의 경전 [이야기, 게송,선시 등]
2568_1201_012821 :
대장경 내 이야기
제목 : 선사가,
불일佛日이 협산夾山을 만나던 인연을 들어 말했다.
“옛사람이 말하기를 ‘자기도 오히려 원수 같거늘 하물며 남에게서 얻으랴?’ 하였는데,
이렇게 판단한 것은 남의 안목이 될 만한 것인가,
안목이 될 만하지 않은 것인가?”
어떤 이가 대답했다.
“비록 그러하나 아직 멀었습니다.”
선사가 다시 말했다.
“자기도 원수 같다 한 것을 어찌하여 멀었다고 말하는가?”
“다만 아직도 그러한 견해가 남았기 때문입니다.”
“그 점검하는 사람의 안목은 어떠한가?”
“차가 있으면 차를 마십니다.”
“이 사람도 사람을 점검하는가?”
“전하게 되면 점검할 수 없습니다.”
“전해 오기 전에는 어떠한가?”
그 스님이 대답이 없자,
선사가 대신 말했다.
“‘차 마시고 밥 먹습니다’ 하라.”
출전:
한글대장경 K1503_Txxxx
조당집(祖堂集) 남당 정 균찬
祖堂集 【南唐 靜 筠撰】
출처 불교기록문화유산아카이브 통합대장경
https://kabc.dongguk.edu/m
■요가자세 익히기
케겔 운동
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