『대방등대집경』
K0056
T0397
대방등대집경 제40권/전체60권
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『대방등대집경』
♣0056-040♧
대방등대집경 제40권/전체60권
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○ 2019_1105_120503_can_exc_s12 순천 조계산 선암사
○ 2019_1105_125959_can_exc_s12 순천 조계산 선암사
○ 2019_1201_161810_nik_exc_s12 원주 구룡사
○ 2020_0211_125201_nik_fix 불암산 천보사
○ 2020_0211_134857_can_fix 불암산 천보사
○ 2020_0907_141039_can_ori_rs 양산 통도사
○ 2020_0908_150802_can_ori_rs 합천 해인사
○ 2020_0910_112903_can_ori_rs 속리산 법주사
○ 2020_0910_121125_can_ori_rs 속리산 법주사
○ 2020_0910_130611_can_ori_rs 속리산 법주사
○ 2020_0910_133603_nik_ori_rs 속리산 법주사
○ 2016_0505_125735_nik 춘천 청평사
○ 2020_1017_161432_can_exc 삼각산 화계사
○ 2018_1022_133707_can_ori 공주 계룡산 갑사
○ 2018_1022_134656_nik_exc 공주 계룡산 갑사
○ 2018_1022_134744_can_ori 공주 계룡산 갑사
○ 2018_1022_180753_nik_exc 공주 태화산 마곡사
○ 2019_1104_132957_nik_exc_s12 구례 화엄사 연기암
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○ 2020_1002_120121_nik_fix 파주 고령산 보광사
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『대방등대집경』
♣0056-040♧
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★1★
◆vmij1890
| ◈Lab value 불기2568/10/17 |
|
Maurice Chevalier - Les Parigots
♥단상♥ |
|
문서정보 ori https://buddhism0077.blogspot.com/2024/10/2568-10-17-k0056-040.html#1890 sfed--대방등대집경_K0056_T0397.txt ☞대방등대집경 제40권/전체60권 sfd8--불교단상_2568_10.txt ☞◆vmij1890 불기2568-10-17 θθ |
■ 선물 퀴즈
방문자선물 안내페이지
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6추(麤)의 하나. 우리들이 여러 가지 업을 짓고 그 업에 속박되어 받는 고뇌의 과보(果報).
답 후보
● 업계고상(業繫苦相)
여(如)
여래신(如來身)
여시(如是)
여실불공(如實不空)
여의통(如意通)
연(緣)
ॐ मणि पद्मे हूँ
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057▲ 戌囟臣羊亦 ■ 술신신양역 57 ( 개 술 / 열한째 지지 술) --CF-- 戍 수자리 수 ( 정수리 신 ) --CF-- 囱 창 창, 바쁠 총（신하 신 ）（ 양 양 / 상서( 祥瑞)롭다 배회( 徘徊)하다 양 ）（또 역 / 클 혁 ）
031▲ 壬爿井弔爪 ■ 임장정조조 31 （북방 임 / 아홉째 천간( 天干) 임 ）（나뭇조각 장 / 나뭇조각 상, 양수사 판 ）（ 우물 정 ）（ 조상할 조, / 이를 적 ）（손톱 조 ） 재춘법한자
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[wiki-bud] Effort
[san-chn] nâsti dravyataḥ 非實有體
[san-eng] acalapratiṣṭhaṃ $ 범어 steadily situated
[pali-chn] phāsu 安樂, 安隱
[pal-eng] kha.n.dicca $ 팔리어 nt.the state of being broken, (said of teeth).
[Eng-Ch-Eng] 伏虎 (1) A "subduer of lions"--a name applied to S/a^kyamuni or other eminent Buddhist teacher whose preaching of the dharma overcomes all opposition. (2) The name of an ancient worthy whose name was added to the list of the original sixteen arhats to make eighteen arhats 十八羅漢.
[Muller-jpn-Eng] 議職 ギシキ (term) consultation on ranks
[Glossary_of_Buddhism-Eng] BHAISAJYA BUDDHA☞
See: Medicine Buddha.
[fra-eng] entraîner $ 불어 coach, train
[chn_eng_soothil] 薪盡 (薪盡火滅) Fuel consumed fire extinguished, a term for nirvana, especially the Buddha's death or nirvana.
[vajracchedikā prajñāpāramitā sūtraṁ] ▼●[羅什] 若復有人, 於後末世, 能受持讀誦此經,
어떤 사람이 이 다음 말법(末法) 세상에 이 경을 받아 지니고 읽고 외워
서…
[玄奘] 若諸有情後時､後分､後五百歲, 正法將滅時分轉時,
於此經典受持､讀誦､究竟通利､及廣為他宣說開示､如理作意.
[義淨] 若復有人於後五百歲, 正法滅時, 能於此經受持､讀誦､解其義趣､廣為他說,
16-04 यच्च पश्चिमे काले पश्चिमे समये पश्चिमायां पञ्चशत्यां सद्धर्मविप्रलोपकाले वर्तमाने इमानेवंरूपान् सूत्रान्तानुद्ग्रहीष्यन्ति धारयिष्यन्ति वाचयिष्यन्ति पर्यवाप्स्यन्ति, परेभ्यश्च विस्तरेण संप्रकाशयिष्यन्ति,
yacca paścime kāle paścime samaye paścimāyāṁ pañcaśatyāṁ
saddharmavipralopakāle vartamāne imānevaṁrūpān sūtrāntānudgrahīṣyanti
dhārayiṣyanti vācayiṣyanti paryavāpsyanti parebhyaśca vistareṇa
samprakāśayiṣyanti |
그리고 다음번 때의 다음번 시기의 다음번 오백년에 바른 법이 파괴된 때가 있을 때
이런 모습의 경전들을 배우고 외우고 독송하고 깊이 이해하여 남들을 위해 상세하게
설명해주고자 한다면,
▼▷[yacca] ① yat(pn.ƿ.nom.) + ca(ƺ.) → [그리고､ (어떠한) 그것은]
▼[paścime] ① paścime(nj.→ƾ.loc.) → [다음번]
▼[kāle] ① kāle(ƾ.loc.) → [때에]
▼[paścime] ① paścime(nj.→ƾ.loc.) → [다음번]
▼[samaye] ① samaye(ƾ.loc.) → [시기에]
▼[paścimāyāṁ] ① paścimāyāṁ(nj.→Ʒ.loc.) → [다음번]
▼[pañcaśatyāṁ] ① pañca+śatyāṁ(Ʒ.loc.) → [오백년에]
▼[saddharmavipralopakāle] ① sat+dharma+vipralopa+kāle(ƾ.abso.loc.) → [바른 법이
파괴된 때가]
▼[vartamāne] ① vartamāne(njp.→ƾ.abso.loc.) → [있을 때]
▼[imānevaṁrūpān] ① imān(pn.ƾ.acc.pl.) + evaṁ(ƺ.) + rūpān(nj.→ƾ.acc.pl.) → [이､
그런､ 형색인]
② rūpa(ƿ. any outward appearance or phenomenon or colour; form, shape, figure)
② evam(ƺ. thus, so, in this manner or way)
▼[sūtrāntānudgrahīṣyanti] ① sūtrāntān(ƾ.acc.pl.) + udgrahīṣyanti(fut.Ⅲ.pl.) →
▼[경전들을､ 받아들이고(→배우고)]
② sūtrānta(ƾ.È 敎, 經) < sūtra(ƿ. a thread, string; a short or concise technical sentence
used as a memorial rule; a rule, canon) + anta(ƾ. end; limit, boundary)
② udgrah(9.ǁ. to take up, lift up; to take or draw out; to deposit; to preserve)
▼[dhārayiṣyanti] ① dhārayiṣyanti(caus.fut.Ⅲ.pl.) → [간직하고(→외우고)]
▼[vācayiṣyanti] ① vācayiṣyanti(caus.fut.Ⅲ.pl.) → [이야기하고(→ 독송하고)]
▼[paryavāpsyanti] ① paryavāpsyanti(fut.Ⅲ.pl.) → [깊이 취하고(→깊이 이해하고),]
▼[parebhyaśca] ① parebhyaḥ(ƾ.dat.pl.) + ca(ƺ.) → [그리고､ 남들을 위해]
▼[vistareṇa] ① vistareṇa(ƾ.ins.→adv.) → [상세함으로 → 상세하게]
▼[samprakāśayiṣyanti] ① samprakāśayiṣyanti(caus.fut.Ⅲ.pl.) → [보여주고자 한다. →
설명해주고자 한다면,]
출처 봉선사_범어연구소_현진스님_금강경_범어강의
『능단금강반야바라밀다경』(能斷金剛般若波羅密多經) - 범어 텍스트 vajracchedikā prajñāpāramitā sūtraṁ
♣K0116-001♧
♣K0117-001♧
■ 삼매_게송퀴즈
■ 오늘의 게송
[291일째]
어피일일법문중 $ 033▲稱量稱量為 一 ● 一持, ○□□□□,又,於,調,或
□□□□□□□, 又說諸法不可說；
於彼一一諸法中, 調伏眾生不可說。
□□□□□□□, 우설제법불가설；
어피일일제법중, 조복중생불가설。
於彼一一法門中，
저러한 하나하나 법문 가운데
모든 법문 또 설함도 말할 수 없고
저러한 하나하나 모든 법 중에
중생을 조복함도 말할 수 없어
[292째]
혹부어일모단처 $ 034▲一持一持為 一 ● 異路, ○□□□□,不,如,所,其
□□□□□□□, 不可說劫常安住,
如一毛端餘悉然, 所住劫數皆如是。
□□□□□□□, 불가설겁상안주,
여일모단여실연, 소주겁수개여시。
或復於一毛端處，
혹은 다시 한 터럭 끝만한 데에
말할 수 없는 겁이 항상 있나니
한 터럭 끝과 같이 모두 그러해
그러한 겁의 수효 다 그러니라.
035□
●K0167_T0992.txt★ ∴≪A대방등대운경청우품제육십사≫_≪K0167≫_≪T0992≫
●K0056_T0397.txt★ ∴≪A대방등대집경≫_≪K0056≫_≪T0397≫
●K0065_T0415.txt★ ∴≪A대방등대집경보살염불삼매분≫_≪K0065≫_≪T0415≫
■ 암산퀴즈
500* 925
787524 / 876
■ 다라니퀴즈
구족수화길상광명대기명주총지 31 번째는?
불정광취실달다반달라비밀가타미묘장구(佛頂光聚悉怛多般怛羅秘密伽陁微妙章句) 260 번대 10개 다라니는?
부처님 108 명호 75 번째는?
31 5안(眼)[주-64]을 증장시키며,
바라자라반다니, 鉢剌遮囉飯怛泥<三十一去聲>
pra-cara vartane,
(~!~) 성스러운 찬란한 빛을 펼치시고,
『대승대집지장십륜경』
♣0057-001♧
260 아라하다 ◐阿囉訶多<羅漢二百六十>◑Ārhanta
261 가리탐미댜 ◐訖哩耽微地也<二百六十一>◑kritāṃ vidyāṃ
262 진타야미 ◐嗔陁夜彌<二百六十二>◑chindayāmi
263 기라야미 ◐枳囉夜彌<二百六十三>◑Kilayāmi//
264 미다 라 가 ◐微怛<多音>囉<引>迦<起尸鬼二百六十四>◑Vitaㆍrāga(or vetāla)
265 가리탐미댜 ◐訖哩耽微地也<二百六十五>◑kritāṃ vidyāṃ
266 진타야미 ◐嗔陁夜彌<二百六十六>◑chindayāmi
267 기라야미 ◐枳囉夜彌<二百><六十七>◑Kilayāmi//
268 바저 라바니 ◐跋折<時熱反>囉波你<執金剛神二百六十八>◑Vajraㆍpāṇa
269 바저라바 니 ◐跋折囉婆<重呼>尼<二百六十九>◑vajraㆍpāṇi
●이 모든 중생이 비록 그 자신이 복을 짓지 못했을지라도,
10방 여래께서 지니신 공덕을 다 이 사람에게 주시니,
이 공덕으로 항하사 아승기 불가설 불가설 겁 동안 항상 모든 부처님과
한 곳에 같이 태어나게 되며,
이 한량없는 공덕으로 여럿이 함께 나서
자라는 악차(惡叉)열매 덩어리처럼 같은 곳에서 수행하며
영원히 헤어지는 일이 없느니라.
불정광취실달다반달라비밀가타미묘장구(佛頂光聚悉怛多般怛羅秘密伽陁微妙章句) - 『대불정여래밀인수증요의제보살만행수능엄경』
♣K0426-007♧
075
두루 가득한 유정 중에서 최고의 정진(精進)을 행하시는 이께 귀의합니다.
南無普徧有情精進者
『불일백팔명찬』佛一百八名讚
♣1183-001♧
462500
899
법수_암기방안
34 복숭아뼈 [멀리 얼어스 malleolus]
26 손금 the line of the palm
31 넓적다리 thigh
75 알머리뼈
33 종아리 [캪]calf
91 족- 호? 만? [ 신조어 ] -- 발바닥뒷쪽 곡면으로 들어간 부분
■ 오늘의 경전 [이야기, 게송,선시 등]
2568_1017_233927 :
대장경 내 게송
출전:
한글대장경
출처 불교기록문화유산아카이브 통합대장경
https://kabc.dongguk.edu/m
■요가자세 익히기
요가_누운 금강 자세
○ 2016_1008_141043_can
○ 2016_1008_141808_nik
○ 2016_1008_150229_can
○ 2018_0418_122103_can
○ 2018_0419_103441_nik
○ 2018_0419_130307_nik
○ 2018_0419_134729_can
○ 2018_0419_140551_can
○ 2018_0419_141030_can
○ 2020_0525_165402_can
○ 2020_0525_170242_can
○ 2020_0525_173404_nik
○ 2020_0525_174532_can
○ 2020_0525_175447_can
○ 2020_0525_190914_can
○ 2020_0606_134211_can
○ 2020_0606_134537_can
○ 2020_0606_141247_can
○ 2020_0606_192308_can
● [pt op tr] fr
_M#]
○ 2020_0606_191740_can
™善現智福 키워드 연결 페이지
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○ [pt op tr]
● 대방등대집경_K0056_T0397 [문서정보]- 일일단상키워드
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대방등대집경 제40권/전체60권
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sfd8--불교단상_2568_10.txt ☞◆vmij1890
불기2568-10-17
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