『신력입인법문경』
K0081
T0305
신력입인법문경 제4권/전체5권
● 한글대장경 해당부분 열람I
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○ 통합대장경 사이트 안내
○ 해제[있는경우]
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※ 이하 부분은 위 대장경 부분에 대해
참조자료를 붙여 자유롭게 연구하는 내용을 적는 공간입니다.
대장경 열람은 위 부분을 참조해주십시오.
● 자료출처 불교학술원 기금 후원안내페이지
불기2569-12-05 -- 뽑혀진 대장경 내용 연구
내용 이해가 쉽도록 위 사이트 원 번역문 내용을 단문형태로 끊어 표현을 바꿔 기재한다.
다만, 여건상 일부분만 살피는 경우가 많다.
따라서 작업중 파일을 별도로 만든다.
그리고 클라우드 드라이브 폴더에 보관한다.
그리고 이후 계속 수정보완해가기로 한다.
그리고 완료되면 본 페이지에 직접 붙여나가기로 한다.
작업중인 파일은 다음 폴더 안에서 K0081_T0305_in 파일을 참조하면 된다.
https://drive.google.com
●차후 링크가 변경되어 연결되지 않을 때는 다음 페이지 안내를 참조한다.
buddhism0077
『신력입인법문경』
♣0081-004♧
신력입인법문경 제4권/전체5권
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❋본문
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○2019_1106_161614_canon_fix▾화순 계당산 쌍봉사
○2019_1105_114851_canon_fix▾순천 조계산 선암사
○2019_1201_143646_canon_exc_s12▾원주 구룡사
○2020_0910_183031_canon_ori_rs▾제천 월악산 신륵사
○2020_1017_154918_canon_exc▾삼각산 화계사
○2020_1017_171328_canon_exc▾삼각산 화계사
○2018_1022_174032_canon_ori▾공주 태화산 마곡사
○2018_1024_142422_nikon_exc▾공주 칠갑산 장곡사
○2020_1114_134341_nikon_exc▾삼각산 도선사
○2019_1104_091518_nikon_exc_s12▾구례 화엄사
○2021_0930_110700_canon_exc▾삼척_두타산_천은사
○2021_0217_175902_canon_exc▾서산_간월암_간월사
○2021_1003_171033_canon_exc▾밀양_영축산_영산정사
○2021_1112_151921_nikon_exc▾setec_서울국제불교박람회
○2021_0214_163743_nikon_exc▾홍천_공작산_수타사
○2021_1112_152952_nikon_exc▾setec_서울국제불교박람회
○2021_0928_144546_canon_exc_s12▾인제_설악산_백담사
○2023_0402_131009_canon_exc▾setec_서울국제불교박람회
○2023_0119_152253_nikon_exc_s12▾소요산_자재암
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_M#]
○2022_1028_150349_nikon_exc▾서울_구룡산_능인선원
❋❋본문 ♥
◎[개별논의]
★%★
『신력입인법문경』
♣0081-004♧
신력입인법문경 해제 (있는 경우)
신력입인법문경 004권 요점 핵심
◎◎[개별논의] ♥ ❋본문
★1★
◆vwvo1854
| ◈Lab value 202301191522 |
|
♥단상♥ |
|
문서정보 ori https://buddhism0077.blogspot.com/2025/12/k0081-004.html#1854 sfed--신력입인법문경_K0081_T0305.txt ☞신력입인법문경 제4권/전체5권 sfd8--불교단상_2569_12.txt ☞◆vwvo1854 불기2569-12-05 θθ |
■ 퀴즈
8지(智)의 하나.
욕계의 도제(道諦)의 이치를 관하여 얻은 지혜.
모든 법의 진리를 증득하는 지혜이므로 법지(法智)라 한다.
이는 욕계의 도제(道諦)에 미(迷)한 견혹(見惑)을 끊는 지혜.
답 후보
● 도법지(道法智)
돈교(頓敎)
돈단(頓斷)
동법상사과류(同法相似過類)
동시즉(同時卽)
두타(頭陀)
득탈(得脫)
ॐ मणि पद्मे हूँ
○ [pt op tr]
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■ 음악
Barbara - La Nuit Tu Dors
Arthur H - Le Sculpter Aveugle
Claude Dubois - Machine Physique
Patrick Bruel - Elle M'regardait Comme Ca
Les Cowboys Fringants - Joyeux Calvaire
Piaf Edith - Un Refrain Courrait Dans La Rue
Les Blaireaux - Un Petit Ballon
■ 시사, 퀴즈, 유머
뉴스
퀴즈
퀴즈2
유머
■ 한자 파자 넌센스 퀴즈
027▲ 㣺氏牙歹歺 ■ 심씨아알알 27 마음 심 ）（각시 씨 / 성씨 씨, 나라 이름 지, 고을 이름 정 ）（어금니 아/ 관아 아 ）（ 살 바른 뼈 알 / 몹쓸 대 ）（ 살 바른 뼈 알 ）
014▲ 卂也广兀幺 ■ 신야엄올요 14ㅡ 빨리 날라가니 집들이 우뚝하지만 작게 보인다. ( 빨리 날 신 ）( 잇기 야/ 어조사 야, 대야 이/이것 이 ）( 집 엄 / 넓을 광, 암자 암 ）( 우뚝할 올 ）( 작을 요 ） 재춘법한자
【 】 ⇄✙➠
일본어글자-발음
중국어글자-발음
■ 영어단어 넌센스퀴즈- 예문 자신상황에 맞게 바꿔 짧은글짓기
■ 번역퀴즈
번역
번역연습(기계적 번역내용 오류수정 연습)
■ 영-중-일-범-팔-불어 관련-퀴즈
[wiki-bud] Four Right Exertions
[san-chn] samāsa-vyāsa 廣略
[san-eng] pravistaram.h $ 범어 extensively
[pali-chn] dhamma-vicaya 擇法
[pal-eng]
[Eng-Ch-Eng] rewitnessing aspect 證自證分
[Muller-jpn-Eng] 睡眠 スイミン (term) drowsiness
[Glossary_of_Buddhism-Eng] BUDDHISM INDOCHINA☞
See: Indochina (Buddhism in).
[fra-eng] l'arquéologue $ 불어 the archaelogist
[chn_eng_soothil] 三平等戒 idem 三昧耶戒 and 世無障礙智戒.
[vajracchedikā prajñāpāramitā sūtraṁ] ▼●[羅什] (缺譯)
[玄奘] 何以故? 善現, 若諸菩薩摩訶薩有情想轉, 不應說名菩薩摩訶薩.
[義淨] 何以故? 妙生, 若菩薩有眾生想者, 則不名菩薩.
03-04 तत्कस्य हेतोः ? सचेत्सुभूते बोधिसत्त्वस्य सत्त्वसंज्ञा प्रवर्तेत, न स बोधिसत्त्व इति वक्तव्यः।
tatkasya hetoḥ | sacetsubhūte bodhisattvasya sattvasaṁjñā pravarteta | na
sa bodhisattva iti vaktavyaḥ |
그것은 어떤 이유인가? 만일, 수보리여! 깨달음갖춘이의 경우 중생에 대한 산냐가
일어난다면 그는 ‘깨달음갖춘이’라고 말해져서는 안 된다.
▼▷[tatkasya] ① tat(pn.ƿ.nom.) + kasya(pn.ƾ.gen.) → [그것은､ 어떤]
② tat(pn.ƿ.nom.acc.sg.) < tad(pn. that, he, it, she)
② kasya(pn.ƾƿ.gen.sg.) < kim(pn. which thing, who, what)
▼[hetoḥ] ① hetoḥ(ƾ.gen.) → [이유의? → 이유인가?]
② hetu(ƾ. cause, reason, motive; source, origin; a means or instrument)
▼▷[sacetsubhūte] ① sacet(ƺ.) + subhūte(ƾ.voc.) → [만일､ 수보리여!]
② sacet(ƺ.È 만약, ~이라면)
② subhūti(ƾ. N. of …; wellbeing, wellfare)
▼[bodhisattvasya] ① bodhisattvasya(ƾ.gen.) → [깨달음갖춘이의 (경우)]
② bodhisattva(ƾ. a Buddhist saint) < bodhi(ƾ. perfect wisdom or enlightenment) +
sattva(ƿ. being, existence; nature character) < sat(nj. existing) + tva('state of')
▼[sattvasaṁjñā] ① sattva+saṁjñā(Ʒ.nom.) → [중생에 대한 산냐가]
nimitta(ƿ. a cause, motive, ground reason; a mark, sign) → 모양다리
② sattva(ƿƾ. being, existence, entity; nature; nature character)
② saṁjñā(Ʒ. consciousness; knowledge, understanding; intellect, mind)
▼[pravarteta] ① pravarteta(pot.Ⅲ.sg.) → [일어날 수 있다. → 일어난다면,]
깨달음갖춘이의 경우 중생에 대한 산냐가 일어날 수 있는데, 그렇다면 그는…
② pravṛt(1.Ʋ. to go forward, proceed; to arise, be produced; to happen, take place)
▼▷[na] ① na(ƺ.)
▼[sa] ① saḥ(ƾ.nom.) → [그는]
▼[bodhisattva] ① bodhisattvaḥ(ƾ.nom.) → [깨달음갖춘이]
▼[iti] ① iti(ƺ.) → [라고]
▼[vaktavyaḥ] ① vaktavyaḥ(njp.→ƾ.nom.) → [일컬어질 수 없다. → 말해져서는 안 된다.]
② vaktavya(nj.) < * + tavya(pot.pass.p.) < vac(2.ǁ. to say, speak)
출처 봉선사_범어연구소_현진스님_금강경_범어강의
『능단금강반야바라밀다경』(能斷金剛般若波羅密多經) - 범어 텍스트 vajracchedikā prajñāpāramitā sūtraṁ
♣K0116-001♧
♣K0117-001♧
■ 삼매_게송퀴즈
■ 오늘의 게송
[339일째]
제찰차별불가설 $ 081▲摩覩羅摩覩羅為 一 ● 娑母羅, ○□□□□,種,差,無,種
□□□□□□□, 種種清淨不可說,
差別莊嚴不可說, 無邊色相不可說,
□□□□□□□, 종종청정불가설,
차별장엄불가설, 무변색상불가설,
諸剎差別不可說，
세계의 차별함을 말할 수 없고
가지가지 청정함도 말할 수 없고
차별한 장엄들도 말할 수 없고
그지없는 빛깔도 말할 수 없고
[345째]
일일모공불가설 $ 087▲醯魯耶醯魯耶為 一 ● 薜魯婆, ○□□□□,放,光,普,勇
□□□□□□□, 放光明網不可說,
光網現色不可說, 普照佛剎不可說,
□□□□□□□, 방광명망불가설,
광망현색불가설, 보조불찰불가설,
一一毛孔不可說，
하나하나 털구멍을 말할 수 없고
광명 그물 놓는 일을 말할 수 없고
광명에서 내는 빛을 말할 수 없고
부처 세계 비추는 일 말할 수 없고
●K0874_T0612.txt★ ∴≪A신관경≫_≪K0874≫_≪T0612≫
●K0081_T0305.txt★ ∴≪A신력입인법문경≫_≪K0081≫_≪T0305≫
●K1064_Txxxx.txt★ ∴≪A신역대방광불화엄경음의≫_≪K1064≫_≪Txxxx≫
■ 암산퀴즈
719* 962
577680 / 996
■ 다라니퀴즈
구족수화길상광명대기명주총지 14 번째는?
불정광취실달다반달라비밀가타미묘장구(佛頂光聚悉怛多般怛羅秘密伽陁微妙章句) 300 번대 10개 다라니는?
부처님 108 명호 15 번째는?
14 지혜라고 하는 재보(財寶)를 보시하도록 증장시키며,
우파섬마참포, 鄔波睒摩讖蒱<十四>
upasama ksam bhu,
평온(平穩)지장,
『대승대집지장십륜경』
♣0057-001♧
300 살바건달바볘바 ◐薩皤乾闥婆弊泮<一切音樂神三百>◑sarvaㆍgandharvebhyaḥ phaṭ
301 살바아소라볘바 ◐薩皤阿素囉弊泮<三百一>◑sarva asurebhyaḥ phaṭ
302 살바아로다볘바 302) ◐302k薩皤揭嚕茶弊泮<三百二>◑sarva garuḍebhyaḥ phaṭ
303 살바긴나라볘바 ◐薩皤緊那羅弊泮<三百三>◑sarva kinnarebhyaḥ phaṭ
304 살바마호라가볘바 ◐薩皤摩護囉伽弊泮<三百四>◑sarva mahoragebhyaḥ phaṭ
305 살바라샤사볘바 ◐薩皤囉剎莎弊泮<三百五>◑sarva rākshebhyaḥ phaṭ
306 살바마로려볘바 ◐薩皤摩努曬弊泮<三百六>◑sarva manushebhyaḥ phaṭ
307 살바아마노려볘바 ◐薩皤阿摩努曬弊泮<三百七>◑sarva amanushebhyaḥ phaṭ
308 살바보다나볘바 ◐薩皤布單那弊泮<三百八>◑sarva pūtanebhyaḥ phaṭ
309 살바가타보다나볘바 ◐薩皤迦咤布丹那弊泮<三百><九>◑sarva kaṭa-pūtanebhyaḥ phaṭ
●가령 무간지옥(無間地獄)에 떨어질 5역중죄(逆重罪)를 지었거나
모든 비구 비구니의 4바라이죄[四棄]와
8바라이죄[八棄]를 범했을지라도,
이 주문을 외우고 나면
이러한 무거운 업도
사나운 바람이 모래더미를 불어
흩어버리듯 모두 다 사라져서
털끝만큼도 남기지 않느니라.
불정광취실달다반달라비밀가타미묘장구(佛頂光聚悉怛多般怛羅秘密伽陁微妙章句) - 『대불정여래밀인수증요의제보살만행수능엄경』
♣K0426-007♧
015
두려움 없는 정반왕(淨飯로)의 아드님께 귀의합니다.
南無無畏淨飯王子
『불일백팔명찬』佛一百八名讚
♣1183-001♧
691678
580
법수_암기방안
30 발목 [ankle]
81 서혜부( 사타구니~ thigh 넓적다리주변)
87 슬개골 [ =무릎 뼈)
14 맥박~점(맥박뛰는곳) pulse
15 어깨 (shoulder)
139 Achilles tendon 아킬래스건
■ 오늘의 경전 [이야기, 게송,선시 등]
2569_1211_212743 :
대장경 내 이야기
제목 : 대중의 모임에서는 의심이 있었으니,
‘울비(鬱俾)가섭은 명성이 먼저 통달하였는데 이제 부처님과 함께 있으니 누가 스승일까’ 하는 것이었다.
부처님께서는 대중의 생각을 살피시고 곧 가섭에게 말씀하셨다.
“살생을 하여 제사를 지내면서 그 복을 바라려 하였는데 과연 얻을 수 있던가.
산중에 들어가 도를 구하면서 스승이 없었는데 도를 얻을 수 있던가.”
가섭이 부처님께 아뢰었다.
“살생하여 제사를 지내면 그 복을 얻지 못할 뿐더러 천신은 먹지도 않거니와 살생을 한 이는 죄만 지으며,
도를 배우면서 스승이 없으면 도는 마침내 이루지 못하옵니다.”
가섭은 부처님께 아뢰었다.
“저는 전에 불을 섬기면서 밤낮으로 게으르지 아니하고 오랜 세월에 애를 써서 고생하였으며,
술법을 좋아하는 제자가 무릇 5백 명이나 있어서 썩 용맹스럽게 불을 피우면서 추위와 더위를 회피하지 않았고,
나이 늙도록 근기가 숙달하였어도 영원히 비슷한 것조차 없었나이다.
옛날 사람들이 미혹된 것을 전하여 후배들에게 준 것을 자칭 그것이 도라 하여 쓸데없이 고생만 하고 과보는 없었다가 이제야 부처님의 가르침을 만나서 마음의 때를 씻어버리고 이미 아라한이 되었나이다.”
부처님께서는 가섭에게 말씀하셨다.
“너는 아라한의 신족을 나타낼지니라.”
가섭은 분부를 받고 곧 고요한 선정에 들면서 몸이 허공에 오르며 땅에서 수척을 떨어지더니 허리 위로부터는 불이요,
허리 아래에서는 물을 내고 다시 허리 위로부터는 물이요 허리 아래에서는 불을 내며 물불에 씌워도 옷은 마르고 젖지도 않으며 공중에 서서 변화를 나타나되 나왔다 없어짐을 일곱 번 되풀이하고 몸으로부터 광명을 내매 다섯 가지 빛깔이 빛났으며,
날아서 동쪽으로부터 와서 부처님 자리 앞에서 없어지며 사방과 위와 아래서 변화를 하며 나타낸 것도 역시 그러하였다.
변화하기를 마치고 합장하고 길게 꿇어앉아 부처님께 아뢰었다.
“제자 가섭은 부처님의 인자한 은혜를 무릅써서 죄의 속박에서 해탈하였사오니,
여래께서는 특히 높으시고 삼계에서 맨 위이시옵니다.”
부처님께서는 가섭을 위하여 게송으로 말씀하셨다.
어떤 사람이 백 살을 살면서
불을 받들며 다른 술법을 닦는다면
바른 진리를 따르면서
그 광명이 온갖 것을 비춤보다 못하느니라.
어떤 사람이 백 살을 살면서
삿됨을 배워서 뜻이 착하지 못하면
하루를 살면서도
힘써 나아가 바른 법을 받듦만은 못하느니라.
왕과 신하들은 비로소 가섭이 바로 부처님의 제자인 줄 알았다.
출전:
한글대장경 K0663_T0196
중본기경(中本起經) 후한 담과공강맹상역
中本起經 【後漢 曇果共康孟詳譯】
출처 불교기록문화유산아카이브 통합대장경
https://kabc.dongguk.edu/m
■요가자세 익히기
앉은 산 자세 [Parvatasana]
●세계사이트방문일자: 불기 2568-12-10-화
IT University of Copenhagen, Copenhagen ,Denmark
[사진] https://www.google.co.kr
[지도내 사진] https://maps.app.goo.gl
[거리뷰1] https://maps.app.goo.gl
[세계내-위치] https://www.google.nl
[설명 1] https://en.wikipedia.org
[설명 2]
[동영상 1] 1:26
https://youtu.be
IT University of Copenhagen (ITU) x Study in Denmark
[동영상 2]
[음악]
[예술작품감상]
https://www.wikiart.org
https://www.wikiart.org
003 나모살바몯다 ◐娜牟薩婆勃陁<敬禮一切諸佛三>◑Namaḥ sarva buddhāya
○2019_1106_111358_nikon_ar19_s12▾화순 영구산 운주사
○2019_1106_130952_canon_Ab35▾화순 영구산 운주사
○2019_1201_155348_nikon_CT27▾원주 구룡사
○2020_0905_171438_canon_CT27▾오대산 적멸보궁
○2020_0906_120436_canon_BW28▾천축산 불영사
○2020_0907_123957_nikon_ab47▾양산 영축사
○2020_0908_142711_canon_ar47▾합천 해인사
○2020_0909_122259_nikon_Ab27▾무주 백련사
○2020_0911_120025_nikon_CT33▾제천 의림지 대도사
○2020_0930_150124_nikon_ori_rs▾화성 용주사
○2018_1023_130242_canon_bw4_s12▾예산 덕숭산 수덕사
○2018_1023_150906_canon_CT28▾예산 덕숭산 수덕사
○2020_1114_133636_canon_ct9_s12▾삼각산 도선사
○2021_0930_140628_nikon_bw24_s12_pc▾정선_태백산_정암사
○2021_1112_172303_canon_bw0_s12▾setec_서울국제불교박람회
○2021_1112_172600_nikon_ct19_s12▾setec_서울국제불교박람회
○2016_0412_154511_canon_ct8▾진안_마이산_탑사
○2021_1005_162815_nikon_ar38▾장흥_천관산_천관사
○2010_0124_134338_ab41_s12▾남천사
● [pt op tr] fr
_M#]
○2019_1105_114556_nikon_BW25▾순천 조계산 선암사
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sfed--신력입인법문경_K0081_T0305.txt ☞신력입인법문경 제4권/전체5권
sfd8--불교단상_2569_12.txt ☞◆vwvo1854
불기2569-12-05
https://blog.naver.com/thebest007/224106470859
https://buddhism007.tistory.com
https://happiness007.tistory.com/entry/신력입인법문경-k0081-004
htmback--불기2569-12-05_신력입인법문경_K0081_T0305-tis.htm
● [pt op tr] fr
_M#]