『근본설일체유부필추니비나야』
K0892
T1443
제8권
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『근본설일체유부필추니비나야』 ♣0892-008♧
제8권
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『근본설일체유부필추니비나야』 ♣0892-008♧
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◆vrcc1020
| ◈Lab value 불기2566/07/13 |
 ○ 2019_1201_163433_nik_ar38.jpg  ○ [pt op tr] 예술작품 사진 공양, 나무불, 나무법, 나무승 Claude-Monet-the-japanese-bridge-1924 Artist: Claude-Monet from https://en.wikipedia.org/wiki/Claude_Monet Title : the-japanese-bridge-1924 Info Permission & Licensing : Wikiart ● [pt op tr] fr  ○ [pt op tr] 꽃 공양, 나무불, 나무법, 나무승 Clematis_ruppel_A  ○ 2020_1126_160333_nik_bw0_s12 ○ [pt op tr] 아름다운 사진 공양, 나무불, 나무법, 나무승 ♥State of Palestine ,Hebron ○ [pt op tr] 아름다운 풍경사진 공양, 나무불, 나무법, 나무승 With the image 'Google Earth & Map data: Google, DigitalGlobe' William Sheller - Simplement ♥단상♥ |
|
문서정보 ori https://buddhism0077.blogspot.com/2022/07/2566-07-13-k0892-008.html#1020 sfed--근본설일체유부필추니비나야_K0892_T1443.txt ☞제8권 sfd8--불교단상_2566_07.txt ☞◆vrcc1020 불기2566-07-13 θθ |
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불기2566-07-13_근본설일체유부필추니비나야_008
ॐ मणि पद्मे हूँ
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[wiki-bud] Amitabha Sutra
[san-chn] jala-midhi 大海
[san-eng] nāśanaṃ $ 범어 the destroyer
[pali-chn] paṭimokkha-saṃvara 別解脫律儀
[pal-eng] paaka $ 팔리어 adj.cooking; that which is cooked; ripening.
[Eng-Ch-Eng] 修 (1) To cultivate, to nurture, to develop, to adjust, to correct, to repair, to regulate, to reform. To prune. (2) More specifically, to cultivate morality, virtue or enlightenment. (3) Long. (Buddhism) (1) (Religious) practice. To practice. Refers generally to cultivation of goodness, and specifically to meditation practice (bha^vana^). Contemplation. In relation to the original nature, 修 refers to the bringing of that nature to its completion. To practice repeatedly at mental contemplation, bringing virtue to fruition. Also written 修行. The Sarva^stiva^din sect recognized four kinds of practice 四修. (2) To carry out individual religious practice (pratinisevana). (3) To endeavor, to make effort. (4) An abbreviation for xiudao 修道. (5) The goodness that is coincident with meditation practice (bha^vana^). Synonymous with chanding 禪定. (6) To study, complete, cultivate, master; to put into order, repair.
[Muller-jpn-Eng] 十二燈 ジュウニトウ (term) twelve lamps
[Glossary_of_Buddhism-Eng] WUTAI SHAN☞
See: Wu-t’ai (Mount).
[fra-eng] romantique $ 불어 romantic, romantically, romanticist
■ 암산퀴즈
545* 837
380494 / 722
■ 다라니퀴즈
구족수화길상광명대기명주총지 64 번째는?
자비주 38 번째는?
성관자재보살 명호 86 번째는?
64 안락하게 합니다.”
호로, 滸盧<六十四>
huru
(이하~) 속히 속히 성취게 하소서
『대승대집지장십륜경』
♣0057-001♧
38
여인이
아기를 낳는 어려움에 처하여
삿된 귀신이 장애를 놓아
고통스럽고 참기 어려울 때
지성으로 대비주를 소리내 외우면
귀신은 물러나
흩어지고 편안히 낳게 되리라.
● 아라삼불라사리 阿囉嘇佛囉舍利<三十八> a rṣaṃ pra ca li
『불설천수천안관세음보살광대원만무애대비심다라니경』
♣0294-001♧
86
가리 다니시자야
訖哩<二合>哆你室左<二合>野<八十六>
『성관자재보살일백팔명경』
♣1122-001♧
■ 삼매_게송퀴즈
■ 오늘의 게송
[194일째]
현종종신불가설 $ 065▲鞞麼怛羅鞞麼怛羅為 一 ● 鉢羅麼怛羅, ○□□□□,詣,示,普,處
□□□□□□□, 詣諸國土不可說,
示現神通不可說, 普遍十方不可說,
□□□□□□□, 예제국토불가설,
시현신통불가설, 보편십방불가설,
여러 몸 나타냄을 말할 수 없고
여러 국토 나아감도 말할 수 없고
신통을 보이는 일 말할 수 없고
시방에 두루함을 말할 수 없고
[195째]
처처분신불가설 $ 066▲鉢羅麼怛羅鉢羅麼怛羅為 一 ● 尸婆麼怛羅, ○□□□□,親,作,種,清
□□□□□□□, 親近諸佛不可說,
作諸供具不可說, 種種無量不可說,
□□□□□□□, 친근제불불가설,
작제공구불가설, 종종무량불가설,
곳곳마다 나누는 몸 말할 수 없고
부처님 친근함을 말할 수 없고
공양거리 마련함도 말할 수 없고
가지가지 한량없음 말할 수 없고
●K0897_T1455.txt★ ∴≪A근본설일체유부필추니계경≫_≪K0897≫_≪T1455≫
●K0892_T1443.txt★ ∴≪A근본설일체유부필추니비나야≫_≪K0892≫_≪T1443≫
●K1278_T1033.txt★ ∴≪A금강공포집회방광궤의관자재보살삼세최승심명왕경≫_≪K1278≫_≪T1033≫
법수_암기방안
65 견상(肩 =
66 상완(上腕)
64 척골(尺骨)[자뼈]
38 정강이[Shin]
86 대퇴골 [ =넙다리뼈 ]
456165
527
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