불기2566-09-12_대반야바라밀다경-k0001-167





『대반야바라밀다경』
K0001
T0220

제167권

● 한글대장경 해당부분 열람I
● 한글대장경 해당부분 열람II
○ 통합대장경 사이트 안내

○ 해제[있는경우]
● TTS 음성듣기 안내
※ 이하 부분은 위 대장경 부분에 대해
참조자료를 붙여 자유롭게 연구하는 내용을 적는 공간입니다.
대장경 열람은 위 부분을 참조해주십시오.

● 자료출처 불교학술원 기금 후원안내페이지




『대반야바라밀다경』 ♣0001-167♧





제167권







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❋본문
◎[개별논의]

○ [pt op tr]

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● [pt op tr] fr

○ 2020_0430_132012_can_exc



❋❋본문 ♥ ◎[개별논의]


부처님께서 말씀하셨다.
“교시가여，
만일 선남자와 선여인들이 이 반야바라밀다를
한량없는 문의 교묘한 글과 뜻으로 남에게
널리 말하고 연설하며，

해석을 명확하게 하고，
이치를 분별하여
알기 쉽게 하며


佛言 憍尸迦
불언 교시가
若 善男子善女人等 於此般若波羅蜜多
약 선남자선녀인등 어차반야바라밀다
以無量門 巧妙文義 爲他廣說 宣示開演 顯了解釋 分別義趣 令其易解
이무량문 교묘문의 위타광설 선시개연 현료해석 분별의취 령기이해



다시 말하기를
‘오너라.
선남자여，
그대는 이 아주 깊은 반야바라밀다를
지극한 마음으로 듣고
받아 지니고 읽고 외우며
잘 통달하여 이치대로 생각하여
이 반야바라밀다에서 말한 법문에 따라 바르게 믿고 이해해야 하느니라.

復作是言 來善男子 汝當 於此甚深般若波羅蜜多
부작시언 래선남자 여당 어차심심반야바라밀다
至心聽聞 受持讀誦 令善通利 如理思惟 隨此般若波羅蜜多 所說法門 應正信解
지심청문 수지독송 령선통리 여리사유 수차반야바라밀다 소설법문 응정신해


만일 바르게 믿고 이해하면 이와 같은 반야바라밀다를 닦고 배울 수 있으며，
이와 같은 반야바라밀다를 닦고 배울 수 있으면 일체지법(一切智法)을 증득할 수 있으며，
일체지법을 증득할 수 있으면 닦는 반야바라밀다가 더욱 원만해지며，
닦는 반야바라밀다가 더욱 원만해지면
곧 위없는 바르고 평등한 깨달음을 증득하느니라.’고 하면

若正信解 則能修學 如是般若波羅蜜多
약정신해 즉능수학 여시반야바라밀다
若能修學 如是般若波羅蜜多 則 能證得一切智法
약능수학 여시반야바라밀다 즉 능증득일체지법
若能 證得一切智法 則 修般若波羅蜜多 增益圓滿
약능 증득일체지법 즉 수반야바라밀다 증익원만
若修般若波羅蜜多 增益圓滿 便證無上正等菩提
약수반야바라밀다 증익원만 편증무상정등보리

교시가여，
이 선남자와 선여인들이 얻는 공덕은 앞의 것보다도 훨씬 더 많으니라.
왜냐 하면 교시가여，
불퇴전지(不退轉地)의 온갖 보살마하살은 모두 이 반야바라밀다에서 흘러나오기 때문이니라.


憍尸迦
교시가
是善男子善女人等 所獲功德 甚多於前
시선남자선녀인등 소획공덕 심다어전
何以故 憍尸迦 一切不退轉地菩薩摩訶薩 皆是般若波羅蜜多 所流出故
하이고 교시가 일체불퇴전지보살마하살 개시반야바라밀다 소류출고

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『대반야바라밀다경』 ♣0001-167♧






◎◎[개별논의] ♥ ❋본문









★1★





◆vzly1103

◈Lab value 불기2566/09/12

○ 2019_1106_153800_nik_Ab27.jpg ○ [pt op tr] 예술작품 사진 공양, 나무불, 나무법, 나무승 Katsushika-Hokusai-street-scenes-newly-pubished-1 Artist: Katsushika-Hokusai from https://en.wikipedia.org/wiki/Hokusai Title : street-scenes-newly-pubished-1 Info Permission & Licensing : Wikiart ● [pt op tr] fr ○ 2020_0606_174151_can.jpg ○ [pt op tr] 꽃 공양, 나무불, 나무법, 나무승 ○ [pt op tr] 아름다운 사진 공양, 나무불, 나무법, 나무승 Steinlen-Motocycles_Comiot Affiche pour les "Motocycles Comiot, Paris, 87 Boulevart, Gouvion St Cyr" (Boulevard Gouvion-Saint-Cyr, Paris). Théophile Steinlen (1859–1923) Permission & Licensing : Wikipedia ● [pt op tr] fr ♥Leonel Trindade Municipal Museum, portugal ○ 아름다운 풍경사진 공양, 나무불, 나무법, 나무승 With the image 'Google Earth & Map data: Google, DigitalGlobe' ○상세정보=> https://buddhism007.tistory.com/11872 Team BS - Ma vérité ♥단상♥

문서정보 ori  https://buddhism0077.blogspot.com/2022/09/2566-09-12-k0001-167.html#1103 sfed--대반야바라밀다경_K0001_T0220.txt ☞제167권 sfd8--불교단상_2566_09.txt ☞◆vzly1103 불기2566-09-12 θθ

■ 선물 퀴즈
방문자선물 안내페이지

다음에 해당하는 단어를 본 페이지 에 댓글로 적어주시면 됩니다.


부촉(付囑)이라고도 함. 다른 이에게 부탁함. 부처님은 설법한 뒤에 청중 가운데서 어떤 이를 가려내어 그 법의 유통(流通)을 촉탁하는 것이 상례(常例).
이것을 부촉ㆍ촉루(屬累)ㆍ누교(累敎) 등이라 함. 경문 가운데서 부촉하는 일을 말한 부분을 「촉루품(囑累品)」, 또는 부촉단(付屬段)이라 하니, 흔히 경의 맨 끝에 있음. 『법화경』과 같은 것은 예외(例外).

답 후보
● 부촉(付蜀)
분별사식(分別事識)
분신(分身)
불가득(不可得)
불각(不覺)

불공반야(不共般若)
불공중공(不共中共)




ॐ मणि पद्मे हूँ
○ [pt op tr]

■ 음악
Kerredine Soltani - Je Veux M'integrer
Barbara - Elle Vendait Des P'tits G2teaux
Leïla huissoud reprend « Caravane » (Raphaël) - Replay TV
Vincent Liben - Puerto Loco
Alain Barriere - C'etait Aux Premiers Jours D'avril
Marie Lafort - Je Voudrais Tant Que Tu Compr
Niagara - Tchiki Boum



■ 시사, 퀴즈, 유머
뉴스

퀴즈

퀴즈2


유머

■ 한자 파자 넌센스 퀴즈

六 ■ （ 여섯 륙 / 죽이다 륙, 육 ）
021▲ 丹斗屯六丏 ■ 단두둔륙면 21 （붉을 단 / 란, 난 )（말 두 / 구기 주, 싸울 투 ） （진 칠 둔 / 어려울 준 ）（ 여섯 륙 / 죽이다 륙, 육 ）（ 가릴 면 ）
060▲ 朿自在舟朱 ■ 자자재주주 60 （ 가시 자 / 가시나무 극 ）( 스스로 자 ) （ 있을 재 ） ( 배 주 ) ( 붉을 주 ) 재춘법한자


【 】 ⇄✙➠
일본어글자-발음

중국어글자-발음

■ 영어단어 넌센스퀴즈- 예문 자신상황에 맞게 바꿔 짧은글짓기



■ 번역퀴즈
번역
번역연습(기계적 번역내용 오류수정 연습)


■ 영-중-일-범-팔-불어 관련-퀴즈
[wiki-bud] Fire Sermon
[san-chn] ahetukatva 無因, 無因果
[san-eng] vadanam.h $ 범어 (n) mouth
[pali-chn] cattāro avecca-ppasādā 四不壞淨, 四證淨
[pal-eng] samparivaaresi $ 팔리어 aor. of samparivaaretisurrounded; waited upon; attended on.
[Eng-Ch-Eng] 三三昧 "Three sama^dhis": (1) The sama^dhi of emptiness; (2) The sama^dhi of no-marks; (3) the sama^dhi of non-contrivance. From the Jingang sanmei jing 金剛三昧經T vol. 9, 372a.
[Muller-jpn-Eng] 口力論師 クリキロンシ exponents of mouth power
[Glossary_of_Buddhism-Eng] TEN PRACTICES☞
See also: Avatamsaka Sutra.
Please read “Fifty-two Levels of Bodhisattva Practices” before the
following:
“The ten Bodhisattva Practices are: (1) the practice of giving joy,
(2) beneficial practice, (3) the practice of non-opposition, (4) the
practice of indomitability, (5) the practice of non-confusion, (6) the
practice of good manifestation, (7) the practice of non-attachment,
(8) the practice of that which is difficult to attain, (9) the practice of
good teachings, (10) the practice of truth.
For details, see “Avatamsaka Sutra.”
T. Cleary: 204 # 1102

[fra-eng] dissolurent $ 불어 dissolved


■ 암산퀴즈


865* 385
14385 / 137


■ 다라니퀴즈

구족수화길상광명대기명주총지 60 번째는?
자비주 21 번째는?
성관자재보살 명호 39 번째는?




60 자세히 말하면, 나아가 일체의 수용하는 자구(資具)들까지 다 증장시킵니다.
미리뎨, 彌[口*李]綻<六十徒 界反>
mrje,
(~!~) 적들을 파괴하고 없애 행복케 하소서. 망상을 소멸 근절케 하소서
『대승대집지장십륜경』
♣0057-001♧


21
만약 어떤 중생이
절에 있는 재물과 음식을 침해하여
손해를 입히면
천 부처님이 이 세상에 출현하시도록
참회하여도
죄가 멸하지 않으나,
이 대비신주를 외울 것 같으면
곧 소멸함을 얻을 것이며
만약 절에 있는 음식이나 재물을 함부로 침해하여
손해를 입히고 먹고 사용하면,
10방에 스님을 대하여
참회하여야 죄가 소멸되거니와,
이 대비신주를 외우면
이 때 10방에
스님이 곧 와서
증명을 하여
모든 죄업은 다 소멸되고
그 밖의 모든 십악과
오역과
사람을 비방하고
법(法)을 비방하며
재(齋)를 파(破)하고
계를 파하며
탑을 부수고
절을 무너뜨리며
스님의 물건을 훔치고
깨끗한 범행(梵行)을 더럽히는 등,
이와 같은 일체 악업과
큰 죄가 다 소멸되나이다.
다만 이 주문을 의심하는 자는
적은 죄와 가벼운 업도
없어지지 않는데
어찌 큰 죄가 녹겠습니까.
비록 큰 죄가 즉시 사라지지는 않더라도
이 주문을 들은 연고로
오히려 능히 멀리 보리(菩提)의 인이 지어지겠습니다.
● 가란제(가라제) 迦囉帝<二十一> ka ra te
『불설천수천안관세음보살광대원만무애대비심다라니경』
♣0294-001♧


39
오나유 녜예 라나 녜나가로 시니 사
塢那喩<引>禰詣<二合>囉拏<二合>禰曩迦嚕<引>瑟抳<二合>沙<三十九>
『성관자재보살일백팔명경』
♣1122-001♧







■ 삼매_게송퀴즈


■ 오늘의 게송
[255일째]
수량품제삼십일 $ 126▲不可量轉不可量轉為 一 ● 不可說, ○□□□□,三,心,娑,極

□□□□□□□,爾時,
心王菩薩摩訶薩於眾會中告諸菩薩言：佛子,此娑婆世界釋迦牟尼佛剎一劫,於極樂世界阿彌陀佛剎為一日一夜；
□□□□□□□,이시,
심왕보살마하살어중회중고제보살언：「불자！차사바세계석가모니불찰일겁,어극락세계아미타불찰위일일일야；

31. 여래수량품(如來壽量品)
그 때 심왕보살마하살이 대중 가운데서 여러 보살에게 말하였다.
“불자들이여, 석가모니께서 계시는 사바세계의 한 겁이
아미타부처님께서 계시는 극락세계에서는 하루 낮 하룻밤이요,



[256째]
극락세계일겁 $ 127▲不可說不可說為 一 ● 不可說轉, ○□□□□,袈,不,離,善

□□□□□□,於袈裟幢世界金剛堅佛剎為一日一夜；袈裟幢世界一劫,於不退轉音聲輪世界善勝光明蓮華開敷佛剎為一日一夜；
不退轉音聲輪世界一劫,於離垢世界法幢佛剎為一日一夜；離垢世界一劫,於善燈世界師子佛剎為一日一夜；
□□□□□□,어가사당세계금강견불찰위일일일야；가사당세계일겁,어불퇴전음성륜세계선승광명련화개부불찰위일일일야；
불퇴전음성륜세계일겁,어이구세계법당불찰위일일일야；이구세계일겁,어선등세계사자불찰위일일일야；

극락세계의 한 겁은 금강견불(金剛堅佛)이 계시는 가사당(袈裟幢) 세계의 하루 낮 하룻밤이요,
가사당 세계의 한 겁은 선승광명연화개부불(善勝光明蓮華開敷佛)이 계시는 불퇴전음성륜(不退轉音聲輪) 세계의 하루 낮 하룻 밤이요,
불퇴전음성륜 세계의 한 겁은 법당불(法幢佛)이 계시는 이구(離垢) 세계의 하루 낮 하룻밤이요,
이구 세계의 한 겁은 사자불이 계시는 선등(善燈) 세계의 하루 낮 하룻밤이요,





●K0009_T0225.txt★ ∴≪A대명도경≫_≪K0009≫_≪T0225≫
●K0001_T0220.txt★ ∴≪A대반야바라밀다경≫_≪K0001≫_≪T0220≫
●K0105_T0374.txt★ ∴≪A대반열반경≫_≪K0105≫_≪T0374≫

법수_암기방안


126 the line of the palm 손금
127 [little finger-넉클knuckle] 새끼마디
60 완수[腕首] - 손목
21 큰 마름 [엄지쪽 큰마름(뼈) ~ 트러피지엄trapezium]


39 아킬래스건 Achilles tendon

333025
105

○ 1280px-Sumadera_Daishido_CT33_adapted_from_wiki


○ 2012_0522_152356_CT28남양주_운길산_수종사


○ 2013_0309_093342-OLYMPUS_exc_s12강화도_보문사_전등사


○ 2014_1129_100627_nik_exc서울_북악산_성불사


○ 2015_0415_154104_nik_exc서울_정릉_봉국사


○ 2015_0727_110449_can_ab48부산_금정산_범어사


○ 2016_0123_160635_can_bw24부안_능가산_내소사


○ 2016_0123_172904_nik_ct38부안_능가산_내소사


○ 2016_0411_173643_nik_exc하동_지리산_쌍계사


○ 2016_0412_160754_nik_BW3_s12진안_마이산_탑사


○ 2016_0508_164717_can_exc서울_남산_동국대정각원


○ 2017_1107_105553_nik_exc_s12정읍_내장산_내장사


○ 2017_1107_105608_nik_BW21_s12정읍_내장산_내장사


○ 2019_0106_155126_nik_ar47서울_도봉산_망월사


○ 2019_0317_164426_nik_ar45_s12서울_도봉산_광륜사


○ 2019_0428_182309_nik_ab41_s12서울_수도산_봉은사


○ 2021_0211_161012_can_exc서울_북한산_진관사


○ 2021_0214_174234_can_ar38홍천_공작산_수타사


○ 2021_0215_114157_can_bw0_s12용인_연화산_와우정사


○ 2021_0215_130745_nik_BW17용인_문수산_법륜사


○ 2021_0215_150049_can_ar38안성_칠현산_칠장사


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○ 2021_0215_172806_nik_ct9_s12안성_서운산_석남사


○ 2021_0215_172849_nik_Ar26_s12안성_서운산_석남사


○ 2021_0216_105850_nik_ar47석모도_낙가산_보문사


○ 2021_0216_112417_nik_ar34석모도_낙가산_보문사


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○ 2021_0928_163948_can_Ab27인제_설악산_백담사


○ 2021_0929_075501_nik_Ar26_s12양양_오봉산_낙산사


○ 2021_0929_075857_nik_BW21_s12양양_오봉산_낙산사


○ 2021_0929_101337_can_AB7양양_오봉산_낙산사


○ 2021_0929_112408_can_ar20_s12양양_오봉산_낙산사


○ 2021_0929_112447_can_Ab35_pc양양_오봉산_낙산사


○ 2021_0929_120243_nik_ab41_s12_pc양양_오봉산_낙산사


○ 2021_0929_122311_can_CT28양양_오봉산_낙산사


○ 2021_0929_165521_can_Ar26_s12_pc강릉_괘방산_등명낙가사


○ 2021_0930_172354_nik_exc_s12영월_사자산_법흥사


○ 2021_1001_104732_nik_bw24안동_천등산_봉정사


○ 2021_1001_113148_can_AR35_s12안동_천등산_봉정사


○ 2021_1001_141752_can_CT28봉화_청량산_청량사


○ 2021_1001_142136_can_exc봉화_청량산_청량사


○ 2021_1001_142903_nik_bw0_s12봉화_청량산_청량사


○ 2021_1001_145129_nik_bw24_s12_pc봉화_청량산_청량사


○ 2021_1001_163822_can_ct9_s12봉화_청량산_청량사


○ 2021_1001_165405_nik_Ab31_s12봉화_청량산_청량사


○ 2021_1002_112332_can_CT28영천_팔공산_은해사


○ 2021_1002_112945_nik_Ar28영천_팔공산_은해사


○ 2021_1002_113215_can_ct18영천_팔공산_은해사


○ 2021_1002_115211_nik_ar38_pc영천_팔공산_은해사


○ 2021_1002_124800_can_ar45_s12영천_팔공산_은해사


○ 2021_1002_130307_nik_ct29_s12영천_팔공산_은해사


○ 2021_1002_141018_nik_Ab35영천_팔공산_거조사


○ 2021_1002_161407_nik_bw7_pc영천_만불사


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『대반야바라밀다경』 ♣0001-167♧
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제167권

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sfed--대반야바라밀다경_K0001_T0220.txt ☞제167권
sfd8--불교단상_2566_09.txt ☞◆vzly1103
불기2566-09-12

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htmback--불기2566-09-12_대반야바라밀다경_K0001_T0220-tis.htm
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