『중아함경』
K0648
T0026
제20권
● 한글대장경 해당부분 열람I
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● TTS 음성듣기 안내
※ 이하 부분은 위 대장경 부분에 대해
참조자료를 붙여 자유롭게 연구하는 내용을 적는 공간입니다.
대장경 열람은 위 부분을 참조해주십시오.
● 자료출처 불교학술원 기금 후원안내페이지
『중아함경』 ♣0648-020♧
제20권
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◆vgpe1835
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 ○ 2020_1017_155513_nik_ct32_s12.jpg  ○ [pt op tr] 예술작품 사진 공양, 나무불, 나무법, 나무승 Konstantin-Korovin-bird-cherry-1912 Artist: Konstantin-Korovin from https://en.wikipedia.org/wiki/Konstantin_Korovin Title : bird-cherry-1912 Info Permission & Licensing : Wikiart ● [pt op tr] fr  ○ 2020_0606_140437_can.jpg ○ [pt op tr] 꽃 공양, 나무불, 나무법, 나무승  ○ [pt op tr] 아름다운 사진 공양, 나무불, 나무법, 나무승 Izumo-shrine_Haiden01 The outer shrine of ja:出雲大社(en:Izumo Taisha) Author Miya.m Permission & Licensing : Wikipedia ● [pt op tr] fr ♥케이 비스케인, 플로리다 ○ 아름다운 풍경사진 공양, 나무불, 나무법, 나무승 fr Google map ○상세정보=> https://buddhism007.tistory.com/3874 Charles Aznavour - Trop Tard ♥단상♥ |
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■ 선물 퀴즈
방문자선물 안내페이지
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갖춘 이름은 석색입공관(析色入空觀). 또 석법관(析法觀)ㆍ생멸관(生滅觀)ㆍ졸도관(拙度觀)이라고도 함.
천태종에서 말하는 4교(敎)의 처음인 장교(藏敎)의 관법으로서
물(物)ㆍ심(心) 모든 현상이 고대 생멸하는 것을 관하고,
이를 분석하여 공(空)이라 관달(觀達)하는 것.
답 후보
● 석공관(析空觀)
선교(禪敎)
선다라니(旋陀羅尼)
선악업과위(善惡業果位)
설가부(說假部)
설식(舌識)
섭수(攝受)
ॐ मणि पद्मे हूँ
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■ 음악
Serge Gainsbourg - Harely David Son Of A Bitch
Benjamin Biolay - Los Angeles (Remix Frienship 7 Feat. Keren Ann)
GILBERT MONTAGNE - Le Sunlight Des Tropiques
Les Cowboys Fringants - Le Roi Katsh (1 Partie)
Daniel Balavoine - Si Je Suis Fou
Arthur H - Les Pieds Nickeles
Francoise Hardy - If You Listen
■ 시사, 퀴즈, 유머
뉴스
퀴즈
퀴즈2
유머
■ 한자 파자 넌센스 퀴즈
片 ■ ( 조각 편, 절반 반 )
035▲ 片戶互火灬 ■ 편호호화화 35 ( 조각 편, 절반 반 )（ 집 호/ 지게 호 ）( 서로 호 )（불 화 ） ( 연화발 화 )
048▲ 由㠯以田占 ■ 유이이전점 48 ( 말미암을 유, / 여자의 웃는 모양 요 ） ( 써 이 / 를 가지고, ~를 근거( 根據)로 이 ）CF= 吕 ( 성씨 려 ,)（ 써이 / 㠯 ）( 밭 전) （점령할 점/점칠 점 ) 재춘법한자
【 】 ⇄✙➠
일본어글자-발음
중국어글자-발음
■ 영어단어 넌센스퀴즈- 예문 자신상황에 맞게 바꿔 짧은글짓기
■ 번역퀴즈
번역
번역연습(기계적 번역내용 오류수정 연습)
■ 영-중-일-범-팔-불어 관련-퀴즈
[wiki-bud] Mahamudra
[san-chn] doṣa-karman 穢業
[san-eng] revati $ 범어 ṭwenty-seventh nakṣatra
[pali-chn] ñatti-dutiya-kamma 白二羯磨
[pal-eng] parikilanta $ 팔리어 pp. of parikilamatigot tired out; was exhausted or fatigued.
[Eng-Ch-Eng] stage of freedom from defilement 離垢地
[Muller-jpn-Eng] 守心 シュシン guard the mind
[Glossary_of_Buddhism-Eng] HSUAN HUA DHARMA MASTER ☞
(1918-1995) “Abbot of Gold Mountain Dhyana Monastery
(California) and Chairman of Sino-American Buddhist Association.
At age 19 mother died; took sramamera ordination. After WWII,
traveled to Nan Hua monastery in Canton province to visit Venerable
Hsu Yun (q.v.). Received bhikshu ordination at Mt. P’u T’o during
journey.
Set up residence in USA in 1962. In summer 1968 conducted a
Surangama Sutra Assembly lasting 96 days. Has delivered lectures
on other sutras; 1971: established the Gold Mountain Monastery;
subsequently also set up the Buddhist Text Translation Society,
International Institute for the Translation of Buddhist Texts, and
City of 10,000 Buddhas Monastery (Talmage, Ca, USA). Has delivered extensive commentaries to canonical texts.”
Snel: 297 #0743
[fra-eng] ajoutant $ 불어 adding
■ 암산퀴즈
686* 207
313239 / 541
■ 다라니퀴즈
구족수화길상광명대기명주총지 48 번째는?
자비주 35 번째는?
성관자재보살 명호 5 번째는?
48 좋은 말씀은 흐리고 악한 기운을 능히 맑히며
가리, 遏[口*梨]<四十八>
ala
(~!~) 마음의 보호를 성취케 하시고, 온갖 눈병(惡相)으로부터 보호하소서
『대승대집지장십륜경』
♣0057-001♧
35
군사나
도적에게 포위되거나
혹은 나쁜 사람에게 재물을 빼앗길 때도
지극한 정성으로
대비주를 소리내 외우면
저들이 도리어
자비심 내어 다시 돌아가며
● 목제이(목제려) 目帝囇<三十五> su kte le
『불설천수천안관세음보살광대원만무애대비심다라니경』
♣0294-001♧
5
바리가사 나바바삼유아나
波哩訖叉<二合>拏婆嚩三喩惹曩<五>
『성관자재보살일백팔명경』
♣1122-001♧
■ 삼매_게송퀴즈
■ 오늘의 게송
[113일째]
일일찰중유여래 $ 113▲無量無量為 一 ● 無量轉, ○□□□□,壽,諸,甚,神
□□□□□□□, 壽命劫數不可說,
諸佛所行不可說, 甚深妙法不可說,
□□□□□□□, 수명겁수불가설,
제불소행불가설, 심심묘법불가설,
一一剎中有如來，
하나하나 세계마다 계시는 여래
수명이 몇 겁인지 말할 수 없고
부처님의 행하심도 말할 수 없고
깊고 깊은 묘한 법 말할 수 없어
[114째]
신통대력불가설 $ 114▲無量轉無量轉為 一 ● 無邊, ○□□□□,無,入,毛,成
□□□□□□□, 無障礙智不可說,
入於毛孔不可說, 毛孔因緣不可說,
□□□□□□□, 무장애지불가설,
입어모공불가설, 모공인연불가설,
神通大力不可說，
신통하신 큰 힘을 말할 수 없고
걸림없는 지혜도 말할 수 없고
털구멍에 드시는 일 말할 수 없고
털구멍의 인연도 말할 수 없고
115□
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●K0648_T0026.txt★ ∴≪A중아함경≫_≪K0648≫_≪T0026≫
●K0414_T0385.txt★ ∴≪A중음경≫_≪K0414≫_≪T0385≫
■요가자세 익히기
고양이 등 펴기 자세 [Modified Marjaryasana]
142002
579
법수_암기방안
114 pulse 맥박~점(맥박뛰는곳)
48 왕(엄지)발가락 a big[great] toe
35 허벅다리 upper thigh
24 집게(INDEX finger~검지 식지)
5 목 ●
113 [radius] 노뼈
■ 오늘의 경전 [이야기, 게송,선시 등]
2567_0423_234211 :
대장경 내 게송
허망분별248) 은 실재[有]이다.
이것에 있어서 두 가지249) 는 모두 비실재[無]이다.
이것(허망분별) 중에서는 오직 공이 있고
그것(공성)에 있어서도 역시 이것(허망분별)이 있다.
그러므로 일체법은
공도 아니고250) 불공(不空)도 아니라고251) 말한다.
가유(假有)252) 와 비실재[無]253) 및 실재[有]254) 이기 때문이다.
이것이 곧 중도에 계합한다고 말한다.255)
출전:
한글대장경 K0614_T1585
성유식론(成唯識論) 호법등보살조.
당 현장역
成唯識論 【護法等菩薩造.
唐 玄奘譯】
출처 불교기록문화유산아카이브 통합대장경
https://kabc.dongguk.edu/m
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