『부자합집경』
K1496
T0320
제14권
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『부자합집경』
♣1496-014♧
제14권
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○ 2019_1106_153835_nik_BW25 화순 계당산 쌍봉사
○ 2019_1105_154905_nik_exc_s12 순천 조계산 송광사
○ 2019_1106_124131_can_exc_s12 화순 영구산 운주사
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○ 2020_0907_134341_can_ct31 양산 통도사
○ 2020_0907_140620_can_BW25 양산 통도사
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○ 2020_0908_162329_can_AB7 합천 해인사
○ 2020_0908_172548_can_BW27 합천 해인사 백련암
○ 2020_0910_122454_can_ct9 속리산 법주사
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○ 2018_1022_175047_nik_ct8_s12 공주 태화산 마곡사
○ 2018_1024_140520_can_AR25 공주 칠갑산 장곡사
○ 2018_1023_161701_can_AR25 예산 덕숭산 수덕사
○ 2018_1023_165612_can_CT27 예산 덕숭산 수덕사
○ 2019_0106_180024_can_bw4_s12 의정부 도봉산 망월사
○ 2020_1114_131828_can_CT28 삼각산 도선사
○ 2019_1104_101254_nik_ct11 구례 화엄사
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○ 2020_0904_140426_nik_ori_rs 원주 구룡사
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『부자합집경』
♣1496-014♧
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◆vzvz5035
| ◈Lab value 불기2567/07/18 |
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문서정보 ori https://buddhism0077.blogspot.com/2023/07/2567-07-18-k1496-014.html#5035 sfed--부자합집경_K1496_T0320.txt ☞제14권 sfd8--불교단상_2567_07.txt ☞◆vzvz5035 불기2567-07-18 θθ |
■ 선물 퀴즈
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↔진실보토(眞實報土).
아미타불의 타력 본원을 믿지 않고, 자력으로 모든 행을 닦으나,
염불 수행한 공으로 왕생하기를 원하는 이가 가서 나는 국토.
곧 해만변지(懈慢邊地)와 의성태궁(疑城胎宮)을 말함.
이는 아미타불이 이런 행자(行者)들을 위하여 방편으로 화현한 국토.
답 후보
● 방편화토(方便化土)
백팔삼매(百八三昧)
번뇌보리체무이(煩惱菩提體無二)
번뇌즉보리(煩惱卽菩提)
범중천(梵衆天)
법계관(法界觀)
법공양(法供養)
ॐ मणि पद्मे हूँ
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罒 ■ ( 넉사 / 그물망)
043▲ 冫乍四罒罒 ■ 빙사사망망 43 얼음 빙 ）（잠깐 사 / 일어날 작 ）（넉 사 ）( 넉사 / 그물망)网,㓁罓𦉪,𦉫] ( 그물망머리)
004▲ 刀刂力了冖 ■ 도도력료멱 4 ( 칼 도 / 조두[구리 징] 조 ）( 선칼도방 도 ）( 힘 력 / 역 ）( 마칠 료 / 밝을 료, 요 ）( 덟을 멱 ） 재춘법한자
【 】 ⇄✙➠
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■ 영-중-일-범-팔-불어 관련-퀴즈
[wiki-bud] Acariya
[san-chn] bhavarāga 有貪
[san-eng] samīkaraṇa $ 범어 equation
[pali-chn] svabhāva 性
[pal-eng] upavisati $ 팔리어 upa + vis + acomes near; sits down.
[Eng-Ch-Eng] 四種授記 The four kinds of prediction of Buddhahood. In the Shoulengyan sanmei jing 首楞嚴三昧經 these are: (1) The prediction for those who have not yet arisen the mind of enlightenment. (2) The prediction for those who are at the point of arising the mind of enlightenment. (3) The secret prediction. (4) The prediction for those who have attained the level of unarisen tolerance. (See T vol. 15 p. 638c.)
[Muller-jpn-Eng] 施開廢 セカイハイ bestowing, opening, and abrogating
[Glossary_of_Buddhism-Eng] TEN WORLDS☞
See: Ten Realms.
[fra-eng] avent $ 불어 advent
■ 암산퀴즈
85* 511
380928 / 992
■ 다라니퀴즈
구족수화길상광명대기명주총지 4 번째는?
자비주 43 번째는?
성관자재보살 명호 91 번째는?
04 수명을 증장하게 하며,
아가샤참포, 阿迦舍讖蒱<四>
akasa ksam bhu,
허공(虛空)지장
『대승대집지장십륜경』
♣0057-001♧
43
내가 만약
널리 이 주문의 공과 힘을 찬탄하려면
한 겁을 설하여도
다하지 못하나니라.
이때 관세음보살께서
범천왕에게 말씀하시되,
"이 주문을 다섯 번 외우고
오색(五色)실을 가져와 새끼를 꼬듯 꼬고,
주문을 24 편을 외우며
24 번 매듭을 지어
목에 걸지어다.
● 사라사라 娑囉娑囉<四十三> sa ra sa ra
『불설천수천안관세음보살광대원만무애대비심다라니경』
♣0294-001♧
91
보리 구디가리 다아나
部哩<二合>俱致訖哩<二合>哆惹拏<九十一二合>
『성관자재보살일백팔명경』
♣1122-001♧
■ 삼매_게송퀴즈
■ 오늘의 게송
[199일째]
지계청정불가설 $ 070■ ■持 成起一智修 菩修彼彼無
070▲ 諦羅諦羅為 一 ● 偈羅, ○□□□□,心,讚,愛,成
□□□□□□□, 心意清淨不可說,
讚歎諸佛不可說, 愛樂正法不可說,
□□□□□□□, 심의청정불가설,
찬탄제불불가설, 애요정법불가설,
持戒清淨不可說，
계행이 청정함을 말할 수 없고
마음이 깨끗함을 말할 수 없고
부처님 찬탄함을 말할 수 없고
바른 법 좋아함을 말할 수 없고
[200째]
성취제인불가설 $ 071▲偈羅偈羅為 一 ● 窣步羅, ○□□□□,無,具,住,起
□□□□□□□, 無生法忍不可說,
具足寂靜不可說, 住寂靜地不可說,
□□□□□□□, 무생법인불가설,
구족적정불가설, 주적정지불가설,
成就諸忍不可說，
참는 일 성취함을 말할 수 없고
죽살이 없는 지혜 말할 수 없고
고요함을 갖춘 일 말할 수 없고
고요한 데 머무는 일 말할 수 없고
●K0381_T0484.txt★ ∴≪A부사의광보살소설경≫_≪K0381≫_≪T0484≫
●K1496_T0320.txt★ ∴≪A부자합집경≫_≪K1496≫_≪T0320≫
●K0975_T2033.txt★ ∴≪A부집이론≫_≪K0975≫_≪T2033≫
■요가자세 익히기
고양이 자세 [Marjaryasana]
43435
384
법수_암기방안
71 라선[腡선] = 손금선 /또는 갈고리뼈 (=헤이메이트 HAMATE~갈고리뼈]
4 작은창자 【소장】
43 꼬마(새끼)발가락 the little toe
25 손바닥( 팜 palm)
91 족- 호? 만? [ 신조어 ] -- 발바닥뒷쪽 곡면으로 들어간 부분
70 장지
■ 오늘의 경전 [이야기, 게송,선시 등]
2567_0718_180650 :
대장경 내 게송
출전:
한글대장경
출처 불교기록문화유산아카이브 통합대장경
https://kabc.dongguk.edu/m
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○ 2019_1004_170250_can_Ar26
○ 2019_1004_104803_nik_ab41
○ 2019_1004_170610_nik_CT33
○ 2019_1004_171226_can_exc
○ 2019_1004_143357_can_ct18
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○ 2019_1004_155212_nik_ar38
○ 2019_1004_175912_nik_ar38
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