『대방광불화엄경』
K0080
T0279
제8권/전체80권
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『대방광불화엄경』
♣0080-008♧
제8권/전체80권
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○ 2020_1017_161604_nik_exc 삼각산 화계사
○ 2019_1104_161607_nik_fix 구례 쌍계사부근
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『대방광불화엄경』
♣0080-008♧
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문서정보 ori https://buddhism0077.blogspot.com/2023/09/2567-09-24-k0080-008.html#1468 sfed--대방광불화엄경_K0080_T0279.txt ☞제8권/전체80권 sfd8--불교단상_2567_09.txt ☞◆vvsx1468 불기2567-09-24 θθ |
■ 선물 퀴즈
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(1) 【범】Rāhu 부장(覆障)ㆍ장폐(障蔽)ㆍ집일(執日)이라 번역. 별 이름. 인도의 전설에는 아수라왕(阿修羅王)의 하나로 해와 달의 빛을 가리워 일식ㆍ월식을 일으킨다고 한다. (2) 라후라의 준말.
답 후보
● 라후(羅睺)
마군(魔軍)
마두(磨頭)
마촉(摩觸)
마하남(摩訶男)
마하파사파제(摩訶波闍波提)
만과만(慢過慢)
ॐ मणि पद्मे हूँ
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尺 ■ （ 자 척 ）
033▲ 支辶尺天艹 ■ 지착척천초 33 （（ 지탱할 지 ）（ 쉬엄쉬엄 갈 착 ）（ 자 척 ）（ 하늘 천 ） 초두머리 초 ）
007▲ 亻入左卩㔾 ■ 인입좌절절 7 ( 사람인변 인 ）( 들 입 ）( 왼 좌 ）( 병부 절 ）( 병부 절 ） 재춘법한자
【 】 ⇄✙➠
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[wiki-bud] Buddhism and the body
[san-chn] deva kula 天寺
[san-eng] divyāḥ $ 범어 divine
[pali-chn] sad-dhamma 正法
[pal-eng] eresi $ 팔리어 aor. of eretishaked; set into motion.
[Eng-Ch-Eng] 阿賴耶 Alaya 阿賴耶 An abbreviation of Alaya-vijanana. Alaya is a sort of eternal substance or matter, creative and containing all forms; when considered as a whole, it is non-existent, or contains nothing; when considered phenomenal, it fills the universe. It seems to be of the nature of materialism. It is the store or totality of consciousness both absolute and relative. It is described as the fundamental mind-consciousness of conscious beings, which lays hold of all the experience of the individual life, and which stores and holds the germs of all affairs. It is the last of Eighth Consciousness from which them Wisdom of Great Round Mirror is derived.
[Muller-jpn-Eng] 業用 ゴヨウ function, activity, action
[Glossary_of_Buddhism-Eng] ONELIFE BODHISATTVA☞
See also: Non-Retrogression.
【book-page-526 527】
A Bodhisattva who is one lifetime away from Buddhahood. The
best known example is the Bodhisattva Maitreya.
Editor / Tam: 344 #0962
[fra-eng] secouer $ 불어 shake, shock
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■ 오늘의 게송
[267일째]
차진유찰불가설 $ 009▲阿庾多阿庾多為 一 ● 那由他, ○□□□□,此,以,不,以
□□□□□□□, 此剎為塵說更難,
以不可說算數法, 不可說劫如是數。
□□□□□□□, 차찰위진설갱난,
이불가설산수법, 불가설겁여시수。
此塵有剎不可說，
이런 티끌 속 세계를 말할 수 없고
이런 세계 부순 티끌 더욱 그러해
말로 할 수 없는 셈법으로써
말할 수 없는 겁에 그렇게 세며
[268째]
이차제진수제겁 $ 010■ ■以 於一彼不於 一不於彼此
010▲ 那由他那由他為 一 ●頻婆羅 ○□□□□,一,爾,無,於
□□□□□□□, 一塵十萬不可說,
爾劫稱讚一普賢, 無能盡其功德量。
□□□□□□□, 일진십만불가설,
이겁칭찬일보현, 무능진기공덕량。
以此諸塵數諸劫，
이러한 티끌로써 겁을 세는데
한 티끌에 십만 개의 말 못할 겁씩
그렇게 많은 겁에 칭찬한대도
한 보현의 공덕도 다할 수 없어
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■ 암산퀴즈
758* 67
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■ 다라니퀴즈
구족수화길상광명대기명주총지 7 번째는?
자비주 33 번째는?
성관자재보살 명호 51 번째는?
07 힘이 몸에 넘치도록 증장시키며,
바라참포, 筏羅讖蒱<七>
vira ksam bhu.
영웅(英羅) 지장
『대승대집지장십륜경』
♣0057-001♧
33
대비심을 갖춘 이(관세음보살)는
범왕을 위해 다시
재앙을 멀리 여의는
청량(淸凉)한 게송을 말씀하셨다.
"넓은 들을 가거나, 산과
못을 가는 중에
호랑이나
늑대와 모든 나쁜 짐승과
뱀과 도깨비 귀신을 만나도
이 주문을 듣거나 외우면
해치지 못하며
● 자라자라 遮囉遮囉<三十三> ca la ca la
『불설천수천안관세음보살광대원만무애대비심다라니경』
♣0294-001♧
51
미싣뎨 라나 라라 다
尾悉諦<二合>囉拏<二合>羅羅<引>咤<五十一>
『성관자재보살일백팔명경』
♣1122-001♧
50786
449
법수_암기방안
10 손목 WRIST
7 갈비 【협】
33 종아리 [캪]calf
51 눈썹 아이부러워eyebrow 眉 【미】
9 맹장 【맹장】
67 주관절(肘關節) 팔꿈치
■ 오늘의 경전 [이야기, 게송,선시 등]
2567_0924_151835 :
대장경 내 이야기
제목 : 2) 축법란(竺法蘭)
축법란도 역시 중천축국 사람이다.
경론(經論) 수만 장을 외워 천축국 학자들의 스승이라고 자부하였다.
당시 채음 일행이 그 나라에 도착하고 난 뒤,
축법란은 섭마등과 함께 돌아다니며 교화[遊化]할 것을 약속하였다.
마침내 서로 따라서 한나라에 왔다.
그때 축법란에게 배우던 무리들이 그가 떠나는 것을 만류하고 막자,
그는 샛길로 빠져나가 이르렀다.
낙양에 도착한 이후 축법란은 섭마등과 함께 머물렀다.
얼마 지나 중국말을 잘하게 되었다.
채음이 서역에서 가져 온 불경에서 『십지단결경(十地斷結經)』ㆍ『불본생경(佛本生經)』ㆍ『법해장경(法海藏經)』ㆍ『불본행경(佛本行經)』ㆍ『사십이장경(四十二章經)』,
다섯 부(部)를 번역하였다.
도적의 난리통에 도읍을 옮기느라 네 부는 없어져서 강좌(江左)에 전하지 않는다.
오직 『사십이장경』만이 지금도 남아 있지만 이천여 글자 가량이 된다.
중국 땅에 현존하는 여러 경전들은 이것을 시초로 삼는다.
또 채음은 서역에서 석가께서 기대어 계신 모습을 그린 그림을 얻었다.
이것은 우전왕(優田王)5) 의 전단상사(旃檀像師)가 그린 네 번째 작품이다.
낙양에 이르자 명제(明帝)는 즉시 화공으로 하여금 베껴 그려서 청량대(淸凉臺)와 현절릉(顯節陵)에 걸어 두었다.
원래의 상(像)은 오늘날 전해지지 않는다.
또한 예전에 한무제가 곤명지(昆明池)6) 를 파다가 바닥에서 검은 재[黑灰]를 얻었다.
이것에 대하여 동방삭(東方朔)에게 물었더니 동방삭이 말하였다.
“자세히 알지 못하니,
서역 사람에게 물어 보는 것이 좋겠습니다.”
축법란이 온 후에 여러 사람들이 그에게 가서 물어 보았다.
축법란이 말하였다.
“세계가 종말을 맞을 때에 겁화(劫火)7) 가 훨훨 불탑니다.
이 재가 바로 그것입니다.”
동방삭의 말이 증명되자 믿는 자들이 더욱 늘었다.
후에 축법란이 낙양에서 돌아가셨다.
그때 나이는 60여 세이다.
출전:
한글대장경 K1074_T2059
고승전(高僧傳) 양 혜교찬
高僧傳 【梁 慧皎撰】
출처 불교기록문화유산아카이브 통합대장경
https://kabc.dongguk.edu/m
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htmback--불기2567-09-24_대방광불화엄경_K0080_T0279-tis.htm
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