『정법화경』
K0117
T0263
정법화경 제10권/전체10권
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『정법화경』
♣0117-010♧
정법화경 제10권/전체10권
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○ 2019_1105_132510_nik_exc 순천 조계산 선암사
○ 2019_1106_113750_can_exc_s12 화순 영구산 운주사
○ 2019_1106_124106_can_exc_s12 화순 영구산 운주사
○ 2019_1106_154230_can_fix 화순 계당산 쌍봉사
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○ 2020_0905_130046_can_ori_rs 오대산 상원사
○ 2020_0905_134851_nik_ori_rs 오대산 상원사
○ 2020_0906_121241_can_ori_rs 천축산 불영사
○ 2020_0907_151318_can_ori_rs 양산 통도사
○ 2020_0908_171912_can_ori_rs 합천 해인사 백련암
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○ 2020_1017_165752_can_exc_s12 삼각산 화계사
○ 2019_0106_153803_can_ori 의정부 도봉산 망월사
○ 2019_0106_160912_can_ori 의정부 도봉산 망월사
○ 2019_1104_103210_can_exc_s12 구례 화엄사
○ 2019_1104_104545_can_fix 구례 화엄사
○ 2019_1104_131755_can_fix 구례 화엄사 연기암
○ 2019_1104_102731_nik_fix 구례 화엄사
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『정법화경』
♣0117-010♧
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◆vtcg7399
| ◈Lab value 불기2567/12/05 |
|
Marc Lavoine - Les Embouteillages
♥단상♥ |
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문서정보 ori https://buddhism0077.blogspot.com/2023/12/2567-12-05-k0117-010.html#7399 sfed--정법화경_K0117_T0263.txt ☞정법화경 제10권/전체10권 sfd8--불교단상_2567_12.txt ☞◆vtcg7399 불기2567-12-05 θθ |
■ 선물 퀴즈
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불기2567-12-05_정법화경_010
남산(南山) 3관의 하나. 별교(別敎)ㆍ원교(圓敎) 보살이 만유의 본성은 청정하여 그 이치가 깊으므로 다만 자기의 뜻으로만 인식할 것이라고 관함.
답 후보
● 유식관(唯識觀)
유심회전선성문(唯心廻轉善成門)
유여의열반(有餘依涅槃)
유위공(有爲空)
유의(喩依)
유전(流轉)
유집수(有執受)
ॐ मणि पद्मे हूँ
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Pierre Bachelet - Les Corons (Avec Les Supporters Du Rc Lens)
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氏 ■ （각시 씨 / 성씨 씨, 나라 이름 지, 고을 이름 정 ）
027▲ 㣺氏牙歹歺 ■ 심씨아알알 27 마음 심 ）（각시 씨 / 성씨 씨, 나라 이름 지, 고을 이름 정 ）（어금니 아/ 관아 아 ）（ 살 바른 뼈 알 / 몹쓸 대 ）（ 살 바른 뼈 알 ）
014▲ 卂也广兀幺 ■ 신야엄올요 14ㅡ 빨리 날라가니 집들이 우뚝하지만 작게 보인다. ( 빨리 날 신 ）( 잇기 야/ 어조사 야, 대야 이/이것 이 ）( 집 엄 / 넓을 광, 암자 암 ）( 우뚝할 올 ）( 작을 요 ） 재춘법한자
【 】 ⇄✙➠
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■ 영어단어 넌센스퀴즈- 예문 자신상황에 맞게 바꿔 짧은글짓기
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번역
번역연습(기계적 번역내용 오류수정 연습)
■ 영-중-일-범-팔-불어 관련-퀴즈
[wiki-bud] Luang Phor Phet
[san-chn] adhimātraḥ---paripākaḥ 上品成熟
[san-eng] viśvamāryaṃ $ 범어 viśvaṃ:Universe and Aryaṃ: (acc.sing.):noble person
[pali-chn] sekha 學人, 有學
[pal-eng] vitthaarato $ 팔리어 adv.in detail.
[Eng-Ch-Eng] 亂識 False discrimination. (bhra^nti-vijn~a^na). 〔中邊分別論T 1600.31.451b〕
[Muller-jpn-Eng] 無師智 ムシチ untaught wisdom
[Glossary_of_Buddhism-Eng] LAMA☞
Syn: Teacher.
See also: Good Spiritual Advisor; Guru; Unsolicited Friend.
“Tibetan for a teacher or spiritual master. Equivalent to the
Sanskrit term ‘guru.’ ”
Tsomo: 166
“Tib., lit. ‘none above’; in Tibetan Buddhism a religious master,
or guru, venerated by his students since he is an embodiment of
Buddhist teachings. Today, ‘lama’ is often used as a polite form of
address for any Tibetan monk, regardless of the level of his spiritual
development.”
Sham: 124
“A term which should be reserved for senior members of the Tibetan
Order, who by rank or spiritual achievement deserve this title. A mere
monk is a Gelong. Certain of the Lamas are recognized as Tulkus and
【book-page-400 401】
as such are entitled to be called Rimpoche. The three senior Lamas
are the Dalai Lama, the Panchen Lama and the Bogdo Lama of Urga,
the head of Buddhism in Mongolia.”
Hump: 115 #0383
[fra-eng] endossâmes $ 불어 endorsed
■ 삼매_게송퀴즈
■ 오늘의 게송
[339일째]
제찰차별불가설 $ 081▲摩覩羅摩覩羅為 一 ● 娑母羅, ○□□□□,種,差,無,種
□□□□□□□, 種種清淨不可說,
差別莊嚴不可說, 無邊色相不可說,
□□□□□□□, 종종청정불가설,
차별장엄불가설, 무변색상불가설,
諸剎差別不可說，
세계의 차별함을 말할 수 없고
가지가지 청정함도 말할 수 없고
차별한 장엄들도 말할 수 없고
그지없는 빛깔도 말할 수 없고
[340째]
종종간착불가설 $ 082▲娑母羅娑母羅為 一 ● 阿野娑, ○□□□□,種,清,雜,了
□□□□□□□, 種種妙好不可說,
清淨佛土不可說, 雜染世界不可說,
□□□□□□□, 종종묘호불가설,
청정불토불가설, 잡염세계불가설,
種種間錯不可說，
가지가지 섞인 것도 말할 수 없고
가지가지 기묘함도 말할 수 없고
청정한 부처 세계 말할 수 없고
물들은 세계들도 말할 수 없고
●K0801_T0721.txt★ ∴≪A정법념처경≫_≪K0801≫_≪T0721≫
●K0117_T0263.txt★ ∴≪A정법화경≫_≪K0117≫_≪T0263≫
●K1401_T2157.txt★ ∴≪A정원신정석교목록≫_≪K1401≫_≪T2157≫
■ 암산퀴즈
268* 852
136971 / 171
■ 다라니퀴즈
구족수화길상광명대기명주총지 14 번째는?
자비주 27 번째는?
성관자재보살 명호 15 번째는?
14 지혜라고 하는 재보(財寶)를 보시하도록 증장시키며,
우파섬마참포, 鄔波睒摩讖蒱<十四>
upasama ksam bhu,
평온(平穩)지장,
『대승대집지장십륜경』
♣0057-001♧
27
만약 법대로 외우고 지니며,
모든 중생에게 자비심을 일으키는 자는
내가 이때 일체 착한 신과
용왕과 금강밀적(金剛密迹)을 보내서
그를 항상 따라
옹호하게 하고,
그 곁을 떠나지 않고,
마치 자기 눈동자나
자기 목숨을 보호하고 아끼듯이
하게 하리라.
그리고 곧 분부하며 말씀하시길,
나는
밀적금강사(密迹金剛士)
오추군다앙구시(烏芻君茶鴦俱尸)
팔부역사상가라(八部力士賞迦羅)를 보내
..
마혜나라연(摩醯那羅延)과
금비라타가비라(金毘羅陁迦毘羅)를 보내
..
바삽바루나(婆馺婆樓那)와
만선차발진다라(滿善車鉢眞陁羅)를 보내
..
살차마화라(薩遮摩和羅)와
구란단탁반지라(鳩蘭單咤半祇羅)를 보내
..
필바가라왕(畢婆伽羅王)과
응덕비다살화라(應德毘多薩和羅)를 보내
..
범마삼발라(梵摩三鉢羅)와
오정거등염마라(五淨居等炎摩羅)를 보내
..
제석천과 삼십삼천과
대변공덕바달라(大辯功德婆怛那)를 보내
..
제두뢰타왕(提頭賴咤王)과
신묘녀(神母女) 등 힘센 무리들을 보내
..
비루륵차왕(毘樓勒叉王)과
비루박차(毘樓博叉)와 비사문(毘沙門)을 보내
..
금색공작왕(金色孔雀王)과
이십팔부대선중(二十八部大仙衆)을 보내
..
마니발타라(摩尼跋陁羅)와
산지대장불라바(散脂大將弗羅婆)를 보내
..
난타(難陁) 발난타(跋難陁)
사가라용(娑伽羅龍) 이발라(伊鉢羅)를 보내
..
수라(脩羅), 건달바(乾闥婆)와
가루라[迦樓], 긴라라[緊那], 마후라(摩睺羅)를 보내
..
수화뇌전신(水火雷電神)과
구반다왕(鳩槃茶王) 비사차(毘舍闍)를 보내
이 주문을 받아 지니는 자를
항상 옹호하게 하리라.
● 구로구로갈몽(구로구로갈망) 俱盧俱盧羯懞<二十七> ku ru ku ru kar maṃ
『불설천수천안관세음보살광대원만무애대비심다라니경』
♣0294-001♧
15
바라 아바라마바다사 라
鉢囉<二合>惹波囉摩嚩怛娑<二合>羅<十五>
『성관자재보살일백팔명경』
♣1122-001♧
228336
801
법수_암기방안
82 오금
14 맥박~점(맥박뛰는곳) pulse
27 새끼마디 [little finger-넉클knuckle]
15 어깨 (shoulder)
81 서혜부( 사타구니~ thigh 넓적다리주변)
139 Achilles tendon 아킬래스건
■ 오늘의 경전 [이야기, 게송,선시 등]
2567_1205_185929 :
한국불교전서 내 이야기
제목 :
3.
기와가 연꽃으로 변하여 세속 사람들을 경계하다
혜초慧超 스님은 단양丹陽 건원현建元縣 사람이다.
어려서부터 원대한 생각을 가지고 『법화경』 독송을 업으로 삼고 있었다.
그런데 나라에서 금지령을 내려 승려들을 엄중히 탄압하니,
스님은 기왓굴 속에 숨어서 여러 해를 지내다가 뒤에 금지령이 없어져 자유롭게 되자 기왓굴 주인을 찾아가서 말하였다.
“빈도가 이 안에서 『법화경』을 천여 번이나 독송했으니 깨끗이 소제하여 공양하시고,
다시 기와 굽는 데 쓰지 마시오.”
그러나 주인은 그의 말을 믿지 않고 수리하여 전과 같이 기와를 구웠는데 꺼내 보니 모두 연꽃 모양으로 변하여 사방의 벽에 덮여 있었다.
원근의 사람들이 보고서는 다 감탄하며 기이하게 여겼다.
또 혜초 스님이 일찍이 절에서 『법화경』을 독송하고 있는데 사나운 짐승이 와서 들었다.
스님이 그들에게 계를 설해 주니,
마치 집에서 기르는 개처럼 온순해졌다.
스님이 “단월檀越7)은 이제 돌아가시게.” 하니,
맹수는 순순히 가 버렸다.
스님이 이승과 저승을 다 감동시킨 것은 일일이 다 기록할 수가 없을 정도였다.
뒤에 병이 들어서 위독해지자 제자들이 눈물을 흘리고 슬퍼하니,
혜초 스님은 “오래 산다고 기뻐할 것도 없고 일찍 죽는다고 슬퍼할 것도 없다.”라고 하고는 서쪽을 향하여 단정히 앉아 조용히 숨을 거두었다.
나이 77세,
무덕武德 5년(622) 12월 6일이었다.
문인 중에 좋은 생각을 가지고 있는 이가 있어서 역시 『법화경』을 1만여 번이나 독송했는데,
임종하는 날 번幡과 하늘 꽃이 하늘에서 분분히 떨어지고 하늘의 음악이 요란히 들려왔다.
절에 있던 여러 스님들이 모두 보고 들었다.
또 스님은 연화대가 맞으러 온 것을 보고 단정히 서서 합장하고 입적하였다.
사방에서 수없이 많은 사람들이 구경하러 모여들었다.
『홍찬법화전』 권8
출전:
한국불교전서 06책 H0095
고려 ∴요원(了圓) 법화영험전(法華靈驗傳) 3권
출처 불교기록문화유산아카이브 통합대장경
https://kabc.dongguk.edu/m
■요가자세 익히기
앉은 산 자세 [Parvatasana]
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™善現智福 키워드 연결 페이지
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● 정법화경_K0117_T0263 [문서정보]- 일일단상키워드
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정법화경 제10권/전체10권
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https://buddhism0077.blogspot.com/2023/12/2567-12-05-k0117-010.html
sfed--정법화경_K0117_T0263.txt ☞정법화경 제10권/전체10권
sfd8--불교단상_2567_12.txt ☞◆vtcg7399
불기2567-12-05
https://blog.naver.com/thebest007/223283836799
https://buddhism007.tistory.com/18433
htmback--불기2567-12-05_정법화경_K0117_T0263-tis.htm
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