『마하승기율』
K0889
T1425
마하승기율 제15권/전체40권
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『마하승기율』
♣0889-015♧
마하승기율 제15권/전체40권
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『마하승기율』
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◆vzzh1933
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■ 선물 퀴즈
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10지(智)의 하나. 다른 이가 마음 속으로 생각하는 것을 아는 지혜.
답 후보
● 타심지(他心智)
탐애(貪愛)
탑묘(塔廟)
택력(擇力)
통계(通戒)
통혹(通惑)
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ॐ मणि पद्मे हूँ
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耂 ■ ( 늙을로엄 로 / 노)
054▲ 年老耂耒吏 ■ 년로로뢰리 54 （ 해 년( 연), / 아첨할 녕( 영) ）（ 늙을 로 / 노 ）( 늙을로엄 로 / 노)（가래 뢰 /뇌 ）（ 벼슬아치 리 / 이, 관리 리. 이 ）
055▲ 卍米百缶糸 ■ 만미백부사 55 （ 만자 만 ）（ 쌀 미 ）（일백 백/ 힘쓸 맥 ）（장군 부 / 두레박 관 ）CF 장군( =배가 불룩하고 목 좁은 아가리가 있는 질그릇)（실 사 / 가는 실 멱, ） 재춘법한자
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[wiki-bud] 6th Karmapa (Thongwa Dönden)
[san-chn] sarvādhiṣṭhāna 一切依處
[san-eng] śaḍ.hvarga $ 범어 ṭhe Six ḥarmonic Charts: ṛaśi, ḥora, dreṣkāṇa, navāṁśa, dvadaśaṁśa and triṁśaṁśa
[pali-chn] apiya 非愛
[pal-eng] bhassara $ 팔리어 adj.bright; shining; resplendent.
[Eng-Ch-Eng] 和伽羅那 A transcription of the Sanskrit vya^karan!a, which means the prediction of future buddhahood, given by the Buddha toward one of his disciples; most commonly translated as 授記 and 受記. One of the twelve traditional genre divisions of the Buddhist canon 十二部經.
[Muller-jpn-Eng] 大心 ダイシン great, expansive mind
[Glossary_of_Buddhism-Eng] GANDAVYUHA SUTRA☞
See also: Avatamsaka Sutra.
A part of the Avatamsaka Sutra which also circulates as a separate
sutra; consists of the entire chapter 39, the longest chapter of the sutra
(1⁄4 of the entire sutra). In some older western books, the Gandavyuha
Sutra is sometimes taken to mean the entire Avatamsaka Sutra.
Editor: na #0487
[fra-eng] annoncées $ 불어 announced
[chn_eng_soothil] 天乘 devayāna. The deva vehicle— one of the 五乘 five vehicles; it transports observers of the ten good qualities 十喜 to one of the six deva realms of desire, and those who observe dhyāna meditation to the higher heavens of form and non-form.
■ 삼매_게송퀴즈
■ 오늘의 게송
[54일째]
의근명료불가설 $ 054▲瑿攞陀瑿攞陀為 一 ● 摩魯摩, ○□□□□,遊,勇,自,所
□□□□□□□, 遊歷諸方不可說,
勇猛精進不可說, 自在神變不可說,
□□□□□□□, 유력제방불가설,
용맹정진불가설, 자재신변불가설,
意根明了不可說，
의근(意根)이 분명함을 말할 수 없고
여러 방위 다님도 말할 수 없고
용맹하게 정진함도 말할 수 없고
자유로운 신통 변화 말할 수 없고
055□
[55째]
소유사유불가설 $ 055▲摩魯摩摩魯摩為 一 ● 調伏, ○□□□□,所,所,一,身
□□□□□□□, 所有大願不可說,
所有境界不可說, 一切通達不可說,
□□□□□□□, 소유대원불가설,
소유경계불가설, 일체통달불가설,
所有思惟不可說，
그 가운데 생각함도 말할 수 없고
그 가운데 큰 서원도 말할 수 없고
거기 있는 경계도 말할 수 없고
온갖 것 통달함도 말할 수 없고
●K0900_T1427.txt★ ∴≪A마하승기비구니계본≫_≪K0900≫_≪T1427≫
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■ 암산퀴즈
525* 671
454858 / 487
■ 다라니퀴즈
구족수화길상광명대기명주총지 54 번째는?
자비주 54 번째는?
성관자재보살 명호 54 번째는?
54 제가 과거에 항하의 모래알 수만큼 많은 부처님으로부터 직접 받아 지닌 것입니다.
돈구례, 敦具隸<五十四>
tud kule,
(~!~) 성스러운 가문에 출생 토록 전진 전진케 하소서.
『대승대집지장십륜경』
♣0057-001♧
54
마땅히 알라.
이 사람은 곧 광명을 지닌 곳간[光明藏]이니
일체 모든 부처님의 큰 지혜의 빛으로
항상 비추어 주시는 까닭이니라.
● 사바하 娑婆訶<五十四> s vā hā
『불설천수천안관세음보살광대원만무애대비심다라니경』
♣0294-001♧
54
가라사 가리 뎨아리 바
迦羅娑<引>訖哩<二合>諦誐哩<二合>嚩<五十四>
『성관자재보살일백팔명경』
♣1122-001♧
352275
934
법수_암기방안
55 이마 forehead, 額上 【액상】 이마의 위
54 입 mouth 口脣 【구순】
■ 오늘의 경전 [이야기, 게송,선시 등]
2568_0224_022235 :
대장경 내 이야기
제목 : 12) 수나라 경사 일엄사(日嚴寺) 석담해전(釋曇瑎傳)
담해는 강도(江都) 사람이다.
그는 어려서부터 『성실론』을 배우고 아울러 여러 경론을 읽었으며,
『열반경』과 『대품경(大品經)』을 마음에 새겨 안목을 넓혔다.
비록 도를 강론할 때에는 결함도 있었으나 지혜와 해석으로 세상에 이름을 날렸다.
법석을 찾아갈 때마다 매번 논거를 세워 말하면서 경문의 종지에 근거하여 따지니 학자들이 그를 두려워하였다.
늘 읽는 경전이 상자에 가득하고 책상에 가득하였으며 담겨진 깊은 뜻을 기록하여 두었다가 노승들에게 찾아가 물으니 모두가 그의 정성스러운 마음에 고개 숙였으며,
도리어 그가 그들의 뜻을 열어주었다.
담해는 우선 내용을 따져본 다음에 막힌 대목들은 모두 물어보았으며,
강(江)의 좌우 지방을 여러 해 동안 빠짐없이 돌아보았으나,
전해지는 명성이 결코 달라지지 않고 실로 중국에서 명망을 한 몸에 모았다.
수(隋) 양제(煬帝)가 진왕(晉王)으로 있을 때 서울에 절을 짓고 모든 지방에서 훌륭한 스님들을 선발하였는데 담해도 초청되어 그 절에 들어와 주석하였다.
내사령(內史令) 소종(蕭琮)의 모든 문중의 형제들은 의학(義學:佛敎 論理學)의 근원을 찾다가 담해에게 몸을 굽혀 예의를 차리고 마음으로 귀의하여 그를 가승(家僧)으로 받들었다.
그리하여 크고 작은 일에 서로 이끌고 나타나 항상 그의 저택 안에 거처하였으며,
그는 그들과 아침저녁으로 담소하며 즐겼고 바른 이치를 강론하면서 오직 깨닫게 하기에 힘썼다.
인수(仁壽) 연간 말기에 칙명으로 사리를 희주(熙州) 환곡산(環谷山)의 산곡사(山谷寺)로 봉송하게 되었다.
예로부터 전해오는 말에 의하면 “옛날 제(齊)나라에 곽지변(郭智辯)이란 사람이 있었는데 자주 환산(環山)의 남쪽 지방을 돌아다녔으므로 세속 사람들이 그를 존중하여 이 산을 환곡산이라고 이름짓게 되었다”고 하였다.
이 절은 소제(蕭齊:北齊)의 고제(高帝)가 건립한 절이었다.
숲과 절벽이 서로 겹쳐 어울려 있고 소나무와 대나무가 빼곡히 들어찼으며 앞으로는 환천(環川)이 감돌아 흐르고 북쪽으로는 가파르고 높은 산을 등지고 있으며 강물이 주위를 휘돌아 흐르니 참으로 절승경개에 자리잡고 있었다.
담해는 이 지역을 돌아보고 이어 사리탑을 세웠는데,
처음 한 달 안에 기단을 쌓으려고 하자 사리에서 여러 번 금빛을 뿜었는데 그 거리가 비단 한 필의 길이가량 되었으며 십여 일 동안 계속되다가 비로소 멎었다.
그후 사리가 때마침 도착하여 곧 기단에 안치하였는데 미리 서로 의논한 일이 없었는데도 마치 합의를 한 것처럼 모두가 큰 경사가 났다고 하였다.
또한 처음 경내에 이르렀을 때 날씨가 몹시 가물어 사람들이 목말라하였는데 밤에 큰 비가 내려서 높고 낮은 곳이 모두 흡족히 젖어드니 다행스럽게 생각하지 않는 사람이 없었다.
또한 붉은 광명이 방출되어 흐르는 불꽃이 불덩어리와 같았으며 7일 동안 비치다가 다시 크게 방광하여 모든 산을 뒤덮었다.
5천여 명의 사람들이 함께 이 상서로운 기적을 목격하였는데 이로 인해 죄를 참회하고 복을 누린 일들은 말로 다할 수 없이 많았다.
만년에 그는 수나라의 운수가 다할 때까지 옛 업을 이어 궁구하였으며,
후에 홍선사(弘善寺)에 주석하다가 병으로 생을 마쳤는데,
그의 나이 83세였으며,
때는 당나라의 무덕(武德) 원년이었다.
출전:
한글대장경 K1075_T2060
속고승전(績高僧傳) 당 도선찬
續高僧傳 【唐 道宣撰】
출처 불교기록문화유산아카이브 통합대장경
https://kabc.dongguk.edu/m
■요가자세 익히기
요가_팔 옆으로 벌렸다 모으기
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○ 2019_1004_133622_can_CT33
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sfed--마하승기율_K0889_T1425.txt ☞마하승기율 제15권/전체40권
sfd8--불교단상_2568_02.txt ☞◆vzzh1933
불기2568-02-23
https://blog.naver.com/thebest007/223363452763
https://buddhism007.tistory.com/18515
htmback--불기2568-02-23_마하승기율_K0889_T1425-tis.htm
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