『불설대승보살장정법경』
K1487
T0316
불설대승보살장정법경 제20권/전체40권
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『불설대승보살장정법경』
♣1487-020♧
불설대승보살장정법경 제20권/전체40권
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『불설대승보살장정법경』
♣1487-020♧
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◆vtqh1314
| ◈Lab value 불기2568/02/25 |
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문서정보 ori https://buddhism0077.blogspot.com/2024/02/2568-02-25-k1487-020.html#1314 sfed--불설대승보살장정법경_K1487_T0316.txt ☞불설대승보살장정법경 제20권/전체40권 sfd8--불교단상_2568_02.txt ☞◆vtqh1314 불기2568-02-25 θθ |
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ॐ मणि पद्मे हूँ
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舌 ■ （혀 설 ）
056▲ 色西覀舌成 ■ 색서아설성 56 （ 빛 색 ）（ 서녘 서 ）( 덮을 아 )（혀 설 ）（이룰 성 ）
057▲ 戌囟臣羊亦 ■ 술신신양역 57 ( 개 술 / 열한째 지지 술) --CF-- 戍 수자리 수 ( 정수리 신 ) --CF-- 囱 창 창, 바쁠 총（신하 신 ）（ 양 양 / 상서( 祥瑞)롭다 배회( 徘徊)하다 양 ）（또 역 / 클 혁 ） 재춘법한자
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[wiki-bud] Vijnanakaya
[san-chn] arhat-phalī-√bhū 得阿羅漢
[san-eng] samudbhavaṃ $ 범어 directly manifested
[pali-chn] lohita 三十八行處
[pal-eng]
[Eng-Ch-Eng] 世俗 (1) Worldly, secular, mundane, unenlightened (lokika, vyavaha^ra, laukika), as contrasted with holy, supramundane, enlightened 出世間. Also written 世間. (2) A reference to the worldly truth 世俗諦, as distinguished from the supramundane truth.
[Muller-jpn-Eng] 九皐 キュウゴウ nine marshes
[Glossary_of_Buddhism-Eng] ORIGINAL VOWS☞
Syn: Eighteenth Vow.
See also: Dharmakara’s Vows; Exclusion Clause; Longer Amitabha
Sutra.
“The vows which Bodhisattvas make when they resolve to become
Buddhas and save all sentient beings; in the Pure Land sutras they
refer to Boddhisattva Dharmakara’s 48 Vows.”
Pure Land Buddhism
“The forty-eight (48) vows of Dharmakara are set forth in the Longer
Amitabha Sutra. In the eighteenth, Bodhisattva Dharmakara vowed
that after he attained Buddhahood, all people who put their hopes of
salvation in him would be reborn in the Pure Land, excepting those
who had committed any of the five cardinal sins or slandered the
Dharma.” (See “Exclusion Clause.”)
“In the Surangama Sutra, the Bodhisattva Mahastamaprapta says, ‘It
is like a mother thinking of her son. If the son has gone to roam…’ If
the son leaves his mother, it is hard for his mother to find him again.
But if the son wants to find his mother, all he has to do is return
home.”
Note: “The Eighteenth (18th) vow of Dharmakara Bodhisattva – to
effect universal salvation before he sets foot in Nirvana – is at the
heart of Pure Land Buddhism. It represents the highest degree of the
Buddha’s compassion.”
[fra-eng] corrodâmes $ 불어 corroded
[chn_eng_soothil] 通利 Intelligence keen as a blade, able to penetrate truth.
■ 삼매_게송퀴즈
■ 오늘의 게송
[56일째]
신업청정불가설 $ 056▲調伏調伏為 一 ● 離憍慢, ○□□□□,語,意,信,妙
□□□□□□□, 語業清淨不可說,
意業清淨不可說, 信解清淨不可說,
□□□□□□□, 어업청정불가설,
의업청정불가설, 신해청정불가설,
身業清淨不可說，
몸의 업[身業]이 청정함을 말할 수 없고
말하는 법 청정함을 말할 수 없고
마음의 법 청정함을 말할 수 없고
믿는 이해 청정함을 말할 수 없고
[57째]
묘지청정불가설 $ 057▲離憍慢離憍慢為 一 ● 不動, ○□□□□,妙,了,斷,出
□□□□□□□, 妙慧清淨不可說,
了諸實相不可說, 斷諸疑惑不可說,
□□□□□□□, 묘혜청정불가설,
료제실상불가설, 단제의혹불가설,
妙智清淨不可說，
묘한 슬기 청정함도 말할 수 없고
묘한 지혜 청정함도 말할 수 없고
실상을 이해함도 말할 수 없고
의혹을 끊는 일도 말할 수 없고
●K0050_T0348.txt★ ∴≪A불설대승방등요혜경≫_≪K0050≫_≪T0348≫
●K1487_T0316.txt★ ∴≪A불설대승보살장정법경≫_≪K1487≫_≪T0316≫
●K1425_T0843.txt★ ∴≪A불설대승부사의신통경계경≫_≪K1425≫_≪T0843≫
■ 암산퀴즈
989* 796
78804 / 132
■ 다라니퀴즈
구족수화길상광명대기명주총지 56 번째는?
자비주 56 번째는?
성관자재보살 명호 56 번째는?
56 자세히 말하면 일체의 수용하는 자구(資具)를 증장시킵니다.
호로, 滸盧<五十六>
huru
(~!~) 속히 속히 속히 영원히 행복한 세제에 이르게 하소서.
『대승대집지장십륜경』
♣0057-001♧
56
마땅히 알라.
이 사람은 곧 묘한 법을 지닌 곳간이니
널리 일체 다라니 문을
거두는 까닭이니라.
● 시다유예(싯다유예) 悉陁喩藝<五十六> sid dhā yo ge
『불설천수천안관세음보살광대원만무애대비심다라니경』
♣0294-001♧
56
마리 노다 마라 나카
麽哩<二合>努哆<引>摩囉<二合>曩佉<五十六>
『성관자재보살일백팔명경』
♣1122-001♧
787244
597
법수_암기방안
57 眼球 【안구】 동공 eye ball
56 눈거풀 瞼 【검】 eye lid
■ 오늘의 경전 [이야기, 게송,선시 등]
2568_0225_222106 :
대장경 내 이야기
제목 : 『잡아함경』에서 말하였다.
“건매健罵 바라문이 멀리서 세존을 보고는 추악한 말로 비방하고 욕하면서 흙을 집어서 부처님께 던졌다.
그 때 역풍이 불면서 오히려 그 흙이 바라문에게로 날아가 도리어 자신을 더럽혔다.
세존께서 게송으로 설하셨다.
만약 사람에게 성냄이나 원한이 없다면
비방을 받고 욕설을 듣더라도
청정하여 번뇌[結垢]가 없으리니
저 악은 오히려 그에게로 돌아간다.
마치 흙을 상대에게 뿌리더라도
역풍으로 인해 도리어 자신이 더럽혀지는 것과 같다.
이 때 바라문은 잘못을 참회하고서 떠나갔다.”[불자함不字函 제2권]
출전:
한글대장경 K1504_Txxxx
대장일람집(大藏一覽集) 송 진실찬
大藏一覽集 【宋 陳實撰】
출처 불교기록문화유산아카이브 통합대장경
https://kabc.dongguk.edu/m
■요가자세 익히기
요가_코브라 자세
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불설대승보살장정법경 제20권/전체40권
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sfed--불설대승보살장정법경_K1487_T0316.txt ☞불설대승보살장정법경 제20권/전체40권
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