불기2567-05-23_미사색부화혜오분율-k0895-013





『미사색부화혜오분율』
K0895
T1421

제13권

● 한글대장경 해당부분 열람I
● 한글대장경 해당부분 열람II
○ 통합대장경 사이트 안내

○ 해제[있는경우]
● TTS 음성듣기 안내
※ 이하 부분은 위 대장경 부분에 대해
참조자료를 붙여 자유롭게 연구하는 내용을 적는 공간입니다.
대장경 열람은 위 부분을 참조해주십시오.

● 자료출처 불교학술원 기금 후원안내페이지




『미사색부화혜오분율』 ♣0895-013♧





제13권







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❋본문
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○ 2020_0930_143405_nik_ori_rs


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○ 2019_1104_175049_can_fix


○ 2019_1104_133723_nik_exc_s12

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『미사색부화혜오분율』 ♣0895-013♧






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★1★





◆vlpa5531

◈Lab value 불기2567/05/23

○ 2019_1004_135710_nik_CT33.jpg ○ [pt op tr] 예술작품 사진 공양, 나무불, 나무법, 나무승 Giovanni-Battista-Piranesi-several-capitals-and-a-frieze-of-roman-villas Artist: Giovanni-Battista-Piranesi from https://en.wikipedia.org/wiki/Giovanni_Battista_Piranesi Title : several-capitals-and-a-frieze-of-roman-villas Info Permission & Licensing : Wikiart ● [pt op tr] fr ○ 2016_1008_131525_can.jpg ○ [pt op tr] 꽃 공양, 나무불, 나무법, 나무승 ○ [pt op tr] 아름다운 사진 공양, 나무불, 나무법, 나무승 1280px-Hojyuji_Kyoto_Japan01-r 解説 English: Hojyuji (法住寺), in Kyoto, Kyoto Prefecture, Japan. 原典 投稿者自身による作品 作者 Oilstreet Permission & Licensing : Wikipedia ● [pt op tr] fr ♡Mahindarama Buddhist Temple (Theravada), George Town, Penang, 말레이시아 ○ 아름다운 풍경사진 공양, 나무불, 나무법, 나무승 With the image 'Google Earth & Map data: Google, DigitalGlobe' ○상세정보=> https://buddhism007.tistory.com/5763 Maurane - Chanson pour les taupes ♥단상♥

문서정보 ori  https://buddhism0077.blogspot.com/2023/05/2567-05-23-k0895-013.html#5531 sfed--미사색부화혜오분율_K0895_T1421.txt ☞제13권 sfd8--불교단상_2567_05.txt ☞◆vlpa5531 불기2567-05-23 θθ

■ 선물 퀴즈
방문자선물 안내페이지

다음에 해당하는 단어를 본 페이지 에 댓글로 적어주시면 됩니다.



신라 5교(敎)의 1파. 일명: 분황종(芬皇宗). 개조(開祖): 원효.
근본도장은 분황사. ⇒<유사어>성상이종<참조어>성상이종(性相二宗)

답 후보
● 법성종(法性宗)
법안(法眼)
법열(法悅)
법장(法藏)
법체실유(法體實有)
베다
변대지법(遍大地法)


ॐ मणि पद्मे हूँ
○ [pt op tr]

■ 음악
Jean-Jacques Goldman - Tu Manques
Michel Sardou - Le Surveillant General
Arthur H - Prelude Of Light
Henry Salvador - Petite Fleur
Julien Clerc - Si J'etais Elle
Baselli, Joss Et Son OrchestreRenaud - Le P'tit Bal Du Samedi Soir
Marc Lavoine - Les Amours Du Dimanche Part 2



■ 시사, 퀴즈, 유머
뉴스

퀴즈

퀴즈2


유머

■ 한자 파자 넌센스 퀴즈

辛 ■ （ 매울 신 ）
065▲ 釆夆束豕辛 ■ 변봉속시신 65 ( 분별할 변 ）( 끌 봉 / 두터울 방) （묶을 속/ 약속할 속 ）（ 돼지 시 ）（ 매울 신 ）
013▲ 彡上夕小尸 ■ 삼상석소시 13ㅡ 털 위의 세계에도 밤이 작게 있고 주검도 있다. ( 터럭 삼 / 성씨 섬 ）( 윗 상 ）( 저녁 석 / 사람 이름 역, 한 움큼 샤 ）( 작을 소 ）( 주검 시 ） 재춘법한자


【 】 ⇄✙➠
일본어글자-발음

중국어글자-발음

■ 영어단어 넌센스퀴즈- 예문 자신상황에 맞게 바꿔 짧은글짓기



■ 번역퀴즈
번역
번역연습(기계적 번역내용 오류수정 연습)


■ 영-중-일-범-팔-불어 관련-퀴즈
[wiki-bud] Prajna (Buddhist Monk)
[san-chn] thera-bhikṣu 長老比丘
[san-eng] jñānadīpite $ 범어 because of the urge for self-realisation
[pali-chn] sāhāyya 佐助
[pal-eng] rodati $ 팔리어 rud + acries; laments.
[Eng-Ch-Eng] hitting novices with a stick 下棒
[Muller-jpn-Eng] 波羅底提舍尼 ハラテイダイシャニ repenting crimes to others
[Glossary_of_Buddhism-Eng] T’ANG DYNASTY  BUDDHISM IN THE ☞
Syn: Tang Dynasty.
“Also spelled ‘Tang’. After the Han, generally regarded the most
glorious of Chinese dynasties.”
Reat: 345
“Period of Chinese history from 618-906, during which time
Buddhism in China reached its peak of importance. By the time of
the T’ang Dynasty, nearly all of the Buddhist schools were represented
on Chinese soil: San-lun, Fa-hsiang, T’ien-t’ai, Hua-yen, Ch’an, and
Ching-t’u (Pure Land). During the T’ang Dynasty they took on a fully
Chinese character. Buddhism was aggressively supported by a number of T’ang rulers, resulting in the development of monasteries, cave
temple projects, and the like. Unfortunately, in about 845, Buddhism
was severely persecuted by the Emperor T’ang Wu-tsung. Despite the
emperor’s death the following year, an enormous number of monks
and nuns were laicized, monastic property was seized, images were
melted down, and the economic base of the Chinese Buddhist sangha
was throughly disrupted. Those Buddhist schools that were either
textual, intellectual, or totally monastery-based essentially perished
from the landscape, while the traditions that were based on personal,
individual practice, especially including the Ch’an and the Pure Land
traditions, survived [and thrived to this day].”
Preb: 253
“The Dharma was the pride of T’ang Buddhism. From the founding of
the dynasty (618) to the An Lu-shun revolt (755), a succession of great
minds and the schools they championed laid a philosophical foundation for the future of Mahayana Buddhism. These schools – T’ient’ai, Hua-yen, Pure Land, and Ch’an – can also be seen as bringing to
maturity different forms of piety, stretching back to Indian origins. It
is hard enough to see any unity to Mahayana in India, much less to
discern a teleological structure in Sinitic Mahayana. Yet the emergence
of these four schools was not a fortuitous event, but accorded with
the four optimal poles in Mahayana Buddhology. Buddhas could be
either laukika or lokottara (mundane or transmundane), oriented to
either prajna or karuna (wisdom or compassion)… Early Buddhism
knew only the “historic didactic” Sakyamuni Buddha. The idealization of the Buddha began within the Mahasamghika school, which
marked the shift from the historical to the transhistorical. It was with
Mahayana that [transcendental, salvific Buddhas such as Amitabha]
emerged; compassion was given equal status with wisdom in a host of
new salvific Buddhas and Bodhisattvas. A total rehumanization of
the Buddha was accomplished in East Asia.”
Yoshi / Lai: 331 #1072

[fra-eng] météorologiste $ 불어 meteorologist


■ 암산퀴즈


434* 725
241040 / 460


■ 다라니퀴즈

구족수화길상광명대기명주총지 13 번째는?
자비주 65 번째는?
성관자재보살 명호 35 번째는?




13 부처님의 설법을 많이 듣는 일을 증장시키며,
비바 로가스바참포, 毘婆<縛迦反>路迦插婆讖蒱<十三>
vyavaloka ksapa ksam bhu,
일일관찰 지장,
『대승대집지장십륜경』
♣0057-001♧


65
선남자야
만약 어떤 사람이 세상의 괴로움을 싫어해서
길게 삶의 줄거움을 구하면
마땅히 조용한 곳에 있으면서
청정하게
결계(結界: 깨끗이 재계를 지키고 공부할 도량을 정하는 것)하고
옷을 주문을 외우며 입고,
또 물과 음식과 향과 약을
108 편(一百八遍)씩 주문을 외우고 먹으면
반드시 목숨이 120세 되도록 길어질 것이니라.
만약 능히 여법하게 결계하고
법대로 받아 지니면
모든 것을 다 성취하나니
그 결계법이란
혹은 칼을 가지고 주문을 21 편(遍) 외우고
땅을 그어서
경계를 삼으며
혹은 깨끗한 물을 가지고 주문을 21편 외우고
사방에 뿌려 경계를 삼으며
혹은 하얀 개자(介子)를 가지고 주문을 21편 외우고
사방 상하로 던져 경계를 삼으며
혹은 깨끗한 회(灰)를 가지고 주문을 21 편 외우고
사변(四邊)을 둘러 싸 경계를 삼으며
혹은 생각 가는 곳으로 경계를 삼으며
혹은 오색실(五色線)을 가지고 주문을 21편 외우고
사변(四邊)을 둘러 싸 경계를 삼아도
되느니라.
만일 법대로 받아 지니면,
자연히 과를 얻을 것이니라.
● 사바하 娑婆訶<六十五> s vā hā
『불설천수천안관세음보살광대원만무애대비심다라니경』
♣0294-001♧


35
바라 모가다 라사미
鉢囉<二合>目訖哆<二合>囉濕弭<二合三十五>
『성관자재보살일백팔명경』
♣1122-001♧







■ 삼매_게송퀴즈


■ 오늘의 게송
[143일째]
불가언설모단처 $ 014▲最勝最勝為 一 ● 摩婆(上聲呼)羅, ○□□□□,皆,種,種,於

□□□□□□□,　皆有淨剎不可說,
種種莊嚴不可說,　種種奇妙不可說。
□□□□□□□,　개유정찰불가설,
종종장엄불가설,　종종기묘불가설。

不可言說毛端處，
말할 수 없이 많은 터럭 끝마다
깨끗한 세계들을 말할 수 없고
가지가지 장엄도 말할 수 없고
가지가지 기묘함도 말할 수 없어

015□

[144째]
어피일일모단처 $ 015▲摩婆羅摩婆羅為 一 ● 阿婆(上)羅, ○□□□□,演,一,皆,一

□□□□□□□,　演不可說諸佛名,
一一名有諸如來,　皆不可說不可說。
□□□□□□□,　연불가설제불명,
일일명유제여래,　개불가설불가설。

於彼一一毛端處，
저러한 하나하나 터럭 끝마다
말할 수 없는 부처 이름 말하며
하나하나 이름 아래 있는 부처님
모두 말할 수가 없이 말할 수 없고





●K0916_T1424.txt★ ∴≪A미사색갈마본≫_≪K0916≫_≪T1424≫
●K0895_T1421.txt★ ∴≪A미사색부화혜오분율≫_≪K0895≫_≪T1421≫
●K0901_T1422.txt★ ∴≪A미사색오분계본≫_≪K0901≫_≪T1422≫

■요가자세 익히기
발끝 당기기

314650
524
법수_암기방안


15 어깨 (shoulder)
13 노뼈 [radius]
65 견상(肩 =
24 집게(INDEX finger~검지 식지)
35 허벅다리 upper thigh
14 맥박~점(맥박뛰는곳) pulse
143 the little toe 꼬마(새끼)발가락

■ 오늘의 경전 [이야기, 게송,선시 등]
https://terms.naver.com/entry.nhn?docId=901124&cid=50763&categoryId=50784


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○ 2013_0408_130159-nik_BW17서울_개운산_장경연


○ 2015_0525_130642_nik_AR35_s12서울_북악산_성불사


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○ 2016_0412_144109_nik_exc_s12진안_마이산_탑사


○ 2016_0412_163359_nik_ct9_s12진안_마이산_탑사


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○ 2017_1107_094000_can_ar21_s12정읍_내장산_내장사


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○ 2021_0215_130644_nik_AR35_s12용인_문수산_법륜사


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○ 2021_0320_143638_can_ar23_s12포천_왕방산_왕산사


○ 2021_0320_154617_can_ab4포천_백운산_흥룡사


○ 2021_0320_162323_can_ct29포천_백운산_흥룡사


○ 2021_0717_170701_can_exc서울 동대문디자인센터


○ 2021_0717_172815_can_BW3_s12서울 동대문디자인센터


○ 2021_0926_171239_nik_AB7_pc서울_삼각산_도선사


○ 2021_0928_155829_can_ar41인제_설악산_백담사


○ 2021_0928_163053_nik_Ab31_s12인제_설악산_백담사


○ 2021_0928_165505_nik_BW25인제_설악산_백담사


○ 2021_0929_083209_can_BW25_pc양양_오봉산_낙산사


○ 2021_0929_110605_can_BW17_pc양양_오봉산_낙산사


○ 2021_0929_114057_can_Ar26_s12_pc양양_오봉산_낙산사


○ 2021_0929_115044_nik_BW17_pc양양_오봉산_낙산사


○ 2021_0930_142531_can_ct정선_태백산_정암사


○ 2021_0930_145315_niko%20%283%29정선_태백산_정암사


○ 2021_0930_172352_nik_Ar26_s12영월_사자산_법흥사


○ 2021_1001_104409_can_ct7_s12안동_천등산_봉정사


○ 2021_1001_104601_nik_exc_s12안동_천등산_봉정사


○ 2021_1001_143234_can_exc_s12봉화_청량산_청량사


○ 2021_1001_144616_nik_ar47봉화_청량산_청량사


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○ 2021_1002_114112_nik_CT33_pc영천_팔공산_은해사


○ 2021_1002_134707_can_ab41_s12영천_팔공산_거조사


○ 2021_1002_135041_nik_AR35_s12_pc영천_팔공산_거조사


○ 2021_1002_140203_can_AB7영천_팔공산_거조사


○ 2021_1002_142215_can_bw0_s12_pc영천_팔공산_거조사


○ 2021_1002_152558_nik_exc_s12영천_만불사


○ 2021_1002_153734_can_BW17영천_만불사


○ 2021_1002_161922_can_bw24영천_만불사


○ 2021_1002_180949_can_exc경주_함월산_골굴사


○ 2021_1002_182217_nik_ct1경주_함월산_골굴사


○ 2021_1002_184516_nik_CT28경주_함월산_골굴사


○ 2021_1003_152015_nik_ct36_s12밀양_삼량진_금오산_여여정사


○ 2021_1003_152421_nik_AR35_s12_pc밀양_삼량진_금오산_여여정사


○ 2021_1003_170800_nik_exc_s12밀양_영축산_영산정사


○ 2021_1003_171404_nik_AR35_s12_pc밀양_영축산_영산정사


○ 2021_1003_171415_nik_ct30_s12_pc밀양_영축산_영산정사


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○ 2021_1003_174354_can_BW17_pc밀양_영축산_영산정사


○ 2021_1003_181826_nik_ct8밀양_영축산_영산정사


○ 2021_1004_105824_nik_ar8_pc의령_봉황산_일붕사


○ 2021_1004_162608_nik_exc하동_고성산_약천사


○ 2021_1004_163014_can_ar47하동_고성산_약천사


○ 2021_1004_193644_can_BW21_s12여수_금오산_향일암


○ 2021_1005_112347_nik_exc여수_금오산_향일암


○ 2021_1005_114242_can_CT28_pc여수_금오산_향일암


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○ 2021_1005_121238_nik_ar47_s12_pc여수_금오산_향일암


○ 2021_1005_121856_nik_Ab27_pc여수_금오산_향일암


○ 2021_1005_161016_nik_exc장흥_천관산_천관사


○ 2021_1006_095718_nik_bw4_s12_pc해남_봉화산_대흥사


○ 2021_1006_112354_nik_exc_s12해남_봉화산_대흥사


○ 2021_1006_132709_can_ar45_s12_pc해남_달마산_미황사


○ 2021_1006_135947_nik_ct18_pc해남_달마산_미황사


○ 2021_1006_141353_nik_exc해남_달마산_미황사


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