『대반야바라밀다경』
K0001
T0220
대반야바라밀다경 제1권 /전체600권
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『대반야바라밀다경』 ♣0001-158♧
대반야바라밀다경 제1권 /전체600권
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『대반야바라밀다경』 ♣0001-158♧
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◆vysk1379
| ◈Lab value 불기2568/05/27 |
 ○ 2019_0106_145943_can_Ab35.jpg  ○ [pt op tr] 예술작품 사진 공양, 나무불, 나무법, 나무승 Peter-Paul-Rubens-the-martyrdom-of-st-sebastian Artist: Peter-Paul-Rubens from https://en.wikipedia.org/wiki/Peter_Paul_Rubens Title : the-martyrdom-of-st-sebastian Info Permission & Licensing : Wikiart ● [pt op tr] fr  ○ [pt op tr] 꽃 공양, 나무불, 나무법, 나무승 1280px-Rosa_'Abraham_Darby'_03 https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Rosa_'Abraham_Darby'_03.jpg English: Rosa 'Abraham Darby' in Dunedin Botanic Garden, Dunedin, New Zealand Author Krzysztof Golik ● [pt op tr] fr  ○ [pt op tr] 아름다운 사진 공양, 나무불, 나무법, 나무승 Göreme_Valley_in_Cappadocia_edit1 https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Göreme_Valley_in_Cappadocia_edit1.jpg English: Göreme Valley in w:Cappadocia.Cappadocia, a region in central Turkey, Author Brocken Inaglory Permission & Licensing : Wikipedia ● [pt op tr] fr ♥Daiichi Junior College of Infant Education ○ [pt op tr] 아름다운 풍경사진 공양, 나무불, 나무법, 나무승 With the image 'Google Earth & Map data: Google, DigitalGlobe' Luis Mariano - Rossignol ♥단상♥ |
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문서정보 ori https://buddhism0077.blogspot.com/2024/05/2568-05-28-k0001-158.html#1379 sfed--대반야바라밀다경_K0001_T0220.txt ☞대반야바라밀다경 제1권 /전체600권 sfd8--불교단상_2568_05.txt ☞◆vysk1379 불기2568-05-28 θθ |
■ 선물 퀴즈
방문자선물 안내페이지
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【범】Buddha 불타(佛陀)라 음역. 이를 바르게는 각자(覺者)라 번역해야 하겠지만, 보통 줄여서 각(覺)이라 한다. 각에는 각찰(覺察)ㆍ각오(覺悟)의 두 가지 뜻이 있다. 각찰은 나쁜 일을 살펴보아 아는 것, 각오는 진리를 깨닫는(開悟) 것.
답 후보
● 각(覺)
강승개(康僧鎧)
개적현본(開跡顯本)
건도(犍度)
게문(偈文)
견삭(羂索)
경(境)
ॐ मणि पद्मे हूँ
○ [pt op tr]
■ 음악
Ute Lemper - Changing With The Years
Indochine - La Bûddha affaire
Michel Berger - La bonne musique 85
Mireille Mathieu - Ma Vie M'appartient
Pierre Bachelet - San Francisco
Alain Souchon - L'amour En Fuite
Marie Jose - Au Bar De L'escadrille
■ 시사, 퀴즈, 유머
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퀴즈
퀴즈2
유머
■ 한자 파자 넌센스 퀴즈
東 ■ （동녘 동)
070▲ 金其東來門 ■ 금기동래문 70 ( 쇠 금, 성씨 김)( 그 기 / 만약( 萬若) 아마도, 혹은 기) （동녘 동) ( 올 래 / 내 )( 문 문 / 집안 문 ）
018▲ 乇土下丸介 ■ 탁토하환개 18 ( 부탁할 탁/ 풀잎 탁 ）( 흙 토 / 뿌리 두, 쓰레기 차 ）( 아래 하 ）( 둥글 환 ）( 낄 개 / 낱 개, 갑자기 알 ） 재춘법한자
【 】 ⇄✙➠
일본어글자-발음
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■ 영어단어 넌센스퀴즈- 예문 자신상황에 맞게 바꿔 짧은글짓기
■ 번역퀴즈
번역
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■ 영-중-일-범-팔-불어 관련-퀴즈
[wiki-bud] Buddhism in Sweden
[san-chn] abhūta-saṃjñā 非相
[san-eng] śatrutve $ 범어 because of enmity
[pali-chn] vijjā-caraṇa-sampanna 明行圓滿, 明行足
[pal-eng]
[Eng-Ch-Eng] 修習位 The 'stage of practice.' The fourth among the five stages of Consciousness-only practice as explained by Vasubandhu 世親 in his Thirty Verses on Consciousness-only. This is explained as practice by repeatedly returning to the principle of Consciousness-only that has been realized through the 'path of seeing', deepening the experience of non-discriminating knowledge and cutting off delusion. This stage is correlated to the ranks of bodhisattva practice from the first bhu^mi to the tenth bhu^mi.
[Muller-jpn-Eng] 鵤莊 いかるがのしょう (place) Ikaruga Manor
[Glossary_of_Buddhism-Eng] SAMATHAVIPASYANA☞
Syn: Concentration and Insight.
See also: Meditation.
Samatha:
“A meditational technique to calm the mind to a state of tranquility
and concentration. It is practically the equivalent of dhyana.”
Vipasyana:
“Insight, clear seeing; intuitive cognition of the three marks of existence, namely, the impermanence, suffering, and egolessness of all
physical and mental phenomena. In Mahayana Buddhism, Vipasyana
is seen as an analytical examination of the nature of things that leads
to insight into the true nature of the world – emptiness. Such insight
prevents the arising of new passions. Vipasyana is one of the two factors essential for the attainment of enlightenment (bodhi). The other
is samatha (calming the mind).”
“The name given to the entire system of meditation set forth by the T’ient’ai school (q.v.) whose ultimate goal is to perceive ‘the region of the
unfathomable,’ that is, the unification of the Three Truths (q.v.)
within one’s mind. ‘Concentration’ (Samatha) means focusing one’s
mind on one place without any distractions, and ‘insight’ (Vipasyana)
means seeing all things as they are, penetrating to the ultimate reality
of all phenomena.”
Note: The relationship between samadhi and wisdom (or between
samatha and vipasyana) is a crucial point in Buddhism. In the
Theravada tradition, the differences between them are emphasized;
samadhi and wisdom are considered separate facets of cultivation,
to be achieved one after another. In the Mahayana tradition (Zen,
Avatamsaka, T’ien-t’ai, Pure Land), however, samadhi and wisdom
are indivisible – true samadhi necessarily includes wisdom and true
wisdom is inseparable from samadhi. Moreover, wisdom is not something external to be “obtained” through practice; it is inherent in all
sentient beings. It is as though we have lost a pearl at the bottom of
a lake. When there is no wind and the water is calm, the pearl naturally becomes visible. To recover the wisdom-pearl, the practitioner
need only calm the turbid waters of his mind. Thus, in Mahayana
teaching, to cultivate samadhi is to attain wisdom or Enlightenment.
This relationship is clearly seen in the expression “three non-outflow,
(unconditioned) studies,” linking precepts, samadhi and wisdom.
[fra-eng] exprimés $ 불어 expressed
[chn_eng_soothil] 四事供養 The four offerings or provisions for a monk. There is a sutra, the 四事經, or 阿難四事經.
■ 삼매_게송퀴즈
■ 오늘의 게송
[148일째]
피불가설제색내 $ 019▲普摩普摩為 一 ● 禰摩, ○□□□□,復,葉,光,此
□□□□□□□, 復現眾葉不可說,
葉中光明不可說, 光中色相不可說。
□□□□□□□, 부현중엽불가설,
엽중광명불가설, 광중색상불가설。
彼不可說諸色內，
말할 수 없이 많은 빛깔 속에서
나타내는 잎새도 말할 수 없고
잎새 속에 광명도 말할 수 없고
광명 속에 빛깔도 말할 수 없네.
[150째]
어불가설제월중 $ 021▲阿婆鈐阿婆鈐為 一 ● 彌伽(上)婆, ○□□□□,一,於,復,於
□□□□□□□, 一一現光不可說,
於彼一一光明內, 復現於日不可說。
□□□□□□□, 일일현광불가설,
어피일일광명내, 부현어일불가설。
於不可說諸月中，
말할 수 없이 많은 모든 달마다
나타내는 낱낱 광명 말할 수 없고
저러한 하나하나 광명 속에서
해[日]를 다시 나타냄도 말할 수 없네.
●K0009_T0225.txt★ ∴≪A대명도경≫_≪K0009≫_≪T0225≫
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■ 암산퀴즈
351* 234
126752 / 272
■ 다라니퀴즈
구족수화길상광명대기명주총지 18 번째는?
자비주 70 번째는?
성관자재보살 명호 40 번째는?
18 깨달음에로 이끄는 거룩한 진리의 광명을 증장시키며,
비습라 리야참포, 毘濕婆<縛迦反>梨夜讖蒱<十八>
vis-variya ksam bhu,
물처럼 흐르는 지장,
『대승대집지장십륜경』
♣0057-001♧
70
만약 가정에
큰 병이 생기며
백가지 좋지 못한 일들이 다투어 일어나고
귀신과 삿된 마군이가
그 가정을 해치고 어지럽게 하며
나쁜 사람들이 함부로 말을 하여
서로 모해하고
집안의 위아래와 안팎이 화목하지 목한 경우
마땅히 대비천안상(大悲千眼像) 앞에
단(壇)과 도량을 설치하고
지극한 마음으로
대비한 관세음보살 명호를
입으로 부르고
마음으로 생각한 다음
이 다라니를 천편만 외우면
이러한 나쁜 일들은 모두 다 없어지리라.
● 나라근타바가라야(나라근지바가라야) 那囉謹墀皤伽囉夜<七十> na ra kin di va ga ra ya
『불설천수천안관세음보살광대원만무애대비심다라니경』
♣0294-001♧
40
바라 아바 례다마니
鉢囉<二合>入嚩<二合引>隸哆摩抳<四十>
『성관자재보살일백팔명경』
♣1122-001♧
82134
466
법수_암기방안
21 큰 마름 [엄지쪽 큰마름(뼈) ~ 트러피지엄trapezium]
18 아래팔뚝 (forearm)
70 장지
40 중앙 발가락 [신조어 ] center part (middle) toe
19 자뼈 (알너 - ULNA)
148 a big[great] toe 왕(엄지)발가락
■ 오늘의 경전 [이야기, 게송,선시 등]
2568_0529_001622 :
대장경 내 게송
성인은 열 가지로 머무는지라
저는 모두가 편안히 있었으며
얽매임을 이제는 벗어났으므로
인간의 왕궁에선 살지 아니합니다.
출전:
한글대장경 K1172_T0191
불설중허마하제경(佛說衆許摩訶帝經) 송 법현역
佛說衆許摩訶帝經 【宋 法賢譯】
출처 불교기록문화유산아카이브 통합대장경
https://kabc.dongguk.edu/m
■요가자세 익히기
활 자세 [Dhanurasana]
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