『불반니원경』
K0653
T0005
불반니원경 상권/전체2권
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『불반니원경』 ♣0653-001♧
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○ 2020_1114_142654_nik_CT33_s12 삼각산 도선사
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○ 2019_1104_145054_can_ar5_s12 구례 화엄사 연기암
○ 2019_1104_161656_can_BW25 구례 쌍계부근
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『불반니원경』 ♣0653-001♧
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◆vjye1002
| ◈Lab value 불기2568/06/28 |
 ○ 2020_0908_152608_can_ct9.jpg  ○ [pt op tr] 예술작품 사진 공양, 나무불, 나무법, 나무승 Renoir field-and-haystacks-1885 Artist: Pierre-Auguste Renoir from https://en.wikipedia.org/wiki/Pierre-Auguste_Renoir Title : field-and-haystacks-1885 Info Permission & Licensing : Wikiart ● [pt op tr] fr  ○ 2020_0525_171405_can.jpg ○ [pt op tr] 꽃 공양, 나무불, 나무법, 나무승 ○ [pt op tr] 아름다운 사진 공양, 나무불, 나무법, 나무승  ○ 2020_0911_112106_can_ct6 제천 의림지 대도사 ♡칠보사_함안 ○ 아름다운 풍경사진 공양, 나무불, 나무법, 나무승 ●With Naver 지도 ○상세정보=> https://buddhism007.tistory.com/3983 Mouloudji - Rue De Lappe ♥단상♥ |
|
문서정보 ori https://buddhism0077.blogspot.com/2024/06/2568-06-28-k0653-001.html#1002 sfed--불반니원경_K0653_T0005.txt ☞불반니원경 상권/전체2권 sfd8--불교단상_2568_06.txt ☞◆vjye1002 불기2568-06-28 θθ |
■ 선물 퀴즈
방문자선물 안내페이지
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개불지견(開佛知見)ㆍ시불지견(示佛知見)ㆍ오불지견(悟佛知見)ㆍ입불지견(入佛知見). 『법화경』「방편품」에 말한, 부처님이 세상에 나온 일대사 인연(一大事因緣)은 모든 중생으로 하여금 이 불지견을 개(開)ㆍ시(示)ㆍ오(悟)ㆍ입(入)케 하기 위한 것. 이를 개시오입 사불지견이라 함. ⇒<유사어>개시오입<참조어>개시오입(開示悟入)
답 후보
● 사불지견(四佛知見)
사식(事識)
사어(邪語)
사유(四有)
사인(四忍)
사정근(四正勤)
사종만다라(四種曼茶羅)
ॐ मणि पद्मे हूँ
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■ 음악
Emmanuel Moire - Beau Malheur
Pat Benestra Orchestra - Adieu Paris
Christophe - J'ai Eu Tort
Claude Dubois - La Marche Des Amoureux
Salvatore Adamo - Inch' Allah
Jacques Dutronc - C'est Pas Du Bronze
Veronique Sanson - L'etoile Rouge
■ 시사, 퀴즈, 유머
뉴스
퀴즈
퀴즈2
유머
■ 한자 파자 넌센스 퀴즈
夫 ■ （ 지아비 부 ）
024▲ 攵丰夫父不 ■ 복봉부부부 24 ( 칠 복 / 등 글월문 )（ 예쁠 봉 / 풍채 풍 ）（ 지아비 부 ）（ 아버지 부/ 아비 부, 자 보 ）（ 아닐 부 / 아닐 불 ）
050▲ 凸出平包勹 ■ 철출평포포 50 （ 볼록할 철 ）（ 날 출/ 단락 척 ）（ 평평할 평 / 다스릴 편 ）（ 쌀 포/ 꾸러미 포 ）（ 쌀 포 ) 재춘법한자
【 】 ⇄✙➠
일본어글자-발음
중국어글자-발음
■ 영어단어 넌센스퀴즈- 예문 자신상황에 맞게 바꿔 짧은글짓기
■ 번역퀴즈
번역
번역연습(기계적 번역내용 오류수정 연습)
■ 영-중-일-범-팔-불어 관련-퀴즈
[wiki-bud] Hsu Yun
[san-chn] katham-krtvā 云何
[san-eng] ātmiyatā $ 범어 the feeling of oneness
[pali-chn] kumuda 拘物頭華
[pal-eng] pi.takattaya $ 팔리어 nt.the three Pi.takas, viz. Vinaya, Sutta, and Abhidhamma.
[Eng-Ch-Eng] 極樂世界/淨土 Pure Land of Ultimate Bliss 極樂世界/淨土 This is the Buddha Land of Amitabha Buddha. In Amitabha Sutra, there is full description about this Pure Land. This is the world of utmost joy without suffering. With the spiritual power of Amitabha Buddha, all beings in this world will understand Buddhism easily and practise diligently, and attain enlightenment eventually. Therefore by reciting Amitabha Buddha's name, Buddhist followers hope that they will be born in this Pure Land after their lives on earth. 【參照: Nine Stages of Lotus Flowers】
[Muller-jpn-Eng] 邪命外道 ジャミョウゲドウ evil life heresy
[Glossary_of_Buddhism-Eng] SAN LUN SCHOOL☞
“School of ‘Three Treatises’ (Chin. / San Lun), the Chinese
Madhyamika school ( Jpn./Sanron), based on works translated by
Kumarajiva.”
[fra-eng] lance à eau $ 불어 injection, syringe
[chn_eng_soothil] 十法界 The ten dharma-worlds, or states of existence, i.e. the hells (or purgatories), pretas, animals, asmas, men, devas, śrāvakas, pratyekabuddhas, bodhisattvas, Buddhas. In the esoteric teaching there is a series of hells, pretas, animals, asuras, men, devas, śrāvakas, bodhisattvas, 權佛 relative Buddhas, 實佛 absolute Buddhas.
■ 삼매_게송퀴즈
■ 오늘의 게송
[180일째]
어일미세모공중 $ 051▲訶魯那訶魯那為 一 ● 摩魯陀, ○□□□□,不,毛,諸,入
□□□□□□□, 不可說剎次第入,
毛孔能受彼諸剎, 諸剎不能遍毛孔。
□□□□□□□, 불가설찰차제입,
모공능수피제찰, 제찰불능편모공。
於一微細毛孔中，
한 개의 가느다란 털구멍 속에
말할 수 없는 세계 차례로 드니
털구멍은 여러 세계 능히 받지만
세계는 털구멍에 두루 못하며
[181째]
입시겁수불가설 $ 052▲摩魯陀摩魯陀為 一 ● 懺慕陀, ○□□□□,受,於,一,如
□□□□□□□, 受時劫數不可說,
於此行列安住時, 一切諸劫無能說。
□□□□□□□, 수시겁수불가설,
어차행렬안주시, 일체제겁무능설。
入時劫數不可說，
들어갈 때 겁의 수효 말할 수 없고
받을 때의 겁의 수효 말할 수 없어
여기서 줄을 지어 머무를 적에
모든 겁을 누구도 말할 수 없네.
●K1459_T1517.txt★ ∴≪A불모반야바라밀다원집요의석론≫_≪K1459≫_≪T1517≫
●K0653_T0005.txt★ ∴≪A불반니원경≫_≪K0653≫_≪T0005≫
●K0979_T0193.txt★ ∴≪A불본행경≫_≪K0979≫_≪T0193≫
■ 암산퀴즈
466* 784
392496 / 884
■ 다라니퀴즈
구족수화길상광명대기명주총지 50 번째는?
자비주 24 번째는?
성관자재보살 명호 72 번째는?
50 좋은 말씀은 모든 농사(農事)를 능히 이루어 줍니다.
바라지 리, 波囉祁<上聲>[口*梨]<五十>
pra-ghr
(~!~) 마음의 보호를 성취케 하시고, 온갖 눈병(惡相)으로부터 보호하소서
『대승대집지장십륜경』
♣0057-001♧
24
이 때에
관세음보살께서
이 주문을 설하시고 나니
대지(大地)는
여섯가지로 진동하고
하늘에서 보배의 꽃이 흩뿌려져 내려,
10방(十方)의 모든 부처님께서는
다 환희하시고
하늘의 마군이와 외도들은
놀라고 두려워 하여
털이 곤두섰으며
이 법회에
모인 일체 대중은 도과(道果)를 각기 증득하였으니
혹 수다원과(湏陁洹果)를 얻었으며,
혹 사다함과(斯陁含果)를 얻었으며,
혹 아나함과(阿那含果)를 얻었으며,
혹 아라한과(阿羅漢果)를 얻었으며,
혹은 환희지(歡喜地)를 얻었으며,
혹은 이지(二地)· 삼지(三地)
내지 제 십지(第十地)인 법운지(法雲地)를 얻었으며,
헤아릴 수 없이 많은 귀신과
여러 종류 중생이
다 보리심을 일으켰다.
● 사바사바(살바살바) 薩婆薩婆<二十四> sar va sar va
『불설천수천안관세음보살광대원만무애대비심다라니경』
♣0294-001♧
72
보다바미다라
布哆鉢尾怛囉<七十二二合>
『성관자재보살일백팔명경』
♣1122-001♧
365344
444
법수_암기방안
52 눈 eye 眼 【안】
50 턱 chin, 【악골】顎
24 집게(INDEX finger~검지 식지)
17 알통 [바이셉쓰biceps ]
72 소지첫마디 = 손 허리뼈 / (=-매타카펄 metacarpal )
51 눈썹 아이부러워eyebrow 眉 【미】
■ 오늘의 경전 [이야기, 게송,선시 등]
2568_0629_003723 :
대장경 내 게송
부모와 병자와 법사와
최후생의 보살은
비록 성법을 증득한 자가 아닐지라도
보시의 과보는 역시 무량이다.
父母病法師 最後生菩薩
設非證聖者 施果亦無量
출전:
한글대장경 K0957_T1563
아비달마장현종론(阿毘達磨藏顯宗論) 존자중현조.
당 현장역
阿毘達磨藏顯宗論 【尊者衆賢造.
唐 玄奘譯】
출처 불교기록문화유산아카이브 통합대장경
https://kabc.dongguk.edu/m
■요가자세 익히기
준비 운동
○ 2019_1106_103407_nik_exc_s12 화순 영구산 운주사
○ 2019_1106_104734_nik_exc_s12 화순 영구산 운주사
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○ 2019_1106_115637_can_exc 화순 영구산 운주사
○ 2019_1106_155435_can_exc_s12 화순 계당산 쌍봉사
○ 2019_1106_155747_can_exc_s12 화순 계당산 쌍봉사
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○ 2020_0905_160220_nik_ori_rs 오대산 적멸보궁
○ 2020_0907_153059_can_ori_rs 양산 통도사
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○ 2019_1104_121138_can_exc_s12 구례 화엄사
○ 2019_1104_105823_nik_exc_s12 구례 화엄사
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○ 09_-_30_St._Albans_City_Station_-_geograph.org.uk_-_1975419_Ar28_adapted_from_wiki
○ 1280px-EFH-Freiburg_Eingang_BW17_adapted_from_wiki
○ 2013_0309_111804-OLYMPUS_exc강화도_보문사_전등사
○ 2014_0808_144538_nik_Ab27속리산_법주사
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○ 2014_1118_151823_can_bw0_s12서울_동국대_정각원
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○ 2014_1129_121602_can_ar45_s12서울_북악산_성불사
○ 2015_0415_163232_can_ar47서울_정릉_천중사
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○ 2021_1003_173536_nik_exc_s12밀양_영축산_영산정사
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○ 2021_1113_164527_nik_ct8경기도광주_남한산성_청량산_망월사
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