『십주비바사론』
K0584
T1521
십주비바사론 제10권 /전체17권
● 한글대장경 해당부분 열람I
● 한글대장경 해당부분 열람II
○ 통합대장경 사이트 안내
○ 해제[있는경우]
● TTS 음성듣기 안내
※ 이하 부분은 위 대장경 부분에 대해
참조자료를 붙여 자유롭게 연구하는 내용을 적는 공간입니다.
대장경 열람은 위 부분을 참조해주십시오.
● 자료출처 불교학술원 기금 후원안내페이지
불기2562-11-17 -- 뽑혀진 대장경 내용 연구
내용 이해가 쉽도록 위 사이트 원 번역문 내용을 단문형태로 끊어 표현을 바꿔 기재한다.
다만, 여건상 일부분만 살피는 경우가 많다.
따라서 작업중 파일을 별도로 만든다.
그리고 클라우드 드라이브 폴더에 보관한다.
그리고 이후 계속 수정보완해가기로 한다.
그리고 완료되면 본 페이지에 직접 붙여나가기로 한다.
작업중인 파일은 다음 폴더 안에서 K0584_T1521_in 파일을 참조하면 된다.
https://drive.google.com
●차후 링크가 변경되어 연결되지 않을 때는 다음 페이지 안내를 참조한다.
buddhism0077
『십주비바사론』
♣0584-010♧
십주비바사론 제10권 /전체17권
♥아래는 현재 작성 및 정리 중인 미완성 상태의 글입니다♥
[페이지 내용 업데이트 관련 안내]
❋본문
◎[개별논의]
○ [pt op tr]
[#M_▶더보기|◀접기|

○2019_1106_155155_canon_exc_s12▾화순 계당산 쌍봉사

○2019_1106_173627_canon_exc▾화순 계당산 쌍봉사

○2020_0909_160120_nikon_ori_rs▾무주 백련사

○2020_0930_140015_nikon_ori_rs▾화성 용주사

○2020_1017_161004_canon_exc▾삼각산 화계사

○2020_1017_161716_canon_ori_rs▾삼각산 화계사

○2019_1104_121347_canon_exc_s12▾구례 화엄사

○2019_1104_161838_canon_fix▾구례 쌍계부근

○2019_1104_121848_nikon_exc_s12▾구례 화엄사

○2021_0215_131613_nikon_exc_s12▾용인_문수산_법륜사

○2019_0317_165140_canon_exc▾서울_도봉산_광륜사

○2010_0124_115959_exc_s12▾남천사

○2021_1006_132554_canon_exc_s12_pc▾해남_달마산_미황사

○2021_0930_175937_nikon_exc_pc▾영월_사자산_법흥사

○2012_0522_160612_exc_s12▾남양주_운길산_수종사

○2021_1002_180153_nikon_exc_s12▾경주_함월산_골굴사

○2021_1004_192738_canon_exc_s12▾여수_금오산_향일암

○2021_1004_173730_nikon_exc▾하동_고성산_약천사

○2021_1005_162618_nikon_exc▾장흥_천관산_천관사
● [pt op tr] fr
_M#]

○2021_1003_132212_canon_exc_s12▾밀양_만어산_만어사
★2★
❋❋본문 ♥
◎[개별논의]
★%★
『십주비바사론』
♣0584-010♧
십주비바사론 해제 (있는 경우)
십주비바사론 010권 요점 핵심
◎◎[개별논의] ♥ ❋본문
★1★
◆vkwj9696
| ◈Lab value 202110051626 |
|
Michel Berger - Les Couloirs Des Halles
♥단상♥ |
|
문서정보 ori https://buddhism0077.blogspot.com/2018/11/k0584-t1521-010.html#9696 sfed--십주비바사론_K0584_T1521.txt ☞십주비바사론 제10권 /전체17권 sfd8--불교단상_2562_11.txt ☞◆vkwj9696 불기2562-11-17 θθ |
■ 퀴즈
사람의 영광은 허(虛)와 같다 그래서 바람에 흩어진다. 그러나 진리는 영원히 서느니라.
출처 초중고_기초\한문\불교경전한문.txt
ॐ मणि पद्मे हूँ
○ [pt op tr]
[#M_▶더보기|◀접기|
■ 음악
Sandrine Kiberlain - Loin Derriere
Weepers Circus - Jckele-Narr Sous Le Pont
Patrice & Mario - Venus
Veronique Sanson - Diego, Libre Dans Sa Tete
Art Mengo - Les Parfums De Sa Vie
Roger Sy & L'orchestre Jo Philippe - La Marche Du 3e Age
TIBZ - Nation
■ 시사, 퀴즈, 유머
뉴스
퀴즈
퀴즈2
유머
■ 한자 파자 넌센스 퀴즈
009▲ 亠干巾彐彑 ■ 두간건계계 9 ( 돼지해머리 두 )( 방패 간 / 줄기 간, 마를 건, 들개 안, 일꾼 한 )( 수건 건 )( 돼지 머리 계 / [彐,⺕] 튼가로왈 )( 돼지 머리 계 )
061▲ 州竹至舛虫 ■ 주죽지천충 61 ( 고을 주 ) ( 대 죽 )( 이를 지, / 덜렁대는 모양 질 )( 어그러질 천 )( 벌레 충, / 벌레 훼, 찔 동) 재춘법한자
【 】 ⇄✙➠
일본어글자-발음
중국어글자-발음
■ 영어단어 넌센스퀴즈- 예문 자신상황에 맞게 바꿔 짧은글짓기
■ 번역퀴즈
번역
번역연습(기계적 번역내용 오류수정 연습)
■ 영-중-일-범-팔-불어 관련-퀴즈
[wiki-bud] Gautama Buddha
[san-chn] sakala-bandhana 具縛
[san-eng] saciva $ 범어 (m) minister
[pali-chn] aṭṭhatiṃsa kammaṭṭhāna 三十八行處
[pal-eng] nekkhamma $ 팔리어 nt.giving up the world; renunciation.
[Eng-Ch-Eng] RIGHT CONCENTRATION Right Concentration 正定 right abstraction, the eighth of the Eightfold Path; meditation, focusing the mind without distraction, preparing the mind to attain wisdom.
[Muller-jpn-Eng] 過慢 カマン (term) pride in regarding oneself as superior to equals and equal to superiors (ati-māna)
[Glossary_of_Buddhism-Eng] UTTARAKURU☞
See also: Four Continents.
“The northern of the four continents of traditional Indian geography. Its inhabitants are said to live a thousand years and to enjoy
constant happiness.”
Because of their happy surroundings, the inhabitants of Uttarakuru
do not exert themselves to cultivate the Dharma.
Thus rebirth in such a continent, like rebirth in the borderlands, is
considered a potential obstacle to cultivation of the Dharma.
Editor: na #1185
[fra-eng] complicité $ 불어 complicity
[chn_eng_soothil] 止觀論 摩訶止觀論 The foundation work on Tiantai's modified form of samādhi, rest of body for clearness of vision. It is one of the three foundation works of the Tiantai School: was delivered by 智顗 Zhiyi to his disciple 章安 Chāgan who committed it to writing. The treatises on it are numerous.
[vajracchedikā prajñāpāramitā sūtraṁ] ▼●| वज्रच्छेदिका नाम त्रिशतिका प्रज्ञापारमित |
vajracchedikā nāma triśatikā prajñāpāramitā |
能斷金剛般若波羅密多經
출처 봉선사_범어연구소_현진스님_금강경_범어강의
『능단금강반야바라밀다경』(能斷金剛般若波羅密多經) - 범어 텍스트 vajracchedikā prajñāpāramitā sūtraṁ
♣K0116-001♧
♣K0117-001♧
■ 삼매_게송퀴즈
■ 오늘의 게송
[321일째]
보살여시대자비 $ 063▲那麼怛羅那麼怛羅為 一 ● 奚麼怛羅, ○□□□□,利,普,入,見
□□□□□□□, 利益一切諸世間,
普現其身不可說, 入諸佛剎不可說,
□□□□□□□, 이익일체제세간,
보현기신불가설, 입제불찰불가설,
菩薩如是大慈悲,
보살이 이와 같은 큰 자비로써
저 모든 세간들을 이익케 하며
그 몸 두루 나타냄을 말할 수 없고
모든 세계 들어감을 말할 수 없고
[313째]
소유사유불가설 $ 055▲摩魯摩摩魯摩為 一 ● 調伏, ○□□□□,所,所,一,身
□□□□□□□, 所有大願不可說,
所有境界不可說, 一切通達不可說,
□□□□□□□, 소유대원불가설,
소유경계불가설, 일체통달불가설,
所有思惟不可說,
그 가운데 생각함도 말할 수 없고
그 가운데 큰 서원도 말할 수 없고
거기 있는 경계도 말할 수 없고
온갖 것 통달함도 말할 수 없고
●K0098_T0286.txt★ ∴≪A십주경≫_≪K0098≫_≪T0286≫
●K0584_T1521.txt★ ∴≪A십주비바사론≫_≪K0584≫_≪T1521≫
●K0550_T1522.txt★ ∴≪A십지경론≫_≪K0550≫_≪T1522≫
■ 암산퀴즈
870* 761
259581 / 789
■ 다라니퀴즈
구족수화길상광명대기명주총지 61 번째는?
불정광취실달다반달라비밀가타미묘장구(佛頂光聚悉怛多般怛羅秘密伽陁微妙章句) 120 번대 10개 다라니는?
부처님 108 명호 105 번째는?
61 이 다라니는 세존의 감로(甘露)와 같은 거룩한 가르침을 흥성하게 하고
반다타, 叛荼陁<六十一>
bhandana
(~!~) 적들을 파괴하고 없애 행복케 하소서. 망상을 소멸 근절케 하소서
『대승대집지장십륜경』
♣0057-001♧
120 비로차야나구리야 ◐毘嚕遮耶那俱唎耶<百二十>◑vairocanaㆍkriya
121 도담 야라오스니사 ◐韜淡<吐炎>夜囉烏瑟尼<二合>沙<佛頂百二十一>◑arthoshṇishāṃ
122 비저람바마라차 ◐毘折藍婆摩邏遮<羅剎神女百二十二>◑vijrimbhaㆍmālāㆍ(ca).
123 바저라 가야가 ◐跋折囉<二合>迦那迦<金剛使者百二十三>◑vajraㆍkanaka
124 바라바기 차나 ◐鉢囉<二合>婆咾<去>遮那<蓮華神衆百二十四>◑prabhāㆍlocana
125 바저라 돈니차 ◐跋折囉<二合>敦尼遮<金剛擎山二十五>◑vajraㆍtundịㆍ(ca).
126 세미다차가마 락사 ◐稅尾多遮迦摩<引>囉<引>乞叉<二合百二十六>◑śvetaㆍcaㆍkamalāksha
127 사시바라 바예뎨리뎨 ◐舍施鉢囉<二合>婆翳帝夷帝<如是等百二十七>◑śaśiㆍprabhāㆍityeti//
128 모 다라 니아라 ◐母<引>陁囉<二合>尼揭拏<衆印可百><二十八>◑mudrāniㆍgana
129 사볘락 삼 ◐娑吠囉乞懺<二合一切護我百二十九>◑sarveㆍrakshāṃ
●10방 여래께서는
이 주문의 비밀심인을 전하여
열반하신 뒤에 불법 일을 부탁하시어
끝까지 머물러 유지되게 하시고,
계율을 엄하고 깨끗이 하여
다 청정케 하시느니라.
불정광취실달다반달라비밀가타미묘장구(佛頂光聚悉怛多般怛羅秘密伽陁微妙章句) - 『대불정여래밀인수증요의제보살만행수능엄경』
♣K0426-007♧
105
‘나’라는 생각이 없는 가장 훌륭하신 이께 귀의합니다.
南無無我最第一
『불일백팔명찬』佛一百八名讚
♣1183-001♧
662070
329
법수_암기방안
12 팔꿉 [elbow]
63 전박 (前膊) ~ 아래팔뚝
55 이마 forehead, 額上 【액상】 이마의 위
61 액와(腋窩) ~ 겨드랑이
105 neck
121 [트러피지엄trapezium] 큰 마름 엄지쪽 큰마름(뼈) ~
■ 오늘의 경전 [이야기, 게송,선시 등]
2570_1109_190551 :
대장경 내 이야기
제목 : 선사가 나산羅山의 어린 스님에게 물었다.
“돌아가신 스승에게 음성 이전의 한 구절이 있었는데,
그대가 다 이야기할 수 있는가?”
스님이 옷자락을 들어 올리니,
선사가 말했다.
“그대는 꿈에서조차 화상의 진영을 뵙지 못했도다.”
선사가 임종할 때쯤에 상당하여 양구했다가 말했다.
“무슨 때인가?
여러 상좌들이여,
백 년 동안 오직 오늘만을 기대해 왔다.
오늘의 일이 어떠한가?
내가 40년 동안 홀로 이 산문을 지키면서 항상 한 자루의 검劍으로 무수한 인간과 하늘 무리를 살렸느니라.”
그리고는 수건을 번쩍 들어 올리면서 말했다.
“오늘 순타純陁의 공양188)이 또 있으니,
다른 곳으로 들고 가 마음대로 펴 보라.”
그리고는 던져 버렸다.
이때 어떤 이가 불쑥 물었다.
“스님께서는 돌아가신 뒤에 어디로 가십니까?”
선사가 한 발을 들고 말했다.
“발밑을 보라.”
선사가 시자에게 물었다.
“옛날 영산회상에서 석가모니부처님께서 두 발을 뻗어 수백 줄기의 보배 광채를 놓으셨느니라.”
선사가 다시 발을 뻗으면서 말했다.
“나는 지금 몇 줄기의 광채를 놓으랴?”
시자가 대답했다.
“옛날은 영산이요,
오늘은 화상이십니다.”
이에 선사가 손으로 눈썹을 뽑으면서 말했다.
“이를 저버리지 않을 수 있겠느냐?”
출전:
한글대장경 K1503_Txxxx
조당집(祖堂集) 남당 정 균찬
祖堂集 【南唐 靜 筠撰】
출처 불교기록문화유산아카이브 통합대장경
https://kabc.dongguk.edu/m
■요가자세 익히기
고치법
●세계사이트방문일자: 불기 2569-03-21-금
♡천신암,부산 부산진구, 개금본동로22번길 19
(대비선원)
[사진]
[지도내 사진]
[거리뷰1] https://naver.me
[세계내-위치] https://naver.me
[설명 1]
[설명 2]
[동영상 1]
[동영상 2]
[음악]
[예술작품감상]
https://www.wikiart.org
https://www.wikiart.org
008 나모소로다반나남 ◐娜牟蘇嚕哆半那喃<八>◑Namaḥ srota-apannānāṃ//

○2018_1025_163534_canon_ori

○2018_1025_180249_nikon_Ar12

○2020_0224_101407_nikon_ct8_s12

○2020_0224_101407_nikon_CT28

○2020_0224_105219_nikon_ar24

○2020_0224_105219_nikon_bw0_s12

○2020_0224_123022_nikon_BW22

○2020_1126_153440_nikon_ct9_s12

○2020_1126_153600_canon_ct25

○2020_1126_154256_canon_Ab35

○2020_1126_155811_nikon_Ar37_s12

○2020_1126_160515_nikon_Ab15

○2020_1126_160627_nikon_Ab31

○2021_0717_172518_canon_CT27

○2021_0717_171710_canon_Ab35

○2023_0325_120309_nikon_Ab31_s12

○2023_0325_165235_nikon_exc

○2021_0717_194005_canon_exc
● [pt op tr] fr
_M#]

○2023_0325_173246_nikon_Ar26_s12
™善現智福 키워드 연결 페이지
https://buddhism0077.blogspot.com/2020/06/keyword.html
○ [pt op tr]
● 십주비바사론_K0584_T1521 [문서정보]- 경전논의 키워드
[#M_▶더보기|◀접기|
[관련키워드]
십주비바사론 제10권 /전체17권
■ 본 페이지 ID 정보
십주비바사론_K0584-T1521-010
https://buddhism0077.blogspot.com/2018/11/k0584-t1521-010.html
sfed--십주비바사론_K0584_T1521.txt ☞십주비바사론 제10권 /전체17권
sfd8--불교단상_2562_11.txt ☞◆vkwj9696
불기2562-11-17
ORIGIN: https://truth007.tistory.com/4539
htmback--십주비바사론_K0584_T1521_불기2562-11-17-tis.htm
수정편집일 불기2570-11-09
● [pt op tr] fr
_M#]

