『근본설일체유부비나야』
K0891
T1442
근본설일체유부비나야 제44권/전체50권
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『근본설일체유부비나야』
♣0891-044♧
근본설일체유부비나야 제44권/전체50권
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○ 2019_1106_114745_can_ab41_s12 화순 영구산 운주사
○ 2019_1106_130120_can_ar47 화순 영구산 운주사
○ 2019_1105_160010_can_ct18 순천 조계산 송광사
○ 2019_1201_160539_can_ct32_s12 원주 구룡사
○ 2020_0904_091522_nik_ct9 여주 봉미산 신륵사
○ 2020_0904_094445_can_ab41 여주 봉미산 신륵사
○ 2020_0906_110837_can_CT28 천축산 불영사
○ 2020_0907_153721_can_BW28 양산 통도사
○ 2020_0909_132902_can_Ab31 무주 백련사
○ 2020_0910_143359_can_bw24 속리산 법주사
○ 2020_0930_144656_nik_AB17 화성 용주사
○ 2018_1022_135431_nik_ct9_s12 공주 계룡산 갑사
○ 2018_1024_180404_nik_exc 부여 고란사
○ 2018_1023_122716_can_bw26 예산 덕숭산 수덕사
○ 2018_1023_133802_can_bw0_s12 예산 덕숭산 수덕사
○ 2020_1114_144656_can_ori 삼각산 도선사
○ 2020_1114_170703_nik_ct8_s12 삼각산 도선사
○ 2019_1104_133640_can_Ab27 구례 화엄사 연기암
○ 2019_1104_134129_can_CT38_s12 구례 화엄사 연기암
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○ 2019_1201_143723_can_AB7 원주 구룡사
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『근본설일체유부비나야』
♣0891-044♧
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◆vnuu3659
| ◈Lab value 불기2567/11/17 |
|
○ [pt op tr] 아름다운 사진 공양, 나무불, 나무법, 나무승 ○ 2020_0525_165441_nik
♥단상♥ |
|
문서정보 ori https://buddhism0077.blogspot.com/2023/11/2567-11-17-k0891-044.html#3659 sfed--근본설일체유부비나야_K0891_T1442.txt ☞근본설일체유부비나야 제44권/전체50권 sfd8--불교단상_2567_11.txt ☞◆vnuu3659 불기2567-11-17 θθ |
■ 선물 퀴즈
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평소의 희망. 흔히 염불 수행자의 왕생에 대하여 하는 말.
답 후보
● 소회(素懷)
수계(受戒)
수능엄삼매(首楞嚴三昧)
수라도(修羅道)
수륜(水輪)
수면무명(睡眠無明)
수법행(隨法行)
ॐ मणि पद्मे हूँ
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■ 음악
Serge Reggiani - La Vie C'est Comme Une Dent
Mireille Mathieu - Pries Pour Moi
Ray Ventura - Fantastique
Serge Gainsbourg - Le Temps Des Yoyos
Mireille Mathieu - Il Peut Neiger Sur La Neva
Charles Aznavour - I Drink (Je Bois)
Edith Piaf - Histoire De Coeur (Monnot-Contet
■ 시사, 퀴즈, 유머
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■ 한자 파자 넌센스 퀴즈
亠 ■ ( 돼지해머리 두 ）
009▲ 亠干巾彐彑 ■ 두간건계계 9 ( 돼지해머리 두 ）( 방패 간 / 줄기 간, 마를 건, 들개 안, 일꾼 한 ）( 수건 건 ）( 돼지 머리 계 / [彐,⺕] 튼가로왈 ）( 돼지 머리 계 ）
061▲ 州竹至舛虫 ■ 주죽지천충 61 ( 고을 주 ) （ 대 죽 ）（ 이를 지, / 덜렁대는 모양 질 ）（ 어그러질 천 ）( 벌레 충, / 벌레 훼, 찔 동) 재춘법한자
【 】 ⇄✙➠
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[san-eng] guptāsana $ 범어 the hidden posture
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[Glossary_of_Buddhism-Eng] SIXTH PATRIARCH SUTRA☞
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■ 오늘의 게송
[321일째]
보살여시대자비 $ 063▲那麼怛羅那麼怛羅為 一 ● 奚麼怛羅, ○□□□□,利,普,入,見
□□□□□□□, 利益一切諸世間,
普現其身不可說, 入諸佛剎不可說,
□□□□□□□, 이익일체제세간,
보현기신불가설, 입제불찰불가설,
菩薩如是大慈悲，
보살이 이와 같은 큰 자비로써
저 모든 세간들을 이익케 하며
그 몸 두루 나타냄을 말할 수 없고
모든 세계 들어감을 말할 수 없고
[322째]
견제보살불가설 $ 064▲奚麼怛羅奚麼怛羅為 一 ● 鞞麼怛羅, ○□□□□,發,請,敷,現
□□□□□□□, 發生智慧不可說,
請問正法不可說, 敷揚佛教不可說,
□□□□□□□, 발생지혜불가설,
청문정법불가설, 부양불교불가설,
見諸菩薩不可說，
여러 보살 보는 일을 말할 수 없고
지혜를 내는 것도 말할 수 없고
바른 법 묻는 것도 말할 수 없고
불교를 널리 폄도 말할 수 없어
065□
●K0914_T1453.txt★ ∴≪A근본설일체유부백일갈마≫_≪K0914≫_≪T1453≫
●K0891_T1442.txt★ ∴≪A근본설일체유부비나야≫_≪K0891≫_≪T1442≫
●K1395_T1449.txt★ ∴≪A근본설일체유부비나야갈치나의사≫_≪K1395≫_≪T1449≫
■ 암산퀴즈
762* 799
464832 / 807
■ 다라니퀴즈
구족수화길상광명대기명주총지 61 번째는?
자비주 9 번째는?
성관자재보살 명호 105 번째는?
61 이 다라니는 세존의 감로(甘露)와 같은 거룩한 가르침을 흥성하게 하고
반다타, 叛荼陁<六十一>
bhandana
(~!~) 적들을 파괴하고 없애 행복케 하소서. 망상을 소멸 근절케 하소서
『대승대집지장십륜경』
♣0057-001♧
9
일체 모든 두려움을 멀리 여의기 위함이며,
● 수다나다샤 數怛那怛寫<九> śu dha na da sya
『불설천수천안관세음보살광대원만무애대비심다라니경』
♣0294-001♧
105
살- 바 라다나 카지다
薩哩嚩<二合>囉怛曩<二合>佉喞哆<一百五>
『성관자재보살일백팔명경』
♣1122-001♧
608838
576
법수_암기방안
64 척골(尺骨)[자뼈]
61 액와(腋窩) ~ 겨드랑이
9 맹장 【맹장】
105 neck
63 전박 (前膊) ~ 아래팔뚝
121 [트러피지엄trapezium] 큰 마름 엄지쪽 큰마름(뼈) ~
■ 오늘의 경전 [이야기, 게송,선시 등]
2567_1117_233711 :
대장경 내 이야기
제목 : (3) 비구가 스스로 맹세하여 정(定)에 들었으나 시간이 너무 오래 걸린지라 정에서 나오자 바로 죽다
멸진정(滅盡定)을 얻은 한 비구가 있었다.
걸식 때가 되어 가사를 입고 식당으로 갔더니 그날 따라 그 절에서는 건추(揵搥)를 치는 것이 늦었다.
그래서 그 비구는 부지런히 생각하였다.
‘내가 무엇 때문에 이 아까운 시간을 헛되이 보내겠느냐?’
그리고는 미래를 자세히 살피지도 않고 혼자서 생각하였다.
‘아마 어느 때쯤이면 건추를 치겠지.’
그리고 이내 서원을 세웠다.
‘멸진정에 들어가 건추를 치면 그 때 일어나야겠다.’
석 달이 지나 어려운 일이 다 해결되고 나자 비구들이 돌아와 모여서 건추를 쳤다.
그러자 그 비구는 정에서 일어나자마자 죽고 말았다.
어느 날 아침녘에 나가서 걸식하려 하는데 마침 큰비가 쏟아지므로 생각하였다.
‘지금 만약 마을에 들어가면 내 옷 색이 엉망이 될 것이다.
만약 가지 않는다면 뭐 괜히 허탕만 칠 일이 있겠나?’
‘비가 그칠 때까지만 하고 일어나야겠다.’
어떤 이는 그 때 비가 반 달 동안 왔었다고 말하는 이도 있었고,
어떤 이는 또 비가 한 달 동안 왔었다고 말하는 이도 있었는데,
비가 그치자 그 비구는 정에서 일어났으나 이내 죽었다.
[『비바사(毘婆沙)』 제44권에 나온다]
.
출전:
한글대장경 K1050_T2121
경율이상(經律異相) 양 보창등집
經律異相 【梁 寶唱等集】
출처 불교기록문화유산아카이브 통합대장경
https://kabc.dongguk.edu/m
■요가자세 익히기
고치법
○ 2016_1009_173235_can
○ 2018_0418_121525_can
○ 2018_0419_124843_can
○ 2018_0419_140525_can
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근본설일체유부비나야 제44권/전체50권
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