『별역잡아함경』
K0651
T0100
제9권
● 한글대장경 해당부분 열람I
● 한글대장경 해당부분 열람II
○ 통합대장경 사이트 안내
○ 해제[있는경우]
● TTS 음성듣기 안내
※ 이하 부분은 위 대장경 부분에 대해
참조자료를 붙여 자유롭게 연구하는 내용을 적는 공간입니다.
대장경 열람은 위 부분을 참조해주십시오.
● 자료출처 불교학술원 기금 후원안내페이지
『별역잡아함경』
♣0651-009♧
제9권
♥아래는 현재 작성 및 정리 중인 미완성 상태의 글입니다♥
[페이지 내용 업데이트 관련 안내]
❋본문
◎[개별논의]
○ [pt op tr]
[#M_▶더보기|◀접기|
○ 2019_1106_112146_nik_exc
○ 2019_1106_121245_nik_fix
○ 2019_1105_123105_nik_exc
○ 2019_1105_155317_nik_exc_s12
○ 2019_1106_111917_can_exc
○ 2019_1106_130239_can_exc
○ 2019_1105_130659_can_exc_s12
○ 2020_0211_125044_nik_fix
○ 2020_0905_182254_can_ori_rs
○ 2020_0908_172443_can_ori_rs
○ 2020_0909_160711_can_ori_rs
○ 2020_0910_184644_nik_ori_rs
○ 2020_0930_134811_nik_ori_rs
○ 2020_0930_142600_nik_ori_rs
○ 2018_1023_130230_can_ori
○ 2019_1104_100321_nik_exc_s12
○ 2019_1104_110939_nik_exc_s12
○ 2019_1104_114940_nik_exc_s12
○ 2019_1104_131827_nik_fix
● [pt op tr] fr
_M#]
○ 2020_0905_135632_can_ori_rs
❋❋본문 ♥ ◎[개별논의]
★%★
『별역잡아함경』
♣0651-009♧
◎◎[개별논의] ♥ ❋본문
★1★
◆vduf1304
| ◈Lab value 불기2566/05/02 |
|
♥단상♥ ● 수행과 4 여의족 수행은 중생을 돕고자 하는 마음이 기본출발점이다. 서원을 성취하는데 많은 것들이 필요하다. 그러나 보리심이 장착된 가운데 정진해가면 이후 그런 것이 따라 오게 된다. 그러나 그 반대는 반대다. 보리심이란 중생을 생사고통에서 벗어나게 하는 서원에 핵심이 있다. 여기서 보리는 깨달음을 의미한다. 깨달음의 입장에서 생사현실을 대한다고 하자. 그런 경우 생사현실에 생사나 생사를 겪는 중생을 얻을 수 없다. 그러나 망집을 일으켜 임한다고 하자. 그런 경우 자신이 얻어낸 현실 내용 가운데 일부분을 스스로 자신으로 잘못 여긴다. 그리고 나머지를 외부 세상이나 외부 대상으로 잘못 여긴다. 그런 가운데 생사고통을 무량겁에 걸쳐 겪어 나간다. 그래서 보리심을 일으킨 이는 이 생사현실에서 생사고통을 겪는 중생이 안타까움을 느낀다. 그래서 자비심을 일으키게 된다. 그래서 생사현실에서 중생을 제도하고자 하는 서원을 갖는다. 그래서 그렇게 하기 위해 생사현실에서 복덕자량과 지혜자량을 갖추고자 하는 것이다. 그래서 무량한 서원을 일으켜 임하게 된다. 그 핵심 골격이 4 홍 서원이다. 1인칭 2 인칭 3인칭을 모두 빠짐없이 주어로 해서 온 생명이 모두 제한없고 차별없이 생사고통에서 벗어나게 하는 것이 핵심이다. 그러나 구체적으로 살피면 그 서원의 구체적 내용이 끝도 없이 무량하고 무변하게 된다. 그래서 또 그 서원의 성취가 막연해지는 느낌도 받게 된다. 생사현실 안에서 자신의 생계 조차도 해결이 막막하다. 그런데 무슨 다른 중생을 제도할 수 있는가. 이렇게 현실에서 임하게 된다. 어떻게 무량겁 생사를 받아가면서 무량한 중생을 제도할 수 있는가. 이를 위해 4 여의족의 내용을 살펴야 한다. 이것은 서원을 뜻대로 성취시키는 여의주와 성격이 같다. 그러나 그 내용은 간단하다. 4 여의족이란 어떤 신비한 주술이나 신통한 구슬을 의미하는 것이 아니다. 욕 진 념 혜로 임하는 것이 그 방안이다. 즉 보리심을 일으켜서 서원을 갖추고 실천 정진하고 그런 가운데 기억을 잘 하고 지혜를 갖추는 것이 방안이다. 그래서 수행은 일단 서원을 일으키고 무조건 실천해나가는데 출발점이 있다. 그런데 간혹 실천하기 전에 미리 약도나 계획표, 또는 그에 필요한 지혜부터 찾는 경우가 있다. 그런데 그런 경우는 서원도 실천하지 못하고 지혜도 얻지 못하게 된다. 그래서 사실 수행에서 중요한 것은 서원과 실천의지다. 서원을 실천하는데 필요한 것이 4 여의족이다. 그런데 4 여의족 내용도 순서가 중요하다. 욕, -- 진 이것이 먼저 갖춰져야 한다. 즉 실천 정진이 바로 뒤따라야 한다. 그리고 시행착오를 반복해가면서 매 내용을 잘 기억해야 한다. 그러면 그로 인해 지혜가 갖춰지게 된다. 그래서 이후 서원이 원만하게 성취된다. 이 순서를 바꾸면 엉망이 된다. 이 순서는 오직 당장 하나만 우선해야 할 때 선택 순위가 되어준다. 하나만 선택해야 할 경우 먼저 첫번째 항목을 택해야 하는 것이다. 그래서 욕-진-념-혜 순서로 갖춰야 한다. 이것이 서원을 뜻대로 성취시키는 수단이 된다. 그런데 만일 순서를 바꾸면 어떻게 되는가. 예를 들어 념-혜-진-욕 이렇게 순서를 놓아 보자. 그러면 엉망이 된다. 예를 들어 경험이 없어서 기억할 것도 없다. 그런데 무슨 기억을 하는가. 또 향해 나갈 서원과 방향도 없다. 그런데 무엇을 위해 노력할 것인가. 그냥 무조건 바삐 움직이면 그것이 수행이 되는가. 행한 바도 없고 실패나 성공의 경험도 없다. 그러면 탁상공론만 계속 할 뿐이다. 그리고 다음 화두만 매달린다. 일체가 차별없이 공하다. 그런데 하필 생사현실에서 자신의 뜻과 맞지 않는 내용만 자꾸 나타나는가. 일체가 차별없이 공하다. 그런데 하필 생사현실은 원하지 않는 차별만 있는가. 일체가 차별없이 공하다. 그런데 하필 생사현실에서 자신의 서원은 뜻처럼 성취되지 않는가. 이런 화두만 갖고 계속 임하게 된다. 실천해가지 않고 먼저 이 답을 얻어내려면 곤란하다. 공부할 때 공부방법론만 공부하는 이가 있다. 또 공부 계획서만 작성하는데 열심인 경우가 있다. 그리고 책상 정리하고 필기 도구 준비하는데 정성이다. 그러나 다 준비되면 그냥 자는 경우가 대부분이다. 그러나 이런 경우 마음만은 성취된 것처럼 느끼게 된다. 계획서 작성시 이미 목표를 그려가면서 가상 성취를 한 것이다. 계획서대로만 되면 정말 성취되었을 것이다. 그러나 현실은 정반대다. 요약집을 만들고 공부하는 경우도 마찬가지다. 대부분 이런 경우 낙방한다. 대신 남의 요약집을 보고 실천해 가는 이는 합격한다. 아무 것도 준비되지 않고 계획도 없이 임한다. 단지 서원만 갖고 그 서원에 가까운 방향을 향해 지금 나아갈 방향을 잡는다. 그리고 당장 할 수 있는 일 가운데 조금이라도 그 방향에 가까우면 하나씩 행해 나간다. 정리가 안 되어 있어도 우선 그 일 부터 한다. 이처럼 우선순위를 잡고 임한다고 하자. 그러면 성취된다. 그래서 4 여의족에서도 순서가 중요하다. |
|
문서정보 ori https://buddhism0077.blogspot.com/2022/05/2566-05-02-k0651-009.html#1304 sfed--별역잡아함경_K0651_T0100.txt ☞제9권 sfd8--불교단상_2566_05.txt ☞◆vduf1304 불기2566-05-02 θθ |
■ 선물 퀴즈
방문자선물 안내페이지
다음에 해당하는 단어를
본 페이지
에 댓글로 적어주시면 됩니다.
5계의 하나. 거짓 말하는 것을 금지한 계율.
답 후보
● 불망어계(不妄語戒)
불사리(佛舍利)
불성계(佛性戒)
불여취(不與取)
불지견(佛知見)
불투도계(不偸盜戒)
비구니계(比丘尼戒)
ॐ मणि पद्मे हूँ
○ [pt op tr]
[#M_▶더보기|◀접기|
■ 음악
Indochine - Black City Parade
Jacques Dutronc - Les Vangauguins
Dalida - Je M'endort Dans Tes Bras
Michel Sardou - Le Surveillant General
Laam - Pour Etre Libre
Luis Mariano - Anoche Con La Eva
Yves Simon - Aux Fenetres De Ma Vie (Avec Francoise Hardy)
■ 시사, 퀴즈, 유머
뉴스
퀴즈
퀴즈2
유머
■ 한자 파자 넌센스 퀴즈
【 】 ⇄✙➠
일본어글자-발음
중국어글자-발음
■ 영어단어 넌센스퀴즈- 예문 자신상황에 맞게 바꿔 짧은글짓기
■ 번역퀴즈
번역
번역연습(기계적 번역내용 오류수정 연습)
■ 영-중-일-범-팔-불어 관련-퀴즈
[wiki-bud] Jukai
[san-chn] sprśati 覺
[san-eng] āṣu $ 범어 very soon
[pali-chn] sīla-bbata-parāmāsa 戒禁取
[pal-eng] taaseti $ 팔리어 caus. of tasatimakes tremble; frightens; impales.
[Eng-Ch-Eng] FOUR ASPECTS (OF BUDDHIST DHARMA) Four Aspects (of Buddhist Dharma) 四法 (1) the teaching (2) the principle (3) the practice (4) the fruit/reward/result
[Muller-jpn-Eng] 四十二章經 シジュウニショウキョウ (title) Sutra in Forty-two Chapters
[Glossary_of_Buddhism-Eng] RAKSASA☞
“A terrifying ghost or demon with a black body, red hair, and green
【book-page-626 627】
eyes. Raksasas are reputed to be devourers of humans.”
Chan: 481 #0552
[fra-eng] exprimâmes $ 불어 expressed
■ 암산퀴즈
896* 436
31850 / 35
■ 다라니퀴즈
구족수화길상광명대기명주총지 57 번째는?
자비주 44 번째는?
성관자재보살 명호 14 번째는?
57 대덕 세존이시여,
호로, 滸盧<五十七>
huru,
(~!~) 속히 속히 속히 영원히 행복한 세제에 이르게 하소서.
『대승대집지장십륜경』
♣0057-001♧
44
이 다라니는
과거 99 억 항하사의 모든 부처님이 설하신 것이며,
저 모든 부처님이 설하신 것은
모든 수행자들이 육바라밀을 수행하되,
원만히 성취하지 못한 자를
속히 원만히 성치시키게 하기 위해서며,
보리심을 내지 못한 자는
속히 발심하게 하기 위해서이다.
또 성문승을 수행하는 이 가운데
성문과(聲聞果)를 증득(證得)하지 못한 자는
속히 증득하게 하기 위해서이며,
삼천대천 세계 내에
모든 신선인이
무상보리심(無上菩提心) 발하지 못한 자는
속히 발심하게 하고,
모든 중생 가운데
대승(大乘)의 믿음의 뿌리[信根]을 얻지 못한 자는
이 다라니의 위신력으로
대승의 씨앗에
법의 싹을 자라게 하기 위해서이니,
나의 자비 방편력 때문에
그것들이 모두 이루어지느니라.
● 시리시리(실리실리) 悉唎悉唎<四十四> si ri si ri
『불설천수천안관세음보살광대원만무애대비심다라니경』
♣0294-001♧
14
가로나 만타하리 나야
迦嚕拏<引>滿馱賀哩<二合>那野<十四>
『성관자재보살일백팔명경』
♣1122-001♧
■ 삼매_게송퀴즈
■ 오늘의 게송
[122일째]
어불가설제불법 $ 122▲不可稱轉不可稱轉為 一 ● 不可思, ○□□□□,一,能,或,毛
□□□□□□□, 一一了知不可說,
能於一時證菩提, 或種種時而證入。
□□□□□□□, 일일료지불가설,
능어일시증보리, 혹종종시이증입。
말할 수 없는 여러 부처님 법을
낱낱이 아는 일을 말할 수 없어
한꺼번에 보리를 얻기도 하고
여러 때에 증득하여 들기도 하며
[123째]
모단불찰불가설 $ 123▲不可思不可思為 一 ● 不可思轉, ○□□□□,塵,如,見,通
□□□□□□□, 塵中佛剎不可說,
如是佛剎皆往詣, 見諸如來不可說。
□□□□□□□, 진중불찰불가설,
여시불찰개왕예, 견제여래불가설。
털 끝에 부처 세계 말할 수 없고
티끌 속의 세계도 말할 수 없어
이러한 부처 세계 모두 나아가
여러 여래 뵈옵는 일 말할 수 없고
●K0599_T1601.txt★ ∴≪A변중변론송≫_≪K0599≫_≪T1601≫
●K0651_T0100.txt★ ∴≪A별역잡아함경≫_≪K0651≫_≪T0100≫
●K0553_T1526.txt★ ∴≪A보계경사법우바제사≫_≪K0553≫_≪T1526≫
법수_암기방안
122 [ 썸 넉클 THUMB knuckle] 엄지 첫마디
123 엄지 (THUMB)
57 眼球 【안구】 동공 eye ball
44 네째발가락 the fourth toe
14 맥박~점(맥박뛰는곳) pulse
390656
910
○ 2019_1105_160754_nik_ct20_s12
○ 2019_1105_115854_can_fix
○ 2019_1201_164335_nik_AB7
○ 2020_0906_110244_can_CT33
○ 2020_0908_163737_can_bw5
○ 2020_0908_173035_nik_ori_rs
○ 2020_0910_152046_can_CT27
○ 2020_0910_181727_nik_Ab27
○ 2020_1002_144911_can_AB4
○ 2018_1022_125530_nik_ct18_s12
○ 2018_1022_133741_can_AB4_s12
○ 2018_1022_133812_can_ct8_s12
○ 2018_1022_134717_nik_ct9_s12
○ 2018_1022_173650_can_Ab35
○ 2018_1023_134036_can_BW17
○ 2018_1023_151603_can_BW17
○ 2018_1023_165847_can_ori
○ 2020_1114_141838_can_ct8_s12
○ 2020_1114_161834_can_AB4_s12
○ %2829%29_ST_ASSUMPTION_ORTHODOX_CATHEDRAL_IN_CITY_OF_KHARKIV_STATE_OF_UKRAINE_PHOTOGRAPH_BY_VIKTOR_O_LEDENYOV_20160616_ar47_adapted_from_wiki
○ 1280px-141122_Kozanji_Shimonoseki_Yamaguchi_pref_Japan11n_BW17_adapted_from_wiki
○ 2010_0124_111802_ct34남천사
○ 2011_0606_145334_bw0_s12서울_북한산_화계사
○ 2012_0522_111305_exc_s12남양주_운길산_수종사
○ 2012_0522_122958_exc_s12남양주_운길산_수종사
○ 2013_0309_085058-OLYMPUS_CT28강화도_보문사_전등사
○ 2013_0309_085750-OLYMPUS_AB7강화도_보문사_전등사
○ 2014_1118_150315_can_exc_s12서울_동국대_정각원
○ 2014_1118_151510_can_exc서울_동국대_정각원
○ 2014_1118_152014_can_BW25서울_동국대_정각원
○ 2015_0415_160546_can_Ab27서울_정릉_봉국사
○ 2015_0727_111833_can_exc_s12부산_금정산_범어사
○ 2016_0123_160816_can_exc부안_능가산_내소사
○ 2016_0411_173946_nik_BW25하동_지리산_쌍계사
○ 2016_0412_150634_nik_exc_s12진안_마이산_탑사
○ 2016_0412_160443_nik_ar10진안_마이산_탑사
○ 2016_0505_125338_can_ab41_s12춘천_오봉산_청평사
○ 2017_0506_164209_nik_ar25_s12군산_월명산_동국사
○ 2018_1007_140158_can_exc_s12서울_삼각산_도선사
○ 2018_1007_155507_can_Ar26_s12서울_삼각산_도선사
○ 2019_0317_163529_nik_ct9_s12서울_도봉산_광륜사
○ 2020_0228_173117_can_ar38서울_북한산_화계사
○ 2021_0211_154718_can_exc서울_북한산_진관사
○ 2021_0214_124518_nik_ar47춘천_오봉산_청평사
○ 2021_0214_130036_nik_ct9_s12춘천_오봉산_청평사
○ 2021_0214_163537_nik_exc_s12홍천_공작산_수타사
○ 2021_0214_165808_nik_exc_s12홍천_공작산_수타사
○ 2021_0214_172737_can_exc홍천_공작산_수타사
○ 2021_0215_110609_nik_bw24용인_연화산_와우정사
○ 2021_0215_110706_can_ct19_s12용인_연화산_와우정사
○ 2021_0215_112202_can_exc용인_연화산_와우정사
○ 2021_0215_113735_nik_BW17용인_연화산_와우정사
○ 2021_0215_113953_can_BW21_s12용인_연화산_와우정사
○ 2021_0215_120739_can_AB7용인_연화산_와우정사
○ 2021_0215_130728_nik_ct9_s12용인_문수산_법륜사
○ 2021_0215_173523_nik_ct9_s12안성_서운산_석남사
○ 2021_0215_175317_nik_CT27안성_서운산_석남사
○ 2021_0216_110829_can_BW21_s12석모도_낙가산_보문사
○ 2021_0216_111028_nik_bw24석모도_낙가산_보문사
○ 2021_0216_122220_nik_ar42_s12석모도_낙가산_보문사
○ 2021_0216_142938_can_Ab31_s12강화도_전등사
○ 2021_0216_171015_can_bw0_s12강화도_전등사
○ 2021_0217_122255_can_Ar26_s12서산_상왕산_문수사
○ 2021_0217_172333_nik_AB7서산_간월암_간월사
○ 2021_0217_173309_can_exc_s12서산_간월암_간월사
○ 2021_0717_155759_can_BW3_s12서울 동대문디자인센터
○ 2021_0717_161120_nik_Ab27서울 동대문디자인센터
○ 2021_0717_161314_nik_BW3_s12서울 동대문디자인센터
○ 2021_0717_170156_can_BW21_s12서울 동대문디자인센터
○ 2021_0717_170253_can_exc서울 동대문디자인센터
○ 2021_0717_170300_can_ct8서울 동대문디자인센터
○ 2021_0717_170314_can_ct8서울 동대문디자인센터
○ 2021_0717_170412_can_ar47서울 동대문디자인센터
○ 2021_0717_170628_can_ab41_s12서울 동대문디자인센터
○ 2021_0717_170926_can_AB7서울 동대문디자인센터
○ 2021_0717_170949_can_ct9_s12서울 동대문디자인센터
○ 2021_0717_171022_can_ab30서울 동대문디자인센터
○ 2021_0717_171051_can_BW3_s12서울 동대문디자인센터
○ 2021_0717_171325_can_ct19_s12서울 동대문디자인센터
○ 2021_0717_171423_can_ar45_s12서울 동대문디자인센터
○ 2021_0717_171447_can_ct36_s12서울 동대문디자인센터
○ 2021_0717_171635_can_Ab27서울 동대문디자인센터
○ 2021_0717_171845_can_BW3_s12서울 동대문디자인센터
○ 2021_0717_172014_can_Ab35서울 동대문디자인센터
○ 2021_0717_172107_can_bw10서울 동대문디자인센터
○ 2021_0717_172151_can_ar47서울 동대문디자인센터
○ 2021_0717_172254_can_BW21_s12서울 동대문디자인센터
○ 2021_0717_172423_can_Ar26_s12서울 동대문디자인센터
○ 2021_0717_172522_can_ct29서울 동대문디자인센터
○ 2021_0717_173236_can_ab41_s12서울 동대문디자인센터
○ 2021_0717_173335_can_bw0_s12서울 동대문디자인센터
○ 2021_0717_173501_can_BW3_s12서울 동대문디자인센터
○ 2021_0717_173518_can_CT28서울 동대문디자인센터
○ 2021_0717_174055_can_bw24서울 동대문디자인센터
○ 2021_0717_174109_can_CT28서울 동대문디자인센터
○ 2021_0717_174150_can_Ar28서울 동대문디자인센터
○ 2021_0717_174752_nik_CT33서울 동대문디자인센터
○ 2021_0717_183240_nik_ct9_s12서울 동대문디자인센터
○ 2021_0926_170228_can_exc서울_삼각산_도선사
○ 2021_0926_182341_can_BW21_s12_pc서울_삼각산_도선사
○ 2021_0928_160841_can_bw24_pc인제_설악산_백담사
○ 2021_0928_161019_can_ab41_s12인제_설악산_백담사
○ 2021_0928_162214_nik_exc_s12인제_설악산_백담사
○ 2021_0928_164100_nik_exc인제_설악산_백담사
○ 2021_0928_164842_can_Ar28_pc인제_설악산_백담사
○ 2021_0929_074433_can_exc양양_오봉산_낙산사
○ 2021_0929_110355_can_Ab35_pc양양_오봉산_낙산사
○ 2021_0929_113752_can_AB7양양_오봉산_낙산사
○ 2021_0929_114203_nik_exc_s12양양_오봉산_낙산사
○ 2021_0929_161531_can_bw24_pc강릉_괘방산_등명낙가사
○ 2021_0929_163731_nik_exc_s12_pc강릉_괘방산_등명낙가사
○ 2021_0929_164432_nik_BW21_s12_pc강릉_괘방산_등명낙가사
○ 2021_0929_165159_nik_exc_s12강릉_괘방산_등명낙가사
○ 2021_0930_142059_nik_bw24_pc정선_태백산_정암사
○ 2021_0930_174421_nik_exc영월_사자산_법흥사
○ 2021_1001_105845_nik_CT28_pc안동_천등산_봉정사
○ 2021_1001_110638_nik_bw10_s12_pc안동_천등산_봉정사
○ 2021_1001_110655_nik_ct19_s12안동_천등산_봉정사
○ 2021_1001_111448_can_exc_s12안동_천등산_봉정사
○ 2021_1001_135442_can_exc_s12_pc봉화_청량산_청량사
○ 2021_1001_141044_can_CT28봉화_청량산_청량사
○ 2021_1001_145637_nik_ar45_s12_pc봉화_청량산_청량사
○ 2021_1001_151827_can_exc_s12봉화_청량산_청량사
○ 2021_1002_125022_can_exc_s12영천_팔공산_은해사
○ 2021_1002_133627_can_AR35_s12영천_팔공산_거조사
○ 2021_1002_183404_nik_ct18경주_함월산_골굴사
○ 2021_1002_184713_nik_exc_s12경주_함월산_골굴사
○ 2021_1003_095231_can_Ab31_s12밀양_재악산_표충사
○ 2021_1003_095653_can_ct19_s12_pc밀양_재악산_표충사
○ 2021_1003_102736_nik_exc_s12밀양_재악산_표충사
○ 2021_1003_125951_can_ar47밀양_만어산_만어사
○ 2021_1003_144427_nik_ct19_s12_pc밀양_삼량진_금오산_여여정사
○ 2021_1003_152521_nik_exc밀양_삼량진_금오산_여여정사
○ 2021_1003_152534_nik_Ar26_s12밀양_삼량진_금오산_여여정사
○ 2021_1003_152534_nik_ar47_s12밀양_삼량진_금오산_여여정사
○ 2021_1003_171251_nik_bw16_pc밀양_영축산_영산정사
○ 2021_1003_173204_nik_CT27밀양_영축산_영산정사
○ 2021_1003_174614_can_BW25_pc밀양_영축산_영산정사
○ 2021_1003_181530_nik_CT28_pc밀양_영축산_영산정사
○ 2021_1003_183538_nik_ct1밀양_영축산_영산정사
○ 2021_1004_093708_can_exc의령_봉황산_일붕사
○ 2021_1004_103437_can_ct8_pc의령_봉황산_일붕사
○ 2021_1004_132152_nik_exc산청_지리산_대원사
○ 2021_1004_135851_nik_CT27산청_지리산_대원사
○ 2021_1004_135909_nik_Ab31_s12_pc산청_지리산_대원사
○ 2021_1004_163747_nik_Ar28하동_고성산_약천사
○ 2021_1004_173559_nik_ct18하동_고성산_약천사
○ 2021_1004_175336_nik_BW21_s12_pc하동_고성산_약천사
○ 2021_1005_115351_nik_ct3여수_금오산_향일암
○ 2021_1005_161036_nik_CT33장흥_천관산_천관사
○ 2021_1005_162618_nik_Ab31_s12장흥_천관산_천관사
○ 2021_1005_163234_can_Ab31_s12_pc장흥_천관산_천관사
○ 2021_1006_112445_nik_Ar26_s12해남_봉화산_대흥사
○ 2021_1006_112937_nik_Ab31_s12_pc해남_봉화산_대흥사
○ 2021_1006_114337_nik_ar45_s12_pc해남_봉화산_대흥사
○ 2021_1006_114744_can_Ab35해남_봉화산_대흥사
○ 2021_1006_141638_can_ar45_s12_pc해남_달마산_미황사
○ 2021_1006_145439_nik_CT33해남_달마산_미황사
○ 2021_1006_145500_nik_exc해남_달마산_미황사
○ 2021_1006_173450_nik_ar4영광_모악산_불갑사
○ 2021_1006_174537_nik_exc영광_모악산_불갑사
○ 2021_1006_174705_nik_exc_s12영광_모악산_불갑사
○ 2021_1006_175116_can_Ar26_s12영광_모악산_불갑사
○ 2021_1006_180156_can_ct19_s12영광_모악산_불갑사
○ 2021_1006_182501_nik_ct8영광_모악산_불갑사
○ 2021_1006_182952_nik_Ab35영광_모악산_불갑사
○ 2021_1007_110048_can_Ab27영광_법성포_백제불교최초도래지_마라난타사
○ 2021_1007_110808_nik_BW25_pc영광_법성포_백제불교최초도래지_마라난타사
○ 2021_1007_161751_nik_bw0_s12_pc부안_능가산_개암사
○ 2021_1007_163413_can_ar37부안_능가산_개암사
○ 2021_1007_164723_can_ct18부안_능가산_개암사
○ 2021_1007_165642_can_exc_s12부안_능가산_개암사
○ 2021_1007_170051_nik_BW17부안_능가산_개암사
○ 2021_1007_171016_nik_Ar28_pc부안_능가산_개암사
○ 2021_1008_122622_nik_exc_s12_pc완주_화암사
○ 2021_1008_125650_can_ct9_s12_pc완주_화암사
○ 2021_1008_130604_can_ar16_pc완주_화암사
○ 2021_1008_131439_can_exc_s12완주_화암사
○ 2021_1008_145904_nik_BW25계룡산_신원사
○ 2021_1008_151035_nik_ar47계룡산_신원사
○ 2021_1008_153816_nik_CT38_s12계룡산_신원사
○ 2021_1008_160134_can_BW17_pc계룡산_신원사
○ 2021_1112_151246_can_Ab31_s12setec_서울국제불교박람회
○ 2022_0131_164224_nik_ct19_s12논산_천호산_개태사
○ 2022_0411_152157_can_BW21_s12장안벚꽃길
○ 2022_0411_152650_can_Ar28장안벚꽃길
○ 2022_0411_153209_nik_ar47장안벚꽃길
○ 2022_0411_153606_can_ct8장안벚꽃길
○ 2022_0411_153620_can_Ab31_s12장안벚꽃길
○ 2022_0411_153747_can_ab49_s12장안벚꽃길
○ 2022_0411_153754_nik_Ab27장안벚꽃길
○ 2022_0411_154251_nik_ab41_s12장안벚꽃길
○ 2022_0411_154428_can_BW21_s12장안벚꽃길
○ 2022_0411_154428_can_ct5장안벚꽃길
○ 2022_0411_154505_can_ar45_s12장안벚꽃길
○ 2022_0411_154505_can_ct29_s12장안벚꽃길
○ 2022_0411_154608_can_BW3_s12장안벚꽃길
○ 2022_0411_154718_can_AR35_s12장안벚꽃길
○ 2022_0411_155230_can_ct16_s12장안벚꽃길
○ 2022_0411_155844_nik_CT27장안벚꽃길
○ 2022_0411_160016_can_BW21_s12장안벚꽃길
○ 2022_0411_161335_nik_CT28장안벚꽃길
○ 2022_0411_174835_can_ar38장안벚꽃길
○ Chateau_de_Saint-Germain-en-Laye_Cour_bw0_s12_adapted_from_wiki
○ Clifford%27s_Tower__from_south_Ab27_adapted_from_wiki
○ Constantine_York_BW25_adapted_from_wiki
○ De_Havilland_Campus._exc_s12_adapted_from_wiki
○ France_Loir-et-Cher_Lavardin_chateau_escalier_02_ar38_adapted_from_wiki
○ Freie_Universitaet_Berlin_-_Physik_1_BW17_adapted_from_wiki
○ Guadalupe_Leon__Nicaragua_por_Richard_Weiss_ct30_s12_adapted_from_wiki
○ Guilinyang_in_2016_09_-_01_cropped_Ar28_adapted_from_wiki
○ Hainan_Museum_01_bw0_s12_adapted_from_wiki
○ Kokura_castle_BW21_s12_adapted_from_wiki
○ Mezquita_de_Cordoba_ar12_s12_adapted_from_wiki
○ Mudras_at_Indira_Gandhi_Delhi_1007_exc_s12_adapted_from_wiki
○ PLW-Ngerulmud-Capital-Building_CT33_adapted_from_wiki
○ Reitoria_da_UFMT_CT28_adapted_from_wiki
○ Salamanca_Catedral_AR35_s12_adapted_from_wiki
○ San_andres_ucsc_BW25_adapted_from_wiki
○ Shevchenko_Transnistria_State_University_ct8_adapted_from_wiki
○ Skylands3_Ab27_adapted_from_wiki
○ Stolt_Shearwater___STENA_HOLLANDICA_&_PROCYON_%2833299433846%29_exc_s12_adapted_from_wiki
○ Temple_Expiatori_del_Sagrat_Cor_2013_ct9_s12_adapted_from_wiki
○ That_luang1_AR35_s12_adapted_from_wiki
○ TramMoskovskiyeVorotaSquare2008-04-12-1103c_cut_ar46_s12_adapted_from_wiki
● [pt op tr] fr
_M#]
○ 2019_1104_102440_can_ct19_s12
™善現智福 키워드 연결 페이지
https://buddhism0077.blogspot.com/2020/06/keyword.html
○ [pt op tr]
● 별역잡아함경_K0651_T0100 [문서정보]- 일일단상키워드
[#M_▶더보기|◀접기|
[관련키워드]
제9권
■ 본 페이지 ID 정보
불기2566-05-02_별역잡아함경-K0651-009
https://buddhism0077.blogspot.com/2022/05/2566-05-02-k0651-009.html
sfed--별역잡아함경_K0651_T0100.txt ☞제9권
sfd8--불교단상_2566_05.txt ☞◆vduf1304
불기2566-05-02
https://blog.daum.net/thebest007/1060
htmback--불기2566-05-02_별역잡아함경_K0651_T0100-tis.htm
● [pt op tr] fr
_M#]
댓글 없음:
댓글 쓰기
What do you think is the most important?
Do you know why this is the most important?