『소도지경』
K1028
T0608
소도지경 /전체1권
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대장경 열람은 위 부분을 참조해주십시오.
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『소도지경』
♣1028-001♧
소도지경 /전체1권
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『소도지경』
♣1028-001♧
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◆vlih4687
| ◈Lab value 불기2568/11/09 |
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Notre - Dame de Paris - Les Sans-Papiers
♥단상♥ |
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문서정보 ori https://buddhism0077.blogspot.com/2024/11/2568-11-09-k1028-001.html#4687 sfed--소도지경_K1028_T0608.txt ☞소도지경 /전체1권 sfd8--불교단상_2568_11.txt ☞◆vlih4687 불기2568-11-09 θθ |
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유식종의 용어. 우주를 개발하는 근본 마음, 곧 우리 마음의 주재자라고 할 제8 아뢰야식이 갖추고 있는 마음의 세력 또는 마음의 작용을 종자라 하고, 이 종자가 일체 만상을 개발하는 것을 현행이라 함.
답 후보
● 현행(現行)
혜력(慧力)
호마단(護摩壇)
홍련화(紅蓮華)
화락천(化樂天)
화안애어(和顔愛語)
화엄오위(華嚴五爲)
ॐ मणि पद्मे हूँ
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Michel Sardou - Verdun
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002▲ 一丶凵犭冂 ■ 일주감견경 2 ( 하나 일 ）( 점 주 ）( 입 벌릴 감 ）( 개사슴록변 견 / 개견( -犬) 부수( 部首)의 이체자( 異體字). ）( 멀 경 ）
054▲ 年老耂耒吏 ■ 년로로뢰리 54 （ 해 년( 연), / 아첨할 녕( 영) ）（ 늙을 로 / 노 ）( 늙을로엄 로 / 노)（가래 뢰 /뇌 ）（ 벼슬아치 리 / 이, 관리 리. 이 ） 재춘법한자
【 】 ⇄✙➠
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[wiki-bud] Pyrrhonism
[san-chn] jīvikāṃ kalpeti 活命
[san-eng] atyeti $ 범어 surpasses
[pali-chn] satta-bojjhaṅgā 七覺分, 七覺支
[pal-eng] yattha $ 팔리어 adv.wherever; where.
[Eng-Ch-Eng] path of cultivation 修道
[Muller-jpn-Eng] 大種 ダイシュ great elements
[Glossary_of_Buddhism-Eng] EIGHT SAMADHIS OF EMANCIPATION☞
Syn: Eight Liberations; Eightfold Liberation; Vimoksa.
“The eight types of meditation for removing various attachments
to forms and desires: (1) removing passions by meditation on the
impurity of one’s body, (2) strengthening emancipation from passions
by meditating on the impurity of external objects, (3) removing passions by meditating on pure aspects of external objects, (4) removing
attachment to material objects by meditating on boundless consciousness, (5) removing attachment to void by meditating on the boundless
consciousness, (6) removing attachment to consciousness by meditating on non-existence, (7) removing attachment to non-existence by
meditating on the stage of neither thought nor non-thought, and
(8) extinguishing all thoughts and perceptions and dwelling in the
stage of total extinction.”
[fra-eng] alternée $ 불어 alternated
[chn_eng_soothil] 空行 The discipline or practice of the immaterial, or infinite, thus overcoming the illusion that the ego and all phenomena are realities.
[vajracchedikā prajñāpāramitā sūtraṁ] ▼●[羅什] (缺譯)
[玄奘] 佛告善現: ｢有情有情者, 如來說非有情, 故名有情.
[義淨] (缺譯)
17-19 भगवानाह- सत्त्वाः सत्त्वा इति सुभूते असत्त्वास्ते तथागतेन भाषिताः, तेनोच्यन्ते सत्त्वा इति।
bhagavānāha | sattvāḥ sattvā iti subhūte asattvāste tathāgatena bhāṣitāḥ |
tenocyante sattvā iti |
복덕갖춘분께서 말씀하셨다. “수보리여! ‘중생들, 중생들’이라는 그들은 중생들이
아니라고 그렇게오신분에 의해 말해졌다. 그래서 중생들이라고 이야기되어지는 것이다.
▼▷[bhagavānāha] ① bhagavān(ƾ.nom.) + āha(ƺ.) → [복덕갖춘분께서､ 말씀하셨다.]
▼▷[sattvāḥ] ① sattvāḥ(ƾ.nom.pl.) → [중생들]
▼[sattvā] ① sattvāḥ(ƾ.nom.pl.) → [중생들]
▼[iti] ① iti(ƺ.) → [이라는 것은]
▼[subhūte] ① subhūte(ƾ.voc.) → [수보리여!]
▼[asattvāste] ① asattvāḥ(ƾ.nom.pl.) + te(pn.ƾ.nom.pl.) → [중생들이 아니다(라고)､
그들은]
▼[tathāgatena] ① tathāgatena(ƾ.ins.) → [그렇게오신분에 의해]
▼[bhāṣitāḥ] ① bhāṣitāḥ(njp.→ƾ.nom.pl.) → [말해졌다.]
② bhāṣita(p.p. spoken, said, uttered)
▼▷[tenocyante] ① tena(ƺ.) + ucyante(pass.pres.Ⅲ.pl.) → [그래서､ 이야기되어진다]
② tena(ƺ. in that direction, in that manner, thus)
② vac(2.ǁ. to speak, say, tell)
▼[sattvā] ① sattvāḥ(ƾ.nom.pl.) → [중생들이다]
▼[iti] ① iti(ƺ.) → [라고.]
출처 봉선사_범어연구소_현진스님_금강경_범어강의
『능단금강반야바라밀다경』(能斷金剛般若波羅密多經) - 범어 텍스트 vajracchedikā prajñāpāramitā sūtraṁ
♣K0116-001♧
♣K0117-001♧
■ 삼매_게송퀴즈
■ 오늘의 게송
[314일째]
신업청정불가설 $ 056▲調伏調伏為 一 ● 離憍慢, ○□□□□,語,意,信,妙
□□□□□□□, 語業清淨不可說,
意業清淨不可說, 信解清淨不可說,
□□□□□□□, 어업청정불가설,
의업청정불가설, 신해청정불가설,
身業清淨不可說，
몸의 업[身業]이 청정함을 말할 수 없고
말하는 법 청정함을 말할 수 없고
마음의 법 청정함을 말할 수 없고
믿는 이해 청정함을 말할 수 없고
[315째]
묘지청정불가설 $ 057▲離憍慢離憍慢為 一 ● 不動, ○□□□□,妙,了,斷,出
□□□□□□□, 妙慧清淨不可說,
了諸實相不可說, 斷諸疑惑不可說,
□□□□□□□, 묘혜청정불가설,
료제실상불가설, 단제의혹불가설,
妙智清淨不可說，
묘한 슬기 청정함도 말할 수 없고
묘한 지혜 청정함도 말할 수 없고
실상을 이해함도 말할 수 없고
의혹을 끊는 일도 말할 수 없고
●K1106_T1147.txt★ ∴≪A성허공장보살다라니경≫_≪K1106≫_≪T1147≫
●K1028_T0608.txt★ ∴≪A소도지경≫_≪K1028≫_≪T0608≫
●K0428_T0895.txt★ ∴≪A소바호동자청문경≫_≪K0428≫_≪T0895≫
■ 암산퀴즈
866* 126
490048 / 608
■ 다라니퀴즈
구족수화길상광명대기명주총지 54 번째는?
불정광취실달다반달라비밀가타미묘장구(佛頂光聚悉怛多般怛羅秘密伽陁微妙章句) 50 번대 10개 다라니는?
부처님 108 명호 98 번째는?
54 제가 과거에 항하의 모래알 수만큼 많은 부처님으로부터 직접 받아 지닌 것입니다.
돈구례, 敦具隸<五十四>
tud kule,
(~!~) 성스러운 가문에 출생 토록 전진 전진케 하소서.
『대승대집지장십륜경』
♣0057-001♧
050 바라 바라 자야 ◐鉢囉<二合>婆囉<引>闍耶<光王五十>◑prabhā-rājāya
051 다타아다야 ◐怛他揭多耶<五十一>◑tathāgatāya
052 아라하뎨삼먁삼몯다야 ◐阿囉訶帝三藐三菩陁耶<五十二>◑arhate samyaksaṃbuddhāya//
053 나모바가바뎨 ◐娜牟婆伽筏帝<五十三>◑Namo bhagavate
054 사보스비다바라라 자야 ◐三布瑟畢多娑囉囉<引>闍夜<娑羅花王五十四>◑saṃpushpita-sāla-rājāya
055 다타가다야 ◐怛他揭多耶<五十五>◑tathāgataya
056 아라하뎨삼먁삼몯다 야 ◐阿囉訶帝三藐三菩陁<引>耶<五十六>◑arhate samyaksaṃbuddhāya//
057 나모바가바뎨 ◐娜牟婆伽筏帝<五十七>◑Namo bhagvate
058 사갸 모나예 ◐舍抧也<二合>母娜曳<釋迦牟尼><佛五十八>◑śākhyamunaye
059 다타가다야 ◐怛他揭多耶<五十九>◑tathāgatāya
●10방 여래께서는
이 주문의 비밀심인을 지니시어
능히 10방세계에서 정수리를 만져 수기를 내리시니,
자기 과위(果位)를 아직 성취하지 못한 행자는
10방 어디에서나 부처님의 수기를 받느니라.
불정광취실달다반달라비밀가타미묘장구(佛頂光聚悉怛多般怛羅秘密伽陁微妙章句) - 『대불정여래밀인수증요의제보살만행수능엄경』
♣K0426-007♧
098
사랑과 존중(尊重)을 훌륭히 뛰어넘으신 이께 귀의합니다.
南無善逾愛尊重
『불일백팔명찬』佛一百八名讚
♣1183-001♧
109116
806
법수_암기방안
57 眼球 【안구】 동공 eye ball
5 목 ●
54 입 mouth 口脣 【구순】
22 엄지 첫마디 [ 썸 넉클 THUMB knuckle]
98 계지(季指) (막내 【계】~새끼) 발가락 [ 신조어 ]
56 눈거풀 瞼 【검】 eye lid
114 pulse 맥박~점(맥박뛰는곳)
■ 오늘의 경전 [이야기, 게송,선시 등]
2568_1109_144651 :
대장경 내 게송
출전:
한글대장경
출처 불교기록문화유산아카이브 통합대장경
https://kabc.dongguk.edu/m
■요가자세 익히기
엎드린 악어 수정 자세 [Modified Jathara Parivarttanasana]
○ 2016_1008_133332_nik_ab15
○ 2016_1008_142030_nik_ct27
○ 2016_1008_150511_can_ar45
○ 2018_0419_125114_can_ab26
○ 2018_0419_125659_can_ar45
○ 2018_0419_130612_can_ar45
○ 2018_0419_140952_can_ar45
○ 2018_0419_143333_can_ab52
○ 2022_0411_155725_nik_CT28장안벚꽃길
○ 2022_0411_152838_can_Ab35장안벚꽃길
○ 2022_0909_144757_can_AR35_s12꽃과 장식
○ 2022_0411_152101_can_Ab35장안벚꽃길
○ 2022_1109_130325_can_ar47인천대공원_인천수목원
○ 2022_1116_154811_HP_BY_YJ_CT27과천공원
○ 2022_0909_151153_can_BW3_s12꽃, 장식
○ 2024_0530_085006_nik_Ar28뚝섬공원_국제정원박람회
○ 2024_0530_104142_can_ct8뚝섬공원_국제정원박람회
○ 2024_0530_085109_can_Ar26_s12뚝섬공원_국제정원박람회
○ 2022_0411_162901_nik_BW17장안벚꽃길
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○ 2022_0411_155251_can_Ab31_s12장안벚꽃길
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불기2568-11-09
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