『최승문보살십주제구단결경』
K0382
T0309
최승문보살십주제구단결경 제7권/전체10권
● 한글대장경 해당부분 열람I
● 한글대장경 해당부분 열람II
○ 통합대장경 사이트 안내
○ 해제[있는경우]
● TTS 음성듣기 안내
※ 이하 부분은 위 대장경 부분에 대해
참조자료를 붙여 자유롭게 연구하는 내용을 적는 공간입니다.
대장경 열람은 위 부분을 참조해주십시오.
● 자료출처 불교학술원 기금 후원안내페이지
『최승문보살십주제구단결경』
♣0382-007♧
최승문보살십주제구단결경 제7권/전체10권
♥아래는 현재 작성 및 정리 중인 미완성 상태의 글입니다♥
[페이지 내용 업데이트 관련 안내]
❋본문
◎[개별논의]
○ [pt op tr]
[#M_▶더보기|◀접기|
○ 2019_1106_153126_nik_CT27 화순 계당산 쌍봉사
○ 2019_1106_162011_can_BW25 화순 계당산 쌍봉사
○ 2019_1106_171945_can_ct5_s12 화순 계당산 쌍봉사
○ 2019_1105_111004_can_AR35_s12 순천 조계산 선암사
○ 2019_1105_114703_can_ct24 순천 조계산 선암사
○ 2020_0910_124941_can_bw24 속리산 법주사
○ 2020_0910_145853_can_ori_rs 속리산 법주사
○ 2020_0910_185405_nik_Ab27 제천 월악산 신륵사
○ 2020_0930_134203_nik_CT19 화성 용주사
○ 2020_0930_145756_can_AB7 화성 용주사
○ 2018_1023_154715_can_ori 예산 덕숭산 수덕사
○ 2019_0106_160339_can_CT27 의정부 도봉산 망월사
○ 2016_0123_155649_nik_Ab31_s12부안_능가산_내소사
○ 2021_0926_172136_can_BW17서울_삼각산_도선사
○ 2021_1003_100933_can_Ar28밀양_재악산_표충사
○ 2021_1003_132045_nik_bw0_s12_pc밀양_만어산_만어사
○ 2022_1029_162847_can_ct9_s12서울_삼각산_도선사
○ 2021_1007_110703_nik_BW17영광_법성포_백제불교최초도래지_마라난타사
○ 2021_1005_160818_nik_CT38_s12_pc장흥_천관산_천관사
● [pt op tr] fr
_M#]
○ 2020_0910_125629_can_bw24 속리산 법주사
❋❋본문 ♥ ◎[개별논의]
★%★
『최승문보살십주제구단결경』
♣0382-007♧
◎◎[개별논의] ♥ ❋본문
★1★
◆vsfj1402
| ◈Lab value 불기2568/11/10 |
|
♥san-luis-potosi-mexico
Charles Aznavour - American Souvenirs
♥단상♥ |
|
문서정보 ori https://buddhism0077.blogspot.com/2024/11/2568-11-10-k0382-007.html#1402 sfed--최승문보살십주제구단결경_K0382_T0309.txt ☞최승문보살십주제구단결경 제7권/전체10권 sfd8--불교단상_2568_11.txt ☞◆vsfj1402 불기2568-11-10 θθ |
■ 선물 퀴즈
방문자선물 안내페이지
다음에 해당하는 단어를
본 페이지
에 댓글로 적어주시면 됩니다.
고려 때의 풍속으로 왕궁ㆍ서울ㆍ시골 할 것 없이 매년 정월 보름날에 이틀 밤 동안 등불 켜던(燃燈) 것을 성종 때 폐지하였고, 1010년(현종1) 윤 2월에 다시 행하였음. 그 후부터는 매년 2월 보름에 연등회를 베풂. 1352년(공민왕1) 4월 8일 궁중에서 연등하고, 궐내에서 100명의 스님께 공양하여 해마다 연등회를 행하였음. 조선 시대에도 국초부터 반세기 전까지 왕궁에서 여러 가지 등을 만들어 불을 켰고, 서울 종로에서도 각 상점마다 승벽으로 여러 가지 이상한 등을 만들고 불을 켜서 4월 8일을 흥미 있게 맞이하였음.
답 후보
● 연등회(燃燈會)
연화좌(蓮華座)
열반적정인(涅槃寂靜印)
염(念)
염마천(焰摩天)
염불문(念佛門)
염불종(念佛宗)
ॐ मणि पद्मे हूँ
○ [pt op tr]
[#M_▶더보기|◀접기|
■ 음악
Enzo Enzo - Dans Tes Bras
Michel Sardou - Les Bateaux Du Courrier
Marie Laforet - Cadeau
La Mordue - Du Poil Au Menton
Julien Dore - Baie Des Anges
Arthur H - Padam Padam
Julien Clerc - Nouveau big-bang
■ 시사, 퀴즈, 유머
뉴스
퀴즈
퀴즈2
유머
■ 한자 파자 넌센스 퀴즈
003▲ 丂 丩九几乃 ■ 교구구궤내 3 ( 공교할 교 / 숨 내쉴 고 ）( 얽힐 구 / 얽힐 교 ）( 아홉 구 / 모을 규 ）( 안석 궤 / 책상 궤 ）( 이에 내 / 노 젓는 소리 애 ）
055▲ 卍米百缶糸 ■ 만미백부사 55 （ 만자 만 ）（ 쌀 미 ）（일백 백/ 힘쓸 맥 ）（장군 부 / 두레박 관 ）CF 장군( =배가 불룩하고 목 좁은 아가리가 있는 질그릇)（실 사 / 가는 실 멱, ） 재춘법한자
【 】 ⇄✙➠
일본어글자-발음
중국어글자-발음
■ 영어단어 넌센스퀴즈- 예문 자신상황에 맞게 바꿔 짧은글짓기
■ 번역퀴즈
번역
번역연습(기계적 번역내용 오류수정 연습)
■ 영-중-일-범-팔-불어 관련-퀴즈
[wiki-bud] 5th Dalai Lama
[san-chn] ātmâvadhāraṇa 我勝
[san-eng] puramathana $ 범어 O ḍestroyer of ṭripura
[pali-chn] anālayo 無處
[pal-eng] sattamii $ 팔리어 f.the seventh day; the locative case; the Conditional Mood.
[Eng-Ch-Eng] 觀想 Contemplation 觀想 Abstract contemplation. There are four levels through which the mind frees itself from all subjects and objective hindrances and reaches a state of absolute indifference and annihilation of thought, perception, and will. 【參照: Meditation】
[Muller-jpn-Eng] 式棄 シッキ Śikhin
[Glossary_of_Buddhism-Eng] BEYOND LEARNING STAGE☞
See also: Learning and Beyond Learning.
“The highest stage of Theravada development, that of Arhatship.
From the viewpoint of the Theravada school, no more learning or
striving for religious achievement is needed when one reaches this
stage.”
Chan: 483 #0567
[fra-eng] commodité $ 불어 commodity
[chn_eng_soothil] 剜燈 To scoop out (one's body) and turn (it) into a lamp, attributed to Śākyamuni in a former incarnation.
[vajracchedikā prajñāpāramitā sūtraṁ] ▼●[羅什] 是故, 佛說一切法, 無我無人無衆生無壽者.
그러므로 여래가 ‘온갖 법은 아상､인상､중생상､수자상이 없다’ 하느니라.
[玄奘] 是故如來說, ࡔ一切法無有有情､無有命者､無有士夫､無有補特伽羅等ࡕ.
[義淨] 妙生, 是故如來說, ࡔ一切法無我､無眾生､無壽者､無更求趣ࡕ.
17-20 तस्मात्तथागतो भाषते-निरात्मानः सर्वधर्मा निर्जीवा निष्पोषा निष्पुद्गलाः सर्वधर्मा इति॥
tasmāttathāgato bhāṣate | nirātmānaḥ sarvadharmā niḥsattvāḥ nirjīvā
niṣpudgalāḥ sarvadharmā iti |
그러므로 그렇게오신분께서 ‘모든 법에는 자아가 없고 중생이 없고 영혼이 없으며, 모든
법에는 개체아가 없다’라고 말씀하셨다.”
▼▷[tasmāttathāgato] ① tasmāt(ƺ.) + tathāgataḥ(ƾ.nom.) → [그러므로､
그렇게오신분께서]
② tasmāt(ƺ. from that, on that account, therefore)
▼[bhāṣate] ① bhāṣate(pres.Ⅲ.sg.) → [말씀하셨다.]
② bhāṣ(1.Ʋ. to say, speak, utter; to speak to, address; to tell, announce)
▼▷[nirātmānaḥ] ① nir+ātmānaḥ(njp.→ƾ.nom.pl.) → [자아가 없다]
② nir(ƺ. away from, without, free from)
② ātman(ƾ. the soul; self; supreme deity and soul of the universe)
▼[sarvadharmā] ① sarva+dharmāḥ(ƾ.nom.pl.) → [모든 법은,]
모든 법은 자아가 없는 것이다. → 모든 법에는 자아가 없다.
▼[niḥsattvāḥ] ① nir+sattvāḥ(njp.→ƾ.nom.pl.) → [중생이 없다]
② sattva(ƿƾ. being, existence, entity; nature; nature character)
▼[nirjīvā] ① nir+jīvāḥ(ƾ.nom.pl.) → [영혼이 없다]
② jīva(nj. living, existing, alive: ƾ. the principle of life, the individual or personal soul)
▼[niṣpudgalāḥ] ① nir+pudgalāḥ(njp.→ƾ.nom.pl.) → [개체아가 없다]
② pudgala(nj. beautiful, lovely, handsome: ƾ. atom; the body matter; the ego or individual)
▼[sarvadharmā] ① sarva+dharmāḥ(ƾ.nom.pl.) → [모든 법은]
▼[iti] ① iti(ƺ.) → [라고.]
출처 봉선사_범어연구소_현진스님_금강경_범어강의
『능단금강반야바라밀다경』(能斷金剛般若波羅密多經) - 범어 텍스트 vajracchedikā prajñāpāramitā sūtraṁ
♣K0116-001♧
♣K0117-001♧
■ 삼매_게송퀴즈
■ 오늘의 게송
[315일째]
묘지청정불가설 $ 057▲離憍慢離憍慢為 一 ● 不動, ○□□□□,妙,了,斷,出
□□□□□□□, 妙慧清淨不可說,
了諸實相不可說, 斷諸疑惑不可說,
□□□□□□□, 묘혜청정불가설,
료제실상불가설, 단제의혹불가설,
妙智清淨不可說，
묘한 슬기 청정함도 말할 수 없고
묘한 지혜 청정함도 말할 수 없고
실상을 이해함도 말할 수 없고
의혹을 끊는 일도 말할 수 없고
[316째]
출리생사불가설 $ 058▲不動不動為 一 ● 極量, ○□□□□,超,甚,了,一
□□□□□□□, 超昇正位不可說,
甚深三昧不可說, 了達一切不可說,
□□□□□□□, 초승정위불가설,
심심삼매불가설, 료달일체불가설,
出離生死不可說，
죽살이 뛰어남도 말할 수 없고
정위(正位)에 올라감도 말할 수 없고
매우 깊은 삼매도 말할 수 없고
온갖 것 통달함도 말할 수 없고
●K1203_T1128.txt★ ∴≪A최상대승금강대교보왕경≫_≪K1203≫_≪T1128≫
●K0382_T0309.txt★ ∴≪A최승문보살십주제구단결경≫_≪K0382≫_≪T0309≫
●K1091_T0974.txt★ ∴≪A최승불정다라니경≫_≪K1091≫_≪T0974≫
■ 암산퀴즈
915* 445
48090 / 105
■ 다라니퀴즈
구족수화길상광명대기명주총지 55 번째는?
불정광취실달다반달라비밀가타미묘장구(佛頂光聚悉怛多般怛羅秘密伽陁微妙章句) 60 번대 10개 다라니는?
부처님 108 명호 99 번째는?
55 이 다라니는 일체의 선한 법을 증장시키나니,
호로, 滸盧<五十五>
huru
(이하~) 속히 속히 속히 영원히 행복한 세제에 이르게 하소서.
『대승대집지장십륜경』
♣0057-001♧
060 아라하뎨삼먁삼몯다 야 ◐阿囉訶帝三藐三菩陁<引>耶<六十>◑arhate samyaksaṃbuddhāya//
061 나모바가바뎨 ◐娜牟婆伽筏帝<六十一>◑Namo bhagavate
062 라다나구소마 ◐囉怛那俱蘇摩<寶花六十二>◑ratna-kusuma
063 계도라 자야 ◐鷄都囉<引>闍耶<寶憧王如來六十三>◑ketu-rājāya
064 다타가다야 ◐怛他揭多耶<六十四>◑tathāgatāya//
065 아라하뎨삼먁삼몯다 야뎨뵤 ◐阿羅訶帝三藐三菩陁<引>耶帝瓢<六十五>◑arhate samyaksaṃbuddhebhyaḥ//
066 나모스가리 다바예마함바가바다 ◐娜牟塞訖哩<二合>多皤翳摩含婆伽筏多<六十><六>◑Namaskrita imāṃ bhagavāṃs
067 사다타가도오스니삼 ◐薩怛他揭都烏瑟尼衫<如來佛頂六十七>◑tathāgatoshṇishāṃ
068 싣다다 바다람 ◐悉怛多<引>鉢怛㘕<二合華蓋六十八>◑sir’ātapatra//
069 나모아바 라지단 ◐娜牟阿波<引>囉支單<半音敬禮是辰勝六十九>◑Namo’parajitāṃ
●10방 여래께서는
이 주문의 비밀심인을 의지하여
10방(十方)에서 온갖 괴로움을 뽑아 건져주시니라.
불정광취실달다반달라비밀가타미묘장구(佛頂光聚悉怛多般怛羅秘密伽陁微妙章句) - 『대불정여래밀인수증요의제보살만행수능엄경』
♣K0426-007♧
099
사람 중의 사자이시며 상서로운 구름과 같으신 이께 귀의합니다.
南無人師子吉祥雲
『불일백팔명찬』佛一百八名讚
♣1183-001♧
407175
458
법수_암기방안
58 (이)비 鼻孔 【비공】 콧구멍
6 쇄골 【쇄골】
55 이마 forehead, 額上 【액상】 이마의 위
99 무명 (~네째) 발가락 [ 신조어 ]
57 眼球 【안구】 동공 eye ball
115 (shoulder) 어깨
■ 오늘의 경전 [이야기, 게송,선시 등]
2568_1110_022043 :
대장경 내 이야기
제목 : 25.
물과 불의 비유
옛날 불과 찬 물이 필요한 어떤 사람이 곧 불을 취하고,
세숫대야에 물을 담아 불 위에 올려놓았다.
한참 뒤에 불을 취하려 하였으나 불은 전부 꺼졌고 찬물을 취하려 하였으나 물은 뜨거웠다.
그리하여 불과 찬물 두 가지를 모두 잃어버렸다.
세상 사람들도 그와 같아서 부처님 법 안에 들어가 출가하여 도를 구하는데,
이미 출가한 몸으로 다시 그 처자와 권속들을 생각하고,
세상일과 다섯 가지 탐욕의 즐거움 때문에,
그 공덕의 불과 계율의 물을 잃어버린다.
탐욕을 생각하는 사람도 이와 마찬가지이다.
출전:
한글대장경 K0987_T0209
백유경(百喩經) 승가사나찬.
소제 구나비지역
百喻經 【僧伽斯那撰.
蕭齊 求那毘地譯】
출처 불교기록문화유산아카이브 통합대장경
https://kabc.dongguk.edu/m
■요가자세 익히기
감춘 연꽃 자세 [Baddha Padmasana]
○ 2019_1105_132206_can_fix 순천 조계산 선암사
○ 2019_1201_154531_nik_exc_s12 원주 구룡사
○ 2020_0906_111320_can_ori_rs 천축산 불영사
○ 2020_1017_145920_can_exc_s12 삼각산 화계사
○ 2016_0222_174245_nik_exc_s12_서울_혜광사
○ 2021_0929_135735_can_exc_s12_양양_휴휴암
○ 2021_1005_160817_can_exc_s12장흥_천관산_천관사
○ 2021_1003_123643_nik_exc_s12밀양_만어산_만어사
○ 2014_1129_122314_can_exc서울_북악산_성불사
○ 2022_0131_163207_nik_exc논산_천호산_개태사
○ 2021_0928_155345_can_exc인제_설악산_백담사
○ 2023_0222_194543_nik_exc양평_용문산_용문사
○ 2021_0320_161738_nik_exc_s12포천_백운산_흥룡사
○ 2021_1006_110308_nik_exc_s12해남_봉화산_대흥사
○ 2015_0415_163839_can_exc서울_정릉_천중사
○ 2023_0405_181244_nik_exc천장산_연화사
○ 2021_0217_140855_nik_exc서산_상왕산_개심사
○ 2023_0316_142751_nik_exc정릉_삼각산_흥천사
● [pt op tr] fr
_M#]
○ 2021_1006_102650_can_exc_s12해남_봉화산_대흥사
™善現智福 키워드 연결 페이지
https://buddhism0077.blogspot.com/2020/06/keyword.html
○ [pt op tr]
● 최승문보살십주제구단결경_K0382_T0309 [문서정보]- 일일단상키워드
[#M_▶더보기|◀접기|
[관련키워드]
최승문보살십주제구단결경 제7권/전체10권
■ 본 페이지 ID 정보
불기2568-11-10_최승문보살십주제구단결경-K0382-007
https://buddhism0077.blogspot.com/2024/11/2568-11-10-k0382-007.html
sfed--최승문보살십주제구단결경_K0382_T0309.txt ☞최승문보살십주제구단결경 제7권/전체10권
sfd8--불교단상_2568_11.txt ☞◆vsfj1402
불기2568-11-10
https://blog.naver.com/thebest007/223654016100
https://buddhism007.tistory.com/463172
htmback--불기2568-11-10_최승문보살십주제구단결경_K0382_T0309-tis.htm
● [pt op tr] fr
_M#]
댓글 없음:
댓글 쓰기
What do you think is the most important?
Do you know why this is the most important?