『경율이상』
K1050
T2121
경율이상 제45권/전체50권
● 한글대장경 해당부분 열람I
● 한글대장경 해당부분 열람II
○ 통합대장경 사이트 안내
○ 해제[있는경우]
● TTS 음성듣기 안내
※ 이하 부분은 위 대장경 부분에 대해
참조자료를 붙여 자유롭게 연구하는 내용을 적는 공간입니다.
대장경 열람은 위 부분을 참조해주십시오.
● 자료출처 불교학술원 기금 후원안내페이지
불기2569-07-31 -- 뽑혀진 대장경 내용 연구
내용 이해가 쉽도록 위 사이트 원 번역문 내용을 단문형태로 끊어 표현을 바꿔 기재한다.
다만, 여건상 일부분만 살피는 경우가 많다.
따라서 작업중 파일을 별도로 만든다.
그리고 클라우드 드라이브 폴더에 보관한다.
그리고 이후 계속 수정보완해가기로 한다.
그리고 완료되면 본 페이지에 직접 붙여나가기로 한다.
작업중인 파일은 다음 폴더 안에서 K1050_T2121_in 파일을 참조하면 된다.
https://drive.google.com
●차후 링크가 변경되어 연결되지 않을 때는 다음 페이지 안내를 참조한다.
buddhism0077
『경율이상』
♣1050-045♧
경율이상 제45권/전체50권
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◎[개별논의]
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○2019_1106_154152_canon_ar21_s12▾화순 계당산 쌍봉사
○2019_1106_173627_canon_BW21_s12▾화순 계당산 쌍봉사
○2019_1201_163858_nikon_Ab35▾원주 구룡사
○2020_0904_091512_nikon_ct9▾여주 봉미산 신륵사
○2020_0904_125755_nikon_ar47▾원주 구룡사
○2020_0904_130300_nikon_CT28▾원주 구룡사
○2020_0907_132234_canon_ori_rs▾양산 통도사
○2020_0907_141047_canon_ar1▾양산 통도사
○2020_0909_154852_canon_ct9▾무주 백련사
○2020_0910_114559_canon_ar45▾속리산 법주사
○2020_0910_131511_canon_ct9▾속리산 법주사
○2020_0911_112254_nikon_bw5▾제천 의림지 대도사
○2018_1023_150756_canon_Ar12▾예산 덕숭산 수덕사
○2020_1114_131603_canon_Ab15▾삼각산 도선사
○2021_1006_173658_nikon_ct19_s12_pc▾영광_모악산_불갑사
○2021_1004_093041_canon_ar17_s12▾의령_봉황산_일붕사
○2014_1118_163446_canon_Ar26_s12▾서울_동국대_정각원
○2022_0827_142045_nikon_ct19_s12▾의정부_도봉산_회룡사
○2021_1003_143559_nikon_Ab35_pc▾밀양_삼량진_금오산_여여정사
● [pt op tr] fr
_M#]
○2020_0909_122559_canon_BW25▾무주 백련사
❋❋본문 ♥
◎[개별논의]
★%★
『경율이상』
♣1050-045♧
경율이상 해제 (있는 경우)
경율이상 045권 요점 핵심
◎◎[개별논의] ♥ ❋본문
★1★
◆vkcq1264
| ◈Lab value 202110031435 |
wikiart
♥단상♥ |
|
문서정보 ori https://buddhism0077.blogspot.com/2025/08/k1050-045.html#1264 sfed--경율이상_K1050_T2121.txt ☞경율이상 제45권/전체50권 sfd8--불교단상_2569_07.txt ☞◆vkcq1264 불기2569-07-31 θθ |
■ 퀴즈
중생들의 근기에 따라 여러 가지로 말씀한 교설(교설).
답 후보
● 수기설(隨機說)
수륙재(水陸齋)
수면(隨眠)
수범수제(隨犯隨制)
수수(授手)
수연(水煙)
수월관음(水月觀音)
ॐ मणि पद्मे हूँ
○ [pt op tr]
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■ 음악
Indochine - La promesse
Stéphan Eicher - 1000 Vies
Luis Mariano - Johnny Guitare
Tino Rossi - Arrivederchi Roma
KENT - J'Aime Un Pays
Gilles Vigneault - Mon Pays
Michel Sardou - J'y Crois
■ 시사, 퀴즈, 유머
뉴스
퀴즈
퀴즈2
유머
■ 한자 파자 넌센스 퀴즈
056▲ 色西覀舌成 ■ 색서아설성 56 （ 빛 색 ）（ 서녘 서 ）( 덮을 아 )（혀 설 ）（이룰 성 ）
017▲ 川巛千寸夂 ■ 천천천촌치 17 ( 내 천 ）( 내 천 ）( 일천 천/ 밭두둑 천, 그네 천 ）( 마디 촌 ）( 뒤쳐져 올 치 / 마칠 종 ） 재춘법한자
【 】 ⇄✙➠
일본어글자-발음
중국어글자-발음
■ 영어단어 넌센스퀴즈- 예문 자신상황에 맞게 바꿔 짧은글짓기
■ 번역퀴즈
번역
번역연습(기계적 번역내용 오류수정 연습)
■ 영-중-일-범-팔-불어 관련-퀴즈
[wiki-bud] Angulimala
[san-chn] citta-vara 大心
[san-eng] stuvaṁti $ 범어 praise, flatter
[pali-chn] parinibbāti 入滅
[pal-eng] naagabala $ 팔리어 adj.having the strength of an elephant.naagabalaa (f.), a kind of creeping plant.
[Eng-Ch-Eng] 偏袒右肩 To bare the right shoulder and turn it toward (the Buddha). An Indian ritual for showing respect to a sagely teacher. CP
[Muller-jpn-Eng] 不修外道 フシュゲドウ non-Buddhists who eschew cultivation
[Glossary_of_Buddhism-Eng] BUDDHA JAYANTI☞
See: Jayanti Celebrations.
[fra-eng] engagées $ 불어 engaged
[chn_eng_soothil] 唵 oṃ; auṃ; 'a word of solemn affirmation and respectful assent (sometimes translated by yes, verily, so be it, and in this sense compared with Amen). 'M. W. It is 'the mystic name for the Hindu triad', and has other significations. It was adopted by Buddhists, especially by the Tantric school, as a mystic spell, and as an object of meditation. It forms the first syllable of certain mystical combinations, e. g. 唵?呢叭 061971 吽 oṃ maṇi padme huṃ, which is a formula of the Lamaistic branch, said to be a prayer to Padmapani; each of the six syllables having its own mystic power of salvation from the lower paths of transmigration, etc.; the formula is used in sorcery, auguries, etc.; other forms of it are 唵?呢鉢頭迷吽; 唵麽抳鉢訥銘吽.
[vajracchedikā prajñāpāramitā sūtraṁ] ▼●[羅什] 須菩提言: ｢如我解佛所說義, 無有定法名阿耨多羅三藐三菩提,
亦無有定法如來可說.
수보리가 대답하였다. “제가 부처님이 말씀하신 뜻을 알기로는 아뇩다라삼
먁삼보리(阿耨多羅三藐三菩提)라고 이름 할 만한 일정한 법이 없으며, 여래
께서 말씀하셨다고 할 만한 일정한 법도 없습니다.
[玄奘] 善現答言: 世尊, 如我解佛所說義者, 無有少法,
如來､應､正等覺證得阿耨多羅三藐三菩提, 亦無有少法,
是如來應正等覺所說.
[義淨] 妙生言: 如我解佛所說義, 如來於無上菩提實無所證, 亦無所說.
07-03 एवमुक्ते आयुष्मान् सुभूतिर्भगवन्तमेतदवोचत्-यथाहं भगवन् भगवतो भाषितस्यार्थमाजानामि, नास्ति स कश्चिद्धर्मो यस्तथागतेन अनुत्तरा सम्यक्संबोधिरित्यभिसंबुद्धः, नास्ति धर्मो यस्तथागतेन देशितः।
evamukte āyuṣmān subhūtirbhagavantametadavocat | yathāham bhagavan
bhagavato bhāṣitasyārthamājānāmi | nāsti sa kaściddharmo yastathāgatena
anuttarā samyaksaṁbodhirityabhisambuddhaḥ | nāsti dharmo yastathāgatena
deśitaḥ |
그렇게 말해졌을 때 장로인 수보리는 복덕갖춘분에게 이렇게 말씀드렸다.
“복덕갖춘분이시여! 복덕갖춘분께서 말씀하실 때 목적하신 것을 알아차린 바에 따르면,
그렇게오신분에 의해 ‘위없는 바르고동등한깨달음이다’라고 철저히 깨달아진 어떤 법도
없으며, (혹은) 그렇게오신분에 의해 지도된 어떤 법도 없습니다.
▼▷[evamukte] ① evam(ƺ.) + ukte(njp.→ƿ.abso.loc.) → [그렇게､ 말해졌을 때]
② evam(ƺ. thus, so, in this manner or way)
② ukta(nj. uttered, said: ƿ. a speech, words) < vac(2.ǁ. to say, speak)
▼[āyuṣmān] ① āyuṣmān(nj.→ƾ.nom.) → [장로인]
② āyuṣmat(nj. alive, living; longlived; lasting)
▼[subhūtirbhagavantametadavocat] ① subhūtiḥ(ƾ.nom.) + bhagavantam(ƾ.acc.) +
etad(ƺ.) + avocat(aaor.Ⅲ.sg.) → [수보리는､ 복덕갖춘분에게､ 이렇게､ 말씀드렸다.]
② etad(ƺ. in this manner, thus, so, here, at this time)
② vac(2.ǁ. to speak, say, tell)
▼▷[yathāham] ① yathā(ƺ.) + aham(pn.Ⅰ.nom.) → [(~함에 따라)､ 제가]
② yathā(ƺ. in which manner or way, according as, as it is or was; as, as like)
▼[bhagavan] ① bhagavan(ƾ.voc.) → [복덕갖춘분이시여!]
▼[bhagavato] ① bhagavataḥ(ƾ.abso.gen.) → [복덕갖춘분께서]
② bhagavat(nj. glorious, illustrious: ƾ. a god, deity; of Buddha)
▼[bhāṣitasyārthamājānāmi] ① bhāṣitasya(njp.→ƾ.abso.gen.) + artham(ƾ.acc.) +
ājānāmi(pres.Ⅰ.sg.) → [말씀하실 때､ 목적을､ 압니다.(→아는 바에 따르면,)]
② bhāṣita(p.p. spoken, said, uttered)
② artha(ƾ. aim, purpose; cause, motive; matter, work; property, money)
② ājñā(9.ǁ. to know, understand, learn, obtain information, ascertain, notice)
▼▷[nāsti] ① nāsti(ƺ.) → [없습니다]
② nāsti(ƺ. 'it is not', nonexistence)
▼[sa] ① saḥ(ƾ.nom.) → [그]
▼[kaściddharmo] ① kaścit(pn.ƾ.nom.) + dharmaḥ(ƾ.nom.) → [어떤､ 법이.]
▼[yastathāgatena] ① yaḥ(pn.ƾ.nom.) + tathāgatena(ƾ.ins.) → [(어떠한) 그것은､
그렇게오신분에 의해]
▼[anuttarā] ① anuttarā(nj.→Ʒ.nom.) → [위없는]
▼[samyaksaṁbodhirityabhisambuddhaḥ] ① samyaksambodhiḥ(Ʒ.nom.) + iti(ƺ.) +
abhisambuddhaḥ(njp.→ƾ.nom.) → [바르고동등한깨달음이다､ 라고､ 철저히
깨달아졌습니다.] → ~라고 철저히 깨달아진 어떤 법은 없습니다.
▼▷[nāsti] ① nāsti(ƺ.) → [없습니다]
▼[dharmo] ① dharmaḥ(ƾ.nom.) → [법이]
▼[yastathāgatena] ① yaḥ(pn.ƾ.nom.) + tathāgatena(ƾ.ins.) → [(그러한) 그것은､
그렇게오신분에 의해]
▼[deśitaḥ] ① deśitaḥ(nj.→ƾ.nom.) → [지도되어진.]
출처 봉선사_범어연구소_현진스님_금강경_범어강의
『능단금강반야바라밀다경』(能斷金剛般若波羅密多經) - 범어 텍스트 vajracchedikā prajñāpāramitā sūtraṁ
♣K0116-001♧
♣K0117-001♧
■ 삼매_게송퀴즈
■ 오늘의 게송
[212일째]
료지중생불가설 $ 083▲阿野娑阿野娑為 一 ● 迦麼羅, ○□□□□,知,知,知,知
□□□□□□□, 知其種性不可說,
知其業報不可說, 知其心行不可說,
□□□□□□□, 지기종성불가설,
지기업보불가설, 지기심행불가설,
了知眾生不可說，
중생을 잘 알음도 말할 수 없고
그 종성을 아는 것도 말할 수 없고
그 업보(業報) 아는 것도 말할 수 없고
마음과 행 아는 것도 말할 수 없고
[213째]
지기근성불가설 $ 084▲迦麼羅迦麼羅為 一 ● 摩伽婆, ○□□□□,知,雜,觀,變
□□□□□□□, 知其解欲不可說,
雜染清淨不可說, 觀察調伏不可說,
□□□□□□□, 지기해욕불가설,
잡염청정불가설, 관찰조복불가설,
知其根性不可說，
근성을 아는 것도 말할 수 없고
지해 욕망 아는 것도 말할 수 없고
더럽고 청정함을 말할 수 없고
관찰하고 조복함을 말할 수 없고
085□
●K0598_T1584.txt★ ∴≪A결정장론≫_≪K0598≫_≪T1584≫
●K1050_T2121.txt★ ∴≪A경율이상≫_≪K1050≫_≪T2121≫
●K1059_T2151.txt★ ∴≪A고금역경도기≫_≪K1059≫_≪T2151≫
■ 암산퀴즈
616* 975
204370 / 535
■ 다라니퀴즈
구족수화길상광명대기명주총지 17 번째는?
불정광취실달다반달라비밀가타미묘장구(佛頂光聚悉怛多般怛羅秘密伽陁微妙章句) 350 번대 10개 다라니는?
부처님 108 명호 104 번째는?
17 방편을 증장시키며,
차나참포, 剎拏讖蒱<十七>
ksana ksam bhu,
찰나(刹那)지장,
『대승대집지장십륜경』
♣0057-001♧
350 사다하라 ◐社多訶囉<三百五十>◑jat'āhāra
351 시미다하라 ◐視微多訶囉<食壽命鬼三百五十一>◑jivit'āhāra
352 바략야하라 ◐皤略耶訶囉<食祭鬼三><百五十二>◑balyㆍāhāra
353 건타하라 ◐健陁訶囉<食香鬼三百五十三>◑gandh'āhāra
354 보스바하라 ◐布瑟波訶囉<食花鬼三百五十四>◑pushp'āhāra
355 바라하라 ◐破囉訶囉<食五果子鬼三百五十五>◑phal'āhāra
356 사사하라 ◐薩寫訶囉<食五穀種子鬼三百五十六>◑sasy'āhāra//
357 바바짇다도스타 짇다 ◐波波質多突瑟咤<知諫反>質多<惡心鬼三百五十七>◑pāpaㆍcitaḥㆍdushṭaㆍcittaḥ
358 로타라짇다 ◐嘮陁羅質多<嗔心鬼三百五十八>◑raudraㆍcittaḥ
359 다라짇다약샤가라하 ◐陁囉質多藥叉揭囉訶<三百五十><九>◑(rau)draㆍcittaḥ yakshaㆍgrahā
●몸[신身]과 생명[命]의 건강[색色]과 힘[力]을 원하는 경우도 이와 마찬가지니라.
불정광취실달다반달라비밀가타미묘장구(佛頂光聚悉怛多般怛羅秘密伽陁微妙章句) - 『대불정여래밀인수증요의제보살만행수능엄경』
♣K0426-007♧
104
모든 결박(結縛)을 끊으신 이께 귀의합니다.
南無能斷諸結縛
『불일백팔명찬』佛一百八名讚
♣1183-001♧
600600
382
법수_암기방안
35 허벅다리 upper thigh
83 장딴지근
84 가자미근
17 알통 [바이셉쓰biceps ]
104 스몰 인테스틴 small intestine 小腸 【소장】
12 팔꿉 [elbow]
■ 오늘의 경전 [이야기, 게송,선시 등]
2569_0801_004418 :
대장경 내 이야기
제목 : 세우(世友) 존자는 “세 가지의 인연을 말미암아 기억을 잊어버린다.
첫째는 앞의 모양을 잘 취하지 않았기 때문이요,
둘째는 이분(異分)이 상속하면서 현행하기 때문이며,
셋째는 기억을 상실하기 때문이다”라고 말씀하셨다.
다시 그는 “여덟 가지 인연을 말미암아 기억을 잊어버린다.
첫째는 태어나는 때에 나는 고통으로 핍박 받기 때문에 기억을 잊어버린다.
둘째는 죽을 때에 죽음의 고통에 핍박 받기 때문이요,
셋째는 그 밖의 다른 말이 많이 현행하기 때문이며,
넷째는 근기가 무디어서 그 밖의 다른 지혜에 의지하기 때문이요,
다섯째는 좋아하지 않는 세계[非愛趣]에 태어나서 괴로운 느낌에 핍박 받기 때문이며,
여섯째는 다섯 가지 감관[五根]이 경계에 내달으며 쉬지 않고 방일(放逸)함이 많기 때문이요,
일곱째는 중한 번뇌의 장애가 자주자주 현행하기 때문이며,
여덟째는 자주자주 선정을 닦지 않아 마음이 산란하기 때문에 기억을 잊어버린다”라고 말씀하셨다.
출전:
한글대장경 K0952_T1545
아비달마대비바사론(阿毗達磨大毘婆沙論) 오백대아라한등조.
당 현장역
阿毘達磨大毘婆沙論 【五百大阿羅漢等造.
唐 玄奘譯】
출처 불교기록문화유산아카이브 통합대장경
https://kabc.dongguk.edu/m
■요가자세 익히기
요가_한쪽 다리 틀어 비틀기
●세계사이트방문일자: 불기 2569-06-03-화
♡대원사,경남 양산시 하북면 진목로 46
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[설명 1]
[설명 2]
[동영상 1]
[동영상 2]
[음악]
[예술작품감상] 존 제임스 오듀본 1 / 플레이트 151 칠면조 독수리 / 스타일: 자연주의 시리즈: 1827-1838년 미국 조류 장르: 삽화
https://www.wikiart.org
https://www.wikiart.org
011 나모사먁바라 디반나 남 ◐娜牟三藐鉢囉<二合>底半那<去>喃<十一>◑Namaḥ samyakpratipannāsāṃ//
○2019_1106_122727_nikon_ct31_s12▾화순 영구산 운주사
○2019_1106_124530_canon_Ab35▾화순 영구산 운주사
○2019_1105_163026_canon_ab41_s12▾순천 조계산 송광사
○2020_0904_093441_nikon_ar45▾여주 봉미산 신륵사
○2020_0905_123308_canon_ct9▾오대산 월정사
○2020_0907_164655_nikon_BW17▾양산 통도사
○2020_0930_134642_canon_BW3▾화성 용주사
○2020_1017_155227_canon_ar43_s12▾삼각산 화계사
○2020_1017_171328_canon_Ar28▾삼각산 화계사
○2018_1022_125513_nikon_Ar28_s12▾공주 계룡면사무소 영규대사비
○2018_1023_172253_nikon_Ab31▾예산 덕숭산 수덕사
○2020_1114_132544_nikon_AR25▾삼각산 도선사
○2020_1114_141852_canon_AB7_s12▾삼각산 도선사
○2019_1104_104752_nikon_ab41_s12▾구례 화엄사
○2019_1104_175237_nikon_Ar26_s12▾지리산 피아골
○2021_1003_105710_nikon_ar44_%23072▾밀양_재악산_표충사
○2021_0929_104544_canon_BW21_s12_pc▾양양_오봉산_낙산사
○2021_0215_125602_canon_BW25▾용인_문수산_법륜사
● [pt op tr] fr
_M#]
○2020_0908_171711_canon_Ab31▾합천 해인사 백련암
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● [pt op tr] fr
_M#]
