대방광불화엄경_K0080-T0279-031

『대방광불화엄경』
K0080
T0279

제31권

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참조자료를 붙여 자유롭게 연구하는 내용을 적는 공간입니다.
대장경 열람은 위 부분을 참조해주십시오.

● 자료출처 불교학술원 기금 후원안내페이지

『대방광불화엄경』 ♣0080-031♧

제31권

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◈Lab value 불기2565/10/20

○ [pt op tr] Renoir young-girl-with-a-dog-1888 [#M_▶더보기|◀접기| Artist: Pierre-Auguste Renoir 피에르 오귀스트 르누아르(1841.2.25 – 1919.12.3)는 인상파 스타일의 발전에서 선도적인 화가였던 프랑스 예술가였다. 아름다움과 특히 여성스러운 관능미의 기념자로서 르누아르(Renoir)는 다음과 같이 직접적으로 이어지는 전통의 최종 대표자입니다. 그는 배우 피에르 르누아르 (1885-1952), 영화 제작자 장 르누아르 (1894-1979), 도예가 클로드 르누아르 (1901-1969)의 아버지입니다. 그는 피에르 (Pierre)의 아들인 클로드 르누아르(Claude Renoir, 1913-1993)의 할아버지였다.[---이하 줄임...] from https://en.wikipedia.org/wiki/Pierre-Auguste_Renoir Title : young-girl-with-a-dog-1888 Info Permission & Licensing : Wikiart ● [pt op tr] fr _M#] ★ж https://uploads6.wikiart.org/images/pierre-auguste-renoir/young-girl-with-a-dog-1888.jpg ▩ mus3fl--WIKIART\Pierre-Auguste-Renoir-young-girl-with-a-dog-1888.jpg ○ [pt op tr] 예술작품 사진 공양, 나무불, 나무법, 나무승 Giovanni-Battista-Piranesi-view-of-eighteen-side-columns [#M_▶더보기|◀접기| Artist: Giovanni-Battista-Piranesi Giovanni Battista (also Giambattista) Piranesi ( 4 October 1720 – 9 November 1778) 이탈리아 예술가로 피라네시 (Piranesi)는 베니스 공화국의 일부인 트레비조 (Treviso ) 근처의 모글리아노 베네토 (Mogliano Veneto )에서 태어났습니다. 그의 형제 Andrea는 그를 라틴어 와 고대 문명에 소개했으며 나중에 삼촌 마테오 루체시 (Matteo Lucchesi)의 견습생이 되어, 역사적인 건축물을 설계하고 복원하는 Magistrato delle Acque 의 수석 건축가였습니다 .[...이하 줄임...] from https://en.wikipedia.org/wiki/Giovanni_Battista_Piranesi Title : view-of-eighteen-side-columns Info Permission & Licensing : Wikiart ● [pt op tr] fr _M#] ○ 2018_0419_134733_can.jpg ○ [pt op tr] 꽃 공양, 나무불, 나무법, 나무승 ○ [pt op tr] 아름다운 사진 공양, 나무불, 나무법, 나무승 ความงามยามค่ำคืน [#M_▶더보기|◀접기| Description ไทย: ความงดงามของถาปัตยกรรมที่อยู่คู่ประเทศไทย Flag of Thailand.svg This is a photo of a monument in Thailand identified by the ID 0005574 (Thai Fine Art Department's link) Date 10 December 2011, 00:02:29 Source Own work Author Pitchayawat Permission & Licensing : Wikipedia ● [pt op tr] fr _M#] ♡옥천사 ○ [pt op tr] 아름다운 풍경사진 공양, 나무불, 나무법, 나무승 ●With Naver 지도 [#M_▶더보기|◀접기| ●Site 방문일자 불기 2562_0824_173716 https://map.naver.com/?query=%EA%B2%BD%EC%83%81%EB%82%A8%EB%8F%84%20%EA%B3%A0%EC%84%B1%EA%B5%B0%20%EA%B0%9C%EC%B2%9C%EB%A9%B4%20%EB%B6%81%ED%8F%89%EB%A6%AC%20408%20%EC%98%A5%EC%B2%9C%EC%82%AC&sm=hty ▶▶▶ [참조링크2]map.naver.com ------- https://blog.naver.com/okyoky2000/221298777509 ▶▶▶ [참조링크6]blog.naver.com http://www.okcheonsa.or.kr/ ▶▶▶ [참조링크6]www.okcheonsa.or.kr 옥천사는 신라 문무왕 16년(676) 의상대사가 화엄학을 널리 펴기 위해 전국 요소에 창건했다는 화엄 10찰의 하나라고 전해온다. 창건 후 여러 차례에 걸쳐 중창되다가 임진, 정유왜란 때 사찰이 전소된 것을 인조 17년(1639) 학명과 의오스님이 현몽하여 절을 찾아내 다시 연화산 옥천사라는 이름을 내걸게 되었다. 연꽃이 반쯤 핀 모습을 한 연화산의 옛 이름은 비슬산이었는데, 폐허나 다름없던 옥천사가 인조 때 중창되면서 산 이름도 연화산으로 바뀌었다고 한다. 옥천사라는 이름은 맑은 물이 샘솟는 경내의 옥천(玉泉)샘에서 비롯된다. 전해오는 이야기에 따르면, 옥천샘은 신기하게도 매일 일정량의 공양미를 흘려주었다. 어느날 한 스님이 더 많은 공양미를 얻기 위해 바위를 깨뜨리고 샘을 헐었더니 공양미는커녕 물까지 끊어져버렸다. 그러나 후에 또 다른 스님이 지성으로 기도드리자 다시 샘물이 솟고 덩달아 연꽃 한 송이가 피어나면서 만병에 신통한 약물이 되었다고 한다. 이후 중병에 걸린 사람들이 몰려와 목욕까지 하는 바람에 다소 영험이 떨어졌다고는 하지만, 지금도 많은 사람들이 옥천의 영험함을 믿고 찾아온다. [네이버 지식백과] 옥천사 (답사여행의 길잡이 11 - 한려수도와 제주도, 초판 1998., 14쇄 2008., 돌베개) ▶▶▶ [참조링크7]terms.naver.com 대한불교조계종 제13교구 본사인 쌍계사(雙磎寺)의 말사이다. 670년(문무왕 10)에 의상(義湘)이 창건하였다. 1208년(희종 4)에 보조국사(普照國師)가 수선사(修禪社)의 법석(法席)을 물려주려 하자 그 뜻을 뿌리치고 이곳으로 들어와서 자취를 감추었던 혜심(慧諶)이 중창하였다. [네이버 지식백과] 옥천사 [玉泉寺] (한국민족문화대백과, 한국학중앙연구원) ▶▶▶ [참조링크8]terms.naver.com ●With Daum 지도 ▶▶▶ [참조링크11]map.daum.net ● [pt op tr] fr _M#] Edith Piaf - La Belle Histoire D'amour ♥단상♥외관과 신상구족을 신경쓰는 수행자

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■ 선물 퀴즈
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우선 그런 수우선 3 악도에 처하게 되지 않게 된다.

 5대(大)의 종자. 아(阿)ㆍ비(毘)ㆍ라(羅)ㆍ훔(吽)ㆍ흠(欠)의 5자.

답 후보
● 오자진언(五字眞言)
오중현의(五重玄義)

오타남(鄔陀南)
온계(蘊界)
외교(外敎)
요간(料簡)
요익(饒益)

ॐ मणि पद्मे हूँ
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[Eng-Ch-Eng] 大方廣曼殊室利童真菩薩華嚴本教贊閻曼德迦忿怒王真言阿毗遮迦嚕儀軌品 The Dafangguang Manshushi^itong zhenpusa huayan benjiao zan yanmandejia fennuwang zhenyan Apizhelujia yigui pin; Tib. jam dpal gyi rtsa ba'i rgyud (To.543); (Ritual Chapter on Yama^ntaka, Ferocious King of Mantras and Abhica^raka, from the Bodhisattvapit!aka^visara-man~jusr'i^kuma^rabhu^ta-mu^lakalpa). 1 fasc. (T 1216.21.77-81), abbreviated as Ritual Chapter on Abhica^raka 阿毗遮迦嚕儀軌品, trans. unknown (attributed to Amoghavajra 不空). A chapter from the Man~ju/sri^mu^lakalpa (T 1191). Corresponds to part of the Tibetan version.
[Muller-jpn-Eng] 西明 サイミョウ (person) Ximing
[Glossary_of_Buddhism-Eng] LIBERATION IN ONE LIFETIME☞
See also: Rebirth in the Pure Land.
“In this Dharma-Ending Age, if we practice other methods without following Pure Land at the same time, it is difficult to attain
emancipation in this very lifetime.

...

[fra-eng] déjeune $ 불어 lunches


■ 암산퀴즈


484* 905
33930 / 39


■ 다라니퀴즈

자비주 59 번째는?
성관자재보살 명호 77 번째는?




59
마땅히 알라.
이 사람은 두려움 없음[無畏]를 지닌 곳간이니,
용과 하늘의 착한 신이
항상 보호하는 까닭이니라.
● 나라근지 那囉謹墀<五十九> na ra kin di
『불설천수천안관세음보살광대원만무애대비심다라니경』
♣0294-001♧


77
살- 바 사다바 마리 뎨가라
薩哩嚩<二合>薩怛嚩<二合>沒哩<二合>諦迦囉<七十七>
『성관자재보살일백팔명경』
♣1122-001♧







■ 삼매_게송퀴즈


■ 오늘의 게송
[293일째]
기심무애불가설 $ 035▲異路異路為 一 ● 顛倒, ○□□□□,變,一,復,彼

□□□□□□□,　變化諸佛不可說,
一一變化諸如來,　復現於化不可說。
□□□□□□□,　변화제불불가설,
일일변화제여래,　부현어화불가설。

걸림없는 그 마음 말할 수 없고
변화하신 부처님 말할 수 없고
변화하여 나타난 낱낱 여래가
변화를 또 나타냄 말할 수 없어



[294째]
피불법신불가설 $ 036▲顛倒顛倒為 一 ● 三末耶, ○□□□□,彼,莊,往,周

□□□□□□□,　彼佛分身不可說,
莊嚴無量不可說,　往詣十方不可說,
□□□□□□□,　피불분신불가설,
장엄무량불가설,　왕예십방불가설,

저 부처님 법의 힘 말할 수 없고
저 부처님 분신(分身)도 말할 수 없고
한량없는 장엄을 말할 수 없고
시방세계 나아감도 말할 수 없고





●K0079_T0278.txt★ ∴≪A대방광불화엄경≫_≪K0079≫_≪T0278≫
●K0080_T0279.txt★ ∴≪A대방광불화엄경≫_≪K0080≫_≪T0279≫
●K1262_T0293.txt★ ∴≪A대방광불화엄경≫_≪K1262≫_≪T0293≫

법수_암기방안


35 허벅다리 upper thigh
36 가랑이 ( crotch / 사타구니, groin )
59 순[입술] 치아[아] 설 口脣 【구순】 齒牙 【치아】
77 *무지 첫마디

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870

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○ 2019_1004_154219_can_Ar28


○ 2019_1004_150217_can_CT27


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● 대방광불화엄경_K0080_T0279 [문서정보]- 경전논의 키워드
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『대방광불화엄경』 ♣0080-031♧
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제31권

■ 본 페이지 ID 정보
대방광불화엄경_K0080-T0279-031
https://blog.daum.net/thebest007/833
sfed--대방광불화엄경_K0080_T0279.txt ☞제31권
sfd8--불교단상_2565_10.txt ☞◆vykf4217
불기2565-10-20

https://buddhism0077.blogspot.com/2021/10/k0080-t0279-031.html
htmback--대방광불화엄경_K0080_T0279_불기2565-10-20-tis.htm

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