『지인보살경』
K0145
T0481
지인보살경 제3권/전체4권
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※ 이하 부분은 위 대장경 부분에 대해
참조자료를 붙여 자유롭게 연구하는 내용을 적는 공간입니다.
대장경 열람은 위 부분을 참조해주십시오.
● 자료출처 불교학술원 기금 후원안내페이지
『지인보살경』
♣0145-003♧
지인보살경 제3권/전체4권
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○ 2019_1106_112126_nik_fix 화순 영구산 운주사
○ 2019_1106_152112_nik_fix 화순 계당산 쌍봉사
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○ 2019_1105_162407_can_exc_s12 순천 조계산 송광사
○ 2019_1201_151759_can_fix 원주 구룡사
○ 2019_1201_160837_nik_fix 원주 구룡사
○ 2020_0211_134524_can_exc_s12 불암산 천보사
○ 2020_0430_123023_can_exc 종로구 창의문로 성불사
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○ 2020_0909_171009_nik_ori_rs 무주 백련사
○ 2020_0930_134343_can_ori_rs 화성 용주사
○ 2020_1017_153510_can_exc 삼각산 화계사
○ 2020_1017_160548_can_exc 삼각산 화계사
○ 2018_1023_155839_nik_exc 예산 덕숭산 수덕사
○ 2018_1023_163238_nik_ori 예산 덕숭산 수덕사
○ 2019_0106_163249_nik_exc 의정부 도봉산 망월사
○ 2020_1114_115948_nik_exc 삼각산 도선사
○ 2020_1114_151234_nik_ori 삼각산 도선사
○ 2019_1104_123143_can_exc_s12 구례 화엄사
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○ 2019_1104_113637_nik_exc 구례화엄사 구층암
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『지인보살경』
♣0145-003♧
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◆vsot7973
| ◈Lab value 불기2568/08/21 |
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문서정보 ori https://buddhism0077.blogspot.com/2024/08/2568-08-21-k0145-003.html#7973 sfed--지인보살경_K0145_T0481.txt ☞지인보살경 제3권/전체4권 sfd8--불교단상_2568_08.txt ☞◆vsot7973 불기2568-08-21 θθ |
■ 선물 퀴즈
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(1) 저승. 황천(黃泉). 또는 염라부(閻羅府)ㆍ지부(地府)라고도 함. (2) 사람이 죽어서 심판을 받는다는 저승의 법정(法廷).
답 후보
● 명부(冥府)
목어(木魚)
묘길상(妙吉祥)
무간업(無間業)
무구식(無垢識)
무량광명토(無量光明土)
무루지(無漏智)
ॐ मणि पद्मे हूँ
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■ 음악
Enrico Macias - La Femme De Mon Ami
Daniel Balavoine - Correspondances
Jeanne Mas - En Rouge Et Noir
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Django Reinhardt - Nuages
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078▲ 風虐香革頁 ■ 풍학향혁혈 78 （ 바람 풍 ）（ 모질 학 ）（ 향기 향 ）（가죽 혁 / 중해질 극 ）（머리 혈 / 책 면 엽 ）
039▲ 末皿矛母目 ■ 말명모모목 39 （ 끝 말 ）（그릇 명 ）（ 창 모 ）（어머니 모 / 없을 무 ）（눈 목 ） 재춘법한자
【 】 ⇄✙➠
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[wiki-bud] 1st Panchen Lama (Khedrup Gelek Pelzang)
[san-chn] bodhisattva-pratimokṣa 菩薩別解脫
[san-eng] sujana $ 범어 good man
[pali-chn] Kumbhaṇḍa 鳩槃荼
[pal-eng] kathana $ 팔리어 nt.talk; conversation.kathaana (nt.), a high numeral with 127 cyphers.
[Eng-Ch-Eng] 境界 (1) Sphere, state, viewpoint (visaya, gocara). (2) Object(s) perceived by the sensory and perceptive organs. The sphere of cognition. (visaya, jn~eya). (3) Sphere, realm, place. (4) Feeling, sensation, mood. Mental state; condition, state, situation. (5) The resultant condition each being ends up in according to their actions: 'fruit,' 'reward,' '-hood.' (6) One's area of specialization; one's own limits.
[Muller-jpn-Eng] 有漏善 ウロゼン (term) contaminated goodness
[Glossary_of_Buddhism-Eng] MAHARATNAKUTA SUTRA☞
See: Ratnakuta Sutra.
[fra-eng] installation $ 불어 installation
[chn_eng_soothil] 四比丘 v. 四惡比丘.
[vajracchedikā prajñāpāramitā sūtraṁ] ▼●[羅什] ｢不也, 世尊! 如來在燃燈佛所, 於法實無所得.｣
“아니옵니다, 세존이시여! 여래께서는 연등부처님께 실로 아무런 법도 얻은
바가 없습니다.”
[玄奘] 善現答言: ｢不也, 世尊! 如來昔在然燈如來､應､正等覺所,
都無少法而有所取.｣
[義淨] 妙生言: ｢不爾, 世尊! 如來於然燈佛所, 實無可取.｣
10-02 सुभूतिराह- नो हीदं भगवन्।
नास्ति स कश्चिद्धर्मो यस्तथागतेन दीपंकरस्य तथागतस्यार्हतः सम्यक्संबुद्धस्यान्तिकादुद्गृहीतः॥
subhūtirāha | no hīdaṁ bhagavan | nāsti sa kaściddharmo yastathāgatena
dīpaṇkarasya tathāgatasyārhataḥ samyaksambuddhasyāntikādudgṛhītaḥ |
수보리가 말씀드렸다. “그것은 참으로 아닙니다. 복덕갖춘분이시여! 그렇게오신분에 의해
응당공양올려야될 분이자 바르고동등하게깨달으신 분으로서 빛을 밝히신 채
그렇게오신분에게서 건져 올린 어떠한 법도 없습니다.”
▼▷[subhūtirāha] ① subhūtiḥ(ƾ.nom.) + āha(ƺ.) → [수보리는､ 말했다.]
▼▷[no] ① no(ƺ.) → [아닙니다]
▼[hīdaṁ] ① hi(ƺ.) + idaṁ(pn.ƿ.nom.) → [참으로､ 그것은.]
▼[bhagavan] ① bhagavan(ƾ.voc.) → [복덕갖춘분이시여!]
▼▷[nāsti] ① nāsti(ƺ.) → [없습니다]
② nāsti(ƺ. 'it is not', nonexistence)
▼[sa] ① saḥ(ƾ.nom.) → [그]
▼[kaściddharmo] ① kaścit(pn.ƾ.nom.) + dharmaḥ(ƾ.nom.) → [어떤､ 법이] → 어떠한
법도
▼[yastathāgatena] ① yaḥ(pn.ƾ.nom.) + tathāgatena(ƾ.ins.) → [(어떠한) 그､
그렇게오신분에 의해]
▼[dīpaṇkarasya] ① dīpaṁkarasya(nj.→ƾ.gen.) → [빛을밝히신]
▼[tathāgatasyārhataḥ] ① tathāgatasya(ƾ.gen.) + arhataḥ(nj.→ƾ.gen.) →
▼[그렇게오신분의､ 응당공양올려야될]
▼[samyaksambuddhasyāntikādudgṛhītaḥ] ① samyaksambuddhasya(nj.→ƾ.gen.) +
antikāt(nj.abl.) + udgṛhītaḥ(nj.→ƾ.nom.) → [바르고동등하게깨달으신､ 곁으로부터､
건져올린(→얻은).]
출처 봉선사_범어연구소_현진스님_금강경_범어강의
『능단금강반야바라밀다경』(能斷金剛般若波羅密多經) - 범어 텍스트 vajracchedikā prajñāpāramitā sūtraṁ
♣K0116-001♧
♣K0117-001♧
■ 삼매_게송퀴즈
■ 오늘의 게송
[234일째]
십방소유제중생 $ 105▲阿畔多阿畔多為 一 ● 青蓮華, ○□□□□,一,於,不,此
□□□□□□□, 一切同時成正覺,
於中一佛普能現, 不可言說一切身。
□□□□□□□, 일체동시성정각,
어중일불보능현, 불가언설일체신。
十方所有諸眾生，
시방에 살고 있는 모든 중생이
한꺼번에 바른 각을 모두 이루고
그 가운데 한 부처가 말할 수 없는
여러 몸을 넉넉히 나타내거든
[235째]
차불가설중일신 $ 106▲青蓮華青蓮華為 一 ● 鉢頭摩, ○□□□□,示,此,示,此
□□□□□□□, 示現於頭不可說；
此不可說中一頭, 示現於舌不可說；
□□□□□□□, 시현어두불가설；
차불가설중일두, 시현어설불가설；
此不可說中一身，
말할 수 없는 몸의 한 몸에다가
나타내는 머리를 말할 수 없고
말할 수 없는 머리 한 머리에서
말할 수 없는 혀를 나타내나니
●K0142_T0585.txt★ ∴≪A지심범천소문경≫_≪K0142≫_≪T0585≫
●K0145_T0481.txt★ ∴≪A지인보살경≫_≪K0145≫_≪T0481≫
●K1066_T2104.txt★ ∴≪A집고금불도론형≫_≪K1066≫_≪T2104≫
■ 암산퀴즈
634* 101
77050 / 115
■ 다라니퀴즈
구족수화길상광명대기명주총지 39 번째는?
불정광취실달다반달라비밀가타미묘장구(佛頂光聚悉怛多般怛羅秘密伽陁微妙章句) 130 번대 10개 다라니는?
부처님 108 명호 18 번째는?
39 훌륭한 힘을 증장시켰으며,
타우로, 託齲盧<三十九>
thakkura
(~!~) 현세의 왕이시여! 지옥과 불에 떨어진 이들을 보호하고 보호 하소서.
『대승대집지장십륜경』
♣0057-001♧
130 구라반 도인누나마마 나사 ◐俱囉飯<二合>都印㝹那麽麽<某乙稱名>那寫<誦呪者但至此語皆自稱><名百三十>◑kurvantuㆍittāṃmamāsya//
131 오훔 모리 스가 나 ◐嗚吽<二合>牟哩<二合>瑟揭<二合><渠羯反皆同>拏<仙衆百三十一>◑Oṃ rishiㆍgaṇa
132 바라 사 사다 ◐鉢囉<二合>舍<引>薩多<善相百三十二>◑praśastas
133 사다타가도 ◐薩怛他揭都<一切如來百三十三>◑tathāgata
134 오스니사 ◐烏瑟尼沙<百三十四>◑ushṇishāṃ//
135 호훔 도로훔 ◐呼吽<二合>咄嚕吽<三合警悞百三十五>◑Hūṃ trūṃ
136 첨바나 ◐瞻婆那<押領百三十六>◑jambhana//
137 호훔 도로훔 ◐呼吽<二合>咄嚕吽<三合百三十七>◑Hūṃ trūṃ
138 사탐바나 ◐薩耽婆那<鎭守百三十八>◑stambhana//
139 호훔 도로훔 ◐呼吽<二合>咄嚕吽<三合百三十九>◑Hūṃ trūṃ
●만일 내가 이 부처님정수리의 광명덩어리 반달라주(般怛羅呪)의 공덕을 설한다면,
아침부터 저녁까지 음성을 연이어
자구(字句)를 중간에 겹치지 않고,
항하의 모래처럼 많은 겁을 지낼지라도
끝내 다 설할 수 없느니라.
불정광취실달다반달라비밀가타미묘장구(佛頂光聚悉怛多般怛羅秘密伽陁微妙章句) - 『대불정여래밀인수증요의제보살만행수능엄경』
♣K0426-007♧
018
일족(日族)께 귀의합니다.
南無日族
『불일백팔명찬』佛一百八名讚
♣1183-001♧
64034
670
법수_암기방안
106 칼라본 the collarbone 【쇄골】
13 노뼈 [radius]
39 아킬래스건 Achilles tendon
18 아래팔뚝 (forearm)
105 neck
34 복숭아뼈 [멀리 얼어스 malleolus]
■ 오늘의 경전 [이야기, 게송,선시 등]
2568_0821_231742 :
한국불교전서 내 시구 및 게송
‘송도松都51)회고’를 차운하여(次松都懷古)
細雨崧 [1] 山路
가랑비 내리는 숭산崧山52) 길
斜陽滿月臺
햇살이 기우는 만월대53)
一聲牛背笛
소를 탄 목동의 한 가락 피리 소리
風送暮天哀
바람에 실린 해질녘 서글픔.
출전:
한국불교전서 09책 H0196
조선 ∴법종(法宗) 허정집(虛靜集) 4권
출처 불교기록문화유산아카이브 통합대장경
https://kabc.dongguk.edu/m
■요가자세 익히기
요가_합장합족 자세
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○ 2019_0113_112011_nik_bw0_s12
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™善現智福 키워드 연결 페이지
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● 지인보살경_K0145_T0481 [문서정보]- 일일단상키워드
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sfed--지인보살경_K0145_T0481.txt ☞지인보살경 제3권/전체4권
sfd8--불교단상_2568_08.txt ☞◆vsot7973
불기2568-08-21
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https://buddhism007.tistory.com/463091
htmback--불기2568-08-21_지인보살경_K0145_T0481-tis.htm
● [pt op tr] fr
_M#]