『불설급고장자녀득도인연경』
K1428
T0130
상권
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※ 이하 부분은 위 대장경 부분에 대해
참조자료를 붙여 자유롭게 연구하는 내용을 적는 공간입니다.
대장경 열람은 위 부분을 참조해주십시오.
● 자료출처 불교학술원 기금 후원안내페이지
『불설급고장자녀득도인연경』
♣1428-001♧
상권
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『불설급고장자녀득도인연경』
♣1428-001♧
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https://buddhism0077.blogspot.com/2021/03/k0650-t0099-001-01.html#056 ☞○ 마음과 색의 의미에 관한 논의
☞○ 진리에 관한 수많은 오류와 착각
03fl--ghpt/r1030.htm
[img22] [그림] 08pfl--image/진리의오류55-실재와의 관계.jpg
● 마음의 시설
마음의 시설을 위해 새로운 그림을 마련했다.
★1★
◆vfeu3607
| ◈Lab value 불기2566/02/24 |
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♥단상♥타블렛을 새로 장만할 것인가 문제 과거에 사용하던 타블렛이 있다. 그런데 새로 그림을 그려보려니 조금 작동이 잘 안 된다. 세월이 지나서 그런 듯 하다. 그런데 세월이 지난 만큼 기능이 더 좋아지고 값싼 제품이 많이 나와 있다. 4 만원대에 필압이 8000 대까지 지원한다. 요즘은 액정 타블렛도 나와 있다. 물론 가격은 저가 모델에 비해 10 배 이상이다. 그러나 본인은 그림을 그리는 것이 주된 업무가 아니다. 그런데 가끔 설명을 위해 그림을 그리려 하면 약간 필요하다. 그런데 별 필요없는 제품을 들여 놓으면 나중에 공간 정리에 어려움을 느낄 수도 있다. 조금 고민해보기로 한다. ○ 재미있는 연구환경연구를 함에 연구자부터 재미가 있어야 한다. 그런데 요즘 과거글을 정리하는 과정에서 재미를 잃었다. 엇비슷한 내용의 과거글이 많이 있다. 이를 내용을 보완하고 수정작업을 한다. 표현도 이해가 쉽도록 짧게 끊어 고친다. 그런데 엇비슷한 글들을 놓고 서로 대조를 해야 한다. 그래서 중복되는 내용들을 찾아 살펴보게 된다. 중복되는 내용은 되도록 하나의 글로 통합하기 위해서다. 그러다보니 비슷한 글을 놓고 여러번 읽게 된다. 그러다보니 약간 싫증이 난다. 그래서 이번에는 새로 처음부터 다시 작성하기로 하였다. |
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문서정보 ori https://buddhism0077.blogspot.com/2022/02/2566-02-24-k1428-001.html#3607 sfed--불설급고장자녀득도인연경_K1428_T0130.txt ☞상권 sfd8--불교단상_2566_02.txt ☞◆vfeu3607 불기2566-02-24 θθ |
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마하제바(摩訶提婆)의 약칭.
답 후보
● 제바(提婆)
제육식(第六識)
제일시교(第一時敎)
제행(諸行)
제호미(醍醐味)
조복법(調伏法)
조어장부(調御丈夫)
ॐ मणि पद्मे हूँ
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[wiki-bud] Thubten Zopa Rinpoche
[san-chn] savastukāḥ kleśāḥ 有事煩惱
[san-eng] śāmbhavī\-mudrā $ 범어 gazing between ones eyes
[pali-chn] mahā-parinibbāna 大般涅槃
[pal-eng] adinnaadaana $ 팔리어 nt.theft.
[Eng-Ch-Eng] four heavenly kings 四天王
[Muller-jpn-Eng] 徹 テツ Penetrating, discerning, clear, intelligible
[Glossary_of_Buddhism-Eng] ZEN PATRIARCHS☞
See: Twenty-eight Indian Patriarchs.
[fra-eng] abattage $ 불어 cutting down
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■ 다라니퀴즈
자비주 55 번째는?
성관자재보살 명호 55 번째는?
55
마땅히 알라.
이 사람은 곧 자비를 지닌 곳간이니,
항상 이 다라니로
일체 중생을 구제하고 보호하는 까닭이니라.
● 마하싯다야사바하 摩訶悉陁夜娑婆訶<五十五> ma hā sid dhā ya s vā hā
『불설천수천안관세음보살광대원만무애대비심다라니경』
♣0294-001♧
55
녤- 가 오례바리바 니
禰哩伽<二合引>虞隸波哩嚩<引>抳<五十五>
『성관자재보살일백팔명경』
♣1122-001♧
■ 삼매_게송퀴즈
■ 오늘의 게송
[55일째]
소유사유불가설 $ 055▲摩魯摩摩魯摩為 一 ● 調伏, ○□□□□,所,所,一,身
□□□□□□□, 所有大願不可說,
所有境界不可說, 一切通達不可說,
□□□□□□□, 소유대원불가설,
소유경계불가설, 일체통달불가설,
그 가운데 생각함도 말할 수 없고
그 가운데 큰 서원도 말할 수 없고
거기 있는 경계도 말할 수 없고
온갖 것 통달함도 말할 수 없고
[56째]
신업청정불가설 $ 056▲調伏調伏為 一 ● 離憍慢, ○□□□□,語,意,信,妙
□□□□□□□, 語業清淨不可說,
意業清淨不可說, 信解清淨不可說,
□□□□□□□, 어업청정불가설,
의업청정불가설, 신해청정불가설,
몸의 업[身業]이 청정함을 말할 수 없고
말하는 법 청정함을 말할 수 없고
마음의 법 청정함을 말할 수 없고
믿는 이해 청정함을 말할 수 없고
●K1103_T0546.txt★ ∴≪A불설금요동자경≫_≪K1103≫_≪T0546≫
●K1428_T0130.txt★ ∴≪A불설급고장자녀득도인연경≫_≪K1428≫_≪T0130≫
●K0689_T0056.txt★ ∴≪A불설낙상경≫_≪K0689≫_≪T0056≫
법수_암기방안
55 이마 forehead, 額上 【액상】 이마의 위
56 눈거풀 瞼 【검】 eye lid
55 이마 forehead, 額上 【액상】 이마의 위
55 이마 forehead, 額上 【액상】 이마의 위
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sfed--불설급고장자녀득도인연경_K1428_T0130.txt ☞상권
sfd8--불교단상_2566_02.txt ☞◆vfeu3607
불기2566-02-24
https://buddhism0077.blogspot.com/2022/02/2566-02-24-k1428-001.html
htmback--불기2566-02-24_불설급고장자녀득도인연경_K1428_T0130-tis.htm
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