『최승문보살십주제구단결경』
K0382
T0309
최승문보살십주제구단결경 제9권/전체10권
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참조자료를 붙여 자유롭게 연구하는 내용을 적는 공간입니다.
대장경 열람은 위 부분을 참조해주십시오.
● 자료출처 불교학술원 기금 후원안내페이지
『최승문보살십주제구단결경』
♣0382-009♧
최승문보살십주제구단결경 제9권/전체10권
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『최승문보살십주제구단결경』
♣0382-009♧
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◆vfea1227
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문서정보 ori https://buddhism0077.blogspot.com/2023/12/2567-12-20-k0382-009.html#1227 sfed--최승문보살십주제구단결경_K0382_T0309.txt ☞최승문보살십주제구단결경 제9권/전체10권 sfd8--불교단상_2567_12.txt ☞◆vfea1227 불기2567-12-20 θθ |
■ 선물 퀴즈
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【범】Mallikā
중인도 사위국 성주 바사닉왕의 부인.
악생태자(惡生太子)와 아유사왕(阿踰闍王) 우칭(友稱)의 왕비가 된 승만부인(勝鬘夫人)을 낳았다고 한다(『승만경』의 설).
또 일설에는 말리부인은 본디 가비라국의 한 촌읍 지사(知事)의 딸로, 명월(明月)이라 불렸다. 총명하고 용모가 예뻐서 아버지가 죽은 뒤 가비라의 성주 마하남의 양녀가 되어 항상 여러 가지 꽃으로 화만을 만들었으므로 승만(勝鬘)이라 하였다.
하루는 부처님의 행걸(行乞)을 만나 밥을 공양하고 동산 가운데 이르자, 우연히 바사닉왕이 사냥가던 길에 이 동산에서 쉬다가 승만을 만나 그녀의 재지가 수승함을 보고, 제일 부인을 삼고 비로석가(毘盧釋迦)를 낳았다.
말리는 왕을 도와 나라를 번영케 하고, 또 왕과 함께 기원정사(祇園精舍)에서 부처님을 모시고 교법을 들었다고 한다(『비나야잡사(毘奈耶雜事)』 7권, 『오분율(五分律)』 31권의 설).
답 후보
● 말리부인(末利夫人)
멸상(滅相)
명상(名相)
명호(名號)
목탁(木鐸)
묘법(妙法)
무간정(無間定)
ॐ मणि पद्मे हूँ
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■ 음악
Axel Bauer - Zazie - A Ma Place
Mireille Mathieu - Der Stern Unserer Liebe
Marie Carmen - Les Beaux Jours
Daphne - Moi Plus Vouloir Dormir Seule
Louis Chedid - Danser sur les décombres
Mireille Mathieu - Quand Le Lion Est Blesse
Leoparleur - Eh Ouais!
■ 시사, 퀴즈, 유머
뉴스
퀴즈
퀴즈2
유머
■ 한자 파자 넌센스 퀴즈
比 ■ （ 견줄 비 ）
042▲ 北弗比匕氷 ■ 북불비비빙 42 （ 북녘 북 / 달아날 배 ）（ 아닐 불/ 근심할 불 ）（ 견줄 비 ）( 비수 비 ）（ 얼음 빙 / 엉길 응 ）
029▲ 牛牜尤友云 ■ 우우우우운 29 （ 소 우 ) （ 소우 우) （ 더욱 우 ）（ 벗 우 ）（ 이를 운/ 구름 운 ） 재춘법한자
【 】 ⇄✙➠
일본어글자-발음
중국어글자-발음
■ 영어단어 넌센스퀴즈- 예문 자신상황에 맞게 바꿔 짧은글짓기
■ 번역퀴즈
번역
번역연습(기계적 번역내용 오류수정 연습)
■ 영-중-일-범-팔-불어 관련-퀴즈
[wiki-bud] Four Divine Abidings
[san-chn] manasikāra 念行, 行念
[san-eng] akarmakṛt.h $ 범어 without doing something
[pali-chn] bhāvanā 修行
[pal-eng] pa.tisammodita $ 팔리어 pp. of pa.tisammodatitalked or greeted friendly.
[Eng-Ch-Eng] cluster 聚，聚集
[Muller-jpn-Eng] 結過 ケッカ completion of an offense; the commission of a crime
[Glossary_of_Buddhism-Eng] ATONEMENT☞
See also: Dedication of Merit.
“Early Buddhism (i.e. Theravada) does not stress vicarious atonement; each person must work out his own salvation. We may help each
other by thought, word and deed, but cannot bear another’s results or
take over consequences of another’s errors or misdeeds. In Mahayana
the stress on compassion has produced the doctrine of Bodhisattvas,
who help humanity by renouncing benefit of their accumulated store
of ‘merit’, and ‘handing it over’ to offset the bad karma of humanity.
This has further developed into salvation by grace of Amitabha by calling on his name [thereby developing Concentration and Wisdom].”
Hump: 37-38
Note: Salvation by grace alone principally exists in the Jodo-Shinshu
(or Shin) school of Japanese Pure Land. All other Pure Land denominations in East Asia (including the Jodo or Pure Land school of
Japan) stress a combination of self-help and grace, the self-help aspect
being represented by Recitation / Visualization of Amitabha’s name
accompanied by conventional merit-making activities.
Editor: na #0475
[fra-eng] enterrez $ 불어 bury
[chn_eng_soothil] 貪欲卽是道 Desire is part of the universal law, and may be used for leading into the truth, a tenet of Tiantai.
■ 삼매_게송퀴즈
■ 오늘의 게송
[354일째]
흔요제불불가설 $ 096▲者麼羅者麼羅為 一 ● 馱麼羅, ○□□□□,智,善,於,三
□□□□□□□, 智慧平等不可說,
善入諸法不可說, 於法無礙不可說,
□□□□□□□, 지혜평등불가설,
선입제법불가설, 어법무애불가설,
欣樂諸佛不可說，
부처님을 반기는 일 말할 수 없고
지혜가 평등함을 말할 수 없고
여러 법에 잘 들어감 말할 수 없고
여러 법에 걸림없음 말할 수 없고
[355째]
삼세여공불가설 $ 097▲馱麼羅馱麼羅為 一 ● 鉢攞麼陀, ○□□□□,三,了,住,殊
□□□□□□□, 三世智慧不可說,
了達三世不可說, 住於智慧不可說,
□□□□□□□, 삼세지혜불가설,
료달삼세불가설, 주어지혜불가설,
三世如空不可說，
삼세가 허공 같음 말할 수 없고
삼세의 지혜들을 말할 수 없고
삼세를 통달함을 말할 수 없고
지혜에 머무는 일 말할 수 없고
●K1203_T1128.txt★ ∴≪A최상대승금강대교보왕경≫_≪K1203≫_≪T1128≫
●K0382_T0309.txt★ ∴≪A최승문보살십주제구단결경≫_≪K0382≫_≪T0309≫
●K1091_T0974.txt★ ∴≪A최승불정다라니경≫_≪K1091≫_≪T0974≫
■ 암산퀴즈
463* 654
187704 / 198
■ 다라니퀴즈
구족수화길상광명대기명주총지 29 번째는?
자비주 42 번째는?
성관자재보살 명호 30 번째는?
29 지혜의 광명을 증장시키며,
히 례, 㕧<上聲醯以反>㘑<二十九>
shiri
(이하~) 성스러운 찬란한 빛을 펼치시고,
『대승대집지장십륜경』
♣0057-001♧
42
중생 세계가 탁하여
바른 법이 멸할 때에
음욕의 불은 치성하여
마음이 미혹되고 뒤바뀌어
본처를 버리고
바람피우며
탐욕에 물들고
밤낮 삿되게 생각하되
조금도 쉬지 않을 때
만약 능히 지성으로 대비주를 소리내 외우면
음욕의 불은 없어지고 삿된 마음은 사라지리라.
● 호로혜리 呼嚧醯唎<四十二> hu ru hu ru hri
『불설천수천안관세음보살광대원만무애대비심다라니경』
♣0294-001♧
30
소바라나 소가사마 사미
蘇嚩囉拏<二合>蘇訖叉摩<三合>蹉尾<三十>
『성관자재보살일백팔명경』
♣1122-001♧
302802
948
법수_암기방안
97 족~비탈 ~측면 [ 신조어 ]
29 약지 (RING finger )
42 발 옆면 foot side
30 발목 [ankle]
96 족근 足跟 ~ 발꿈치 【족근】
■ 오늘의 경전 [이야기, 게송,선시 등]
2567_1220_185154 :
대장경 내 게송
지혜 있는 이는 여러 부처님의
높으신 탑묘에 능히 공양하고
성현이 칭찬하신
네 가지 크고 깨끗한 법 능히 갖추네.
어려움 여읜 곳에 늘 태어나고
바르고 참된 소견 얻으며
여러 부처님을 항상 뵙고
뵙고 나서는 마음 또한 청정하다네.
깊은 믿음이 굳건함 얻어
움직이지 않음 수미산 같아서
결정코 부처님 지혜 얻어
위없는 법 바퀴 빨리 굴리리.
출전:
한글대장경 K0396_T0657
불설화수경(佛說華手經) 요진 구마라집역
佛說華手經 【姚秦 鳩摩羅什譯】
출처 불교기록문화유산아카이브 통합대장경
https://kabc.dongguk.edu/m
■요가자세 익히기
코브라 자세 [Bhujangasana]
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● [pt op tr] fr
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○ 2019_0113_125242_can_Ab15
™善現智福 키워드 연결 페이지
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sfed--최승문보살십주제구단결경_K0382_T0309.txt ☞최승문보살십주제구단결경 제9권/전체10권
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불기2567-12-20
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