『승천왕반야바라밀경』
K0008
T0231
승천왕반야바라밀경 제1권 /전체7권
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※ 이하 부분은 위 대장경 부분에 대해
참조자료를 붙여 자유롭게 연구하는 내용을 적는 공간입니다.
대장경 열람은 위 부분을 참조해주십시오.
● 자료출처 불교학술원 기금 후원안내페이지
불기2562-12-28 -- 뽑혀진 대장경 내용 연구
내용 이해가 쉽도록 위 사이트 원 번역문 내용을 단문형태로 끊어 표현을 바꿔 기재한다.
다만, 여건상 일부분만 살피는 경우가 많다.
따라서 작업중 파일을 별도로 만든다.
그리고 클라우드 드라이브 폴더에 보관한다.
그리고 이후 계속 수정보완해가기로 한다.
그리고 완료되면 본 페이지에 직접 붙여나가기로 한다.
작업중인 파일은 다음 폴더 안에서 K0008_T0231_in 파일을 참조하면 된다.
https://drive.google.com
●차후 링크가 변경되어 연결되지 않을 때는 다음 페이지 안내를 참조한다.
buddhism0077
『승천왕반야바라밀경』
♣0008-001♧
승천왕반야바라밀경 제1권 /전체7권
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❋본문
◎[개별논의]
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○2020_0211_134914_canon_exc_s12▾불암산 천보사
○2020_0905_144725_canon_ori_rs▾오대산 적멸보궁
○2020_0906_121331_canon_ori_rs▾천축산 불영사
○2020_0911_111629_canon_ori_rs▾제천 의림지 대도사
○2020_1002_115836_nikon_exc_s12▾파주 고령산 보광사
○2020_1002_125555_nikon_fix▾파주 고령산 보광사
○2020_1017_153320_canon_ori_rs▾삼각산 화계사
○2014_1129_100831_nikon_exc_s12_%23014▾서울_북악산_성불사
○2021_0217_171604_canon_exc_s12▾서산_간월암_간월사
○2021_0214_121653_nikon_exc_s12▾춘천_오봉산_청평사
○2021_1004_105940_nikon_exc_s12▾의령_봉황산_일붕사
○2021_1002_131419_nikon_exc_s12▾영천_팔공산_은해사
○2021_0930_110300_nikon_exc▾삼척_두타산_천은사
○2021_1004_100720_canon_exc_s12▾의령_봉황산_일붕사
○2021_1006_181356_nikon_exc▾영광_모악산_불갑사
○2023_0402_172200_canon_exc_s12▾setec_서울국제불교박람회
○2023_0312_125847_canon_exc▾운악산_봉선사
○2021_1003_171241_nikon_exc_s12▾밀양_영축산_영산정사
○2021_1002_113738_nikon_exc▾영천_팔공산_은해사
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_M#]
○2021_0217_134918_canon_exc_s12▾서산_상왕산_개심사
❋❋본문 ♥
◎[개별논의]
★%★
『승천왕반야바라밀경』
♣0008-001♧
승천왕반야바라밀경 해제 (있는 경우)
승천왕반야바라밀경 001권 요점 핵심
◎◎[개별논의] ♥ ❋본문
★1★
◆vvny1014
| ◈Lab value 202110021137 |
|
♥단상♥ |
|
문서정보 ori https://buddhism0077.blogspot.com/2018/12/k0008-001.html#1014 sfed--승천왕반야바라밀경_K0008_T0231.txt ☞승천왕반야바라밀경 제1권 /전체7권 sfd8--불교단상_2562_12.txt ☞◆vvny1014 불기2562-12-28 θθ |
■ 퀴즈
화엄종에서 말하는 중요한 교의(敎義). 전 우주를 네 방면으로 관찰한 것.
(1) 사법계(事法界). 우주 만유가 낱낱 개별상이 있는 방면.
(2) 이법계(理法界). 우주 만유의 근본에 일관한 본체, 곧 평등한 세계.
(3) 이사무애법계(理事無碍法界). 이(理)ㆍ사(事)는 낱낱이 독립된 것이 아니고, 사상즉본체(事象卽本體), 본체즉사상이라고 보는 방면.
(4) 사사무애법계(事事無碍法界). 위와 같이 사법계와 이법계가 서로 융통무애할 뿐만 아니라 현상 차별계 사이에도 융통무애한다고 보는 방면.
⇒<유사어>사종법계<참조어>사종법계(四種法界)
답 후보
● 사법계(四法界)
사선천(四禪天)
사식(四食)
사업(思業)
사유(四維)
사인사과(邪因邪果)
사정단(四正斷)
ॐ मणि पद्मे हूँ
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■ 음악
Marie-Paule Belle - Maman J'ai Peur
Indochine - Tant de poussière
Jean Ferrat - Les Enfants Terribles
Guy Marchand - Delirium [1979]
Antoine - Bonjour Salut
R-Wan - Melodie En Sous-Sol
Marie-Paule Belle & Chorus Meps - Ambalaba
■ 시사, 퀴즈, 유머
뉴스
퀴즈
퀴즈2
유머
■ 한자 파자 넌센스 퀴즈
050▲ 凸出平包勹 ■ 철출평포포 50 （ 볼록할 철 ）（ 날 출/ 단락 척 ）（ 평평할 평 / 다스릴 편 ）（ 쌀 포/ 꾸러미 포 ）（ 쌀 포 )
037▲ 去巨古瓜丱 ■ 거거고과관 37 ( 갈 거 ) ( 클 거/ 어찌 거 ） ( 옛 고 ) （ 오이 과 ) ( 쌍상투 관 / 쇳돌 광 ) 재춘법한자
【 】 ⇄✙➠
일본어글자-발음
중국어글자-발음
■ 영어단어 넌센스퀴즈- 예문 자신상황에 맞게 바꿔 짧은글짓기
■ 번역퀴즈
번역
번역연습(기계적 번역내용 오류수정 연습)
■ 영-중-일-범-팔-불어 관련-퀴즈
[wiki-bud] Adi-Buddha
[san-chn] śuddha-sattvânuvṛtti 淸淨, 隨淨
[san-eng] vardhate $ 범어 (1 ap) to grow, to increase
[pali-chn] Pajāpati 生主
[pal-eng]
[Eng-Ch-Eng] 劫盡火 The conflagration at the end of the age. (yuga-anta-agni).
[Muller-jpn-Eng] 客 キャク guest
[Glossary_of_Buddhism-Eng] CH’ANGAN☞
See also: Lo-yang.
“Major early Chinese Buddhist center in northern China, eventually becoming capital during the Sui and T’ang Dynasties. It was
the major center of Kumarajiva’s translation enterprises, and a Pure
Land stronghold in the seventh century.”
“Ch’ang-an (modern city of Hsian in Shensi). Like the ancient capital
city of Lo-yang, Ch’ang-an witnessed the rise and fall of many empires.
It was the capital city of the Earlier Han, Later Ch’in and Northern
Chou Dynasties. Ch’ang-an, the capital of the largest Empire of the
world under the T’ang, was the greatest centre of Buddhism in China.
The city was teeming with people from all over Asia. The glory of
Lo-yang, the ancient stronghold of Buddhism in North China, was
overshadowed by Ch’ang-an when it entered into a period of unprece-
dented development. The population of the capital city during the
Dynastic rule of the T’ang rose to over 1.9 million. The city was
studded with Buddhist temples, monasteries, pagodas constructed
by the devout rulers of the T’ang Dynasty. The great Chinese monk
Hsuan-Tsang started on his journey to India from Ch’ang-an in 629
A.D. The great Tzu-en monastery was built there in 648 A.D. Here
Hsuan-Tsang translated Buddhist scriptures into Chinese after his
return from India. The Ta-yen Pagoda was constructed in 652 A.D.,
designed by the venerable monk Hsuan-Tsang himself to store the Buddhist scriptures in Ch’ang-an. From the last part of the fourth century,
illustrious monks like Kumarajiva and Yasa all lived at Ch’ang-an and
contributed a great deal to the propagation of Buddha’s teachings. In
the seventh century there were three Indian astronomical schools in
the capital city.”
[fra-eng] vallée $ 불어 valley
[chn_eng_soothil] 發 To shoot forth, send, issue; start, initiate; expound; prosper.
[vajracchedikā prajñāpāramitā sūtraṁ] ▼●[羅什] 聞是章句, 乃至一念, 生淨信者.
이 말씀을 듣고는 잠깐 동안이라도 깨끗한 믿음을 내는 것이니라.
[玄奘] 乃能聞說如是色經典句, 當得一淨信心.
[義淨] 是人乃能於此經典, 生一信心.
06-08 ये इमेष्वेवंरूपेषु सूत्रान्तपदेषु भाष्यमाणेषु एकचित्तप्रसादमपि प्रतिलप्स्यन्ते।
ye imeṣvevaṁrūpeṣu sūtrāntapadeṣu bhāṣyamāṇeṣu ekacittaprasādamapi
pratilapsyante |
그들은 이런 형태의 경전말씀들이 설해질 때 또한 하나 된 認識으로 청정해짐을
성취하게 될 것이다.
▼▷[ye] ① ye(pn.ƾ.nom.pl.) → [(어떠한) 그들은]
▼[imeṣvevaṁrūpeṣu] ① imeṣu(pn.ƿ.loc.pl.) + evaṁ+rūpeṣu(nj.→ƿ.abso.loc.pl.) →
▼[이들､ 이런 형색들인]
▼[sūtrāntapadeṣu] ① sūtrānta+padeṣu(ƿ.abso.loc.pl.) → [경전말씀들이]
▼[bhāṣyamāṇeṣu] ① bhāṣyamāṇeṣu(njp.→ƿ.abso.loc.pl.) → [설해지고 있을 때]
▼[ekacittaprasādamapi] ① eka+citta+prasādam(ƾ.acc.) + api(ƺ.) → [하나 된 認識으로
청정해짐을､ 또한] → 청정해짐 or 청정해진 상태 or 청정해진 마음
② citta(p.p. observed; considered; intended, wished: ƿ. mind, thinking, thought)
② prasāda(ƾ. favour, kindness, condescension; good temper; calmness, tranquillity) <
pra(ƺ. higher, forward) + sāda(ƾ. sinking, settling down; exhaustion) < *[vṛ] +
a(kṛt) < sad(1.ǁ. to sit, sit down; remain)
▼[pratilapsyante] ① pratilapsyante(fut.Ⅲ.pl.) → [성취하게 될 것이다.]
② pratilabh(1.Ʋ. to recover, regain; to get, obtain; to learn, understand; to expect) <
prati(ƺ. towards, near to, down upon) + labh(1.Ʋ. to take, seize, catch)
출처 봉선사_범어연구소_현진스님_금강경_범어강의
『능단금강반야바라밀다경』(能斷金剛般若波羅密多經) - 범어 텍스트 vajracchedikā prajñāpāramitā sūtraṁ
♣K0116-001♧
♣K0117-001♧
■ 삼매_게송퀴즈
■ 오늘의 게송
[362일째]
불가언설제여래 $ 104▲無我無我為 一 ● 阿畔多, ○□□□□,不,歎,不,十
□□□□□□□, 不可言說諸舌根,
歎佛不可言說德, 不可說劫無能盡。
□□□□□□□, 불가언설제설근,
탄불불가언설덕, 불가설겁무능진。
不可言說諸如來，
말로 할 수 없는 많은 여래의
말로 할 수 없는 여래 혀로써
말로 못할 부처 공덕 찬탄한대도
말할 수 없는 겁에 다할 수 없어
105□
[10째]
이차제진수제겁 $ 010■ ■以 於一彼不於 一不於彼此
010▲ 那由他那由他為 一 ●頻婆羅 ○□□□□,一,爾,無,於
□□□□□□□, 一塵十萬不可說,
爾劫稱讚一普賢, 無能盡其功德量。
□□□□□□□, 일진십만불가설,
이겁칭찬일보현, 무능진기공덕량。
以此諸塵數諸劫，
이러한 티끌로써 겁을 세는데
한 티끌에 십만 개의 말 못할 겁씩
그렇게 많은 겁에 칭찬한대도
한 보현의 공덕도 다할 수 없어
●K1045_T2138.txt★ ∴≪A승종십구의론≫_≪K1045≫_≪T2138≫
●K0008_T0231.txt★ ∴≪A승천왕반야바라밀경≫_≪K0008≫_≪T0231≫
●K1484_T1538.txt★ ∴≪A시설론≫_≪K1484≫_≪T1538≫
■ 암산퀴즈
215* 882
482496 / 672
■ 다라니퀴즈
구족수화길상광명대기명주총지 37 번째는?
불정광취실달다반달라비밀가타미묘장구(佛頂光聚悉怛多般怛羅秘密伽陁微妙章句) 90 번대 10개 다라니는?
부처님 108 명호 38 번째는?
37 모든 종자․뿌리․꽃술․싹․줄기․가지․잎․꽃․열매․약․곡식․정기․자양분 등을 증장시켰으며,
이갈타, 黳羯他<三十七>
ekartha,
(~!~) 어떠한 파괴로부터도 보호해주는 이시여!
『대승대집지장십륜경』
♣0057-001♧
090 아기니 ◐阿祁尼<火九十>◑agni
091 오다가라니 ◐烏陁迦囉尼<水九十一>◑udakaㆍuttarani//
092 아바 라시다구라 ◐阿波<引>囉視多具囉<苻能勝嚴九十二>◑Aparājitāㆍgura
093 마하바라젼나 ◐摩訶跋囉戰拏<大力嗔怒九十三>◑mahāㆍbalaㆍcaṇḍa
094 마하뎨다 ◐摩訶提哆<火天九十四>◑mahāㆍdīpta
095 마하뎨자 ◐摩訶帝闍<大滅九十五>◑mahāㆍteja
096 마하세미 다 ◐摩訶稅尾<二合>多<太白><九十六>◑mahāㆍśveta
097 지바 라 ◐什伐<二合>囉<光焰九十七>◑jvala
098 마하바라 ◐摩訶跋囉<大力九十><八>◑mahāㆍbala
099 반다라바시니 ◐半茶囉嚩<引>悉你<白拂九十九>◑pāṇḍaraㆍvāsinl.
●10방 여래께서는
이 주문의 비밀심인을 따라
10방에서 선지식(善知識)을 섬기며,
다니거나 머물거나 앉거나 누울 때도
마음대로 공양하시므로,
항하의 모래처럼 많은 여래께서는
모임 가운데서 큰 법왕자로 추천하신다.
불정광취실달다반달라비밀가타미묘장구(佛頂光聚悉怛多般怛羅秘密伽陁微妙章句) - 『대불정여래밀인수증요의제보살만행수능엄경』
♣K0426-007♧
038
삼독(三毒)을 소멸시키신 이께 귀의합니다.
南無滅三毒
『불일백팔명찬』佛一百八名讚
♣1183-001♧
189630
718
법수_암기방안
9 맹장 【맹장】
104 스몰 인테스틴 small intestine 小腸 【소장】
10 손목 WRIST
■ 오늘의 경전 [이야기, 게송,선시 등]
2570_0110_184233 :
대장경 내 게송
위대한 자여,
보현의 대법계(大法界)89)는
견고무동(堅固無動)의 신어심(身語心)이요,
무생상(無生相)을 생하는 것이라고 할 수 있으며
모든 생겨나는 것[生法]도 이와 마찬가지이다.
출전:
한글대장경 K1418_T0885
불설일체여래금강삼업최상비밀대교왕경(佛說一切如來金剛三業最上秘密大敎王經) 송 시호역
佛說一切如來金剛三業最上祕密大教王經 【宋 施護譯】
출처 불교기록문화유산아카이브 통합대장경
https://kabc.dongguk.edu/m
■요가자세 익히기
앉은 전굴 자세 [Paschimottanasana]
●세계사이트방문일자: 불기 2569-04-14-월
♡대승사,충청남도 보령시 봉산4길 38-39
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[동영상 2]
[음악]
[예술작품감상]
https://www.wikiart.org
https://www.wikiart.org
010 나모로계사먁가다남 ◐娜牟盧鷄三藐伽哆喃<敬禮過去未來十>◑Namo loke samyaggatānāṃ//
○2019_1106_111358_nikon_AR35_s12▾화순 영구산 운주사
○2019_1106_130120_canon_ct19_s12▾화순 영구산 운주사
○2019_1105_165600_canon_CT27▾순천 조계산 송광사
○2020_0211_134206_canon_ct14_s12▾불암산 천보사
○2020_0905_151549_nikon_CT27▾오대산 적멸보궁
○2020_0906_110529_canon_CT33▾천축산 불영사
○2020_0907_155226_canon_CT33▾양산 통도사
○2020_0908_170641_canon_BW27▾합천 해인사 백련암
○2020_0910_115636_nikon_bw24▾속리산 법주사
○2018_1022_125414_nikon_BW25_s12▾공주 계룡면사무소 영규대사비
○2018_1022_174846_canon_ar36▾공주 태화산 마곡사
○2018_1023_155604_nikon_ar19▾예산 덕숭산 수덕사
○2020_1114_132720_nikon_CT27▾삼각산 도선사
○2021_1002_224553_nikon_ar19▾밀양_재악산_표충사
○2021_1006_143536_nikon_Ar26_s12▾해남_달마산_미황사
○2021_0926_172433_canon_CT38_s12▾서울_삼각산_도선사
○2021_1003_143948_nikon_bw0_s12▾밀양_삼량진_금오산_여여정사
○2021_1002_120325_nikon_CT28▾영천_팔공산_은해사
○2021_1005_163401_canon_ct9_s12▾장흥_천관산_천관사
● [pt op tr] fr
_M#]
○2020_0904_132821_canon_ct19▾원주 구룡사
™善現智福 키워드 연결 페이지
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○ [pt op tr]
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sfed--승천왕반야바라밀경_K0008_T0231.txt ☞승천왕반야바라밀경 제1권 /전체7권
sfd8--불교단상_2562_12.txt ☞◆vvny1014
불기2562-12-28
Origin https://buddhism007.tistory.com/entry/불기25621228승천왕반야바라밀경001#gsc.tab=0
https://blog.naver.com/thebest007/224141794972
https://philosophy007.tistory.com/entry/승천왕반야바라밀경-k0008-001
htmback--불기2562-12-28_승천왕반야바라밀경_K0008_T0231-tis.htm
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