불설광박엄정불퇴전륜경-k0136-002

『불설광박엄정불퇴전륜경』

K0136
T0268

불설광박엄정불퇴전륜경 제2권 /전체6권

● 한글대장경 해당부분 열람I
● 한글대장경 해당부분 열람II
○ 통합대장경 사이트 안내

○ 해제[있는경우]
● TTS 음성듣기 안내
※ 이하 부분은 위 대장경 부분에 대해
참조자료를 붙여 자유롭게 연구하는 내용을 적는 공간입니다.
대장경 열람은 위 부분을 참조해주십시오.

● 자료출처 불교학술원 기금 후원안내페이지

불기2562-12-25 -- 뽑혀진 대장경 내용 연구

내용 이해가 쉽도록 위 사이트 원 번역문 내용을 단문형태로 끊어 표현을 바꿔 기재한다.
다만, 여건상 일부분만 살피는 경우가 많다.
따라서 작업중 파일을 별도로 만든다.
그리고 클라우드 드라이브 폴더에 보관한다.
그리고 이후 계속 수정보완해가기로 한다.
그리고 완료되면 본 페이지에 직접 붙여나가기로 한다.
작업중인 파일은 다음 폴더 안에서 K0136_T0268_in 파일을 참조하면 된다.
https://drive.google.com
●차후 링크가 변경되어 연결되지 않을 때는 다음 페이지 안내를 참조한다.
buddhism0077

『불설광박엄정불퇴전륜경』 ♣0136-002♧

불설광박엄정불퇴전륜경 제2권 /전체6권

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○2019_1106_102113_nikon_Ar28▾화순 영구산 운주사


○2019_1106_160404_canon_Ab27▾화순 계당산 쌍봉사


○2019_1105_134524_canon_ar45_s12▾순천 조계산 선암사


○2019_1105_162245_canon_ct9_s12▾순천 조계산 송광사


○2019_1201_162123_nikon_Ab27▾원주 구룡사


○2020_0211_122915_nikon_ar13▾불암산 천보사


○2020_0907_151003_canon_CT33▾양산 통도사


○2020_0907_160543_canon_bw24▾양산 통도사


○2020_1002_121530_nikon_Ar25_s12▾파주 고령산 보광사


○2020_1002_132326_canon_ct18▾파주 고령산 보광사


○2020_1017_154629_canon_ar25▾삼각산 화계사


○2018_1024_141813_canon_Ar12▾공주 칠갑산 장곡사


○2018_1024_174207_nikon_ct8_s12▾부여 고란사


○2019_1104_101445_canon_ct5_s12▾구례 화엄사


○2019_1104_100321_nikon_ct18▾구례 화엄사


○2021_1002_121658_canon_CT33_%23068▾영천_팔공산_은해사


○2016_0505_130358_canon_ar46▾춘천_오봉산_청평사


○2016_0411_182724_canon_ar43_s12▾하동_지리산_쌍계사

● [pt op tr] fr
_M#]



○2020_0907_150332_canon_ct18▾양산 통도사


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★%★

『불설광박엄정불퇴전륜경』 ♣0136-002♧
불설광박엄정불퇴전륜경 해제 (있는 경우)

불설광박엄정불퇴전륜경 002권 요점 핵심

◎◎[개별논의] ♥ ❋본문









★1★





◆vgbi4371

◈Lab value 201604111827

○ 2020_0907_164739_nik_ar47.jpg wikiart ○ [pt op tr] 예술작품 사진 공양, 나무불, 나무법, 나무승 Ernst-Ludwig-Kirchner-stafelalp-at-moon-light [#M_▶더보기|◀접기| Artist: Ernst-Ludwig-Kirchner Ernst Ludwig Kirchner (6 May 1880 – 15 June 1938) 독일 표현주의 화가 이자 판화 인 이었으며 Die Brücke 또는 20 세기 예술 의 표현주의 의 기초가되는 핵심 그룹 인 The Bridge 의 창시자 중 한 명입니다 . 그는 제 1 차 세계 대전 에서 군 복무에 자원 했지만 곧 붕괴를 당하고 퇴역했습니다. 1933 년, 그의 작품은 나치에 의해 " 퇴보 " 라는 브랜드가 붙여졌고 , 1937 년에는 600 점이 넘는 그의 작품이 팔리거나 파괴되었습니다. [...이하 줄임...] from https://en.wikipedia.org/wiki/Ernst_Ludwig_Kirchner Title : stafelalp-at-moon-light Info Permission & Licensing : Wikiart ● [pt op tr] fr _M#] ○ 2022_0411_155844_nik_exc장안벚꽃길 ○ [pt op tr] 꽃 공양, 나무불, 나무법, 나무승 ○ [pt op tr] 아름다운 사진 공양, 나무불, 나무법, 나무승 Typical_Hainan_lunch_-_01 [#M_▶더보기|◀접기| English: Typical Hainan lunch Author Anna Frodesiak  Permission & Licensing : Wikipedia ● [pt op tr] fr _M#] ♡대운암 ○ 아름다운 풍경사진 공양, 나무불, 나무법, 나무승 ●With Naver 지도 ○상세정보=> http://buddhism007.tistory.com/5717 French Anthology Careless Lovers - Le Blues Anti-Bourgeois ♥단상♥

문서정보 ori  https://buddhism0077.blogspot.com/2018/12/k0136-002.html#4371 sfed--불설광박엄정불퇴전륜경_K0136_T0268.txt ☞불설광박엄정불퇴전륜경 제2권 /전체6권 sfd8--불교단상_2562_12.txt ☞◆vgbi4371 불기2562-12-25 θθ

■ 퀴즈

 3정취의 하나. 

불교에서 사람의 성질을 세종류로 분류하는 가운데 

반드시 성불하기로 결정된 기류(機類). 

→삼취(三聚)

답 후보
● 정정취(正定聚)
정행진여(正行眞如)

제바(提婆)
제삼시교(第三時敎)
제이결집(第二結集)
제일의제(第一義諦)
제행(諸行)

ॐ मणि पद्मे हूँ
○ [pt op tr]
[#M_▶더보기|◀접기|

■ 음악
French Anthology Transatlantic New-York - Paris - Pour Oublier Qu'on S'est Aime
Serge Lama - Chez Moi
Daniel Darc - Haute Surveillance
LOUANE - Si T'ais L
Pierre Bachelet - Une Autre Lumiere
French Anthology Enrico Macias - City Romance - Ma Patrie
Graziella De Michele - Epaule Tatoo



■ 시사, 퀴즈, 유머
뉴스

퀴즈

퀴즈2


유머

■ 한자 파자 넌센스 퀴즈

047▲ 玉瓦凹用右 ■ 옥와요용우 47 （ 구슬 옥 ) （ 기와 와 ) ( 오목할 요, / 오목할 압 ) （ 쓸 용 ) （ 오른쪽 우/ 도울 우 )
034▲ 艸卄丑夬巴 ■ 초입축쾌파 34 ( 풀 초 )( 스물 입) ( 소 축 / 추할 추, 수갑 추 )( 터놓을 쾌/ 쾌괘 쾌, 깍지 결 ) ( 꼬리 파/ 바랄 파) 재춘법한자


【 】 ⇄✙➠
일본어글자-발음

중국어글자-발음

■ 영어단어 넌센스퀴즈- 예문 자신상황에 맞게 바꿔 짧은글짓기



■ 번역퀴즈
번역
번역연습(기계적 번역내용 오류수정 연습)


■ 영-중-일-범-팔-불어 관련-퀴즈
[wiki-bud] Uposatha
[san-chn] abhiṣekabhūmi 灌頂位
[san-eng] saṁhāra $ 범어 destroy (take away)
[pali-chn] Jeṭṭha 際史吒
[pal-eng] pa.ligu.n.thita $ 팔리어 pp. of pa.ligu.n.thetientangled; enveloped.
[Eng-Ch-Eng] 三車 "Three carts." A metaphor of the Lotus Sutra 法華經, from the story of the 'burning house,' which is as follows: Some chi^dren are playing in a house, unaware that it is on fire. Their father induces them to come out by telling them that there are three carts outside, a goat-drawn cart, a deer-drawn cart and an oxcart. When they come out, all there really is, is a great white oxcart. These three carts are metaphors for the /sra^vaka 聲聞 vehicle, the pratyekabuddha 緣覺 vehicle, and the bodhisattva vehicle. This story is told in order to explain that although there are "lesser vehicle" and "greater vehicle" in Buddhist teachings, in the final analysis, they are all methods aimed at the same enlightenment. The 'burning house' represents the deluded world of human beings. The chi^dren are the practitioners of the three vehicles. The goat cart represents the /sra^vaka vehicle, the deer cart represents the pratyekabuddha vehicle, and the ox cart represents the bodhisattva vehicle. When the chi^dren have been induced to come out of the house, the large identical white ox carts are prepared outside the gate to give to each chi^d. These are metaphors for the great compassion of the Buddha as he discards his expedient means and returns the practitioners to the true single Buddha vehicle. Students of the Lotus Sutra in China were divided into two main groups: one that considered the expedient ox cart and the (fourth) great white ox cart to be the same (therefore positing three vehicles). These were mainly the Faxiang 法相 and Sanlun 三論 schools. The other group, the "four vehicle thinkers" (Hua-yen 華嚴, T'ien-t'ai) 天台 maintained that the expedient ox cart and the great white ox cart are different. That is, the three vehicle thinkers consider the bodhisattva vehicle and the Buddha vehicle to be the same, while the four vehicle thinkers considered them to be different.
[Muller-jpn-Eng] 舍吒迦 シャタカ inner garment
[Glossary_of_Buddhism-Eng] VOICE OF A BUDDHA☞
See also: Name (of Buddha / Boddhisattva).
“The presence of a Buddha, his appearance and the vision that
his audience has of him are all aspects of a sacred viewing, which
in the Indian context implies a transference of power or grace from
Buddha to sentient beings. Hearing the voice of the Buddha or hearing his name, seeing his physical body has the power to transform the
believer, causing sincere faith, deep concentration of mind and even
salvation and rebirth in a purified field.”
The purpose of seeing the Buddha is to be able to hear his teaching
directly, rather than through intermediary sources such as sutras,
commentaries, etc. Moreover, if cultivators are reborn in the Pure
Land, as is said in the Surangama Sutra:
“They will never be far from the Buddha, and their Minds will awaken
by themselves, without the aid of expedients. A person who has been
near incense will carry a fragrance on his person.”

[fra-eng] retirez $ 불어 retire
[chn_eng_soothil] 大吉祥金剛 idem 金剛手.
[vajracchedikā prajñāpāramitā sūtraṁ] ▼●[羅什] 於此章句, 能生信心, 以此爲實.
이 말씀에 믿음을 내어 진실이라 여기리니,
[玄奘] (缺譯)
[義淨] (缺譯)
06-05 ये इमेष्वेवंरूपेषु सूत्रान्तपदेषु भाष्यमाणेषु भूतसंज्ञामुत्पादयिष्यन्ति।
ye imeṣvevaṁrūpeṣu sūtrāntapadeṣu bhāṣyamāṇeṣu
bhūtasaṁjñāmutpādayiṣyanti |
이런 모습의 경전말씀들이 설해질 때 ‘참으로 그러하다’는 산냐를 일으킬 것이다.
▼▷[ye] ① ye(pn.ƾ.nom.pl.) → [(그러한) 그들은]
▼[imeṣvevaṁrūpeṣu] ① imeṣu(pn.ƿ.loc.pl.) + evaṁ+rūpeṣu(nj.→ƿ.abso.loc.pl.) →
▼[이런､ 형색들의]
▼[sūtrāntapadeṣu] ① sūtrānta+padeṣu(ƿ.abso.loc.pl.) → [경전말씀들이]
▼[bhāṣyamāṇeṣu] ① bhāṣyamāṇeṣu(njp.→ƿ.abso.loc.pl.) → [설해지고 있을 때]
▼[bhūtasaṁjñāmutpādayiṣyanti] ① bhūta+saṁjñām(Ʒ.acc.) +
utpādayiṣyanti(caus.fut.Ⅲ.pl.) → [참되다(← 존재한다)는 산냐를 일으킬 것이다. →
참으로 그러하다는 산냐를 ~.]

출처 봉선사_범어연구소_현진스님_금강경_범어강의
『능단금강반야바라밀다경』(能斷金剛般若波羅密多經) - 범어 텍스트 vajracchedikā prajñāpāramitā sūtraṁ
♣K0116-001♧
♣K0117-001♧


■ 삼매_게송퀴즈


■ 오늘의 게송
[359일째]
제불자재불가설 $ 101▲演說演說為 一 ● 無盡, ○□□□□,廣,種,示,清

□□□□□□□,　廣演正法不可說,
種種神力不可說,　示現世間不可說,
□□□□□□□,　광연정법불가설,
종종신력불가설,　시현세간불가설,

諸佛自在不可說，
부처님의 자재하심 말할 수 없고
바른 법 연설함을 말할 수 없고
가지가지 신통한 힘 말할 수 없고
세간에 나타나심 말할 수 없고



[12째]
일모단처소유찰 $ 012▲矜羯羅矜羯羅為 一 ● 阿伽羅, ○□□□□,其,盡,一,彼

□□□□□□□,　其數無量不可說,
盡虛空量諸毛端,　一一處剎悉如是。
□□□□□□□,　기수무량불가설,
진허공량제모단,　일일처찰실여시。

一毛端處所有剎，
한 터럭 끝에 있는 모든 세계들
그 수효 한량없이 말할 수 없고
온 허공에 가득한 터럭 끝마다
낱낱 곳에 있는 세계 다 그러하며





●K1437_T0549.txt★ ∴≪A불설광명동자인연경≫_≪K1437≫_≪T0549≫
●K0136_T0268.txt★ ∴≪A불설광박엄정불퇴전륜경≫_≪K0136≫_≪T0268≫
●K1105_T0759.txt★ ∴≪A불설교량수명경≫_≪K1105≫_≪T0759≫


■ 암산퀴즈


190* 273
59961 / 869


■ 다라니퀴즈

구족수화길상광명대기명주총지 34 번째는?
불정광취실달다반달라비밀가타미묘장구(佛頂光聚悉怛多般怛羅秘密伽陁微妙章句) 60 번대 10개 다라니는?

부처님 108 명호 35 번째는?




34 이는 소위 ‘구족수화길상광명대기명주총지(具足水火吉祥光明大記明呪總持)[주-65]의 말씀’이라고 이름하는
다라니가 있어서 가능합니다.

자자자자, 遮遮遮遮<三十四>
cala cala
(~!~) 어떠한 파괴로부터도 보호해주는 이시여!
『대승대집지장십륜경』
♣0057-001♧



060 아라하뎨삼먁삼몯다 야 ◐阿囉訶帝三藐三菩陁<引>耶<六十>◑arhate samyaksaṃbuddhāya//
061 나모바가바뎨 ◐娜牟婆伽筏帝<六十一>◑Namo bhagavate
062 라다나구소마 ◐囉怛那俱蘇摩<寶花六十二>◑ratna-kusuma
063 계도라 자야 ◐鷄都囉<引>闍耶<寶憧王如來六十三>◑ketu-rājāya
064 다타가다야 ◐怛他揭多耶<六十四>◑tathāgatāya//
065 아라하뎨삼먁삼몯다 야뎨뵤 ◐阿羅訶帝三藐三菩陁<引>耶帝瓢<六十五>◑arhate samyaksaṃbuddhebhyaḥ//
066 나모스가리 다바예마함바가바다 ◐娜牟塞訖哩<二合>多皤翳摩含婆伽筏多<六十><六>◑Namaskrita imāṃ bhagavāṃs
067 사다타가도오스니삼 ◐薩怛他揭都烏瑟尼衫<如來佛頂六十七>◑tathāgatoshṇishāṃ
068 싣다다 바다람 ◐悉怛多<引>鉢怛㘕<二合華蓋六十八>◑sir’ātapatra//
069 나모아바 라지단 ◐娜牟阿波<引>囉支單<半音敬禮是辰勝六十九>◑Namo’parajitāṃ

●10방 여래께서는
이 주문의 비밀심인을 의지하여
10방(十方)에서 온갖 괴로움을 뽑아 건져주시니라.

불정광취실달다반달라비밀가타미묘장구(佛頂光聚悉怛多般怛羅秘密伽陁微妙章句) - 『대불정여래밀인수증요의제보살만행수능엄경』
♣K0426-007♧




035
참으로 드물고 부사의(不思議)한 정진을 행하신 이께 귀의합니다.
南無希有不思議精進
『불일백팔명찬』佛一百八名讚
♣1183-001♧







51870
69
법수_암기방안


6 쇄골 【쇄골】
101 클래비클 Clavicle 鎖骨 【쇄골】
12 팔꿉 [elbow]






■ 오늘의 경전 [이야기, 게송,선시 등]
2570_0112_015100 :

대장경 내 이야기

제목 : 왕은 나선에게 다시 물었다.


“부처님을 뵌 일이 있습니까?”
“뵌 일이 없습니다.”
“나선대사와 같은 여러 스님들께서는 부처님을 뵌 일이 있습니까?”
“여러 스님들 역시 부처님을 뵙지 못했습니다.”
“나선대사나 여러 스님들께서 부처님을 뵙지 못하였으니 부처님은 정녕 없으셨던 것 아닙니까?”
“대왕께서는 5백 개의 시냇물이 한 곳으로 모이는 곳을 보았습니까?”
“나는 보지 못하였습니다.”
“왕의 아버지나 할아버지도 보셨습니까?”
“그분들도 다 보지 못하셨습니다.”
“대왕의 아버님이나 할아버지도 다 이 5백 개의 시냇물이 모이는 곳을 보지 못하셨으니 천하에 이 5백 개의 시냇물이 모이는 곳은 없는 것이 아닙니까?”
“나나 나의 아버님이나 할아버님이 보지 못하였다고 하여도 이 물은 실제로 있는 것입니다.”
“나나 여러 스님들이 부처님을 뵙지 못하였다고 하여도 부처님은 실제로 계셨던 것입니다.”



출전:
한글대장경 K1002_T1670
나선비구경(那先比丘經) 실역
那先比丘經 【失譯】
출처 불교기록문화유산아카이브 통합대장경
https://kabc.dongguk.edu/m

■요가자세 익히기
왜가리 자세 [Krounchasana]


●세계사이트방문일자: 불기 2569-01-15-수
무량사
부여군 만수산 무량사
https://muryangsa.net
[사진] https://search.daum.net
https://search.naver.com
[지도내 사진] https://maps.app.goo.gl
[거리뷰1] https://maps.app.goo.gl
[세계내-위치] https://naver.me
[설명 1] https://ko.wikipedia.org
[설명 2] https://blog.naver.com
https://blog.naver.com
[동영상 1] 3:10
https://youtu.be
우리나라 3대불전, 극락전 / 김시습이 꿈꾸던 극락정토 / 만수산 / 부여 무량사 / 3분사찰여행
[동영상 2] 4:37
https://youtu.be
보물 제356호 부여 무량사 극락전
[음악]
[예술작품감상]
Himalayas (study) - Nicholas Roerich
https://www.wikiart.org
https://www.wikiart.org
006 사시라 바 가싱가남 ◐薩失囉<引>皤<去>迦僧伽喃<敬禮辟支><佛及四果人六>◑sa-śrāvaka-saṃghanāṃ//


○2017_1005_164943_canon_ar44


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○2018_1023_150906_canon_Ab15


○2018_1025_162825_canon_ct29


○2018_1025_162843_nikon_Ab31


○2020_1126_160524_nikon_AB7_s12


○2020_1126_160602_nikon_ct19


○2019_0113_111630_nikon_BW22


○2019_0113_113640_nikon_ct21


○2020_1125_144422_nikon_ab41_s12


○2019_1104_111413_canon_Ar28

● [pt op tr] fr
_M#]



○2019_1104_110733_nikon_ct19_s12

  ™善現智福 키워드 연결 페이지
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● 불설광박엄정불퇴전륜경_K0136_T0268 [문서정보]- 일일단상키워드
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『불설광박엄정불퇴전륜경』 ♣0136-002♧
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불설광박엄정불퇴전륜경 제2권 /전체6권

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sfed--불설광박엄정불퇴전륜경_K0136_T0268.txt ☞불설광박엄정불퇴전륜경 제2권 /전체6권
sfd8--불교단상_2562_12.txt ☞◆vgbi4371
불기2562-12-25

ORIGIN: https://buddhism007.tistory.com/entry/불기2562-12-25불설광박엄정불퇴전륜경002#gsc.tab=0
https://blog.naver.com/thebest007/224143057042
https://religion007.tistory.com/327
htmback--불기2562-12-25_불설광박엄정불퇴전륜경_K0136_T0268-tis.htm
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