『대반열반경』
K0105
T0374
제20권
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『대반열반경』
♣0105-020♧
제20권
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『대반열반경』
♣0105-020♧
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◆vqut2324
◈Lab value 불기2566/04/30 |
Maxime Le Forestier - Hymne Sept Temps
♥단상♥ |
문서정보 ori https://buddhism0077.blogspot.com/2022/04/2566-04-30-k0105-020.html#2324 sfed--대반열반경_K0105_T0374.txt ☞제20권 sfd8--불교단상_2566_04.txt ☞◆vqut2324 불기2566-04-30 θθ |
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【화두】 조주종심(趙州從諗)이 어떤 납자(衲子)에게 묻기를 “이곳에 와 보았는가?” 하니, 납자가 대답하기를 “와 본 적이 없습니다” 하니, 조주 스님이 “차나 먹고 가거라” 하였다. 또 한 스님은 “와 보았습니다” 하니, 조주 스님이 또 “차나 먹고 가거라” 하였다. 이에 원주(院主)가 묻기를 “화상께서는 항상 스님들께 물어서 와 보았다거나 와 본 적이 없다거나 간에 모두 ‘차나 먹고 가거라’고만 하시니, 그것이 무슨 뜻입니까?” 하였다. 조주 스님이 “원주!” 하니, 원주가 “예!” 하였다. 조주 스님이 다시 말하기를 “차나 먹고 가게나” 하였다.
답 후보
● 긱다거(喫茶去)
나유타(那由他)
낙사(落謝)
난타(難陀)
남산(南山)
남악(南嶽)
남전참묘(南泉斬猫)
ॐ मणि पद्मे हूँ
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Arthur H - Si Tu M'aimes
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[wiki-bud] John Garrie
[san-chn] viśeṣa-prajñapty-eṣaṇā-gataṃ yathābhūta-parijñānam 差別假立尋思所引如實智, 緣差別如實知, 隨差別施設求如實智
[san-eng] mahābhārataḥ $ 범어 epic ṃahabharat, part of itihas (history)
[pali-chn] sayaṃ abhiññāya sacchikatvā 無師獨悟
[pal-eng]
[Eng-Ch-Eng] Treatise on Stirring the Anuttarasamyaksambodhicitta in the Vajrasekhara Yoga 金剛頂瑜伽中發阿耨多羅三藐三菩提心論
[Muller-jpn-Eng] 一大藏教 イチダイゾウキョウ (term) one great tripitaka
[Glossary_of_Buddhism-Eng] FOUR TRUTHS☞
See also: Four Noble Truths.
Two sets of Four Truths are found in the sutras:
I. “There is suffering, suffering is caused, suffering has an end, there
is a way to its end.”
Chih-I /Cleary: 196
II. The characteristics of living beings and their environment, namely,
impurity, suffering, impermanence and no-self.
[fra-eng] consolidons $ 불어 consolidate
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56* 355
66640 / 68
■ 다라니퀴즈
구족수화길상광명대기명주총지 55 번째는?
자비주 42 번째는?
성관자재보살 명호 12 번째는?
55 이 다라니는 일체의 선한 법을 증장시키나니,
호로, 滸盧<五十五>
huru
(이하~) 속히 속히 속히 영원히 행복한 세제에 이르게 하소서.
『대승대집지장십륜경』
♣0057-001♧
42
중생 세계가 탁하여
바른 법이 멸할 때에
음욕의 불은 치성하여
마음이 미혹되고 뒤바뀌어
본처를 버리고
바람피우며
탐욕에 물들고
밤낮 삿되게 생각하되
조금도 쉬지 않을 때
만약 능히 지성으로 대비주를 소리내 외우면
음욕의 불은 없어지고 삿된 마음은 사라지리라.
● 호로혜리 呼嚧醯唎<四十二> hu ru hu ru hri
『불설천수천안관세음보살광대원만무애대비심다라니경』
♣0294-001♧
12
오뎨라나 바바건 다 라
塢諦囉拏<二合>婆嚩建<引>哆<引>囉<十二>
『성관자재보살일백팔명경』
♣1122-001♧
■ 삼매_게송퀴즈
■ 오늘의 게송
[120일째]
어법비행비불행 $ 120■ ■於 方於毛通國-
120▲ 不可數轉不可數轉為 一 ● 不可稱, ○□□□□,入,不,恒,方
□□□□□□□, 入諸境界不可說,
不可稱說諸大劫, 恒遊十方不可說。
□□□□□□□, 입제경계불가설,
불가칭설제대겁, 항유십방불가설。
저 법을 행하지도, 않지도 않고
경계에 들어감을 말할 수 없고
말로 할 수 없는 여러 큰 겁에
시방에 다니는 일 말할 수 없고
[121째]
방편지혜불가설 $ 121▲不可稱不可稱為 一 ● 不可稱轉, ○□□□□,真,神,念,於
□□□□□□□, 真實智慧不可說,
神通智慧不可說, 念念示現不可說。
□□□□□□□, 진실지혜불가설,
신통지혜불가설, 념념시현불가설。
방편으로 있는 지혜 말할 수 없고
진실하게 있는 지혜 말할 수 없고
신통으로 있는 지혜 말할 수 없고
생각생각 나타냄을 말할 수 없고
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●K0652_T0007.txt★ ∴≪A대반열반경≫_≪K0652≫_≪T0007≫
법수_암기방안
120 (MIDDLE) 가운데(손가락)
121 [트러피지엄trapezium] 큰 마름 엄지쪽 큰마름(뼈) ~
55 이마 forehead, 額上 【액상】 이마의 위
42 발 옆면 foot side
12 팔꿉 [elbow]
19880
980
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