『아비달마대비바사론』
K0952
T1545
제114권
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참조자료를 붙여 자유롭게 연구하는 내용을 적는 공간입니다.
대장경 열람은 위 부분을 참조해주십시오.
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『아비달마대비바사론』 ♣0952-114♧
제114권
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『아비달마대비바사론』 ♣0952-114♧
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■ 선물 퀴즈
방문자선물 안내페이지
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도제의 자격을 빼앗고, 종문(宗門)에서 내쫓는 것.
답 후보
● 파문(破門)
팔경계(八敬戒)
팔난(八難)
팔만사천(八萬四千)
팔배(八輩)
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ॐ मणि पद्मे हूँ
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■ 한자 파자 넌센스 퀴즈
乎 ■ ( 어조사 호 / ~느냐? ~랴! )
052▲ 兄乎禾各艮 ■ 형호화각간 52 （ 형 형 / 두려워할 황 ) ( 어조사 호 / ~느냐? ~랴! ) ( 벼 화 / 말 이빨의 수효 수 ）（ 각각 각 ）（ 괘 이름 간 / 그칠 간, 은 은 ） 재춘법한자
【 】 ⇄✙➠
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■ 영-중-일-범-팔-불어 관련-퀴즈
[wiki-bud] Buddhism in Pakistan
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[san-eng] vikarṇaḥ $ 범어 Vikarna
[pali-chn] châbhiññā 六通
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[Muller-jpn-Eng] 皇 コウ ruler, emperor, prince, sovereign\n\nオウ\nruler, emperor, prince, sovereign
[Glossary_of_Buddhism-Eng] ANIMAL EXPERIMENTATION☞
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[fra-eng] ruiné $ 불어 ruined
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284517 / 939
■ 다라니퀴즈
구족수화길상광명대기명주총지 52 번째는?
자비주 52 번째는?
성관자재보살 명호 52 번째는?
52 좋은 말씀은 또 일체의 보살들로 하여금 가호하고 따라 기뻐[隨喜][주-67]하게 합니다.
돈계, 敦祇<五十二葵計反>
tunje
(이하~) 성스러운 가문에 출생 토록 전진 전진케 하소서.
『대승대집지장십륜경』
♣0057-001♧
52
또 이 주문 외우고 지니는 자가
입으로 하는 말이
좋은 말이든 나쁜 말이든
일체 천마(天魔)나
외도(外道)와 용과 신이 모든 귀신이 들으면
다 청정한 법음으로 듣게 되어
다 이 사람에게
공경하는 마음을 내어
부처님과 같이 존경하리라.
● 사바하 娑婆訶<五十二> s vā hā
『불설천수천안관세음보살광대원만무애대비심다라니경』
♣0294-001♧
52
바라 릉바호
鉢囉<二合>楞嚩嚩護<五十二>
『성관자재보살일백팔명경』
♣1122-001♧
■ 삼매_게송퀴즈
■ 오늘의 게송
[52일째]
입시겁수불가설 $ 052▲摩魯陀摩魯陀為 一 ● 懺慕陀, ○□□□□,受,於,一,如
□□□□□□□, 受時劫數不可說,
於此行列安住時, 一切諸劫無能說。
□□□□□□□, 수시겁수불가설,
어차행렬안주시, 일체제겁무능설。
入時劫數不可說，
들어갈 때 겁의 수효 말할 수 없고
받을 때의 겁의 수효 말할 수 없어
여기서 줄을 지어 머무를 적에
모든 겁을 누구도 말할 수 없네.
[53째]
여시섭수안주이 $ 053▲懺慕陀懺慕陀為 一 ● 瑿攞陀, ○□□□□,所,入,入,意
□□□□□□□, 所有境界不可說,
入時方便不可說, 入已所作不可說,
□□□□□□□, 소유경계불가설,
입시방편불가설, 입이소작불가설,
如是攝受安住已，
이렇게 받아 넣고 머무른 뒤에
갖고 있는 경계를 말할 수 없고
들어갈 때 방편도 말할 수 없고
들어가서 짓는 일도 말할 수 없어
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■요가자세 익히기
요가_현 자세
386883
303
법수_암기방안
53 (귀)코 nose 鼻 【비】
52 눈 eye 眼 【안】
■ 오늘의 경전 [이야기, 게송,선시 등]
2567_0221_201819 :
대장경 내 이야기
제목 :
『대집경(大集經)』에서 말하였다.
“그 때 광야(曠野)보살은 귀신의 몸으로 나타났고,
산지(散脂)보살은 사슴의 몸으로 나타났으며,
혜거(慧炬)보살은 원숭이의 몸으로 나타났고,
이애(離愛)보살은 암양의 몸으로 나타났으며,
진루(盡漏)보살은 거위 왕의 몸으로 나타났다.
이런 5백 보살 등은 각각 갖가지 몸으로 나타나 그 몸에서 다 큰 광명을 내었다.
이 여러 보살들은 각각 손에 등불을 들고 시방 부처님께 공양하기 위하여 7불 이래 이런 여러 부처님들을 위해 다 함께 그 권속이 되었다.
그리하여 5계를 받고 보리심을 내었다.
그들은 일체 중생을 조복받아 그들로 하여금 보리심을 내게 하려고 그런 몸을 다 받은 것이다.”
출전:
한글대장경 K1406_T2122
법원주림(法苑珠林) 당 도세찬
法苑珠林 【唐 道世撰】
출처 불교기록문화유산아카이브 통합대장경
https://kabc.dongguk.edu/m
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● 아비달마대비바사론_K0952_T1545 [문서정보]- 일일단상키워드
『아비달마대비바사론』 ♣0952-114♧
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제114권
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불기2567-02-21_아비달마대비바사론-K0952-114
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sfed--아비달마대비바사론_K0952_T1545.txt ☞제114권
sfd8--불교단상_2567_02.txt ☞◆vsbp1491
불기2567-02-21
https://blog.naver.com/thebest007/223023361250
http://buddhism.egloos.com/archives/2023/02/21
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