불기2567-06-11_중아함경-k0648-019





『중아함경』
K0648
T0026

제19권

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● 한글대장경 해당부분 열람II
○ 통합대장경 사이트 안내

○ 해제[있는경우]
● TTS 음성듣기 안내
※ 이하 부분은 위 대장경 부분에 대해
참조자료를 붙여 자유롭게 연구하는 내용을 적는 공간입니다.
대장경 열람은 위 부분을 참조해주십시오.

● 자료출처 불교학술원 기금 후원안내페이지




『중아함경』 ♣0648-019♧





제19권







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○ 2019_1105_115355_nik_exc 순천 조계산 선암사


○ 2019_1105_155445_nik_exc 순천 조계산 송광사


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○ 2019_1105_115308_can_exc 순천 조계산 선암사


○ 2019_1105_115854_can_exc_s12 순천 조계산 선암사


○ 2019_1105_170606_can_exc_s12 순천 조계산 송광사


○ 2020_0904_091603_can_ori_rs 여주 봉미산 신륵사


○ 2020_0905_135648_nik_ori_rs 오대산 상원사


○ 2020_0906_120350_can_ori_rs 천축산 불영사


○ 2020_0907_132533_nik_ori_rs 양산 통도사


○ 2020_0930_135138_nik_ori_rs 화성 용주사


○ 2020_0930_140405_nik_ori_rs 화성 용주사


○ 2020_1002_121615_nik_fix 파주 고령산 보광사


○ 2020_1002_124712_nik_fix 파주 고령산 보광사


○ 2016_0505_120542_nik 춘천 청평사


○ 2020_1017_172354_can_exc_s12 삼각산 화계사


○ 2020_1114_152122_can_exc 삼각산 도선사


○ 2020_1114_154540_can_ori 삼각산 도선사


○ 2019_1104_110055_nik_exc 구례 화엄사

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○ 2020_0910_115224_nik_ori_rs 속리산 법주사



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『중아함경』 ♣0648-019♧






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◆vvan8919

◈Lab value 불기2567/06/11

○ 2020_0606_133236_can_bw17.jpg ○ [pt op tr] 예술작품 사진 공양, 나무불, 나무법, 나무승 Renoir sleeping-girl-girl-with-a-cat-1880 Artist: Pierre-Auguste Renoir from https://en.wikipedia.org/wiki/Pierre-Auguste_Renoir Title : sleeping-girl-girl-with-a-cat-1880 Info Permission & Licensing : Wikiart ● [pt op tr] fr ○ [pt op tr] 꽃 공양, 나무불, 나무법, 나무승 2019_1105_125841_can_fix ○ [pt op tr] 아름다운 사진 공양, 나무불, 나무법, 나무승 Galway_Harbour_2007 English: Galway Harbour 2007 Author Sulmac at en.wikipedia Permission & Licensing : Wikipedia ● [pt op tr] fr ♡永保寺（えいほうじ）（岐阜県多治見市） ,Japan ○ 아름다운 풍경사진 공양, 나무불, 나무법, 나무승 With the image 'Google Earth & Map data: Google, DigitalGlobe' ○상세정보=> https://buddhism007.tistory.com/4346 Raphaël - Ne Partons Pas Fachés ♥단상♥

문서정보 ori  https://buddhism0077.blogspot.com/2023/06/2567-06-11-k0648-019.html#8919 sfed--중아함경_K0648_T0026.txt ☞제19권 sfd8--불교단상_2567_06.txt ☞◆vvan8919 불기2567-06-11 θθ

■ 선물 퀴즈
방문자선물 안내페이지

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인명(因明)에서 인(因) 3상(相)의 하나. 종ㆍ유ㆍ인(宗ㆍ因ㆍ喩)의 3지(支)가운데서 인(因)으로 종(宗)을 바라보아 그 관계를 보인 것. 인은 반드시 종의 유법(有法) 가운데 본디부터 두루 하여 고유한 사건이 아니면 안 되는 것을 말한 것. 인은 모두 종법(宗法)의 성(性)이 되어야 한다는 의미로 변시종법성이라 한다. 예를 들면, “소리는 무상하다(宗). 소작성(所作性)인 때문이다(因) ” 하는 경우에 인(因)인 소작성이 종의 전명사(前名辭)인 소리의 가운데 두루 고유(固有)한 것과 같은 것.

답 후보
● 변시종법성(遍是宗法性)
변행인(遍行因)
별교(別敎)
별업(別業)

보길상천(寶吉祥天)
보리심(菩提心)
보살마하살(菩薩摩訶薩)




ॐ मणि पद्मे हूँ
○ [pt op tr]

■ 음악
Julien Clerc - L'amour Prend Tout
Felix Leclerc - L'alouette En Colere
Luis Mariano - Argentina Serenade
Mireille Mathieu - Was Dir Bluht
Marie-Paule Belle & Chorus Meps - Ambalaba
Pat Benestra Orchestra - Blue Tango
Benabar - Les Epices Du Souk Du Caire



■ 시사, 퀴즈, 유머
뉴스

퀴즈

퀴즈2


유머

■ 한자 파자 넌센스 퀴즈

又 ■ ( 또 우 / 용서할 유 ）
006▲ 十乂又二人 ■ 십예우이인 6 ( 열 십 ）( 벨 예 / 징계할 애 ）( 또 우 / 용서할 유 ）( 두 이 ）( 사람 인 ）
032▲ 爫㕚中之止 ■ 조조중지지 32 ( 손톱조 조 ) （손톱 조 ) cf 갈래 차叉 （가운데 중 ）（ 갈 지 ）（ 그칠 지 ） 재춘법한자


【 】 ⇄✙➠
일본어글자-발음

중국어글자-발음

■ 영어단어 넌센스퀴즈- 예문 자신상황에 맞게 바꿔 짧은글짓기



■ 번역퀴즈
번역
번역연습(기계적 번역내용 오류수정 연습)


■ 영-중-일-범-팔-불어 관련-퀴즈
[wiki-bud] Paramartha
[san-chn] kṣudha-tarṣa 飢餓
[san-eng] pūjyaṁte $ 범어 are worśipped (verb passive Pr.IIIP, pl.)
[pali-chn] taṇhā 愛
[pal-eng] kuddha $ 팔리어 pp. of kujjhatiwas angry.
[Eng-Ch-Eng] 一切 All (sarva, kr!tsna; Tib. thams cad); the whole. Also expressed in Chinese as 普, 遍, 具.
[Muller-jpn-Eng] 永 エイ forever\n\nヨウ\nforever
[Glossary_of_Buddhism-Eng] DHARANI OF THE MOST COMPASSIONATE ONE☞
See: Great Compassion Mantra.

[fra-eng] admis $ 불어 admitted


■ 암산퀴즈


435* 650
145436 / 206


■ 다라니퀴즈

구족수화길상광명대기명주총지 32 번째는?
자비주 6 번째는?
성관자재보살 명호 54 번째는?




32 관정(灌頂)을 증장시키며,
가라다니, 曷剌怛泥<三十二去聲>
ratna-
(이하~) 어떠한 파괴로부터도 보호해주는 이시여!
『대승대집지장십륜경』
♣0057-001♧


6
모든 장애와 어려움을 여의기 위함이며,
● 마하가로니가야 摩訶迦盧尼迦耶<六> ma hā kā ru ṇi kā ya
『불설천수천안관세음보살광대원만무애대비심다라니경』
♣0294-001♧


54
가라사 가리 뎨아리 바
迦羅娑<引>訖哩<二合>諦誐哩<二合>嚩<五十四>
『성관자재보살일백팔명경』
♣1122-001♧







■ 삼매_게송퀴즈


■ 오늘의 게송
[162일째]
어피일일법문중 $ 033▲稱量稱量為 一 ● 一持, ○□□□□,又,於,調,或

□□□□□□□,　又說諸法不可說；
於彼一一諸法中,　調伏眾生不可說。
□□□□□□□,　우설제법불가설；
어피일일제법중,　조복중생불가설。

於彼一一法門中，　
저러한 하나하나 법문 가운데
모든 법문 또 설함도 말할 수 없고
저러한 하나하나 모든 법 중에
중생을 조복함도 말할 수 없어



[163째]
혹부어일모단처 $ 034▲一持一持為 一 ● 異路, ○□□□□,不,如,所,其

□□□□□□□,　不可說劫常安住,
如一毛端餘悉然,　所住劫數皆如是。
□□□□□□□,　불가설겁상안주,
여일모단여실연,　소주겁수개여시。

或復於一毛端處，
혹은 다시 한 터럭 끝만한 데에
말할 수 없는 겁이 항상 있나니
한 터럭 끝과 같이 모두 그러해
그러한 겁의 수효 다 그러니라.

035□



●K0950_T1541.txt★ ∴≪A중사분아비담심론≫_≪K0950≫_≪T1541≫
●K0648_T0026.txt★ ∴≪A중아함경≫_≪K0648≫_≪T0026≫
●K0414_T0385.txt★ ∴≪A중음경≫_≪K0414≫_≪T0385≫

■요가자세 익히기
앉은 전굴 자세 [Paschimottanasana]

282750
706
법수_암기방안


34 복숭아뼈 [멀리 얼어스 malleolus]
32 무릎 knee
6 쇄골 【쇄골】

54 입 mouth 口脣 【구순】
33 종아리 [캪]calf


■ 오늘의 경전 [이야기, 게송,선시 등]
2567_0611_225938 :

대장경 내 이야기

제목 : “대왕께서는 이 하천한 사람에게 아침저녁으로 문안을 하시는데,
어찌하여 그는 왕을 뵙고도 일어나지도 않나이까?”


왕이 대답하였다.
“내일 아침에도 갔다가 그가 또 일어나지 않거든,
그의 목을 베리라.”
이튿날 아침에 왕은 또 빈두로에게 갔는데,
빈두로는 멀리서 왕이 오는 것을 보고 생각하되,
‘저 왕이 지금 나쁜 마음을 품고 오는데,
내가 일어나지 않으면 내 목숨을 끊을 것이요,
내가 일어나면 그는 왕의 지위를 잃으리라.
그러나 내가 일어나지 않아서 내 목숨을 끊게 하면,
그는 지옥에 떨어지리니,
이제 이 왕을 지옥에 떨어지게 할까,
아니면 왕의 지위를 버리게 할까?’ 하였다.
그리하여 그는 다시 생각하되,
‘차라리 왕의 지위를 잃게 할지언정,
지옥에 떨어지게 함은 옳지 않다’ 하고,
곧 자리에서 일어나 맞이하면서,
먼저 뜻한 대로 문안하되,
“대왕이여,
어서 오십시오” 하였다.
왕이 묻되,
“어찌하여 오늘은 그대가 나를 맞이합니까?” 하니,
대답하되,
“그대를 위해서입니다” 하였다.
왕이 다시 묻되,
“어제는 왜 일어나지 않았습니까?” 하니,
그는 대답하되,
“그것도 그대를 위해서입니다” 하였다.
왕이 다시 묻되,
“어찌하여 나를 위한다 합니까?” 하니,
대답하되,
“그대가 어제는 좋은 마음으로 왔고,
오늘을 나쁜 마음을 품고 왔으니,
내가 만일 일어나지 않으면 내 목숨을 끊을 것이요,
내 목숨을 끓으면 그대는 반드시 지옥에 떨어질 것입니다.
그러므로 내가 생각하되,
이 왕이 나쁜 마음을 품고 오는데,
내가 일어나지 않으면 내 목숨을 빼앗을 것이요,
내가 일어나면 반드시 지옥에 떨어지리니,
차라리 왕의 지위를 잃게 할지언정,
지옥에 떨어지게는 하지 않으리라.
하였습니다.
그러므로 일어난 것입니다” 하였다.
왕이 다시 묻되,
“내가 왕의 지위를 잃는다구요?” 하니,
“분명히 잃을 것입니다” 하였다.
왕이 다시 묻되,
“며칠이나 지나서 잃겠습니까?” 하니,
“이후 7일이면 잃을 것입니다” 하였다.
이때에 왕은 다시 구섬미로 돌아가서 성과 해자를 수리하고,
곡식과 땔감을 걷고,
군중을 모아서 성을 지키고 경비하였다.
며칠이 지나는 동안에 말하되,
“오늘이 첫 날이다” 하고,
이와 같이 하여 7일이 되자,
‘사문이 거짓말을 했구나’ 하고는 여러 아가씨들을 거느리고 항하[恒水] 위에서 뱃놀이를 하였다.
이때에 위선왕국(尉禪王國)에 7년 동안 비가 오지 않았는데,
그가 들으니 마갈국(摩竭國)의 병사왕(甁沙王)에게 물이 나오는 구슬이 있는데,
그 구슬을 내 놓으면 하늘이 비를 내린다 하였다.
그러므로 그는 곧 네 무리 군사를 일으켜 마갈국의 수도 왕사성으로 가서 둘러쌌으나,
그 성은 견고하여 다른 방편으로는 이길 수 없고 오직 물과 곡식이 다하게 하여야 얻을 수 있었다.
이때에 성안에는 방편과 지혜가 많은 대신이 있었는데,
그들은 대와 갈대를 못 안에 넣어 연꽃들이 대나무 틈으로 솟아서 대 끝에 나오게 한 뒤에,
왕에게 가서 아뢰되,
“대왕께서 아시는지요?
저희들의 이 왕사성은 견고하여서 다른 방편으로는 부술 수 없고,
오직 물과 곡식이 다하여야 지는데,
이제 사람을 바라수제(婆羅殊提)에게 보내서 말하기를,
“그대들은 잠시 멈추시오.
코끼리나 말의 수레ㆍ칼ㆍ검 따위로 싸울 것이 아니라,
그대들은 지금부터 갖가지 연꽃으로 싸웁시다.
우리들도 꽃으로 응수하겠소.
또 밥덩이로 마주 때려서 싸웁시다.
우리들도 그렇게 하겠소” 하게 하옵소서” 하였다.
왕이 대답하되,
“좋다” 하고,
곧 바라수제왕에게 사람을 보내서 위와 같이 말하게 했다.
이때에 바라수제왕은 생각하되,
‘이 왕사성은 견고하여서 물과 곡식이 다하여야 이길 터인데,
아직도 성안에는 물과 곡식이 많은가 보다’ 하였다.
그리하여 그는 사자에게 회답하되,
“우리들은 성을 빼앗으러 온 것이 아니오.
우리나라에는 7년 동안 비가 오지 않았는데,
들으니 그대의 나라에 물이 나오는 구슬이 있어서 그 구슬을 내 놓으면 하늘이 비를 내린다기에 왔습니다” 하였다.
사자는 이 말을 듣고 대답하되,
“대왕은 왜 처음부터 그렇게 말씀하시지 않았습니까?
만일 구슬이 필요하시다면 드리겠으니,
그대로 돌아가십시오.
곧 보내겠습니다” 하였다.
바라수제왕은 곧 군사를 돌이켜 구섬미 쪽으로 가다가,
우타연왕이 아가씨들과 희롱하는 소리를 듣고,
곁에 사람에게 묻되,
“이게 무슨 소리냐?” 하니,
곁에서 모시는 신하가 대답하되,
“대왕이여,
아시는지요?
이는 우타연왕이 아가씨들을 데리고 항하 강에서 뱃놀이를 하는데,
그의 희롱하는 소리입니다” 하였다.
바라수제왕은 곁엣 사람에게 소리를 내지 말라 하고,
항하 강가에다 코끼리를 풀어 놓았다.
그는 제일가는 흰 코끼리를 풀어 놓고 코끼리를 지키는 사람을 숨겨 두니,
이때에 우타연왕의 대신이 밖에 나갔다가 흰 코끼리를 보고 왕에게 말씀드렸다.
“들 코끼리 떼가 나타났나이다.”
바라수제 왕은 사람들에게 분부하되,
“떠들지 말고 배를 언덕으로 가까이 대라” 하였다.
그들이 곧 배를 언덕에 대니,
우타연왕은 코끼리를 길들이는 법에 능숙하였으므로,
주문을 외우고 거문고를 튕기면서 코끼리를 잡으러 앞으로 갔다.
이때에 코끼리를 지키는 사람이 우타연왕을 잡으니,
왕은 몹시 두려워하였다.
그가 왕에게 묻되,
“두렵습니까?” 하니,
“두렵소” 하였다.
그는 다시 말하되,
“왕은 두려워하지 마십시오.
우리의 바라수제왕께서 대왕을 부르십니다” 하였다.
우타연 왕은 더욱 두려워하면서 생각하되,
‘바라수제 왕이 나나 내 시종들을 다 죽일 것이 아닌가?’ 하였다.
그들은 곧 우타연왕을 결박해서 바라수제 왕에게 보냈다.
왕이 묻되,
“그대는 두려우시오?” 하니,
대답하되,
“두렵소” 하였다.
바라수제왕이 말하되,
“두려워하지 마시오.
그대는 내 아들 구바라(狗波羅)에게 코끼리 다루는 법을 가르쳐 주고,
내 딸에게 거문고 치는 법을 가르쳐 주시오” 하였다.
그는 우타연왕을 데리고 위선국(慰禪國)으로 가서,
7년 동안 가둬두었다.


이때에 발난타 비구가 구섬미의 사미발제(奢彌跋提) 부인의 처소에서 위선국에 있던 우타연왕의 처소에 왔다가,
우타연왕의 서신을 가지고 다시 부인에게로 갔다.


출전:
한글대장경 K0896_T1428
사분율(四分律) 요진 불타야사공축불념등역
四分律 【姚秦 佛陀耶舍共竺佛念等譯】
출처 불교기록문화유산아카이브 통합대장경
https://kabc.dongguk.edu/m





○ 2019_1201_154346_can_fix 원주 구룡사


○ 2019_1201_161046_can_fix 원주 구룡사


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○ 2020_0904_143202_can_ori_rs 원주 구룡사


○ 2020_0905_135001_nik_ori_rs 오대산 상원사


○ 2020_0906_110029_nik_ori_rs 천축산 불영사


○ 2020_0906_114101_nik_ori_rs 천축산 불영사


○ 2020_0909_131400_can_ori_rs 무주 백련사


○ 2020_0930_134919_nik_ori_rs 화성 용주사


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○ 2018_1024_173741_can_ori 부여 고란사


○ 2018_1024_175723_nik_exc 부여 고란사


○ 2018_1023_150906_can_ori 예산 덕숭산 수덕사


○ 2020_1114_120756_nik_ori 삼각산 도선사


○ 2020_1114_132225_can_exc 삼각산 도선사


○ 2019_1104_102642_can_fix 구례 화엄사


○ 14-08-06-barcelona-RalfR-241_ct30_s12_adapted_from_wiki


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○ 2013_0309_101759-can_exc_s12강화도_보문사_전등사


○ 2013_0408_130931-nik_exc서울_개운산_장경연


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○ 2014_1118_151428_can_exc_s12서울_동국대_정각원


○ 2014_1129_100853_nik_exc서울_북악산_성불사


○ 2014_1129_121238_can_ct8서울_북악산_성불사


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○ 2015_1025_132121_can_Ab27서울_조계사


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○ 2016_0412_141551_can_exc_s12진안_마이산_탑사


○ 2016_0412_160448_nik_ct35_s12진안_마이산_탑사


○ 2016_0412_160727_nik_BW3_s12진안_마이산_탑사


○ 2016_0412_162528_nik_CT33진안_마이산_탑사


○ 2016_0412_202430_nik_CT27진안_마이산_탑사


○ 2016_0508_165730_can_ct12_s12서울_남산_동국대정각원


○ 2017_1107_085510_can_ar38정읍_내장산_내장사


○ 2018_1007_132536_can_ar47서울_삼각산_도선사


○ 2019_0317_145452_can_AB7서울_도봉산_광륜사


○ 2019_0317_153906_can_Ab35서울_도봉산_광륜사


○ 2020_0127_180251_nik_exc_s12김제_모악산_금산사


○ 2021_0214_125940_nik_exc춘천_오봉산_청평사


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○ 2021_0215_120536_nik_ct19_s12용인_연화산_와우정사


○ 2021_0215_124600_can_ar38용인_문수산_법륜사


○ 2021_0215_150600_nik_ct9_s12안성_칠현산_칠장사


○ 2021_0215_200235_nik_Ab35안성_서운산_석남사


○ 2021_0216_115708_nik_ar31_s12석모도_낙가산_보문사


○ 2021_0216_161422_nik_exc강화도_전등사


○ 2021_0216_161750_nik_BW21_s12강화도_전등사


○ 2021_0217_170538_can_ar5_s12서산_간월암_간월사


○ 2021_0320_142015_nik_Ab35포천_왕방산_왕산사


○ 2021_0320_154643_can_BW25포천_백운산_흥룡사


○ 2021_0320_155623_nik_ct9_s12포천_백운산_흥룡사


○ 2021_0320_160441_can_ar38포천_백운산_흥룡사


○ 2021_0320_164053_nik_exc포천_백운산_흥룡사


○ 2021_0717_170404_can_ct30_s12서울 동대문디자인센터


○ 2021_0717_170622_can_BW25서울 동대문디자인센터


○ 2021_0927_165633_nik_ar45_s12_pc서울_북한산_화계사


○ 2021_0929_094139_nik_AR35_s12_pc양양_오봉산_낙산사


○ 2021_0929_101422_can_CT28_pc양양_오봉산_낙산사


○ 2021_0929_111459_can_BW3_s12양양_오봉산_낙산사


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