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2025년 12월 31일 수요일

불설미륵내시경-k0196-001


『불설미륵내시경』


K0196
T0457

불설미륵내시경 /전체1권



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○ 통합대장경 사이트 안내

○ 해제[있는경우]
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참조자료를 붙여 자유롭게 연구하는 내용을 적는 공간입니다.
대장경 열람은 위 부분을 참조해주십시오.

자료출처 불교학술원 기금 후원안내페이지


불기2569-12-31 -- 뽑혀진 대장경 내용 연구

내용 이해가 쉽도록 위 사이트 원 번역문 내용을 단문형태로 끊어 표현을 바꿔 기재한다.
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buddhism0077



『불설미륵내시경』 ♣0196-001♧




불설미륵내시경 /전체1권






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화순 영구산 운주사
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화순 영구산 운주사
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순천 조계산 송광사
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화순 영구산 운주사
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원주 구룡사
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원주 구룡사
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삼각산 화계사
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삼각산 화계사
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부여 고란사
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양양_오봉산_낙산사
○2021_0929_095613_nikon_exc_pc▾양양_오봉산_낙산사

서울_북한산_진관사
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양양_오봉산_낙산사
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양평_용문산_용문사
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용인_문수산_법륜사
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하동_지리산_쌍계사
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서울_삼각산_도선사
○2022_1029_171954_canon_exc▾서울_삼각산_도선사

경주_함월산_골굴사
○2021_1002_180431_nikon_exc▾경주_함월산_골굴사

서울_북악산_성불사
○2020_0430_125852_canon_exc▾서울_북악산_성불사

수도산_봉은사
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오대산 월정사
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『불설미륵내시경』 ♣0196-001♧
불설미륵내시경 해제 (있는 경우)

불설미륵내시경 001권 요점 핵심








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★1★





◆vtxi1048
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○ 2020_0606_193047_can.jpg



wikiart
○ [pt op tr] 예술작품 사진 공양, 나무불, 나무법, 나무승 Ernst-Ludwig-Kirchner-great-lovers-mr-and-miss-hembus.jpg!HD
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Artist: Ernst-Ludwig-Kirchner

Ernst Ludwig Kirchner (6 May 1880 – 15 June 1938) 독일 표현주의 화가 이자 판화 인 이었으며
Die Brücke 또는 20 세기 예술 의 표현주의 의 기초가되는 핵심 그룹 인 The Bridge 의 창시자 중 한 명입니다 .
그는 제 1 차 세계 대전 에서 군 복무에 자원 했지만 곧 붕괴를 당하고 퇴역했습니다.
1933 년, 그의 작품은 나치에 의해 " 퇴보 " 라는 브랜드가 붙여졌고 ,
1937 년에는 600 점이 넘는 그의 작품이 팔리거나 파괴되었습니다.
[...이하 줄임...]
from https://en.wikipedia.org/wiki/Ernst_Ludwig_Kirchner
Title : great-lovers-mr-and-miss-hembus.jpg!HD
Info

Permission & Licensing : Wikiart
● [pt op tr] fr
_M#]


○ [pt op tr] 꽃 공양, 나무불, 나무법, 나무승 red-flower-1392401
[#M_▶더보기|◀접기|http://kr.freeimages.com/photo/red-flower-1392401
Nellie Buir
● [pt op tr] fr
_M#]


○ [pt op tr] 아름다운 사진 공양, 나무불, 나무법, 나무승 Uss
[#M_▶더보기|◀접기|
Universidad San Sebastián, ubicada en Concepción, Chile.
Permission & Licensing : Wikipedia
● [pt op tr] fr
_M#]


♡donglin-temple-shanghai-china
○ 아름다운 풍경사진 공양, 나무불, 나무법, 나무승
○상세정보=> https://buddhism0077.blogspot.com/2021/07/♡/n.html
https://blog.daum.net/thebest007/759
■htmback--B-donglin-temple-shanghai-china_불기2565-07-31-Tis.htm

France Gall - Laisse Tomber Les Filles


♥단상♥








문서정보 ori 
https://buddhism0077.blogspot.com/2026/01/k0196-001.html#1048
sfed--불설미륵내시경_K0196_T0457.txt ☞불설미륵내시경 /전체1권
sfd8--불교단상_2569_12.txt ☞◆vtxi1048
불기2569-12-31
θθ





■ 퀴즈


 ↔ 비안립진여. 7진여의 하나. 

진여 자체는 변화하지 않으나, 

중생의 받는 고통과 만유가 

진여를 본체로 하고 성립한 것이므로, 

이 방면에서 보는 진여, 

즉 고(苦)의 실성으로서 진여를 말하는 것.

답 후보
● 안립진여(安立眞如)
애어(愛語)
야수다라(耶輸陀羅)
양설(兩舌)

업(業)
업비량(業比量)
에결(恚結)



ॐ मणि पद्मे हूँ
○ [pt op tr]
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■ 음악
Michel Delpech - 62, Nos Quinze Ans
Julien Clerc - Si Tu Reviens
Dani - Cote Cour
Jacques Brel - La Bastille
Lucio Battisti - Una donna per amico
Felipecha - De Fil En Aiguille
Patricia Carli - Le Roseau Et La Riviere



■ 시사, 퀴즈, 유머
뉴스

퀴즈

퀴즈2


유머

■ 한자 파자 넌센스 퀴즈

053▲ 曲共光交臼 ■ 곡공광교구 53 ( 굽을 곡/ 잠박 곡, 누룩 국 )( 한가지 공 )( 빛 광 )( 사귈 교 )( 절구 구 )
040▲ 卯卬戊民半 ■ 묘앙무민반 40 ( 토끼 묘 /넷째 지지 묘 )( 나, 자신( 自身) 앙 / 위풍당당( 威風堂堂)한 모양 앙) ( 다섯째)천간( 天干) 무 / 무성하다( 茂盛--) 무 )( 백성 민 / 잠잘 면 )( 반 반 ) 재춘법한자


【 】 ⇄✙➠
일본어글자-발음

중국어글자-발음

■ 영어단어 넌센스퀴즈- 예문 자신상황에 맞게 바꿔 짧은글짓기



■ 번역퀴즈
번역
번역연습(기계적 번역내용 오류수정 연습)


■ 영-중-일-범-팔-불어 관련-퀴즈
[wiki-bud] Rajagaha
[san-chn] adahat 不燒
[san-eng] cakraṃ $ 범어 cycle
[pali-chn] anupādi-sesa-nibbāna 無餘依涅槃, 無餘涅槃
[pal-eng] nikkuha $ 팔리어 adj.not deceitful.
[Eng-Ch-Eng] mistaken attachment 迷執
[Muller-jpn-Eng] 迦陵頻伽 カリョウビンガ (term) the kavaliṅka
[Glossary_of_Buddhism-Eng] TOLERANCE OF NONBIRTH☞
Syn: Insight Into the Non-origination of Dharmas; Insight Into the
Non-arising of Dharmas.
See also: Non-retrogression; Pure Lands (as Realms).
Skt/ Dharmanutpattika-ksanti (Vn / Vô-sanh Pháp-Nhẫn). “Insight
into the non-substantial nature of all phenomenal existence.”
“Tolerance (insight) that comes from the knowledge that all phenomena are unborn. A Mahayana Buddhist term for the insight
into emptiness, the non-origination or birthlessness of things or
beings realized by Bodhisattvas who have attained the eighth Stage
(Bhumi /Ground) of the path to Buddhahood. When a Bodhisattva
realizes this insight, he has attained the stage of Non-Retrogression.”
(Ryukoku University)
“In the process of practicing the Buddha’s teaching, there is a stage
where one recognizes, accepts, and complies with the truth that
there is no self-substance in any dharma, even though one may
not yet have fully realized the prajna truth. When one goes a step
further and realizes fully this truth of suchness, he is said to have
attained the Realization of the Non-Arising of Dharmas (Tolerance
of Non-Birth).”
“Rest in the imperturbable reality which is beyond birth and death
and which requires a patient endurance without which thoughts will
arise endlessly. The Prajna paramita treatise defines it as the unflinching faith and imperturbed abiding in the underlying reality of all
things, which is beyond creation and destruction. It must be realized
before attainment of Buddhahood.”
Note: The Pure Land school teaches that anyone reborn in the Pure
Land attains the Tolerance of Non-Birth and reaches the stage of
Non-Retrogression, never to fall back into Samsara. Thus rebirth in
the Pure Land is the immediate goal of Pure Land practitioners while
Buddhahood is the ultimate goal.

[fra-eng] chaise $ 불어 chair
[chn_eng_soothil] 不久 Not long (in time).
[vajracchedikā prajñāpāramitā sūtraṁ] ▼●[羅什] 無法相亦無非法相.
법상(法相)도 없고 비법상(非法相)도 없기 때문이니라.
[玄奘] 善現! 彼菩薩摩訶薩無法想轉、無非法想轉、無想轉亦無非想轉.
[義淨] 彼諸菩薩非法想、非非法想、非想非無想.
06-11 नापि तेषां सुभूते बोधिसत्त्वानां महासत्त्वानां धर्मसंज्ञा प्रवर्तते।
एवं नाधर्मसंज्ञा।
नापि तेषां सुभूते संज्ञा नासंज्ञा प्रवर्तते।
nāpi teṣāṁ subhūte bodhisattvānāṁ mahāsattvānāṁ dharmasaṁjñā
pravartate | evaṁ nādharmasaṁjñā | nāpi teṣāṁ subhūte saṁjñā nāsaṁjñā
pravartate |
또한 수보리여! 그들 위대한 존재로서 깨달음갖춘이들의 경우 ‘법’에 대한 산냐가
생겨나지 않기 때문이며, 그렇게 ‘법이 아니다’에 대한 산냐가 (또한 생겨나지 않기
때문이다). 또한 수보리여! 그들에게 있어서 산냐나 산냐가 아닌 것이 생겨나지 않기
때문이다.
▼▷[nāpi] ① na(ƺ.) + api(ƺ.) → [또한]
▼[teṣāṁ] ① teṣāṁ(pn.ƾ.gen.pl.) → [그들]
▼[subhūte] ① subhūte(ƾ.voc.) → [수보리여!]
▼[bodhisattvānāṁ] ① bodhisattvānāṁ(ƾ.gen.pl.) → [깨달음갖춘이들의 경우]
▼[mahāsattvānāṁ] ① mahāsattvānām(nj.→ƾ.gen.pl.) → [위대함갖춘상태인]
▼[dharmasaṁjñā] ① dharma+saṁjñā(Ʒ.nom.) → [법에 대한 산냐가]
② dharma(ƾ. that which is established or firm, law; usage, practice, duty; right, justice)
▼[pravartate] ① pravartate(pres.Ⅲ.sg.) → [생겨나지 않는다. → 생겨나지 않기 때문이며,]
② pravṛt(1.Ʋ. to go forward, proceed; to arise, be produced; to happen, take place)
▼▷[evaṁ] ① evaṁ(ƺ.) → [그렇게]
② evaṁ(ƺ. thus, in this way, in a such manner)
▼[nādharmasaṁjñā] ① na(ƺ.) + a|dharma+saṁjñā(Ʒ.nom.) → [법이 아닌 것에 대한
산냐가 (+또한 생겨나지 않기 때문이다).]
▼▷[nāpi] ① na(ƺ.) + api(ƺ.) → [또한]
▼[teṣāṁ] ① teṣāṁ(pn.ƾ.gen.pl.) → [그들의 → 그들에게 있어서]
▼[subhūte] ① subhūte(ƾ.voc.) → [수보리여!]
▼[saṁjñā] ① saṁjñā(Ʒ.nom.) → [산냐가]
② saṁjñā(Ʒ. consciousness; knowledge, understanding; intellect, mind)
▼[nāsaṁjñā] ① na(ƺ.) + asaṁjñā(Ʒ.nom.) → [산냐가 아닌 것이]
▼[pravartate] ① pravartate(pres.Ⅲ.sg.) → [생겨나지 않는다. → 생겨나지 않기 때문이다.]

출처 봉선사_범어연구소_현진스님_금강경_범어강의
『능단금강반야바라밀다경』(能斷金剛般若波羅密多經) - 범어 텍스트 vajracchedikā prajñāpāramitā sūtraṁ
♣K0116-001♧
♣K0117-001♧


■ 삼매_게송퀴즈


■ 오늘의 게송
[365일째]
차불가설중일설 $ 107▲鉢頭摩鉢頭摩為 一 ● 僧祇, ○□□□□,示,此,經,如

□□□□□□□, 示現於聲不可說;
此不可說中一聲, 經於劫住不可說。
□□□□□□□, 시현어성불가설;
차불가설중일성, 경어겁주불가설。

此不可說中一舌,
말할 수 없는 혀의 이 한 혀에서
나타내는 음성을 말할 수 없고
말할 수 없는 음성 한 음성으로
몇 겁을 지내는지 말할 수 없어



[8째]
차불가설제불찰 $ 008▲俱胝俱胝為 一 ● 阿庾多, ○□□□□,一,念,盡,此

□□□□□□□, 一念碎塵不可說,
念念所碎悉亦然, 盡不可說劫恒爾。
□□□□□□□, 일념쇄진불가설,
념념소쇄실역연, 진불가설겁항이。

此不可說諸佛剎,
이러하게 말 못할 부처 세계를
한 생각에 부순 티끌 말할 수 없고
생각생각 부순 티끌 역시 그러해
말할 수 없는 겁토록 늘 그러하며





●K0681_T0040.txt★ ∴≪A불설문타갈왕경≫_≪K0681≫_≪T0040≫
●K0196_T0457.txt★ ∴≪A불설미륵내시경≫_≪K0196≫_≪T0457≫
●K0195_T0456.txt★ ∴≪A불설미륵대성불경≫_≪K0195≫_≪T0456≫


■ 암산퀴즈


468* 792
517266 / 558


■ 다라니퀴즈

구족수화길상광명대기명주총지 40 번째는?
불정광취실달다반달라비밀가타미묘장구(佛頂光聚悉怛多般怛羅秘密伽陁微妙章句) 120 번대 10개 다라니는?

부처님 108 명호 41 번째는?




40 일체의 수용(受用)하는 자구를 증장시켰습니다.
다례, 闥㘑<四十>
dare
(~!~) 현세의 왕이시여! 지옥과 불에 떨어진 이들을 보호하고 보호 하소서.
『대승대집지장십륜경』
♣0057-001♧



120 비로차야나구리야 ◐毘嚕遮耶那俱唎耶<百二十>◑vairocanaㆍkriya
121 도담 야라오스니사 ◐韜淡<吐炎>夜囉烏瑟尼<二合>沙<佛頂百二十一>◑arthoshṇishāṃ
122 비저람바마라차 ◐毘折藍婆摩邏遮<羅剎神女百二十二>◑vijrimbhaㆍmālāㆍ(ca).
123 바저라 가야가 ◐跋折囉<二合>迦那迦<金剛使者百二十三>◑vajraㆍkanaka
124 바라바기 차나 ◐鉢囉<二合>婆咾<去>遮那<蓮華神衆百二十四>◑prabhāㆍlocana
125 바저라 돈니차 ◐跋折囉<二合>敦尼遮<金剛擎山二十五>◑vajraㆍtundịㆍ(ca).
126 세미다차가마 락사 ◐稅尾多遮迦摩<引>囉<引>乞叉<二合百二十六>◑śvetaㆍcaㆍkamalāksha
127 사시바라 바예뎨리뎨 ◐舍施鉢囉<二合>婆翳帝夷帝<如是等百二十七>◑śaśiㆍprabhāㆍityeti//
128 모 다라 니아라 ◐母<引>陁囉<二合>尼揭拏<衆印可百><二十八>◑mudrāniㆍgana
129 사볘락 ­ 삼 ◐娑吠囉乞懺<二合一切護我百二十九>◑sarveㆍrakshāṃ

●10방 여래께서는
이 주문의 비밀심인을 전하여
열반하신 뒤에 불법 일을 부탁하시어
끝까지 머물러 유지되게 하시고,
계율을 엄하고 깨끗이 하여
다 청정케 하시느니라.

불정광취실달다반달라비밀가타미묘장구(佛頂光聚悉怛多般怛羅秘密伽陁微妙章句) - 『대불정여래밀인수증요의제보살만행수능엄경』
♣K0426-007♧




041
상(相)도 없고 늙음도 없는 이께 귀의합니다.
南無無相亦無老
『불일백팔명찬』佛一百八名讚
♣1183-001♧







370656
927
법수_암기방안


12 팔꿉 [elbow]
107 립스 ribs 䝱 갈비 【협】
8 큰 창자,【대장】






■ 오늘의 경전 [이야기, 게송,선시 등]
2570_0108_050625 :

대장경 내 게송



찾아온 사람을 지도하며 기꺼이 행하면서
● 來爲人喜行


출전:
한글대장경 K1258_Txxxx
어제연화심윤회문게송(御製蓮華心輪廻文偈頌) 북송 태종찬
御製蓮華心輪廻文偈頌 【北宋 太宗撰】
출처 불교기록문화유산아카이브 통합대장경
https://kabc.dongguk.edu/m

■요가자세 익히기
아래를 향한 개 자세 [Adho Mukha Svanasana]


●세계사이트방문일자: 불기 2569-05-10-토
♡Sarnath ,India 녹야원(鹿野園)
인도 221007 우타 프라데쉬 바라나시
[사진] https://www.google.co.kr
[지도내 사진] https://maps.app.goo.gl
[거리뷰1] https://maps.app.goo.gl
https://maps.app.goo.gl
[세계내-위치] https://www.google.nl
[설명 1] https://ko.wikipedia.org
https://en.wikipedia.org
[설명 2] https://www.britannica.com
https://www.andbeyond.com
[동영상 1] [4:50]
https://youtu.be
Sarnath | India travel 4K
[7:30]
https://youtu.be
India: Marvels & Mysteries | History Of Sarnath
[동영상 2] [5:01]
https://youtu.be
Sarnath - The Holiest Buddhist Site in India | Ashok Stambh | Varanasi Kashi
[음악] https://radio.garden
[예술작품감상]
https://www.wikiart.org
https://www.wikiart.org
011 나모사먁바라 디반나 남 ◐娜牟三藐鉢囉<二合>底半那<去>喃<十一>◑Namaḥ samyakpratipannāsāṃ//


○2019_1105_120326_nikon_AR35_s12


○2019_1105_122629_nikon_CT27


○2019_1106_123817_canon_ar47


○2019_1201_133941_nikon_AR35_s12


○2020_0905_151557_nikon_CT33


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○2019_1104_175237_nikon_bw24


○2019_1104_175500_nikon_ct8


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○2019_0113_140833_nikon_Ar12


○2019_0731_175636_canon_Ab31


○2019_0801_080724_canon_ori


○2019_0801_121342_nikon_AB4_s12


○2019_0801_125810_nikon_CT28


○2019_0801_135205_nikon_CT33_s12


○2020_1125_144422_nikon_ar30


○2020_1125_153107_canon_Ar37_s12

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○2020_0430_123201_canon_exc

  ™善現智福 키워드 연결 페이지
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『불설미륵내시경』 ♣0196-001♧
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불설미륵내시경 /전체1권

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2025년 12월 30일 화요일

섭대승론석-k0590-008


『섭대승론석』


K0590
T1595

섭대승론석 제8권/전체15권



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『섭대승론석』 ♣0590-008♧




섭대승론석 제8권/전체15권






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순천 조계산 송광사
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화순 영구산 운주사
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순천 조계산 선암사
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불암산 천보사
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여주 봉미산 신륵사
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천축산 불영사
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양산 통도사
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속리산 법주사
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공주 태화산 마곡사
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부여 고란사
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삼각산 도선사
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삼각산 도선사
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영월_사자산_법흥사
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인제_설악산_백담사
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남양주_운길산_수종사
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계룡산_신원사
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순천 조계산 선암사
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❋❋본문 ◎[개별논의]

★%★

『섭대승론석』 ♣0590-008♧
섭대승론석 해제 (있는 경우)

섭대승론석 008권 요점 핵심








◎◎[개별논의] ❋본문









★1★





◆vura1105
◈Lab value 202201311618


○ 2019_1004_134427_nik_CT38.jpg



wikiart
○ [pt op tr] 예술작품 사진 공양, 나무불, 나무법, 나무승 paul-gauguin-the-forest-path-1873
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Artist: paul-gauguin

외젠 앙리 폴 고갱 ( Eugène Henri Paul Gauguin 7 June 1848 – 8 May 1903) 프랑스 포스트 인상파 화가.
고갱은 인상주의 와는 분명히 다른 색채와 합성 스타일 의 실험적 사용으로 인정 받고있다 .
그는 10 년 동안 폴리네시아 에서 시간을 보냈으며이 그의 작품 대부분은 그 지역의 사람들이나 풍경을 묘사합니다.
그의 작품은 파블로 피카소 (Pablo Picasso) 와 앙리 마티스 (Henri Matisse) 와 같은 프랑스의 전위 예술가 와 많은 현대 예술가들 에게 영향을 미쳤다 .
Gauguin의 미술은 그의 죽음 이후 인기를 얻었는데, 고갱은 화가, 조각가, 판화, 도예가, 작가로서 상징주의 운동 에서 중요한 인물이었다 .
그의 회화에서 주제의 내재적 의미에 대한 그의 표현은 원시주의로 의 길을 닦았다.
[...이하 줄임...]
from https://en.wikipedia.org/wiki/Paul_Gauguin
Title : the-forest-path-1873
Info

Permission & Licensing : Wikiart
● [pt op tr] fr
_M#]


○ 2016_1008_140925_nik.jpg

○ [pt op tr] 꽃 공양, 나무불, 나무법, 나무승




○2022_0411_170332_canon_BW25
○ [pt op tr] 아름다운 사진 공양, 나무불, 나무법, 나무승





♥Horní Bělá (Village - Plzeň-North) ,Czech


○ [pt op tr] 아름다운 풍경사진 공양, 나무불, 나무법, 나무승 With the image 'Google Earth & Map data: Google, DigitalGlobe'


Serge Reggiani - Maximilien


♥단상♥








문서정보 ori 
https://buddhism0077.blogspot.com/2026/01/k0590-008.html#1105
sfed--섭대승론석_K0590_T1595.txt ☞섭대승론석 제8권/전체15권
sfd8--불교단상_2569_12.txt ☞◆vura1105
불기2569-12-30
θθ





■ 퀴즈

12인연의 하나. 

유지(有支)라고도 함. 

미계(迷界)에 태어나는 원인인 업을 짓는 자리.

답 후보
● 유(有)
유가종(瑜伽宗)
유루(有漏)
유루인(有漏因)
유리태자(瑠璃太子)

유미(乳味)
유부비나야(有部毘奈耶)



ॐ मणि पद्मे हूँ
○ [pt op tr]
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■ 음악
AMIR - Etats d'Amour
Indochine - Bienvenue chez les nus
Monique Leyrac - Devant Deux Portraits De Ma Mere
Mireille Mathieu - L'amour Eternel
pomme - soleil soleil
Yves Duteil - L'encre De Tes Yeux
Josephine Baker - Paris, Paris



■ 시사, 퀴즈, 유머
뉴스

퀴즈

퀴즈2


유머

■ 한자 파자 넌센스 퀴즈

052▲ 兄乎禾各艮 ■ 형호화각간 52 ( 형 형 / 두려워할 황 ) ( 어조사 호 / ~느냐? ~랴! ) ( 벼 화 / 말 이빨의 수효 수 )( 각각 각 )( 괘 이름 간 / 그칠 간, 은 은 )
039▲ 末皿矛母目 ■ 말명모모목 39 ( 끝 말 )(그릇 명 )( 창 모 )(어머니 모 / 없을 무 )(눈 목 ) 재춘법한자


【 】 ⇄✙➠
일본어글자-발음

중국어글자-발음

■ 영어단어 넌센스퀴즈- 예문 자신상황에 맞게 바꿔 짧은글짓기



■ 번역퀴즈
번역
번역연습(기계적 번역내용 오류수정 연습)


■ 영-중-일-범-팔-불어 관련-퀴즈
[wiki-bud] Buddhist ethics
[san-chn] sarva-sukhôpadhāna- 施安
[san-eng] śanivāra $ 범어 Saturday
[pali-chn] ojā 氣味
[pal-eng] nikkuha $ 팔리어 adj.not deceitful.
[Eng-Ch-Eng] Admonitions for Beginning Students 誡初心學人文
[Muller-jpn-Eng] 凡夫生死 ボンフショウシ life-and-death as it is experienced by unenlightened sentient beings
[Glossary_of_Buddhism-Eng] GOHONZON☞
See also: Nichiren Shoshu.
“( Jpn). A mandala-like inscription of Nam-myoho-renge-kyo
(Homage to the Lotus Sutra), used as an object of worship in Nichiren
Shoshu (q.v.) Buddhism.”

[fra-eng] réformai $ 불어 reformed
[chn_eng_soothil] 胸字 The svastika on Buddha's breast, one of the thirty-two marks.
[vajracchedikā prajñāpāramitā sūtraṁ] ▼●[羅什] 何以故? 是諸衆生, 無復我相人相衆生相壽者相,
무슨 까닭인가 하면 이 중생들은 아상、인상、중생상、수자상이 전혀 없으며
[玄奘] 何以故? 善現!
彼菩薩摩訶薩無我想轉、無有情想、無命者想、無士夫想、無補特伽羅想、無意生
想、無摩納婆想、無作者想、無受者想轉;
[義淨] 何以故? 由彼菩薩無我想、眾生想、壽者想、更求趣想;
06-10 तत्कस्य हेतोः ? न हि सुभूते तेषां बोधिसत्त्वानां महासत्त्वानामात्मसंज्ञा प्रवर्तते, न सत्त्वसंज्ञा, न जीवसंज्ञा, न पुद्गलसंज्ञा प्रवर्तते।
tatkasya hetoḥ | na hi subhūte teṣāṁ bodhisattvānāṁ
mahāsattvānāmātmasaṁjñā pravartate na sattvasaṁjñā na jīvasaṁjñā na
pudgalasaṁjñā pravartate |
그것은 어떤 이유인가? 수보리여! 참으로 그들 위대한 존재로서 깨달음갖춘이들의 경우
‘자아’에 대한 산냐가 일어나지 않기 때문이며, ‘중생’에 대한 산냐、 ‘영혼’에 대한 산냐、
‘개체아’에 대한 산냐가 일어나지 않기 때문이다.
 [意味] ‘보살은 四相을 일으키지 않기 때문에 무한공덕이 있다.’라는 것이 본 구절의
겉으로 드러난 의미이며, ‘보살행은 諸行이 無爲로 행해지는 까닭에 어떠한 業도
발생되지 않으므로 해탈한 상태와 동일하므로 보살행이 완전한 열반에 듦에
방해될까 걱정하지 않아도 된다.’라는 것이 본래의 의미이다.
▼▷[tatkasya] ① tat(pn.ƿ.nom.) + kasya(pn.ƾ.gen.) → [그것은、 어떤]
▼[hetoḥ] ① hetoḥ(ƾ.gen.) → [이유의? → 이유인가?]
② hetu(ƾ. cause, reason, motive; source, origin; a means or instrument)
▼▷[na] ① na(ƺ.) → [(否定)]
▼[hi] ① hi(ƺ.) → [참으로]
▼[subhūte] ① subhūte(ƾ.voc.) → [수보리여!]
▼[teṣāṁ] ① teṣāṁ(pn.ƾ.gen.pl.) → [그들]
② teṣāṁ(pn.ƾƿ.gen.pl.) < tad(pn. that, he, it she)
▼[bodhisattvānāṁ] ① bodhisattvānāṁ(ƾ.gen.pl.) → [깨달음갖춘이들의 경우]
▼[mahāsattvānāmātmasaṁjñā] ① mahāsattvānām(nj.→ƾ.gen.pl.) +
ātma+saṁjñā(Ʒ.nom.) → [위대함갖춘상태인、 자아에 대한 산냐가]
② ātman(ƾ. the soul; self; supreme deity and soul of the universe)
② saṁjñā(Ʒ. consciousness; knowledge, understanding; intellect, mind)
▼[pravartate] ① pravartate(pres.Ⅲ.sg.) → [일어나지 않는다, → 일어나지 않기 때문이며,]
② pravṛt(1.Ʋ. to go forward, proceed; to arise, be produced; to happen, take place) <
pra(ƺ. higher, forward) + vṛt(1.Ʋ. to be, exist, abide, remain, subsist, stay)
▼[na] ① na(ƺ.) → [(否定)]
▼[sattvasaṁjñā] ① sattva+saṁjñā(Ʒ.nom.) → [중생에 대한 산냐가]
② sattva(ƿƾ. being, existence, entity; nature; nature character)
▼[na] ① na(ƺ.) → [(否定)]
▼[jīvasaṁjñā] ① jīva+saṁjñā(Ʒ.nom.) → [영혼에 대한 산냐가]
② jīva(nj. living, existing, alive: ƾ. the principle of life, the individual or personal soul)
▼[na] ① na(ƺ.) → [또는]
▼[pudgalasaṁjñā] ① pudgala+saṁjñā(Ʒ.nom.) → [개체아에 대한 산냐가]
② pudgala(nj. beautiful, lovely, handsome: ƾ. atom; the body matter; the ego or individual)
▼[pravartate] ① pravartate(pres.Ⅲ.sg.) → [일어나지 않는다. → 일어나지 않기 때문이다.]
출처 봉선사_범어연구소_현진스님_금강경_범어강의
『능단금강반야바라밀다경』(能斷金剛般若波羅密多經) - 범어 텍스트 vajracchedikā prajñāpāramitā sūtraṁ
♣K0116-001♧
♣K0117-001♧


■ 삼매_게송퀴즈


■ 오늘의 게송
[364일째]
차불가설중일신 $ 106▲青蓮華青蓮華為 一 ● 鉢頭摩, ○□□□□,示,此,示,此

□□□□□□□, 示現於頭不可說;
此不可說中一頭, 示現於舌不可說;
□□□□□□□, 시현어두불가설;
차불가설중일두, 시현어설불가설;

此不可說中一身,
말할 수 없는 몸의 한 몸에다가
나타내는 머리를 말할 수 없고
말할 수 없는 머리 한 머리에서
말할 수 없는 혀를 나타내나니



[8째]
차불가설제불찰 $ 008▲俱胝俱胝為 一 ● 阿庾多, ○□□□□,一,念,盡,此

□□□□□□□, 一念碎塵不可說,
念念所碎悉亦然, 盡不可說劫恒爾。
□□□□□□□, 일념쇄진불가설,
념념소쇄실역연, 진불가설겁항이。

此不可說諸佛剎,
이러하게 말 못할 부처 세계를
한 생각에 부순 티끌 말할 수 없고
생각생각 부순 티끌 역시 그러해
말할 수 없는 겁토록 늘 그러하며





●K0592_T1594.txt★ ∴≪A섭대승론본≫_≪K0592≫_≪T1594≫
●K0590_T1595.txt★ ∴≪A섭대승론석≫_≪K0590≫_≪T1595≫
●K0594_T1597.txt★ ∴≪A섭대승론석≫_≪K0594≫_≪T1597≫


■ 암산퀴즈


895* 437
194023 / 251


■ 다라니퀴즈

구족수화길상광명대기명주총지 39 번째는?
불정광취실달다반달라비밀가타미묘장구(佛頂光聚悉怛多般怛羅秘密伽陁微妙章句) 110 번대 10개 다라니는?

부처님 108 명호 40 번째는?




39 훌륭한 힘을 증장시켰으며,
타우로, 託齲盧<三十九>
thakkura
(~!~) 현세의 왕이시여! 지옥과 불에 떨어진 이들을 보호하고 보호 하소서.
『대승대집지장십륜경』
♣0057-001♧



110 마하 세미 다 ◐摩訶<引>稅尾<二合>多<引太白星百十>◑mahāㆍśriṅklalaㆍ(caiva).
111 아리야다라 ◐阿哩耶多羅<百十一>◑āryaㆍtārā
112 마하 바라아바라 ◐摩訶<引>跋囉阿波囉<百十二>◑mahāㆍbalaㆍaparā
113 바저라 상갈라제바 ◐跋折囉<二合>商羯囉制婆<金剛連鎖百十三>◑vajraㆍśriṅklalaㆍ(caiva).
114 다타 바저라구마리가 ◐怛他<天可反>跋折囉俱摩唎迦<金剛童女百十四>◑tathāㆍvajraㆍkaumārī
115 구람 타리 ◐俱嚂<盧紺反>咃唎<金剛童子百十五>◑kulandharī.
116 바저라하사다자 ◐跋折囉訶薩哆者<二合金剛手百十六>◑vajraㆍhastaㆍ(ca).
117 미댜­ ◐微地也<大明呪藏><百十七>◑vidyā
118 건차나마 리가 ◐乾遮那摩<引>唎迦<四天王太子百十八>◑kācā naㆍmālikaḥ
119 구소바아라다라다나 ◐俱蘇婆喝囉怛囉怛那<百十九>◑kusumbhaㆍratna

● 10방 여래께서는
이 주문의 비밀심인을 외우시어
더없이 높은 깨달음을 성취하시고
보리수에 앉으셔서 대열반에 드시느니라.

불정광취실달다반달라비밀가타미묘장구(佛頂光聚悉怛多般怛羅秘密伽陁微妙章句) - 『대불정여래밀인수증요의제보살만행수능엄경』
♣K0426-007♧




040
삼승(三乘)의 보리를 말씀하신 이께 귀의합니다.
南無說三乘菩提
『불일백팔명찬』佛一百八名讚
♣1183-001♧







391115
773
법수_암기방안


11 위팔 upper arm
106 칼라본 the collarbone 【쇄골】
8 큰 창자,【대장】






■ 오늘의 경전 [이야기, 게송,선시 등]
2570_0108_044312 :

대장경 내 게송



출전:
한글대장경

출처 불교기록문화유산아카이브 통합대장경
https://kabc.dongguk.edu/m

■요가자세 익히기
아치 자세 [Urdhva Dhanurasana]


●세계사이트방문일자: 불기 2568-12-26-목
Mashad
마슈하드는 이란에서 두 번째로 큰 도시
[사진] https://www.google.co.kr
[지도내 사진] Hazrat Zahra Mosque - Mashhad, Razavi Khorasan Province 이란
https://maps.app.goo.gl
Great Museum of Khorasan
https://maps.app.goo.gl
마슈하드 유니버시티 오브 메디컬 사이언스
https://maps.app.goo.gl
[거리뷰1] https://maps.app.goo.gl
[세계내-위치] https://www.google.nl
[설명 1]
[설명 2]
[동영상 1] 15:25
https://youtu.be
Imam Reza Bazaar | 마샤드 시티이란 | 도보 투어 4K
[동영상 2]
[음악] https://radio.garden
[예술작품감상]
우네 피에르, 듀스 패시지(One Stone, Two Passes) - 피에르 알레친스키
https://www.wikiart.org
004 바디사다볘뱌 ◐勃地薩哆吠弊<歸命菩薩><毘㖿反四>◑bodhisattvebhyaḥ//


○2018_0418_122601_canon_ct27


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○2022_1109_123522_canon_BW21_s12


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● 섭대승론석_K0590_T1595 [문서정보]- 일일단상키워드
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『섭대승론석』 ♣0590-008♧
[관련키워드]
섭대승론석 제8권/전체15권

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