『불설대승보살장정법경』
K1487
T0316
불설대승보살장정법경 제31권/전체40권
● 한글대장경 해당부분 열람I
● 한글대장경 해당부분 열람II
○ 통합대장경 사이트 안내
○ 해제[있는경우]
● TTS 음성듣기 안내
※ 이하 부분은 위 대장경 부분에 대해
참조자료를 붙여 자유롭게 연구하는 내용을 적는 공간입니다.
대장경 열람은 위 부분을 참조해주십시오.
● 자료출처 불교학술원 기금 후원안내페이지
불기2569-12-29 -- 뽑혀진 대장경 내용 연구
내용 이해가 쉽도록 위 사이트 원 번역문 내용을 단문형태로 끊어 표현을 바꿔 기재한다.
다만, 여건상 일부분만 살피는 경우가 많다.
따라서 작업중 파일을 별도로 만든다.
그리고 클라우드 드라이브 폴더에 보관한다.
그리고 이후 계속 수정보완해가기로 한다.
그리고 완료되면 본 페이지에 직접 붙여나가기로 한다.
작업중인 파일은 다음 폴더 안에서 K1487_T0316_in 파일을 참조하면 된다.
https://drive.google.com
●차후 링크가 변경되어 연결되지 않을 때는 다음 페이지 안내를 참조한다.
buddhism0077
『불설대승보살장정법경』
♣1487-031♧
불설대승보살장정법경 제31권/전체40권
♥아래는 현재 작성 및 정리 중인 미완성 상태의 글입니다♥
[페이지 내용 업데이트 관련 안내]
❋본문
◎[개별논의]
○ [pt op tr]
[#M_▶더보기|◀접기|
○2019_1106_110229_nikon_exc▾화순 영구산 운주사
○2019_1106_113509_nikon_ar45_s12▾화순 영구산 운주사
○2019_1105_155128_nikon_ct18▾순천 조계산 송광사
○2020_0909_124913_nikon_Ab31▾무주 백련사
○2020_0911_122426_nikon_CT28▾제천 의림지 대도사
○2020_0930_134642_nikon_AB12▾화성 용주사
○2020_0930_135750_canon_AB7▾화성 용주사
○2016_0505_115636_canon▾춘천 청평사
○2020_1017_160540_canon_ori_rs▾삼각산 화계사
○2018_1023_154715_canon_Ar28_s12▾예산 덕숭산 수덕사
○2020_1114_132703_nikon_BW22▾삼각산 도선사
○2019_1104_131013_canon_exc_s12▾구례 화엄사 연기암
○2019_1104_114145_nikon_ct37▾구례화엄사 구층암
○2021_1007_105645_nikon_Ab31_s12▾영광_법성포_백제불교최초도래지_마라난타사
○2021_1004_163827_nikon_ab41_s12_pc▾하동_고성산_약천사
○2013_0309_085755-OLYMPUS_ab41_s12▾강화도_보문사_전등사
○2021_1007_162634_nikon_CT38_s12_pc▾부안_능가산_개암사
○2021_1006_095026_canon_ab41_s12▾해남_봉화산_대흥사
○2021_1003_105344_nikon_ar9_s12_pc▾밀양_재악산_표충사
● [pt op tr] fr
_M#]
○2020_0907_145351_canon_ar1▾양산 통도사
❋❋본문 ♥
◎[개별논의]
★%★
『불설대승보살장정법경』
♣1487-031♧
불설대승보살장정법경 해제 (있는 경우)
불설대승보살장정법경 031권 요점 핵심
◎◎[개별논의] ♥ ❋본문
★1★
◆vyvz3465
| ◈Lab value 202110031053 |
|
wikiart
Amelie Les Crayons & Aldebert - Quelle heure est-il
♥단상♥ |
|
문서정보 ori https://buddhism0077.blogspot.com/2026/01/k1487-031.html#3465 sfed--불설대승보살장정법경_K1487_T0316.txt ☞불설대승보살장정법경 제31권/전체40권 sfd8--불교단상_2569_12.txt ☞◆vyvz3465 불기2569-12-29 θθ |
■ 퀴즈
색계 제4선의 무상천(無想天).
여기 사는 천인들의 수명은
5백 대겁(大劫)을 살 정도로 매우 길기 때문에
장수천이라 불림.
답 후보
● 장수천(長壽天)
적문(迹門)
전념(專念)
전법(傳法)
전식(轉識)
전타라(旃陀羅)
점교(漸敎)
ॐ मणि पद्मे हूँ
○ [pt op tr]
[#M_▶더보기|◀접기|
■ 음악
Alexis HK - Le dernier Présent
Mireille Mathieu - Auf Wiedersehen Heisst Nie Ade
Fran7oise Hardy - L'amour S'en Va
Enrico Macias - Ne Doute Plus De Moi
Barbara - Les Flamandes
C.Jerome - Kiss Me
Helena Noguerra - Appelle Moi (Feat. Philippe Katerine)
■ 시사, 퀴즈, 유머
뉴스
퀴즈
퀴즈2
유머
■ 한자 파자 넌센스 퀴즈
051▲ 皮疋必玄穴 ■ 피필필현혈 51 （가죽 피 ）（짝 필/ 발 소, 바를 아 ）（ 반드시 필 ）（검을 현 / 오묘하다( 奧妙--) 심오하다( 深奧--), ) （구멍 혈 / 굴 휼 ）
038▲ 句丘冬令立 ■ 구구동령립 38 （ 글귀 구/ 올가미 구, 글귀 귀 ) ( 언덕 구 ）( 겨울 동 / 북소리 동) ( 하여금 령 / 영) （설 립 / 입, 자리 위 ） 재춘법한자
【 】 ⇄✙➠
일본어글자-발음
중국어글자-발음
■ 영어단어 넌센스퀴즈- 예문 자신상황에 맞게 바꿔 짧은글짓기
■ 번역퀴즈
번역
번역연습(기계적 번역내용 오류수정 연습)
■ 영-중-일-범-팔-불어 관련-퀴즈
[wiki-bud] Buddhism in Costa Rica
[san-chn] √jval 晃曜, 然, 然火, 照, 燃
[san-eng] mahātman.h $ 범어 great man
[pali-chn] niṣka 瓔珞
[pal-eng] pahaaradaana $ 팔리어 nt.giving a blow; assailing.
[Eng-Ch-Eng] two views of self 二我見
[Muller-jpn-Eng] 四忘 シボウ four kinds of indifference\n\nシモウ\nfour kinds of indifference
[Glossary_of_Buddhism-Eng] DAINICHI☞
See: Vairocana Buddha.
[fra-eng] accompagnant $ 불어 accompanying
[chn_eng_soothil] 櫈 A stool, bench, footstool, etc.
[vajracchedikā prajñāpāramitā sūtraṁ] ▼●[羅什] 須菩提, 如來悉知悉見, 是諸衆生, 得如是無量福德.
수보리야, 여래는 다 알고 다 보나니, 이 중생들은 이렇게 한량없는 복덕을
받느니라.
[玄奘] 善現! 如來以其佛智, 悉已知彼; 如來以其佛眼, 悉已見彼. 善現!
如來悉已覺彼一切有情當生無量無數福聚､當攝無量無數福聚.
[義淨] 妙生! 如來悉知是人､悉見是人. 彼諸菩薩當生､當攝無量福聚.
06-09 ज्ञातास्ते सुभूते तथागतेन बुद्धज्ञानेन, दृष्टास्ते सुभूते तथागतेन बुद्धचक्षुषा, बुद्धास्ते सुभूते तथागतेन।
सर्वे ते सुभूते अप्रमेयमसंख्येयं पुण्यस्कन्धं प्रसविष्यन्ति प्रतिग्रहीष्यन्ति।
jñātāste subhūte tathāgatena buddhajñānena | dṛṣṭāste subhūte tathāgatena
buddhacakṣuṣā | buddhāste subhūte tathāgatena | sarve te subhūte
aprameyamasaṁkhyeyaṁ puṇyaskandhaṁ prasaviṣyanti pratigrahīṣyanti |
수보리여! 그들은 그렇게오신분에 의해 깨달은 이의 지혜로써 알려졌고, 수보리여!
그들은 그렇게오신분에 의해 깨달은 이의 눈으로써 보여졌으며, 수보리여! 그들은
그렇게오신분에 의해 깨닫게 되었기에, 수보리여! 그들 모두는 측량할 수 없고 헤아릴
수 없는 공덕무더기를 생성해낼 것이고 가지게 될 것이다.
[轉能動態] 수보리여! 그들을 그렇게오신분께서는 깨달은 이의 지혜로 알고 있고,
수보리여! 그들을 그렇게오신분께서는 깨달은 이의 눈으로 보고 있으며, 수보리여!
그들을 그렇게오신분께서는 깨닫고 계시기에, 수보리여! 그들 모두는 측량할 수
없고 헤아릴 수 없는 공덕무더기를 생성해낼 것이고 가지게 될 것이다.
[意味] 보살의 행위는 무량공덕을 바라고 하는 것인가? → 보살은 비록 成佛을
유보하였지만 여래께서 이미 모든 사실을 알고 계시므로 어떤 일도 걱정할 것이
없다. 본 구절의 의미는, 보살행에 무량공덕이 있음을 말하고자 하는 것이 아니라
보살의 길에 들어선 자로 하여금 무한한 보살행을 지속할 수 있도록 독려하기
위함이다.
▼▷[jñātāste] ① jñātāḥ(njp.→ƾ.nom.pl.) + te(pn.ƾ.nom.pl.) → [알려졌다､ 그들은]
[受動文] 그들은 여래에 의해 붓다의 지혜로 알려졌다. > [能動文] 그들을 여래는
붓다의 지혜로 알았다. : 여래는 붓다의 지혜로 그들을 알아본다.
② jñāta(nj. knowing, intelligent, wise: ƾ. a wise man; an acquaintance; a bail) < * +
ta('the state of') < jñā(9.dž. to know, to learn; to know, be aware of; to find out)
▼[subhūte] ① subhūte(ƾ.voc.) → [수보리여!]
▼[tathāgatena] ① tathāgatena(ƾ.ins.) → [그렇게오신분에 의해]
▼[buddhajñānena] ① buddha+jñānena(ƿ.ins.) → [깨달은 이의 지혜로.]
② buddha(p.p. known, understood, perceived; awakened, awake; observed; enlightened, wise)
② jñāna(ƿ. cognizance, knowing; knowledge, learning; consciousness, cognizance)
▼▷[dṛṣṭāste] ① dṛṣtāḥ(njp.→ƾ.nom.pl.) + te(pn.ƾ.nom.pl.) → [보여졌다､ 그들은]
② dṛṣta(p.p. seen, looked, perceived; visible, observable; regarded, considered)
▼[subhūte] ① subhūte(ƾ.voc.) → [수보리여!]
▼[tathāgatena] ① tathāgatena(ƾ.ins.) → [그렇게오신분에 의해]
▼[buddhacakṣuṣā] ① buddha+cakṣuṣā(ƿ.ins.) → [깨달은 이의 눈으로.]
② cakṣus(nj. seeing: ƿ. the eye; sight, look, vision; light, clearness)
▼▷[buddhāste] ① buddhāḥ(njp.→ƾ.nom.pl.) + te(pn.ƾ.nom.pl.) → [깨달아졌다､ 그들은]
② buddha(p.p. known, understood, perceived; awakened, awake; observed; enlightened, wise)
▼[subhūte] ① subhūte(ƾ.voc.) → [수보리여!]
▼[tathāgatena] ① tathāgatena(ƾ.ins.) → [그렇게오신분에 의해.]
▼▷[sarve] ① sarve(nj.→ƾ.nom.pl.) → [모든]
② sarva(pn.nj. whole, entire, all, every)
▼[te] ① te(pn.ƾ.nom.pl.) → [그들은]
▼[subhūte] ① subhūte(ƾ.voc.) → [수보리여!]
▼[aprameyamasaṁkhyeyaṁ] ① aprameyam(nj.→ƾ.acc.) + asaṁkhyeyaṁ(nj.→ƾ.acc.) →
▼[측량할 수 없는､ 헤아릴 수 없는]
② aprameya(nj.[pot.p.] immeasurable, boundless; inscrutable, unfathomable) < a(not) +
pra(ƺ. higher, forward) + mā(2.ǁ. to measure)
② asaṁkhyeya(nj.[pot.p.] innumerable: ƿ. an exceedingly large number) < a(not) +
saṁ(ƺ. with) + khyā(2.ǁ. to tell, declare: [caus.] to be named or called)
▼[puṇyaskandhaṁ] ① puṇya+skandhaṁ(ƾ.acc.) → [공덕무더기를]
② puṇya(ƿ. virtue, religious or moral merit; a virtuous or meritorious act; purity)
② skandha(ƾ. the five objects of sense; the five forms of mundane consciousness)
▼[prasaviṣyanti] ① prasaviṣyanti(fut.Ⅲ.pl.) → [생성해낼 것이며]
② prasu(1.ǁ.|2.4.Ʋ. to beget, generate, produce; to bring forth, be delivered of) < pra(ƺ.
higher, forward) + su(5.dž. to press out or extract juice; to distil; to pour out)
▼[pratigrahīṣyanti] ① pratigrahīṣyanti(fut.Ⅲ.pl.) → [가지게 될 것이다.]
② pratigrah(9.dž. to hold, seize, take, support; to take, accept; to receive inimically) <
prati(ƺ. towards, near to, down upon) + grah(9.dž. to seize, take)
출처 봉선사_범어연구소_현진스님_금강경_범어강의
『능단금강반야바라밀다경』(能斷金剛般若波羅密多經) - 범어 텍스트 vajracchedikā prajñāpāramitā sūtraṁ
♣K0116-001♧
♣K0117-001♧
■ 삼매_게송퀴즈
■ 오늘의 게송
[363일째]
십방소유제중생 $ 105▲阿畔多阿畔多為 一 ● 青蓮華, ○□□□□,一,於,不,此
□□□□□□□, 一切同時成正覺,
於中一佛普能現, 不可言說一切身。
□□□□□□□, 일체동시성정각,
어중일불보능현, 불가언설일체신。
十方所有諸眾生，
시방에 살고 있는 모든 중생이
한꺼번에 바른 각을 모두 이루고
그 가운데 한 부처가 말할 수 없는
여러 몸을 넉넉히 나타내거든
[8째]
차불가설제불찰 $ 008▲俱胝俱胝為 一 ● 阿庾多, ○□□□□,一,念,盡,此
□□□□□□□, 一念碎塵不可說,
念念所碎悉亦然, 盡不可說劫恒爾。
□□□□□□□, 일념쇄진불가설,
념념소쇄실역연, 진불가설겁항이。
此不可說諸佛剎，
이러하게 말 못할 부처 세계를
한 생각에 부순 티끌 말할 수 없고
생각생각 부순 티끌 역시 그러해
말할 수 없는 겁토록 늘 그러하며
●K0050_T0348.txt★ ∴≪A불설대승방등요혜경≫_≪K0050≫_≪T0348≫
●K1487_T0316.txt★ ∴≪A불설대승보살장정법경≫_≪K1487≫_≪T0316≫
●K1425_T0843.txt★ ∴≪A불설대승부사의신통경계경≫_≪K1425≫_≪T0843≫
■ 암산퀴즈
788* 282
339480 / 369
■ 다라니퀴즈
구족수화길상광명대기명주총지 38 번째는?
불정광취실달다반달라비밀가타미묘장구(佛頂光聚悉怛多般怛羅秘密伽陁微妙章句) 100 번대 10개 다라니는?
부처님 108 명호 39 번째는?
38 기쁨․즐거움․재물․보배 등을 증장시키고,
타계, 託契<三十八>
takki
(이하~) 현세의 왕이시여! 지옥과 불에 떨어진 이들을 보호하고 보호 하소서.
『대승대집지장십륜경』
♣0057-001♧
100 아리야다라 ◐阿唎耶多囉<聖者一百>◑āryaㆍtārạ.
101 비리 구디제바비자야 ◐毘哩<二合>俱知制嚩毘闍耶<最勝菩薩><百一>◑bhrikutīㆍcaivaㆍvijaya
102 바저라마례디비슈로다 ◐筏折囉<二合>摩禮底毘輸嚕多<摧碎金剛百二>◑vajraㆍmāletiㆍviśruta
103 바답마가 ◐鉢踏罔迦<降伏百三>◑paradamaka
104 바저라쳬 하바자 ◐跋折囉兒<熾曳反>訶縛者<金剛力士百四>◑vajraㆍjihvāㆍca
105 마라제바 ◐摩囉制縛<隨一逐百五>◑māraㆍcaiva
106 바라시다 ◐般囉室多<金剛神杵><百六>◑aparājita
107 바저 라 단디 ◐跋折<時熱反上>囉<二合>檀持<金剛神杵百七>◑vajraㆍdaṇḍi
108 비사라마차 ◐毘舍羅摩遮<天神力士百八>◑viśalāㆍca
109 션다사비뎨바보시다소마로바 ◐扇多舍毘提嚩布室哆蘇摩嚕波<參辰日月天子及二十八宿百九>◑śāntaㆍdevaㆍpūjitaㆍsaumiㆍrūpā
●10방 여래께서는
이 주문의 비밀심인을 행하시어
친한 이와 인연 있는 이를 거둬들이며,
소승들이 비밀법장[祕密藏]을 듣고도
놀라거나 두려움이 생기지 않게 하신다.
불정광취실달다반달라비밀가타미묘장구(佛頂光聚悉怛多般怛羅秘密伽陁微妙章句) - 『대불정여래밀인수증요의제보살만행수능엄경』
♣K0426-007♧
039
세 가지 신통변화를 두루 갖추신 이께 귀의합니다.
南無具足三變通
『불일백팔명찬』佛一百八名讚
♣1183-001♧
222216
920
법수_암기방안
10 손목 WRIST
105 neck
8 큰 창자,【대장】
■ 오늘의 경전 [이야기, 게송,선시 등]
2570_0108_041356 :
한국불교전서 내 이야기
제목 :
1.
날짐승도 『법화경』을 듣고 인간으로 태어나다
동진東晋 때 법지法志라는 스님이 있었다.
그는 여항산餘杭山에 암자를 짓고 아침저녁으로 『법화경』을 외워서 잠시도 게을리 하지 않았다.
이때 암자 옆에 둥우리를 치고 있던 꿩 한 마리가 스님의 경 외우는 소리가 들리면 곧 날아와서 스님 옆에 앉는데,
마치 모시고 서서 경을 듣는 것 같았다.
이와 같이 7년을 지냈다.
하루는 꿩이 매우 초췌한 모습으로 오니,
스님이 어루만지며 말하였다.
“너는 비록 날짐승이지만 경을 잘 들었으니 업의 몸을 벗고서 반드시 사람으로 태어날 것이다.”
다음날 아침 갑자기 꿩이 떨어져 죽어 있기에 묻어 주었다.
그날 밤 스님이 언뜻 잠이 들어 꿈을 꾸니,
한 어린아이가 나타나서 두 번 절하고 말하였다.
“저는 전에 스님 곁에 있던 꿩입니다.
스님이 경 외우시는 것을 들은 인연으로 지금 산 앞의 왕씨 집 아들로 태어났습니다.
오른쪽 겨드랑이 아래에 꿩의 솜털 같은 것이 나와 있으니 확인할 수 있습니다.”
이튿날 아침 법지 스님이 그 집을 찾아가 물어보았더니,
과연 왕씨 집에서 아들을 낳아 재를 올리고 있었다.
스님이 막 문 안에 들어서자마자,
이 아들이 갑자기 말하였다.
“우리 스님(和尙) 오신다.”
모두들 기이하게 생각하고 아이를 데려다 법지 스님에게 보였다.
스님이 아이를 어루만지면서 말하였다.
“이 아이는 나를 찾아오던 꿩이었습니다.”
이윽고 옷을 벗겨 자세히 살펴보니,
과연 겨드랑이 아래에 꿩의 솜털이 세 줄로 나 있었다.
아이가 일곱 살이 되자 출가하겠다고 하여 부모가 허락하니,
산으로 들어가 열여섯 살에 머리를 깎았다.
겨드랑이 밑에 솜털이 있으므로 이름을 담익曇翼이라 하였는데,
『법화경』을 주자 한 자도 빠뜨리지 않고 외웠다.
스님이 되자 곳곳으로 돌아다니면서 도를 물어 종승宗乘44)을 깨달아 대변재大辯才45)를 얻었다.
동으로 회계會稽(강소성과 절강성에 걸쳐 있음) 지방을 돌아다니다 진망산秦望山에 이르렀다.
이 산에 주석할 셈으로 그는 돌을 깨고 띠를 떠서 암자를 짓고 오로지 『법화경』만 외우기를 열두 해(一紀)나 계속했다.
하루는 날이 저물어 땅거미가 질 무렵에 몸에 화려한 옷을 입고 손에 흰 돼지 한 마리와 마늘 두 통이 들어 있는 대바구니를 든 한 여인이 스님 앞에 나타나 울면서 말했다.
“저는 산 앞마을 아무개 딸인데 산에 들어와서 고사리를 뜯다가 사나운 호랑이를 만나 여기까지 쫓겨 왔습니다.
날도 이미 저물고 나무가 우거져서 이리와 승냥이가 마구 날뛰니 집으로 돌아가다가는 살아날 도리가 없으니,
어떻게 하룻밤 묵어 갈 수 없겠습니까?”
스님이 쓸데없는 의심을 받을 것이라고 하여 완강히 거절하고 들어주지 않자,
여인이 비 오듯이 눈물을 흘리면서 애절하게 울었다.
그러자 스님은 하는 수 없이 허락했다.
스님은 건초로 만든 침상을 여인에게 내어 주고는 곧 돌아앉아서 경을 읽기 시작했다.
3경更(밤 11시~새벽 1시)쯤 되니,
여자가 배가 아프다고 신음소리를 내었다.
스님은 이를 보고 약을 주었다.
그
러나 여인은 그래도 배가 아프다고 더욱 외쳐대면서 계속 소리쳤다.
“스님께서 제 배를 좀 문질러 주시면 아픈 것이 나을 것 같아요.
그렇지 않으면 저는 곧 죽습니다.
부처님 법은 자비와 방편을 근본으로 삼는다는데,
스님은 가만히 앉아서 손 하나 까딱하지 않고 도움 청하는 것을 보고만 계십니까?”
스님이 말하였다.
“나는 대계大戒46)를 받은 승려이니,
어찌 여인의 몸을 만지겠는가?”
그러나 여인의 애절하고 간곡한 청을 끝내 물리칠 수가 없어서 석장의 앞머리를 수건으로 싸서 멀찌감치 앉아 여인의 배를 문질러 주니,
잠시 후에 여인이,
“이제 괜찮아졌습니다.” 하고 이내 잠이 들었다.
이튿날 새벽 여인이 정원에 나서는 순간,
채색 옷은 상서로운 구름으로 변하고,
돼지는 흰 코끼리로,
마늘은 두 송이 연꽃으로 변하였다.
여인은 연꽃을 밟고 코끼리 위에 올라앉아 구름을 타고 허공으로 올라가면서 말하였다.
“나는 보현보살이다.
그대는 오래지 않아 나의 회상에 돌아올 것이니,
특별히 와서 그대를 시험해 본 것이다.
그대의 마음을 살펴보니,
마치 물속의 달과 같아 더럽혀지지 않는구나.”
말을 마치자,
표연히 멀어져 갔다.
이때 하늘에서 하늘 꽃이 비 오듯 내리고 땅이 크게 진동하였다.
이날 태수 맹공의孟公顗가 새벽에 일어나 홀연히 남쪽을 보니 상서로운 구름이 어려 있었고,
빛이 뜰을 비추는데 구름 아래에서 음악소리가 은은히 들려왔다.
너무도 신기하여 음악이 들려오는 곳을 찾아가 스님을 만나 보현보살이 교화를 보이고 가는 것임을 알았다.
그래서 태수는 곧 이 사실과 스님의 도행道行을 나라에 보고하였다.
조정에서 듣고는 칙명을 내려 그 자리에 절을 짓고,
절 이름을 ‘법화사法華寺’라 하였다.
이때가 진晋나라 안제安帝 의희義熙 13년(417)이었다.
『현응록』,
『법화사비法華寺碑』
출전:
한국불교전서 06책 H0095
고려 ∴요원(了圓) 법화영험전(法華靈驗傳) 3권
출처 불교기록문화유산아카이브 통합대장경
https://kabc.dongguk.edu/m
■요가자세 익히기
악어 자세 [Eka pada Jathara Parivarttanasana]
●세계사이트방문일자: 불기 2568-12-04-수
Milsbeek - Gennep, Netherlands
Milsbeek library
[사진] https://www.google.co.kr
[지도내 사진] https://maps.app.goo.gl
[거리뷰1] Milsbeek library
https://maps.app.goo.gl
[세계내-위치] https://www.google.nl
[설명 1] https://en.wikipedia.org
[설명 2] https://en.wikipedia.org
[동영상 1] 18:07
https://youtu.be
Milsbeek Gennep Heijen Holland Netherland 30.4.2017
[동영상 2]
[음악] Serge Gainsbourg - Pauvre Lola
[예술작품감상]
https://en.wikipedia.org
https://www.wikiart.org
003 나모살바몯다 ◐娜牟薩婆勃陁<敬禮一切諸佛三>◑Namaḥ sarva buddhāya
○2019_0113_130301_nikon_ar24
○2019_0113_132744_nikon_Ar37_s12
○2019_0113_133122_nikon_Ab15
○2019_0113_140154_nikon_ab41_s12
○2019_0113_140219_nikon_ar24
○2019_0113_140548_nikon_ori
○2019_0113_141439_nikon_AB4_s12
○2019_0113_141711_nikon_bw0_s12
○2019_0731_191036_canon_bw21
○2019_0801_080546_canon_ar34
○2019_0801_094107_nikon_ct6
○2019_0801_114817_nikon_Ab15
○2020_1125_135853_canon_ct2
○2020_1125_142156_nikon_ct19
○2020_1125_143929_nikon_bw4_s12
○2020_1125_152207_canon_Ar12
○2020_1125_153728_canon_BW17
○2022_1108_120221_canon_CT27
○2022_1108_111056_canon_CT28
● [pt op tr] fr
_M#]
○2020_1125_142316_nikon_Ab15
™善現智福 키워드 연결 페이지
https://buddhism0077.blogspot.com/2020/06/keyword.html
○ [pt op tr]
● 불설대승보살장정법경_K1487_T0316 [문서정보]- 일일단상키워드
[#M_▶더보기|◀접기|
[관련키워드]
불설대승보살장정법경 제31권/전체40권
■ 본 페이지 ID 정보
불설대승보살장정법경-K1487-031
https://buddhism0077.blogspot.com/2026/01/k1487-031.html
sfed--불설대승보살장정법경_K1487_T0316.txt ☞불설대승보살장정법경 제31권/전체40권
sfd8--불교단상_2569_12.txt ☞◆vyvz3465
불기2569-12-29
https://blog.naver.com/thebest007/224138596510
https://buddhism007.tistory.com
https://idealsociety007.tistory.com/373
htmback--불기2569-12-29_불설대승보살장정법경_K1487_T0316-tis.htm
● [pt op tr] fr
_M#]
댓글 없음:
댓글 쓰기
What do you think is the most important?
Do you know why this is the most important?