『증일아함경』
K0649
T0125
제2권
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※ 이하 부분은 위 대장경 부분에 대해
참조자료를 붙여 자유롭게 연구하는 내용을 적는 공간입니다.
대장경 열람은 위 부분을 참조해주십시오.
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『증일아함경』 ♣0649-002♧
제2권
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◆vnhl7125
◈Lab value 불기2567/03/02 |
○ 2019_1004_141113_can_Ar28.jpg ○ [pt op tr] 예술작품 사진 공양, 나무불, 나무법, 나무승 Giovanni-Battista-Piranesi-view-of-the-arch-of-augustus-d-aosta-dis-newdigate-by-r-f-inc-piranesi Artist: Giovanni-Battista-Piranesi from https://en.wikipedia.org/wiki/Giovanni_Battista_Piranesi Title : view-of-the-arch-of-augustus-d-aosta-dis-newdigate-by-r-f-inc-piranesi Info Permission & Licensing : Wikiart ● [pt op tr] fr ○ 2018_0419_130307_nik.jpg ○ [pt op tr] 꽃 공양, 나무불, 나무법, 나무승 ○ [pt op tr] 아름다운 사진 공양, 나무불, 나무법, 나무승 Wat_Yannawa_(8415891607) https://en.wikipedia.org/wiki/File:Wat_Yannawa_(8415891607).jpg Wat Yannawa Author Francisco Anzola Permission & Licensing : Wikipedia ● [pt op tr] fr ♥Château de Lourmarin ,France ○ [pt op tr] 아름다운 풍경사진 공양, 나무불, 나무법, 나무승 With the image 'Google Earth & Map data: Google, DigitalGlobe' Mireille Mathieu - Sur Le Pont D'avignon ♥단상♥ |
문서정보 ori https://buddhism0077.blogspot.com/2023/03/2567-03-02-k0649-002.html#7125 sfed--증일아함경_K0649_T0125.txt ☞제2권 sfd8--불교단상_2567_03.txt ☞◆vnhl7125 불기2567-03-02 θθ |
■ 선물 퀴즈
방문자선물 안내페이지
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【범】Tusita 도솔천(兜率天)의 번역. ⇒<유사어>도솔천<참조어>도솔천(兜率天)
답 후보
● 지족천(知足天)
진비량(眞比量)
진실제(眞實際)
진언종(眞言宗)
진여실상(眞如實相)
질(嫉)
차계(遮戒)
ॐ मणि पद्मे हूँ
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■ 음악
Juliette Greco - Qu'on Est Bien
Gerard Blanc - La Californie
Michel Berger - Je Reviens De Loin
Jane Birkin - Aux Enfants De La Chance
LES ENFOIRES - Le Temps Qui Court
Francoise Hardy - Revenge Of The Flowers
Louis Chedid - Ils redescendent tous ensemble
■ 시사, 퀴즈, 유머
뉴스
퀴즈
퀴즈2
유머
■ 한자 파자 넌센스 퀴즈
虫 ■ ( 벌레 충, / 벌레 훼, 찔 동)
061▲ 州竹至舛虫 ■ 주죽지천충 61 ( 고을 주 ) ( 대 죽 )( 이를 지, / 덜렁대는 모양 질 )( 어그러질 천 )( 벌레 충, / 벌레 훼, 찔 동) 재춘법한자
【 】 ⇄✙➠
일본어글자-발음
중국어글자-발음
■ 영어단어 넌센스퀴즈- 예문 자신상황에 맞게 바꿔 짧은글짓기
■ 번역퀴즈
번역
번역연습(기계적 번역내용 오류수정 연습)
■ 영-중-일-범-팔-불어 관련-퀴즈
[wiki-bud] Five Wisdom Buddhas
[san-chn] sadrśa 平等
[san-eng] sāṅkhyānāṃ $ 범어 of the empiric philosophers
[pali-chn] vagga 品
[pal-eng] vicchindi $ 팔리어 aor. of vicchindaticut off; interrupted; pevented.
[Eng-Ch-Eng] 因人 A person in the 'causal stage' of practice. One who has not yet attained Buddhahood.
[Muller-jpn-Eng] 立量 リュウリョウ state a proposition
[Glossary_of_Buddhism-Eng] AGADA☞
Syn: Panacea.
See also: Pure Land Buddhism.
【book-page-10 11】
A panacea, a “cure-all”, a remedy for all diseases and evils. All
methods and schools of Buddhism are best – best for a particular
group, at a particular time. This is why the Buddha extolled all sutras
as being foremost, as being kings of the Dharma. Of all these methods and schools, the one that is considered foremost and at the same
time a panacea is Pure Land. Pure Land is a cure-all because it applies
to people of all capacities and walks of life.
Editor: na
[fra-eng] chicorée $ 불어 chicory
■ 암산퀴즈
538* 632
787050 / 795
■ 다라니퀴즈
구족수화길상광명대기명주총지 61 번째는?
자비주 61 번째는?
성관자재보살 명호 61 번째는?
61 이 다라니는 세존의 감로(甘露)와 같은 거룩한 가르침을 흥성하게 하고
반다타, 叛荼陁<六十一>
bhandana
(~!~) 적들을 파괴하고 없애 행복케 하소서. 망상을 소멸 근절케 하소서
『대승대집지장십륜경』
♣0057-001♧
61
마땅히 알라.
이 사람은 항상 머무름[常住]을 지닌 곳간이니,
삼재(三災)의 나쁜 겁이
무너뜨릴 수 없는 까닭이니라.
● 마라나라사바하 摩囉那囉娑婆訶<六十一> ma ra na ra s vā hā
『불설천수천안관세음보살광대원만무애대비심다라니경』
♣0294-001♧
61
바리 마뉴- 날- 사 냐-
必哩<二合>麽抳喩捺哩舍<二合>你野<六十一>
『성관자재보살일백팔명경』
♣1122-001♧
■ 삼매_게송퀴즈
■ 오늘의 게송
[61일째]
지기수신불가설 $ 061▲勃麼怛羅勃麼怛羅為 一 ● 伽麼怛羅, ○□□□□,知,知,知,知
□□□□□□□, 知其生處不可說,
知其正生不可說, 知其生已不可說,
□□□□□□□, 지기생처불가설,
지기정생불가설, 지기생이불가설,
知其受身不可說,
받는 몸 아는 일도 말할 수 없고
태어나는 처소도 말할 수 없고
바로 남을 아는 일도 말할 수 없고
난 뒤를 아는 일도 말할 수 없고
[62째]
지기해료불가설 $ 062▲伽麼怛羅伽麼怛羅為 一 ● 那麼怛羅, ○□□□□,知,知,知,菩
□□□□□□□, 知其趣向不可說,
知其言語不可說, 知其作業不可說。
□□□□□□□, 지기취향불가설,
지기언어불가설, 지기작업불가설。
知其解了不可說,
이해함을 아는 일 말할 수 없고
나아갈 데 아는 일 말할 수 없고
그 말을 아는 일도 말할 수 없고
짓는 업 아는 일도 말할 수 없어
63 , 혜마달라 보이보입 , 유로퓸 63 Eu 란타넘족
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■요가자세 익히기
요가_요가 무드라 자세
340016
990
법수_암기방안
62 이두박근(二頭膊筋) ~알통
61 액와(腋窩) ~ 겨드랑이
■ 오늘의 경전 [이야기, 게송,선시 등]
2567_0302_234450 :
대장경 내 이야기
제목 : 어떤 벼슬아치가 위산에게 물건을 보내어 종鍾을 사는 데 쓰라고 하였는데,
위산이 선사에게 말했다.
“속인이 복을 사랑해서이니라.”
선사가 말했다.
“화상께서는 무엇으로 그들에게 보답하렵니까?”
위산이 주장자를 들어 승상의 귀를 두세 번 두드리고는 말했다.
“이것으로 그들에게 보답하려는데 되겠는가?”
선사가 말했다.
“이런 것을 무엇에 쓰겠습니까?”
위산이 말했다.
“그대는 무엇이 불만인가?”
선사가 말했다.
“저로서는 불만이 없습니다만 그것은 대중을 위한 것입니다.”
위산이 말했다.
“그대는 대중의 것임을 알고 있는데,
다시 나에게서 무슨 보답을 찾는가?”
선사가 말했다.
“저는 화상께서 대중의 것을 가지고 인사치레에 쓰는 것을 의심하였습니다.”
이에 위산이 말했다.
“그대는 보지 못했는가?
달마가 인도에서 오실 때에도 이것을 가지고 인사를 차리셨느니라.
그대들 모두가 그 신표의 물건을 받은 무리들이니라.”
출전:
한글대장경 K1503_Txxxx
조당집(祖堂集) 남당 정 균찬
祖堂集 【南唐 靜 筠撰】
출처 불교기록문화유산아카이브 통합대장경
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