『문수사리보살급제선소설길흉시일선악수요경』
K1367
T1299
상권
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『문수사리보살급제선소설길흉시일선악수요경』 ♣1367-001♧
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『문수사리보살급제선소설길흉시일선악수요경』 ♣1367-001♧
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○ 2020_0606_141455_can.jpg ○ [pt op tr] 예술작품 사진 공양, 나무불, 나무법, 나무승 Renoir essoyes-landscape Artist: Pierre-Auguste Renoir from https://en.wikipedia.org/wiki/Pierre-Auguste_Renoir Title : essoyes-landscape Info Permission & Licensing : Wikiart ● [pt op tr] fr ○ [pt op tr] 꽃 공양, 나무불, 나무법, 나무승 Begonia_tuberhybrida_0.1_R ○ [pt op tr] 아름다운 사진 공양, 나무불, 나무법, 나무승 Ffriddoedd_site_bangor_university https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Ffriddoedd_site_bangor_university.jpg English: Entrance to the Ffriddoedd halls of residence site at Bangor University, Bangor Gwynedd. Author Daniel Turner Permission & Licensing : Wikipedia ● [pt op tr] fr ♡Tanzhe Temple ○ [pt op tr] 아름다운 풍경사진 공양, 나무불, 나무법, 나무승 With the image 'Google Earth & Map data: Google, DigitalGlobe' Indochine - Rose Song ♥단상♥ |
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실재가 아닌 것을 참으로 있는 줄로 생각하며, 참으로 있는 것을 공하여 없는 줄로 생각하는 미한 생각. 집착(執着)ㆍ미집(迷執)ㆍ망집(妄執).
답 후보
● 집(執)
찬제(羼提)
창제(唱題)
천수관음(千手觀音)
천이통(天耳通)
천태(天台)
철위산(鐵圍山)
법상종의 교리(敎理)로서 제6의식(意識)을 네 가지로 나눈 것.
(1) 명료의식(明了意識). 전(前) 5식과 함께 일어나, 분명히 바깥 경계를 관취(觀取)하는 의식. (2) 정중의식(定中意識). 정(定)에 든 가운데 작용하는 의식.
(3) 독산의식(獨散意識). 전 5식과 짝하지 않고, 산란심과 함께 작용하는 의식.
(4) 몽중의식(夢中意識). 꿈속에서 작용하는 의식.
답 후보
● 사종의식(四種意識)
사형(師兄)
산란(散亂)
살타(薩埵)
삼교(三敎)
삼독(三毒)
삼마지(三摩地)
ॐ मणि पद्मे हूँ
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Robert Charlebois - Sensation
Edith Piaf - J'men Fous Pas Mal
Nicolas Peyrac - Je L'aime A Mourir
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Arthur H - Nancy & Tarzan
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Serge Reggiani - La Java Des Bombes Atomiques
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■ 한자 파자 넌센스 퀴즈
厂 ■ ( 기슭 한 / 기슭 엄, 공장 창 )
008▲ 丁七八勹厂 ■ 정칠팔포한 8 ( 고무래 정/장정 정 --CF* 고무래( 곡식을 그러모으고 펴거나, 밭의 흙을 고르거나 아궁이의 재를 긁어모으는 데에 쓰는 丁 자 모양의 기구) )( 일곱 칠 )( 여덟 팔 )( 쌀 포 )( 기슭 한 / 기슭 엄, 공장 창 )
060▲ 朿自在舟朱 ■ 자자재주주 60 ( 가시 자 / 가시나무 극 )( 스스로 자 ) ( 있을 재 ) ( 배 주 ) ( 붉을 주 ) 재춘법한자
【 】 ⇄✙➠
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[wiki-bud] Nianfo
[san-chn] pañca-vijñāna-dhātu 五識界, 五識
[san-eng] harīḥ $ 범어 Viśṇu
[pali-chn] domanassa indriyam 憂根
[pal-eng] samaadapita $ 팔리어 pp. of samaadapetiinstigated.
[Eng-Ch-Eng] 初修觀菩薩 Novice bodhisattvas. 〔攝大乘論 T 1593.31.117a24〕
[Muller-jpn-Eng] 瓦師 ガシ potter
[Glossary_of_Buddhism-Eng] UPASAMPADA / UPASAMPANNA☞
“Higher ordination as a monk, Bhiksu or Bhiksuni.”
Thai: 557
[fra-eng] conversâmes $ 불어 conversed
■ 암산퀴즈
679* 820
344224 / 992
■ 다라니퀴즈
구족수화길상광명대기명주총지 60 번째는?
자비주 8 번째는?
성관자재보살 명호 104 번째는?
60 자세히 말하면, 나아가 일체의 수용하는 자구(資具)들까지 다 증장시킵니다.
미리뎨, 彌[口*李]綻<六十徒 界反>
mrje,
(~!~) 적들을 파괴하고 없애 행복케 하소서. 망상을 소멸 근절케 하소서
『대승대집지장십륜경』
♣0057-001♧
8
일체 모든 착한 일을 성취하기 위함이며,
● 살바라바예 薩皤囉罰曳<八> sa rva ra bha ye
『불설천수천안관세음보살광대원만무애대비심다라니경』
♣0294-001♧
104
바리볼- 나 만나라모카
波哩布囉拏<二合>曼拏羅目佉<一百四>
『성관자재보살일백팔명경』
♣1122-001♧
■ 삼매_게송퀴즈
■ 오늘의 게송
[320일째]
지기해료불가설 $ 062▲伽麼怛羅伽麼怛羅為 一 ● 那麼怛羅, ○□□□□,知,知,知,菩
□□□□□□□, 知其趣向不可說,
知其言語不可說, 知其作業不可說。
□□□□□□□, 지기취향불가설,
지기언어불가설, 지기작업불가설。
이해함을 아는 일 말할 수 없고
나아갈 데 아는 일 말할 수 없고
그 말을 아는 일도 말할 수 없고
짓는 업 아는 일도 말할 수 없어
63 , 혜마달라 보이보입 , 유로퓸 63 Eu 란타넘족
[321째]
보살여시대자비 $ 063▲那麼怛羅那麼怛羅為 一 ● 奚麼怛羅, ○□□□□,利,普,入,見
□□□□□□□, 利益一切諸世間,
普現其身不可說, 入諸佛剎不可說,
□□□□□□□, 이익일체제세간,
보현기신불가설, 입제불찰불가설,
보살이 이와 같은 큰 자비로써
저 모든 세간들을 이익케 하며
그 몸 두루 나타냄을 말할 수 없고
모든 세계 들어감을 말할 수 없고
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●K1367_T1299.txt★ ∴≪A문수사리보살급제선소설길흉시일선악수요경≫_≪K1367≫_≪T1299≫
●K0560_T1531.txt★ ∴≪A문수사리보살문보리경론≫_≪K0560≫_≪T1531≫
법수_암기방안
62 이두박근(二頭膊筋) ~알통
63 전박 (前膊) ~ 아래팔뚝
60 완수[腕首] - 손목
8 큰 창자,【대장】
104 스몰 인테스틴 small intestine 小腸 【소장】
556780
347
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