묘법성염처경-k1116-004

『묘법성염처경』

K1116
T0722

묘법성염처경 제4권/전체8권

● 한글대장경 해당부분 열람I
● 한글대장경 해당부분 열람II
○ 통합대장경 사이트 안내

○ 해제[있는경우]
● TTS 음성듣기 안내
※ 이하 부분은 위 대장경 부분에 대해
참조자료를 붙여 자유롭게 연구하는 내용을 적는 공간입니다.
대장경 열람은 위 부분을 참조해주십시오.

● 자료출처 불교학술원 기금 후원안내페이지

불기2569-08-12 -- 뽑혀진 대장경 내용 연구

내용 이해가 쉽도록 위 사이트 원 번역문 내용을 단문형태로 끊어 표현을 바꿔 기재한다.
다만, 여건상 일부분만 살피는 경우가 많다.
따라서 작업중 파일을 별도로 만든다.
그리고 클라우드 드라이브 폴더에 보관한다.
그리고 이후 계속 수정보완해가기로 한다.
그리고 완료되면 본 페이지에 직접 붙여나가기로 한다.
작업중인 파일은 다음 폴더 안에서 K1116_T0722_in 파일을 참조하면 된다.
https://drive.google.com
●차후 링크가 변경되어 연결되지 않을 때는 다음 페이지 안내를 참조한다.
buddhism0077

『묘법성염처경』 ♣1116-004♧

묘법성염처경 제4권/전체8권

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○2019_1106_102039_canon_Ar28▾화순 영구산 운주사


○2019_1201_143655_canon_ct8▾원주 구룡사


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○2020_0906_122512_nikon_ar47▾천축산 불영사


○2020_0907_155208_canon_Ab31▾양산 통도사


○2020_0930_134527_canon_AB12▾화성 용주사


○2020_0930_141608_nikon_BW27▾화성 용주사


○2020_1017_155143_nikon_Ab27▾삼각산 화계사


○2020_1017_160259_canon_ar8▾삼각산 화계사


○2020_1017_165752_canon_ct18▾삼각산 화계사


○2018_1022_135644_canon_ct8_s12▾공주 계룡산 갑사


○2018_1022_171756_nikon_ct22▾공주 태화산 마곡사


○2018_1024_144904_nikon_ar24▾공주 칠갑산 장곡사


○2018_1024_175700_nikon_ct8_s12▾부여 고란사


○2020_1114_134447_canon_ar24▾삼각산 도선사


○2021_1008_152926_nikon_AR35_s12_pc_%23088▾계룡산_신원사


○2021_1112_171035_nikon_ar45_s12▾setec_서울국제불교박람회


○2021_0926_173126_canon_CT33▾서울_삼각산_도선사


○2021_1007_141433_nikon_ct37▾부안_능가산_내소사

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_M#]



○2019_1105_155142_nikon_bw24▾순천 조계산 송광사



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『묘법성염처경』 ♣1116-004♧
묘법성염처경 해제 (있는 경우)

묘법성염처경 004권 요점 핵심

◎◎[개별논의] ♥ ❋본문









★1★





◆vifr7177

◈Lab value 202110071414

○ 2020_0525_181400_can.jpg wikiart ○ [pt op tr] 예술작품 사진 공양, 나무불, 나무법, 나무승 paul-gauguin-pears-and-grapes-1875 [#M_▶더보기|◀접기| Artist: paul-gauguin 외젠 앙리 폴 고갱 ( Eugène Henri Paul Gauguin 7 June 1848 – 8 May 1903) 프랑스 포스트 인상파 화가. 고갱은 인상주의 와는 분명히 다른 색채와 합성 스타일 의 실험적 사용으로 인정 받고있다 . 그는 10 년 동안 폴리네시아 에서 시간을 보냈으며이 그의 작품 대부분은 그 지역의 사람들이나 풍경을 묘사합니다. 그의 작품은 파블로 피카소 (Pablo Picasso) 와 앙리 마티스 (Henri Matisse) 와 같은 프랑스의 전위 예술가 와 많은 현대 예술가들 에게 영향을 미쳤다 . Gauguin의 미술은 그의 죽음 이후 인기를 얻었는데, 고갱은 화가, 조각가, 판화, 도예가, 작가로서 상징주의 운동 에서 중요한 인물이었다 . 그의 회화에서 주제의 내재적 의미에 대한 그의 표현은 원시주의로 의 길을 닦았다. [...이하 줄임...] from https://en.wikipedia.org/wiki/Paul_Gauguin Title : pears-and-grapes-1875 Info Permission & Licensing : Wikiart ● [pt op tr] fr _M#] ○ 2018_0418_151431_can.jpg ○ [pt op tr] 꽃 공양, 나무불, 나무법, 나무승 ○ [pt op tr] 아름다운 사진 공양, 나무불, 나무법, 나무승 MonumentulUniriiTgLapus [#M_▶더보기|◀접기| Monument commemorating the 1918 Union of Transylvania with Romania, Târgu Lăpuş, Romania (1935) Author S.B. Permission & Licensing : Wikipedia ● [pt op tr] fr _M#] ♡천왕사_원주 ○ [pt op tr] 아름다운 풍경사진 공양, 나무불, 나무법, 나무승 With the image 'Google Earth & Map data: Google, DigitalGlobe' Dani - Les Artichauds ♥단상♥

문서정보 ori  https://buddhism0077.blogspot.com/2025/08/k1116-004.html#7177 sfed--묘법성염처경_K1116_T0722.txt ☞묘법성염처경 제4권/전체8권 sfd8--불교단상_2569_08.txt ☞◆vifr7177 불기2569-08-12 θθ

■ 퀴즈

 【범】manuṣya 또는 마노사(摩奴闍)ㆍ말노사(末奴沙)ㆍ마누사(摩㝹賖). 인(人)이라 번역. 인류의 총칭.

답 후보
● 마누사(摩㝹沙)

마하가섭(摩訶迦葉)
마하승기부(摩訶僧祇部)
만(慢)
만법(萬法)
말법(末法)
멸도(滅度)

ॐ मणि पद्मे हूँ
○ [pt op tr]
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■ 음악
Les Petites Bourrettes - Numero 2
Veronique Sanson - Les Princes Des Villes
French Anthology Sentimentality And Sadness - Isabelle
Jacques Brel - L'aventure
Maxime Leforestier - La Legende De La Nonne
Enzo Enzo & Kent - Valsinette Impromptue
Francoise Hardy - Can't Get The One I Want



■ 시사, 퀴즈, 유머
뉴스

퀴즈

퀴즈2


유머

■ 한자 파자 넌센스 퀴즈

068▲ 走辰車车豸 ■ 주진차차치 68 （ 달릴 주 ）（ 별 진/ 때 신 ）（수레 차 / 수레 거 ） ( 수레 차 / 수레 거)( 벌레 치 / 해태 채, 해태 태 ) CF 笏 홀 홀
029▲ 牛牜尤友云 ■ 우우우우운 29 （ 소 우 ) （ 소우 우) （ 더욱 우 ）（ 벗 우 ）（ 이를 운/ 구름 운 ） 재춘법한자


【 】 ⇄✙➠
일본어글자-발음

중국어글자-발음

■ 영어단어 넌센스퀴즈- 예문 자신상황에 맞게 바꿔 짧은글짓기



■ 번역퀴즈
번역
번역연습(기계적 번역내용 오류수정 연습)


■ 영-중-일-범-팔-불어 관련-퀴즈
[wiki-bud] Jisha
[san-chn] ekasvareṇa... samākrandadhvam 倶同
[san-eng] nārikelam.h $ 범어 (n) coconut
[pali-chn] gandhabba 乾闥婆, 健達縛
[pal-eng] bidala $ 팔리어 nt.a split pea or bamboo; a lath.
[Eng-Ch-Eng] 優樓頻螺 Uruvilva^; the village that was the original home of Uruvilva^-Kasyapa 優樓頻螺迦葉.
[Muller-jpn-Eng] 彌遮迦 ミシャカ (person) Mikkaka, or Miccaka, or Micchaka
[Glossary_of_Buddhism-Eng] EXTERNALIST VIEWS☞
See also: Externalists; Six Heterodox Teachers.
The sutras usually refer to sixty-two such views. They are the
externalist (non-buddhist) views prevalent in Buddha Shakyamuni’s
time.
Editor / Tam: 152 #0898

[fra-eng] épata $ 불어 flattened
[chn_eng_soothil] 中宿依 A monk's inner garment, i. e. the five-patch garment; also 中着依.
[vajracchedikā prajñāpāramitā sūtraṁ] ▼●[羅什] (缺譯)
[玄奘] 世尊, 若預流者作如是念 ࡔ我能證得預流之果ࡕ,
即為執我､有情､命者､士夫､補特伽羅等.
[義淨] 世尊, 若預流者作是念 ࡔ我得預流果ࡕ者, 則有我執､有情､壽者､更求趣執.
09-03 सचेद्भगवन् स्रोतआपन्नस्यैवं भवेत्- मया स्रोतआपत्तिफलं प्राप्तमिति, स एव तस्यात्मग्राहो भवेत्, सत्त्वग्राहो जीवग्राहः पुद्गलग्राहो भवेदिति॥
sacedbhagavan srotāpannasyaivaṁ bhavet mayā srotāpattiphalaṁ prāptam iti
| sa eva tasyātmagrāho bhavet | sattvagrāho jīvagrāhaḥ pudgalagrāho
bhavediti |
만일, 복덕갖춘분이시여! 흐름에 든 자의 경우에 ‘나에 의해 흐름에 든 결과가
얻어졌다’라는 그러한 (산냐가) 생겨난다면, 그는 참으로 그의 자아에 대한 집착이 될
것이며 중생에 대한 집착이､ 영혼에 대한 집착이､ 개체아에 대한 집착이 될 것입니다.”
▼▷[sacedbhagavan] ① sacet(ƺ.) + bhagavan(ƾ.voc.) → [만일､ 복덕갖춘분이시여!]
② sacet(ƺ.È 만약, ~이라면)
▼[srotāpannasyaivaṁ] ① srota+āpannasya([nj.→]ƾ.gen.) + evaṁ(ƺ.) → [흐름에 든
자의､ 그러한]
▼[bhavet] ① bhavet(pot.Ⅲ.sg.) → [(+산냐가) 생겨난다면]
② bhū(1.ǁ. to be, become; to be born or produced; to spring or proceed from; to happen)
▼[mayā] ① mayā(pn.Ⅰ.ins.) → [나에 의해]
▼[srotāpattiphalaṁ] ① srota+āpatti+phalaṁ(ƿ.nom.) → [흐름에 든 결과가]
▼[prāptam] ① prāptam(njp.→ƿ.nom.) → [얻어졌다]
▼[iti] ① iti(ƺ.) → [라는,]
▼▷[sa] ① saḥ(ƾ.nom.) → [그는]
▼[eva] ① eva(ƺ.) → [참으로]
▼[tasyātmagrāho] ① tasya(pn.ƾ.gen.) + ātma+grāhaḥ(ƾ.nom.) → [그의､ 자아에 대한
집착이]
② ātman(ƾ. the soul; oneself;; the understanding; thinking faculty)
② grāha(ƾ. seizing, grasping; a crocodile, shark; a prisoner; a disease; any large fish)
▼[bhavet] ① bhavet(pot.Ⅲ.sg.) → [될 것이며,]
▼▷[sattvagrāho] ① sattva+grāhaḥ(ƾ.nom.) → [중생에 대한 집착이]
② sattva(ƿƾ. being, existence, entity; nature; nature character)
▼[jīvagrāhaḥ] ① jīva+grāhaḥ(ƾ.nom.) → [영혼에 대한 집착이]
② jiva(nj. living, existing: ƾ. the principle of life, the vital breath, life, soul; the individual
or personal soul enshrined in the human body and imparting to it life)
▼[pudgalagrāho] ① pudgala+grāhaḥ(ƾ.nom.) → [개체아에 대한 집착이]
② pudgala(nj. beautiful, lovely, handsome: ƾ. atom; the body matter; the soul; the ego or
individual; man)
▼[bhavediti] ① bhavet(pot.Ⅲ.sg.) + iti(ƺ.) → [될 것입니다､ 라고.]

출처 봉선사_범어연구소_현진스님_금강경_범어강의
『능단금강반야바라밀다경』(能斷金剛般若波羅密多經) - 범어 텍스트 vajracchedikā prajñāpāramitā sūtraṁ
♣K0116-001♧
♣K0117-001♧


■ 삼매_게송퀴즈


■ 오늘의 게송
[224일째]
피제변제불가설 $ 095▲迷攞普迷攞普為 一 ● 者麼羅, ○□□□□,能,住,盡,欣

□□□□□□□,　能住其中不可說,
住中智慧不可說,　盡諸劫住無能說,
□□□□□□□,　능주기중불가설,
주중지혜불가설,　진제겁주무능설,

彼諸邊際不可說，
저 여러 끝단 데를 말할 수 없고
그 가운데 머무는 일 말할 수 없고
머무르는 지혜들도 말할 수 없고
그지없이 머무는 일 말할 수 없고



[225째]
흔요제불불가설 $ 096▲者麼羅者麼羅為 一 ● 馱麼羅, ○□□□□,智,善,於,三

□□□□□□□,　智慧平等不可說,
善入諸法不可說,　於法無礙不可說,
□□□□□□□,　지혜평등불가설,
선입제법불가설,　어법무애불가설,

欣樂諸佛不可說，
부처님을 반기는 일 말할 수 없고
지혜가 평등함을 말할 수 없고
여러 법에 잘 들어감 말할 수 없고
여러 법에 걸림없음 말할 수 없고





●K0430_T1007.txt★ ∴≪A모리만다라주경≫_≪K0430≫_≪T1007≫
●K1116_T0722.txt★ ∴≪A묘법성염처경≫_≪K1116≫_≪T0722≫
●K0116_T0262.txt★ ∴≪A묘법연화경≫_≪K0116≫_≪T0262≫


■ 암산퀴즈


263* 281
160480 / 272


■ 다라니퀴즈

구족수화길상광명대기명주총지 29 번째는?
불정광취실달다반달라비밀가타미묘장구(佛頂光聚悉怛多般怛羅秘密伽陁微妙章句) 30 번대 10개 다라니는?

부처님 108 명호 8 번째는?




29 지혜의 광명을 증장시키며,
히 례, 㕧<上聲醯以反>㘑<二十九>
shiri
(이하~) 성스러운 찬란한 빛을 펼치시고,
『대승대집지장십륜경』
♣0057-001♧



030 나모스그리다야 ◐娜牟塞訖唎多耶<三十>◑Namas-kritāya//
031 나모바가바뎨다타가다 ◐娜牟婆伽筏帝<舊>怛他揭多俱囉耶<如來><族三十一>◑Namo bhagavate tathāgatakulāya//
032 나모바다마 구라야 ◐娜牟鉢頭摩<二合>俱囉耶<歸命蓮華族菩薩等><三十二>◑Namaḥ padma-kulāya//
033 나모바저라구라 야 ◐娜牟筏折囉俱囉<半音用同下>耶<歸命><金剛族三十三>◑Namo vajra-kulāya//
034 나모마니구라야 ◐娜牟摩尼俱囉耶<歸命寶族三十四>◑Namo maṇi-kulāya//
035 나모가 자구라야 ◐娜牟伽<上>闍俱囉耶<歸命衆族三十五>◑Namo gaja-kulāya//
036 나모바가바뎨 ◐娜牟婆伽筏帝<三十六>◑Namo bhagavate
037 디리 다슈라혜나 ◐地唎<二合>茶輸囉哂那<三十七>◑driḍha-śyra-sena
038 바라 하라나라 자야 ◐鉢囉<二合>訶囉拏囉<引>闍耶<大猛將各持器仗入三十八>◑praharaṇa-rājāya
039 다타가다야 ◐怛他揭多耶<如來三十><九>◑tathāgatāya//

●10방 여래께서는 이 주문의 비밀심인을 타고 보배연꽃에 앉으셔서
티끌처럼 많은 국토에 응하시느니라.

불정광취실달다반달라비밀가타미묘장구(佛頂光聚悉怛多般怛羅秘密伽陁微妙章句) - 『대불정여래밀인수증요의제보살만행수능엄경』
♣K0426-007♧




008
여래께 귀의합니다.
南無如來
『불일백팔명찬』佛一百八名讚
♣1183-001♧







73903
590
법수_암기방안


3 밥통 【위】
95 足背 【족배】 ~발등.
96 족근 足跟 ~ 발꿈치 【족근】
29 약지 (RING finger )


8 큰 창자,【대장】
24 집게(INDEX finger~검지 식지)

■ 오늘의 경전 [이야기, 게송,선시 등]
2569_0813_204432 :

대장경 내 이야기

제목 : ○ 진(晋)의 축법인(竺法印)



진(晋)나라 사문(沙門) 축법인(竺法印)은 진나라 태원(太元) 때에 추류(隹流)로서 좋은 대우를 받았다.
안북장군(安北將軍) 태원왕(太原王) 문도(文度)와는 매우 친한 벗이었다.
일찍이 그와 함께 생사의 보응을 이야기했으나 아득하여 밝히기 어려워 그 도리를 어느 정도 이해는 했으나 분명히는 알지 못했다.
그래서 서로 맹약하였다.
“죽은 뒤에 앎이 있어 과연 죄와 복의 보응을 보거든 서로 알려 주자.”
법인은 그 뒤에 회계(會稽)에 살다가 다음 해에 죽었으나 왕은 서울에 있으면서 그런 줄을 모르고 있었다.
왕의 꿈에 법인이 나타나 서로 반기고 기뻐하며 문안했다.
법인은 말하였다.
“빈도(貧道)는 어느 때 병으로 죽었습니다.
죄와 복은 헛되지 않아 그 응보는 마치 그림자와 메아리 같은 것입니다.
단월(檀越)님은 부디 부지런히 도덕을 닦아 그 신명(神明)을 구제하십시오.
전에 약속이 있었기 때문에 와서 알리는 것입니다.”
이렇게 말을 마치고 이내 사라졌다.
왕은 그 뒤로는 부지런히 불법을 믿고 받들었다.



출전:
한글대장경 K1406_T2122
법원주림(法苑珠林) 당 도세찬
法苑珠林 【唐 道世撰】
출처 불교기록문화유산아카이브 통합대장경
https://kabc.dongguk.edu/m

■요가자세 익히기
요가_반거북이 자세


●세계사이트방문일자: 불기 2569-03-20-목
♡전국여성불자회, 대불광,서울 종로구 우정국로 58,대불광빌딩,
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[BTN뉴스] 전국여성불자회 사무실 개소 “한국불교 이끌 주역”
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[음악]
[예술작품감상]
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007 나모로계아라아다남 ◐娜牟嚧雞阿囉喝哆喃<歸命羅漢等衆七>◑Namo loke arhatānāṃ//


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○2021_0717_172931_canon_ct9_s12

● [pt op tr] fr
_M#]



○2021_0717_171851_canon_ab23

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