『대방광불화엄경』
K0080
T0279
제53권(전체80권)
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※ 이하 부분은 위 대장경 부분에 대해
참조자료를 붙여 자유롭게 연구하는 내용을 적는 공간입니다.
대장경 열람은 위 부분을 참조해주십시오.
● 자료출처 불교학술원 기금 후원안내페이지
『대방광불화엄경』
♣0080-053♧
제53권(전체80권)
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○ 2019_1106_112954_nik_bw24_s12 화순 영구산 운주사
○ 2019_1106_115801_nik_ar35 화순 영구산 운주사
○ 2019_1105_103928_nik_BW25 순천 조계산 선암사
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○ 2019_1105_123441_can_AB7 순천 조계산 선암사
○ 2020_0211_134524_can_CT33 불암산 천보사
○ 2020_0430_131743_can_ab52 종로구 창의문로 성불사
○ 2020_0904_135833_can_ct5 원주 구룡사
○ 2020_0906_121157_can_CT33 천축산 불영사
○ 2020_0907_140131_can_CT27 양산 통도사
○ 2020_0907_160246_can_ct29 양산 통도사
○ 2020_0909_172738_can_BW17 무주 백련사
○ 2020_0910_111703_can_ct18 속리산 법주사
○ 2020_0910_131536_nik_CT33 속리산 법주사
○ 2020_1017_172354_can_ct8 삼각산 화계사
○ 2018_1023_122734_can_ct9_s12 예산 덕숭산 수덕사
○ 2020_1114_121714_can_bw0_s12 삼각산 도선사
○ 2020_1114_161646_can_Ab31 삼각산 도선사
○ 2019_1104_121138_can_Ar28 구례 화엄사
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○ 2019_1105_124349_nik_ct19_s12 순천 조계산 선암사
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『대방광불화엄경』
♣0080-053♧
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★1★
◆vyui1078
| ◈Lab value 불기2567/08/03 |
|
♥단상♥ ♥ 잡담 ♥전자터치펜 요즘 몸이 노화되어 한 자세로 오래 작업하기 힘들다. 그래서 요즘 연구를 자주 장소를 옮겨 다니면서 행하게 된다. pc 에서도 글을 작업한다. 그러나 모바일 핸드폰이나 태블릿에서 글 수정이나 편집을 자주 행한다. 그런데 모바일 환경에서는 음성으로도 입력이 쉽다. 또 손글씨로도 입력이 된다. 그리고 자판입력도 된다. 세월이 더 지나면 뇌파로 생각만 하면 입력이 되는 시대가 올 것이다. 그러나 아직은 아니다. 물론 주된 글 작성은 역시 pc에서 작업해야 편하다. 작성한 글을 놓고 간단한 검토나 수정작업 정도를 모바일환경에서 해야 편하다. 여하튼 이런 모바일 상황에서는 전자터치펜이 유용하다. 그런데 전자터치펜 가격이 천차만별이다. 그런데 1000 원 미만의 것들도 성능이 상당히 좋다. 그리고 전자터치펜들의 특성이 조금씩 다르다. 어떤 전자터치펜은 미끄러지듯 잘 써진다. 그런데 또 어떤 것은 화면에 달라 붙어 잘 안 움직이는 경우도 있다. 그리고 그것도 상대적이다. 핸드폰과 태블릿 화면마다 조금씩 차이가 있다. 그런데 터치펜을 사용하다보면 또 자주 분실하게 된다. 모바일 환경이라서 특히 더 그렇다. 그래서 작업할 때마다 전에 사용하던 전자터치펜 찾는데 시간을 많이 보내기도 한다. 그래서 요즘에는 자주 사용하는 위치에는 터치펜을 아예 줄로 묶어 놓기도 한다. 그러면서 터치펜을 하나 둘 구해 사용하다보니 현재는 꽤 많아졌다. 그래서 그림 그릴 때 여러 붓을 놓고 골라 사용하듯 요즘은 작업하기 전에 터치펜을 골라 사용하게 된다. 그런데 결국 확실한 ace 가 절실히 필요하다. |
|
문서정보 ori https://buddhism0077.blogspot.com/2023/08/2567-08-03-k0080-053.html#1078 sfed--대방광불화엄경_K0080_T0279.txt ☞제53권(전체80권) sfd8--불교단상_2567_08.txt ☞◆vyui1078 불기2567-08-03 θθ |
■ 선물 퀴즈
방문자선물 안내페이지
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『대승기신론』에서 각(覺)을 설명하되, 무명 번뇌를 끊는 작용으로 보아 시각(始覺)의 4위(位)를 나눈 중에 제2각.
진정한 각이 아니고 비슷한 각이란 뜻.
⇒<유사어>사각<참조어>사각(四覺)
답 후보
● 상사각(相似覺)
색건타라(塞犍陀羅)
색신(色身)
색즉시공(色卽是空)
생기인(生起因)
생무성(生無性)
생소미(生酥味)
ॐ मणि पद्मे हूँ
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■ 음악
Daniel Balavoine - Sauver L'amour
Thomas Fersen - Germaine
John Mamann - On Est Tous Comme Ca
Veronique Sanson - Sad Limousine
Serge Gainsbourg - La Nostalgie Camarade
Edith Piaf - L'accordeoniste (Emer) Live At L'olympia
Poppys - An American Trilogy BrunoVictoirePolius 1973
■ 시사, 퀴즈, 유머
뉴스
퀴즈
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유머
■ 한자 파자 넌센스 퀴즈
而 ■ （ 말 이을 이 / 능히 능 ）
059▲ 衣衤耳而印 ■ 의의이이인 59 （ 옷 의 ）( 옷의변 의 ）（ 귀 이 / 잉손 잉 ）（ 말 이을 이 / 능히 능 ）（도장 인 / 벼슬 인 ）
020▲ 斤今旡气內 ■ 근금기기내 20 ( 근 근/ 도끼 근 ）( 이제 금 ）( 목멜 기 / . 목메다( 기쁨이나 설움 따위의 감정이 북받쳐 솟아올라 그 기운이 목에 엉기어 막히다) ）( 기운 기 / 빌 걸 ) ）( 안 내, / 들일 납, 장부 예 ） 재춘법한자
【 】 ⇄✙➠
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■ 영어단어 넌센스퀴즈- 예문 자신상황에 맞게 바꿔 짧은글짓기
■ 번역퀴즈
번역
번역연습(기계적 번역내용 오류수정 연습)
■ 영-중-일-범-팔-불어 관련-퀴즈
[wiki-bud] Sri Singha
[san-chn] anumodanīya 隨喜
[san-eng] śīrśa $ 범어 head
[pali-chn] kolāhala 喧雜
[pal-eng] byuuha $ 팔리어 m.an array of troops; a mass or collection.
[Eng-Ch-Eng] 四波羅夷 The four grave offenses, the commission of which will lead to the expulsion of a monk or nun from the sangha. 【參照: 四重罪】
[Muller-jpn-Eng] 汗栗太 カリタ citta, mind, mental, thought, heart
[Glossary_of_Buddhism-Eng] THREE KINGDOMS PERIOD 200668 ☞
“A period of conflict among three contending dynasties for Korean
domination (Koguryo, Paekche and Silla); not to be confused with
the Three Kingdoms period of Chinese history (c. 220-80).”
Reat: 346
[fra-eng] présumé $ 불어 presumed
■ 암산퀴즈
72* 318
531560 / 548
■ 다라니퀴즈
구족수화길상광명대기명주총지 20 번째는?
자비주 59 번째는?
성관자재보살 명호 107 번째는?
20 법의 밝음[법명法明][주-63]을 증장시키며,
비아 도수 타, 毘阿<去聲>荼素<上聲>咤<二十知戒反>
Vyada su jya
(이하~)악한이의 마음을 조복하여 평온케 하고,
『대승대집지장십륜경』
♣0057-001♧
59
마땅히 알라.
이 사람은 두려움 없음[無畏]를 지닌 곳간이니,
용과 하늘의 착한 신이
항상 보호하는 까닭이니라.
● 니라간타(나라근지) 那囉謹墀<五十九> na ra kin di
『불설천수천안관세음보살광대원만무애대비심다라니경』
♣0294-001♧
107
소바라나 바라유바미바사타 예
蘇嚩囉拏<二合>嚩囉喩波弭嚩娑他<二合引>曳<一百七>
『성관자재보살일백팔명경』
♣1122-001♧
■ 삼매_게송퀴즈
■ 오늘의 게송
[215일째]
시현신변불가설 $ 086▲阿怛羅阿怛羅為 一 ● 醯魯耶, ○□□□□,放,種,令,一
□□□□□□□, 放大光明不可說,
種種色相不可說, 令眾生淨不可說,
□□□□□□□, 방대광명불가설,
종종색상불가설, 령중생정불가설,
示現神變不可說，
신통 변화 나타냄을 말할 수 없고
큰 광명 놓는 일을 말할 수 없고
가지가지 빛깔을 말할 수 없고
중생을 깨끗게 함 말할 수 없고
[216째]
일일모공불가설 $ 087▲醯魯耶醯魯耶為 一 ● 薜魯婆, ○□□□□,放,光,普,勇
□□□□□□□, 放光明網不可說,
光網現色不可說, 普照佛剎不可說,
□□□□□□□, 방광명망불가설,
광망현색불가설, 보조불찰불가설,
一一毛孔不可說，
하나하나 털구멍을 말할 수 없고
광명 그물 놓는 일을 말할 수 없고
광명에서 내는 빛을 말할 수 없고
부처 세계 비추는 일 말할 수 없고
●K0079_T0278.txt★ ∴≪A대방광불화엄경≫_≪K0079≫_≪T0278≫
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●K1262_T0293.txt★ ∴≪A대방광불화엄경≫_≪K1262≫_≪T0293≫
■요가자세 익히기
요가_감춘 연꽃 자세
22896
970
법수_암기방안
87 슬개골 [ =무릎 뼈)
20 가운데(손가락) (MIDDLE)
59 순[입술] 치아[아] 설 口脣 【구순】 齒牙 【치아】
27 새끼마디 [little finger-넉클knuckle]
107 립스 ribs 䝱 갈비 【협】
86 대퇴골 [ =넙다리뼈 ]
15 어깨 (shoulder)
■ 오늘의 경전 [이야기, 게송,선시 등]
2567_0803_235527 :
한국불교전서 내 시구 및 게송
21…
黑風吹海浪滔天
회오리바람 바다에 불어 하늘까지 파랑 일 때
欲渡須憑大法船
바다 건너가려면 꼭 큰 법의 배에 의지해야 하리
但以中流論彼岸
회오리바람 바다에 불어 하늘까지 파랑 일 때
誰將後進說因圓
누가 장차 다시 돌아와 인원43)을 말하리오.
樓臺掩映重重樹
누대에는 나무들 겹겹이 가려 있고
池沼離披濯擢蓮
연못에는 맑은 연꽃 활짝 피어날 때
更有一端希有事
여기에 또 하나의 희유한 일 있으니
六時空樂樂無邊
하루 종일 들리는 하늘 음악에 즐거움은 끝없어라.
출전:
한국불교전서 08책 H0174
조선 ∴성총(性聰) 백암정토찬(栢庵淨土讚) 2권
출처 불교기록문화유산아카이브 통합대장경
https://kabc.dongguk.edu/m
○ 2016_1008_141056_can_exc
○ 2018_0418_122103_can_ar45
○ 2018_0418_122708_can_ct8
○ 2018_0418_123938_can_exc
○ 2018_0418_150924_can_ct27
○ 2018_0419_125146_can_exc
○ 2018_0419_130121_can_exc
○ 2018_0419_135128_can_ct27
○ 2018_0419_140349_can_exc
○ 2018_0419_140848_can_ar21
○ 2020_0525_174932_can_ct27
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○ 2020_0606_191812_can_ab11
○ 2020_0606_191820_can_bw17
● [pt op tr] fr
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○ 2016_1008_131010_nik_ct27
™善現智福 키워드 연결 페이지
https://buddhism0077.blogspot.com/2020/06/keyword.html
○ [pt op tr]
● 대방광불화엄경_K0080_T0279 [문서정보]- 일일단상키워드
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제53권(전체80권)
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불기2567-08-03_대방광불화엄경-K0080-053
https://buddhism0077.blogspot.com/2023/08/2567-08-03-k0080-053.html
sfed--대방광불화엄경_K0080_T0279.txt ☞제53권(전체80권)
sfd8--불교단상_2567_08.txt ☞◆vyui1078
불기2567-08-03
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https://buddhism007.tistory.com/18307
htmback--불기2567-08-03_대방광불화엄경_K0080_T0279-tis.htm
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