『아비달마법온족론』
K0945
T1537
제1권/전체12권
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『아비달마법온족론』
♣0945-001♧
제1권/전체12권
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○ 2019_1104_130929_can_fix 구례 화엄사 연기암
○ 2019_1104_130421_can_exc 구례 화엄사 연기암
○ 2020_1017_171328_can_exc 삼각산 화계사
○ 2020_1017_160803_can_ori_rs 삼각산 화계사
○ 2020_1017_154213_can_exc_s12 삼각산 화계사
○ 2020_0930_140312_nik_ori_rs 화성 용주사
○ 2020_0909_163118_can_ori_rs 무주 백련사
○ 2020_0909_160358_can_ori_rs 무주 백련사
○ 2020_0908_163453_nik_ori_rs 합천 해인사
○ 2020_0906_113158_can_ori_rs 천축산 불영사
○ 2019_1201_154434_nik_exc_s12 원주 구룡사
○ 2019_1105_125118_can_fix 순천 조계산 선암사
○ 2019_1105_111305_can_exc_s12 순천 조계산 선암사
○ 2019_1106_164347_can_exc 화순 계당산 쌍봉사
○ 2019_1106_130152_can_exc_s12 화순 영구산 운주사
○ 2019_1106_114359_can_exc_s12 화순 영구산 운주사
○ 2019_1105_160754_nik_exc_s12 순천 조계산 송광사
○ 2019_1106_102641_nik_exc_s12 화순 영구산 운주사
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○ 2019_1106_123520_can_fix 화순 영구산 운주사
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『아비달마법온족론』
♣0945-001♧
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◆vvrg1402
| ◈Lab value 불기2567/09/15 |
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문서정보 ori https://buddhism0077.blogspot.com/2023/09/2567-09-15-k0945-001.html#1402 sfed--아비달마법온족론_K0945_T1537.txt ☞제1권/전체12권 sfd8--불교단상_2567_09.txt ☞◆vvrg1402 불기2567-09-15 θθ |
■ 선물 퀴즈
방문자선물 안내페이지
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보살이 수행하는 계위(階位)인 52위(位) 중, 제41위로부터 제50위까지. 이 10위는 불지(佛智)를 생성(生成)하고, 능히 주지(住持)하여 움직이지 아니하며, 온갖 중생을 짊어지고 교화 이익케 하는 것이, 마치 대지(大地)가 만물을 싣고 이를 윤익(潤益)함과 같으므로 지(地)라 이름. (1) 환희지(歡喜地). 처음으로 참다운 중도지(中道智)를 내어 불성(佛性)의 이치를 보고, 견혹(見惑)을 끊으며 능히 자리이타(自利利他)하여 진실한 희열(喜悅)에 가득 찬 지위. (2) 이구지(離垢地). 수혹(修惑)을 끊고 범계(犯戒)의 더러움을 제하여 몸을 깨끗하게 하는 지위. (3) 발광지(發光地). 수혹을 끊어 지혜의 광명이 나타나는 지위. (4) 염혜지(焰慧地). 수혹을 끊어 지혜가 더욱 치성하는 지위. (5) 난승지(難勝地). 수혹을 끊고 진지(眞智)ㆍ속지(俗智)를 조화하는 지위. (6) 현전지(現前智). 수혹을 끊고 최승지(最勝智)를 내어 무위진여(無爲眞如)의 모양이 나타나는 지위. (7) 원행지(遠行智). 수혹을 끊고 대비심을 일으켜, 2승의 오(悟)를 초월하여 광대무변한 진리 세계에 이르는 지위. (8) 부동지(不動地). 수혹을 끊고 이미 전진여(全眞如)을 얻었으므로, 다시 동요되지 않는 지위. (9) 선혜지(善慧地). 수혹을 끊어 부처님의 10력(力)을 얻고, 기류(機類)에 대하여 교화의 가부(可否)를 알아 공교하게 설법하는 지위. (10) 법운지(法雲地). 수혹을 끊고 끝없는 공덕을 구비하고서 사람에 대하여 이익되는 일을 행하여 대자운(大慈雲)이 되는 지위. 또 이것을 보시ㆍ지계ㆍ인욕ㆍ정진ㆍ선정ㆍ지혜ㆍ방편ㆍ원ㆍ역(力)ㆍ지(智)의 10바라밀에 배대하기도 함. 그런데 보살 수행의 기간인 3대 아승기겁 중, 처음 환희지까지에 1대 아승기겁, 제7지까지의 수행에 제2대 아승기겁을 요한다 함. 이상은 대승 보살의 10지(地)이고, 이 밖에 3승을 공통하여 세운 삼승공십지(三乘共十地)인 간혜지(乾慧地)ㆍ성지(性地)ㆍ팔인지(八人地)ㆍ견지(見地)ㆍ박지(薄地)ㆍ이구지(離垢地)ㆍ아판지(已辦地)ㆍ지불지(支佛地)ㆍ보살지(菩薩地)ㆍ불지(佛地)도 있음.
답 후보
● 십지(十地)
십현연기(十玄緣起)
아공(我空)
아난(阿難)
아라한(阿羅漢)
아리야식(阿梨耶識)
아법구유종(我法俱有宗)
ॐ मणि पद्मे हूँ
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by_Garou - Quand Tu Danses
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父 ■ （ 아버지 부/ 아비 부, 자 보 ）
024▲ 攵丰夫父不 ■ 복봉부부부 24 ( 칠 복 / 등 글월문 )（ 예쁠 봉 / 풍채 풍 ）（ 지아비 부 ）（ 아버지 부/ 아비 부, 자 보 ）（ 아닐 부 / 아닐 불 ）
063▲ 角見更系求 ■ 각견경계구 63 （뿔 각 / 사람 이름 록( 녹), 꿩 우는 소리 곡 ）（ 볼 견 / 뵈올 현, 관의 천 ）（ 고칠 경 / 다시 갱 ）（ 맬 계 ) （구할 구 ) 재춘법한자
【 】 ⇄✙➠
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[wiki-bud] Bassui Tokushō
[san-chn] audārikatva 麤
[san-eng] kaṁṭaḥ $ 범어 (ṃasc,ṇom.sing.) throat
[pali-chn] veḷuvana-vihāra 竹林精舍
[pal-eng] picu $ 팔리어 nt.cotton.
[Eng-Ch-Eng] place of enlightenment 道場
[Muller-jpn-Eng] 解脫門 ゲダツモン (term) gate of liberation
[Glossary_of_Buddhism-Eng] SUPERSTITIONS☞
See also: Dogma; Spiritual Powers; Wisdom.
“All ailments have cures, but not superstitions. And if for some
reason or other any superstition crystallises into a religion, it easily
becomes an almost incurable malady. In the performance of certain
religious functions, even educated people of today forget their human
dignity to accept the most ridiculous superstitious beliefs. Superstitious
beliefs and rituals are adopted to decorate a religion in order to attract
the multitude. But after some time, the creeper which is planted to
decorate the shrine, as it were, outgrows and outshines the shrine,
with the result that religious tenets are relegated to the background
and superstitious beliefs and rituals become predominant.”
Dham: 327 #1985
[fra-eng] dédia $ 불어 dedicated
■ 삼매_게송퀴즈
■ 오늘의 게송
[258일째]
불자여시차제 $ 129▲此又不可說不可說為 一 ● 不可說不可說轉。」 ○□□□□,勝,普,諸,諸
□□□□□□,乃至過百萬阿僧祇世界,最後世界一劫,於勝蓮華世界賢勝佛剎為一日一夜,
普賢菩薩及 諸同行大菩薩等充滿其中。」 => 諸菩薩住處品第三十二
□□□□□□,내지과백만아승기세계,최후세계일겁,어승련화세계현승불찰위일일일야,
보현보살급제동행대보살등충만기중。」 제보살주처품제삼십이
佛子如是次第，
불자들이여, 이렇게 차례차례로
백만 아승기 세계를 지나가서 나중 세계의 한 겁은
현승불(賢勝佛)이 계시는 승련화(勝蓮華) 세계의 하루 낮 하룻밤인데,
보현보살과 함께 수행하는 큰 보살들이 그 가운데 가득하였느니라.” => 32. 제보살주처품(諸菩薩住處品)
[259째]
이시 $ 001▲● 십 ○□□,白,諸,阿,世
□□,心王菩薩 白佛言：「世尊！
諸佛如來 演說 阿僧祇 無量、無邊、無等、不可數、不可稱、不可思、不可量、不可說、不可說不可說。
□□, 심왕보살 백불언：「세존！
제불여래 연설 아승기, 무량、무변、무등、불가수、불가칭、불가사、 불가량、불가설、불가설불가설。
爾時，
그 때 심왕(心王)보살이 부처님께 여쭈었다. “세존이시여,
여러 부처님 여래께서는 아승기고, 한량이 없고, 그지없고, 같을 이 없고, 셀 수 없고, 일컬을 수 없고,
생각할 수 없고, 헤아릴 수 없고, 말할 수 없고, 말할 수 없이 말할 수 없음을
연설하시나이다.
●K0944_T1544.txt★ ∴≪A아비달마발지론≫_≪K0944≫_≪T1544≫
●K0945_T1537.txt★ ∴≪A아비달마법온족론≫_≪K0945≫_≪T1537≫
●K0956_T1562.txt★ ∴≪A아비달마순정리론≫_≪K0956≫_≪T1562≫
■ 암산퀴즈
608* 652
103836 / 204
■ 다라니퀴즈
구족수화길상광명대기명주총지 63 번째는?
자비주 24 번째는?
성관자재보살 명호 42 번째는?
63 3계의 중생들을 다 이롭고
히 리, 㕧<上聲>梨<六十三>
hire,
(~!~) 적들을 파괴하고 없애 행복케 하소서. 망상을 소멸 근절케 하소서
『대승대집지장십륜경』
♣0057-001♧
24
이 때에
관세음보살께서
이 주문을 설하시고 나니
대지(大地)는
여섯가지로 진동하고
하늘에서 보배의 꽃이 흩뿌려져 내려,
10방(十方)의 모든 부처님께서는
다 환희하시고
하늘의 마군이와 외도들은
놀라고 두려워 하여
털이 곤두섰으며
이 법회에
모인 일체 대중은 도과(道果)를 각기 증득하였으니
혹 수다원과(湏陁洹果)를 얻었으며,
혹 사다함과(斯陁含果)를 얻었으며,
혹 아나함과(阿那含果)를 얻었으며,
혹 아라한과(阿羅漢果)를 얻었으며,
혹은 환희지(歡喜地)를 얻었으며,
혹은 이지(二地)· 삼지(三地)
내지 제 십지(第十地)인 법운지(法雲地)를 얻었으며,
헤아릴 수 없이 많은 귀신과
여러 종류 중생이
다 보리심을 일으켰다.
● 사바사바(살바살바) 薩婆薩婆<二十四> sar va sar va
『불설천수천안관세음보살광대원만무애대비심다라니경』
♣0294-001♧
42
보미바라 미자야
部弭鉢囉<二合>尾左野<四十二>
『성관자재보살일백팔명경』
♣1122-001♧
396416
509
법수_암기방안
1 빗장뼈[=쇄골]
63 전박 (前膊) ~ 아래팔뚝
24 집게(INDEX finger~검지 식지)
42 발 옆면 foot side
129 (RING finger ) 약지
58 (이)비 鼻孔 【비공】 콧구멍
■ 오늘의 경전 [이야기, 게송,선시 등]
2567_0915_221017 :
한국불교전서 내 시구 및 게송
만경암에 제하다(題萬景庵)
巖畔仙扉倚半空
반공 중에 걸려 있는 바위 옆의 산문
奇觀勝趣甲吾東
뛰어난 그 경치 우리 동방의 으뜸이라
門臨渤海波聲壯
문에서 굽어보는 발해의 물결 거대하고
棟壓層岑石勢雄
기둥이 짓누르는 바위산 모습 웅장해라
淑氣逈連雲影合
맑은 기운은 멀리 구름 그림자와 이어져 어울리고
晴光遙接日華濃
개인 빛은 멀리 햇빛과 맞닿아 짙어라
興餘擧首蒼茫外
흥에 겨워 아득히 저 너머 머리를 들면
七澤三相指顧中
칠택七澤과 삼상三湘46)이 모두 눈 안에 들어온다네
출전:
한국불교전서 08책 H0167
조선 ∴현변(懸辯) 침굉집(枕肱集) 4권
출처 불교기록문화유산아카이브 통합대장경
https://kabc.dongguk.edu/m
■요가자세 익히기
요가_전사 자세
○ 2019_1105_165513_can_CT38_s12
○ 2020_0907_154852_nik_ar18
○ 2020_0910_125616_can_Ab31
○ 2019_1104_141957_nik_exc
○ 2022_0411_160957_nik_Ab31_s12
○ 2020_0606_193047_can_ct27
○ 2020_0606_191509_can_ct27
○ 2020_0606_190406_can_ar17
○ 2020_0606_184241_can_ab42
○ 2020_0606_124433_can_bw17
○ 2020_0525_191027_can_ar33
○ 2020_0525_190232_can_exc
○ 2020_0525_182233_can_exc
○ 2020_0525_174453_can_ab5
○ 2020_0525_165704_can_ab33
○ 2018_0419_141705_nik_ar45
○ 2018_0419_140535_can_ct11
○ 2018_0419_140451_can_ct27
○ 2018_0419_125321_can_bw18
○ 2018_0418_182944_can_ar45
○ 2018_0418_181744_can_ct27
○ 2018_0418_122601_can_exc
● [pt op tr] fr
_M#]
○ 2016_1008_141056_can_exc
™善現智福 키워드 연결 페이지
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● 아비달마법온족론_K0945_T1537 [문서정보]- 일일단상키워드
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제1권/전체12권
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불기2567-09-15_아비달마법온족론-K0945-001
https://buddhism0077.blogspot.com/2023/09/2567-09-15-k0945-001.html
sfed--아비달마법온족론_K0945_T1537.txt ☞제1권/전체12권
sfd8--불교단상_2567_09.txt ☞◆vvrg1402
불기2567-09-15
https://blog.naver.com/thebest007/223212664392
https://buddhism007.tistory.com/18350
htmback--불기2567-09-15_아비달마법온족론_K0945_T1537-tis.htm
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