『불설재경』
K0721
T0087
불설재경 /전체1권
● 한글대장경 해당부분 열람I
● 한글대장경 해당부분 열람II
○ 통합대장경 사이트 안내
○ 해제[있는경우]
● TTS 음성듣기 안내
※ 이하 부분은 위 대장경 부분에 대해
참조자료를 붙여 자유롭게 연구하는 내용을 적는 공간입니다.
대장경 열람은 위 부분을 참조해주십시오.
● 자료출처 불교학술원 기금 후원안내페이지
불기2569-06-18 -- 뽑혀진 대장경 내용 연구
내용 이해가 쉽도록 위 사이트 원 번역문 내용을 단문형태로 끊어 표현을 바꿔 기재한다.
다만, 여건상 일부분만 살피는 경우가 많다.
따라서 작업중 파일을 별도로 만든다.
그리고 클라우드 드라이브 폴더에 보관한다.
그리고 이후 계속 수정보완해가기로 한다.
그리고 완료되면 본 페이지에 직접 붙여나가기로 한다.
작업중인 파일은 다음 폴더 안에서 K0721_T0087_in 파일을 참조하면 된다.
https://drive.google.com
●차후 링크가 변경되어 연결되지 않을 때는 다음 페이지 안내를 참조한다.
buddhism0077
『불설재경』
♣0721-001♧
불설재경 /전체1권
♥아래는 현재 작성 및 정리 중인 미완성 상태의 글입니다♥
[페이지 내용 업데이트 관련 안내]
❋본문
◎[개별논의]
○ [pt op tr]
[#M_▶더보기|◀접기|
○2019_1106_111358_nikon_Ab31_s12▾화순 영구산 운주사
○2019_1106_162139_nikon_CT28▾화순 계당산 쌍봉사
○2019_1106_115818_canon_ab41_s12▾화순 영구산 운주사
○2020_0908_142046_nikon_ar43▾합천 해인사
○2020_0908_154553_canon_BW28▾합천 해인사
○2020_0930_133643_canon_AB45▾화성 용주사
○2020_1017_170452_canon_ar43_s12▾삼각산 화계사
○2018_1022_173904_nikon_Ab35▾공주 태화산 마곡사
○2018_1024_175645_nikon_exc▾부여 고란사
○2021_1112_165047_nikon_ab41_s12▾setec_서울국제불교박람회
○2021_1112_143738_nikon_ar46_s12▾setec_서울국제불교박람회
○2021_1003_111019_nikon_Ab31_s12▾밀양_재악산_표충사
○2021_1001_134910_nikon_ar1_s12_pc▾봉화_청량산_청량사
○2022_1028_155053_nikon_ab53_s12▾서울_구룡산_능인선원
○2023_0402_133924_canon_bw0_s12▾setec_서울국제불교박람회
○2022_0827_143000_nikon_ar45_s12▾의정부_도봉산_회룡사
○2021_1002_154128_nikon_ar38_pc▾영천_만불사
○2023_0119_140307_nikon_bw24▾소요산_자재암
● [pt op tr] fr
_M#]
○2021_0216_112257_canon_Ab31_s12▾석모도_낙가산_보문사
❋❋본문 ♥
◎[개별논의]
★%★
『불설재경』
♣0721-001♧
불설재경 해제 (있는 경우)
불설재경 001권 요점 핵심
◎◎[개별논의] ♥ ❋본문
★1★
◆vkah2002
| ◈Lab value 202301191403 |
|
♥단상♥ |
|
문서정보 ori https://buddhism0077.blogspot.com/2025/06/k0721-001.html#2002 sfed--불설재경_K0721_T0087.txt ☞불설재경 /전체1권 sfd8--불교단상_2569_06.txt ☞◆vkah2002 불기2569-06-18 θθ |
■ 퀴즈
⇒<유사어>결가부좌<참조어>결가부좌(結跏趺坐)
답 후보
● 결가(結跏)
경전(敬田)
계(戒)
계금(戒禁)
계바라밀(戒波羅蜜)
계외혹(界外惑)
계취견(戒取見)
ॐ मणि पद्मे हूँ
○ [pt op tr]
[#M_▶더보기|◀접기|
■ 음악
Edith Piaf - Las Amants De Demain
Indochine - Belfast
Marie-Paule Belle - Du Gris
Charles Aznavour - Yesterday When I Was Young
Jean-Louis Murat - Tarn Et Garonne
Dalida - Le Jour Ou La Pluie Viendra
Charles Aznavour - Remember (A Ma Femme)
■ 시사, 퀴즈, 유머
뉴스
퀴즈
퀴즈2
유머
■ 한자 파자 넌센스 퀴즈
013▲ 彡上夕小尸 ■ 삼상석소시 13ㅡ 털 위의 세계에도 밤이 작게 있고 주검도 있다. ( 터럭 삼 / 성씨 섬 ）( 윗 상 ）( 저녁 석 / 사람 이름 역, 한 움큼 샤 ）( 작을 소 ）( 주검 시 ）
039▲ 末皿矛母目 ■ 말명모모목 39 （ 끝 말 ）（그릇 명 ）（ 창 모 ）（어머니 모 / 없을 무 ）（눈 목 ） 재춘법한자
【 】 ⇄✙➠
일본어글자-발음
중국어글자-발음
■ 영어단어 넌센스퀴즈- 예문 자신상황에 맞게 바꿔 짧은글짓기
■ 번역퀴즈
번역
번역연습(기계적 번역내용 오류수정 연습)
■ 영-중-일-범-팔-불어 관련-퀴즈
[wiki-bud] Saṃjñā
[san-chn] dhandha-virāga 難捨
[san-eng] phalaiḥ $ 범어 results
[pali-chn] cakkhu-indriya 眼根
[pal-eng] vajja.m $ 팔리어 1st sing. of vad.(to say).
[Eng-Ch-Eng] Sanskrit Praises of the One Hundred and Eight Names of Manjusri 文殊師利一百八名梵贊
[Muller-jpn-Eng] 愛別離苦 アイベツリク suffering experienced when we are separated from the persons and things which we love
[Glossary_of_Buddhism-Eng] AMIDA KYO JPN ☞
See: Amitabha Sutra.
[fra-eng] bissecté $ 불어 bisected
[chn_eng_soothil] 減 减 Diminish, decrease, abate, reduce, abbreviate; opp. 增.
[vajracchedikā prajñāpāramitā sūtraṁ] ▼●[羅什] 時長老須菩提, 在大衆中, 卽從座起, 偏袒右肩, 右膝着地, 合掌恭敬,
而白佛言:
이 때 점잖은 수보리(須菩提)가 대중 가운데 있다가 일어나서 오른 어깨를
벗어 메고 오른 무릎을 땅에 꿇고 합장(合掌)하고 공경히 부처님께 사뢰었
다.
[玄奘] 爾時眾中, 具壽善現, 從座而起, 偏袒一肩, 右膝著地, 合掌恭敬,
而白佛言：
[義淨] 爾時, 具壽妙生在大眾中, 承佛神力, 即從座起, 偏袒右肩, 右膝著地,
合掌恭敬, 白佛言:
02-02 अथ खल्वायुष्मान् सुभूतिरुत्थायासनादेकांसमुत्तरासङ्गं कृत्वा दक्षिणं जानुमण्डलं पृथिव्यां प्रतिष्ठाप्य येन भगवांस्तेनाञ्जलिं प्रणम्य भगवन्तमेतदवोचत्- |
atha khalvāyuṣmān subhūtirutthāyāsanādekāṁsamuttarāsaṅgaṁ kṛtvā
dakṣiṇaṁ jānumaṇḍalaṁ pṛthivyāṁ pratiṣṭhāpya yena bhagavāṁstenāñjaliṁ
praṇamya bhagavantametadavocat |
바로 그 때 장로인 수보리가 자리로부터 일어서 겉옷을 한쪽 어깨에만 걸친 채 오른쪽
무릎을 땅에 대고서 복덕갖춘분이 계신 그곳을 향해 합장을 올리며 복덕갖춘분께 이렇게
말씀드렸다.
▼▷[atha] ① atha(ƺ.) → [그 때]
② atha(ƺ. here, now; then, afterwards; now if, in case)
▼[khalvāyuṣmān] ① khalu(ƺ.) + āyuṣmān(nj.→ƾ.nom.) → [참으로(→바로)､ 장로인]
② khalu(ƺ. indeed, certainly, truly)
② āyuṣmat(nj. alive, living; longlived; lasting)
▼[subhūtirutthāyāsanādekāṁsamuttarāsaṅgaṁ] ① subhūtiḥ(ƾ.nom.) + utthāya(ger.) +
āsanāt(ƿ.abl.) + eka+āṁsam(nj.→ƾ.acc.) + uttarāsaṅgaṁ(ƿ.acc.) → [수보리는､
일어서서､ 자리로부터､ 한쪽 어깨인､ 윗옷을(→겉옷을)]
한쪽 어깨인 겉옷을 만들고 > 한쪽 어깨만 걸친 겉옷을 만들고 >
겉옷(=울다라승)을 한쪽 어깨에만 걸친 채…
② subhūti(ƾ. N. of …; wellbeing, wellfare)
② utthā(1.ǁ. to get up, stand, rise; to get up from, leave; to rise, come up)
② āsana(ƿ. sitting down; a seat, place; a particular posture or mode of sitting; dwelling)
② eka(nj. one)
② aṁsa(ƾ. a part, portion; the shoulder, shoulderblade)
② uttarāsaṅga(ƿ. an upper garment) < uttara(nj. upper) + āsaṅga(ƾ. attachment,
devotion; intentness; contact, adherence; connection, union; fixing, fastening to)
▼[kṛtvā] ① kṛtvā(ger.) → [만들고]
② kṛ(8.dž. to do, make, perform, accomplish)
▼[dakṣiṇaṁ] ① dakṣiṇaṁ(nj.→ƿ.acc.) → [오른쪽]
② dakṣiṇa(nj. able, skilful; right; situated on the right side; south, southern; sincere)
▼[jānumaṇḍalaṁ] ① jānumaṇḍalaṁ(ƿ.acc.) → [무릎을]
② jānumaṇḍala(ƿ. the kneepan, kneecap)
② jānu(ƿ. kneeling on the ground)
② maṇḍala(nj. round, circular: ƾ. circular array or troops: ƿ. a circular orb, wheel, ring)
▼[pṛthivyāṁ] ① pṛthivyāṁ(Ʒ.loc.) → [땅에]
② pṛthivī(Ʒ. the earth; ground, soil)
▼[pratiṣṭhāpya] ① pratiṣṭhāpya(ger.) → [굳게 세우고] → 땅에 대고서
무릎을 땅에 굳게 세우다. → 무릎을 땅에 대다.
② pratiṣṭhā(1.ǁ. to stand firm, be established; to be supported; to rest or depend upon)
▼[yena] ① yena(ƺ.) → [(어떤) 곳으로]
② yena(ƺ. in which direction; in which manner; wherefore, in order that)
▼[bhagavāṁstenāñjaliṁ] ① bhagavān(ƾ.nom.) +|s|+ tena(ƺ.) + añjaliṁ(ƾ.acc.) →
▼[복덕갖춘분이 (+계신)､ 그곳으로(→그곳을 향해)､ 합장을]
② bhagavat(nj. glorious, illustrious: ƾ. a god, deity; of Buddha)
② tena(ƺ. in that direction, in that manner, thus)
② añjali(ƾ. the hollow of the hands; a cavity, full of anything)
▼[praṇamya] ① praṇamya(ger.) → [올리고]
② praṇam(1.ǁ. to bend or bow down, salute, be humble)
▼[bhagavantametadavocat] ① bhagavantam(ƾ.acc.) + etad(ƺ.) + avocat(aaor.Ⅲ.sg.) →
▼[복덕갖춘분께､ 이렇게､ 말하였다.]
② bhagavat(nj. glorious, illustrious: ƾ. a god, deity; of Buddha)
② etad(ƺ. in this manner, thus, so, here, at this time)
② vac(2.ǁ. to speak, say, tell)
출처 봉선사_범어연구소_현진스님_금강경_범어강의
『능단금강반야바라밀다경』(能斷金剛般若波羅密多經) - 범어 텍스트 vajracchedikā prajñāpāramitā sūtraṁ
♣K0116-001♧
♣K0117-001♧
■ 삼매_게송퀴즈
■ 오늘의 게송
[169일째]
청정실상불가설 $ 040■ ■清 於於不念於 一以此於虛
040▲ 伺察伺察為 一 ● 周廣, ○□□□□,說,於,演,於
□□□□□□□, 說修多羅不可說,
於彼一一修多羅, 演說法門不可說；
□□□□□□□, 설수다라불가설,
어피일일수다라, 연설법문불가설；
清淨實相不可說，
청정하온 실상을 말할 수 없고
말씀하신 수다라 말할 수 없고
저러한 하나하나 수다라에
연설하신 법문도 말할 수 없어
[170째]
어피일일법문중 $ 041▲周廣周廣為 一 ● 高出, ○□□□□,又,於,所,於
□□□□□□□, 又說諸法不可說；
於彼一一諸法中, 所有決定不可說；
□□□□□□□, 우설제법불가설；
어피일일제법중, 소유결정불가설；
於彼一一法門中，
저러한 하나하나 법문 가운데
또 말씀한 모든 법 말할 수 없고
저러한 하나하나 모든 법 중에
갖고 있는 결정한 뜻 말할 수 없어
●K0226_T0526.txt★ ∴≪A불설장자자제경≫_≪K0226≫_≪T0526≫
●K0721_T0087.txt★ ∴≪A불설재경≫_≪K0721≫_≪T0087≫
●K0658_T0022.txt★ ∴≪A불설적지과경≫_≪K0658≫_≪T0022≫
■ 암산퀴즈
392* 686
512729 / 623
■ 다라니퀴즈
구족수화길상광명대기명주총지 39 번째는?
불정광취실달다반달라비밀가타미묘장구(佛頂光聚悉怛多般怛羅秘密伽陁微妙章句) 360 번대 10개 다라니는?
부처님 108 명호 61 번째는?
39 훌륭한 힘을 증장시켰으며,
타우로, 託齲盧<三十九>
thakkura
(~!~) 현세의 왕이시여! 지옥과 불에 떨어진 이들을 보호하고 보호 하소서.
『대승대집지장십륜경』
♣0057-001♧
360 라샤사가라하 ◐囉剎娑揭囉訶<三百六十>◑rākshaㆍgrahānāṃ
361 볘려다아라하비사차아라하 ◐閉囇多揭囉訶毘舍遮揭囉訶<三百六十一>◑pretaㆍgrahā piśācaㆍgrahā
362 보다가라하 ◐部多揭囉訶<神衆三百六十二>◑bhūtaㆍgrahā
363 구반다아라하 ◐鳩槃茶揭囉訶<三百六十三>◑kuṃbhāṇḍaㆍgrahā
364 스건타아라하 ◐塞健陁揭囉訶<三百六十四>◑skandaㆍgrahā
365 오다라타아라하 ◐烏怛摩陁揭囉訶<三百><六十五>◑unmādaㆍgrahā
366 차야아라하 ◐車夜揭囉訶<影鬼三百六十六>◑chāyāㆍgrahā
367 아바사마라아라하 ◐阿波娑摩囉揭囉訶<羊嗔鬼鬼如野狐三百六十七>◑apasmāraㆍgrahā
368 타가다기니가라하 ◐侘<坼阿反上長平呼>迦茶祁尼揭囉訶<魅鬼魅女鬼三百六十八>◑dākaㆍdākinīㆍgrahā
369 리바디가라하 ◐[口*梨]婆底揭囉訶<如狗惱小鬼三百六十九>◑revatīㆍgrahā
●죽은 뒤에 소원을 따라
10방국토에 태어날 때에도,
결코 변두리의 천박한 종족으로 태어나지 않을 텐데,
더욱이 어찌 잡된 형상을 받겠느냐.
불정광취실달다반달라비밀가타미묘장구(佛頂光聚悉怛多般怛羅秘密伽陁微妙章句) - 『대불정여래밀인수증요의제보살만행수능엄경』
♣K0426-007♧
061
석가족에서 태어나신 스승께 귀의합니다.
南無釋師子
『불일백팔명찬』佛一百八名讚
♣1183-001♧
268912
823
법수_암기방안
36 가랑이 ( crotch / 사타구니, groin )
40 중앙 발가락 [신조어 ] center part (middle) toe
41 발뒤꿈치 (발굽) the heel
39 아킬래스건 Achilles tendon
61 액와(腋窩) ~ 겨드랑이
■ 오늘의 경전 [이야기, 게송,선시 등]
2569_0618_152244 :
대장경 내 이야기
제목 : ○ ① 송(宋)나라의 사마(司馬)인 문선(文宣)
송(宋)나라의 사마(司馬)인 문선(文宣)은 하내(河內) 사람으로 불법을 믿는 자였다.
원가(元嘉) 9년에 어머니와 아우의 상(喪)을 당했다.
보름날 아침에 그는 아우를 갑자기 만났다.
아우는 영좌(靈座)에 앉은 모습이 평상시와 다름이 없었으나,
당황하고 한숨 쉬면서 간절히 음식을 구했다.
이에 문선이 시험삼아 물었다.
“너는 평생 10선(善)을 닦았으니 경전의 말대로 한다면 천상에 나거나 혹은 인간 세계에 있어야 하는데 왜 이런 귀신으로 태어났느냐?”
그러자 아우는 가만히 끙끙거리며 하늘을 쳐다보았다,
땅을 내려다보았다 할 뿐 잠자코 대답이 없었다.
그날 저녁 문선의 꿈에 아우가 나타나 말하였다.
“저는 10선을 닦아 그 과보로 천상에 태어났습니다.
아침에 그 영좌의 귀신은 바로 마귀요 제가 아니었습니다.
형님이 괴상하다고 의심하실까 하여 이렇게 찾아와 알려드리는 것입니다.”
그 이튿날 아침 문선은 스님을 청하여 『수릉엄경』을 읽고 사람을 시켜 그 귀신을 때리게 했다.
귀신은 달아나 제상 밑으로 들어갔다가 다시 밖으로 달아났다.
그 형상이 너무도 추악해 온 집 사람들이 모두 놀라고 두려워 꾸짖으며 내쫓자 귀신이 말하였다.
“나는 배가 고파 걸식했을 뿐입니다.”
그리고 며칠 뒤에야 사라졌다.
얼마 후 그 어머니의 영상(靈牀)에도 어떤 귀신이 나타났는데 몸은 붉고 또 매우 장대하였다.
문선은 길게 탄식하였다.
효조(孝祖:문선)는 그와 문답하였는데,
그 대답이 조리 있었다.
처음에는 두려웠으나 차츰 마음이 가라앉아 익숙해졌고,
그 귀신도 더욱 친해져서 거처하고 출입함이 그 집 사람들과 거의 같았다.
그리하여 이 일이 경사(京師)에까지 알려져 오가면서 구경하는 사람들의 발길이 집과 거리에 가득하게 되었다.
그 때 남림사(南林寺)의 어떤 스님과 영미사(靈味寺) 스님 함(含)이라는 사문도 이 귀신과 이야기를 나누었는데,
그 때도 역시 매우 간곡하였다.
귀신이 말하였다.
“나는 옛날 매우 존귀한 사람이었는데,
온갖 악을 범함으로써 받을 과보가 끝나지 않아 이 귀신의 몸을 받았습니다.
지난 인년(寅年)에 4백의 귀신들이 역병(疫病)을 크게 유행시킨 것은 죄를 쌓은 자들을 경계하기 위함이었을 뿐,
도인(道人)을 해치려는 것은 아니었습니다.
그런데 죄 없는 이를 침노함이 너무 많고 복과 선을 함부로 어지럽히기 때문에 나를 보내 그것을 감시하고 살피라 한 것입니다.”
스님이 그에게 밥을 주자 그는 또 말하였다.
“내게도 양식이 있으므로 이 음식은 먹을 수 없습니다.”
함(含)이 물었다.
“귀신은 내 생(生)을 잘 알 텐데,
나는 어디서 와서 무엇 때문에 도인이 되었는가?”
그는 대답하였다.
“인간에서 왔습니다.
집을 떠난 인연은 본래의 서원입니다.”
여러 사람의 삶과 또 죽음,
나고 죽음과 가는 곳을 물었고,
그는 간략히 다 대답하였다.
자세한 것은 영험에 다 있지만 그 조목이 너무 많기 때문에 자세히 적지 않는다.
함이 물었다.
“인도(人道)와 귀도(鬼道)는 다르다.
너는 이미 음식을 구하지 않는다면서 무엇하러 여기 오래 머무느냐?”
귀신은 말했다.
“근간에 어떤 여자를 잡아갈 것인데 그녀가 계율을 받들어 정근하고 있어 잡아가기 어려웠습니다.
여러 날 머문 것은 그 때문입니다.
주인님께 분주를 떨어 적잖이 부끄럽습니다.”
그리고 그 뒤로는 자주 나타나지 않았고,
그것을 보러 가는 자는 그의 말소리만 들을 수 있을 뿐이었다.
원가(元嘉) 10년 3월 28일에 그는 문선에게 말하였다.
“잠깐 동안 여기 와서 머물렀는데,
당신은 재산을 기울여서 복을 지었습니다.
그리고 두려워하시니 어찌 오래야 머물겠습니까?”
효조는 말하였다.
“네가 와서 붙어 사는 것은 허락하리라.
그런데 왜 사람의 망령(亡靈)의 자리에 의지하는가?”
그는 대답하였다.
“당신 집의 망령들은 각각 소속이 있고,
이 자리만 헛되이 베풀어진 것입니다.
그래서 우선 방편으로 붙어 있었을 뿐입니다.”
이에 하직하고 떠났다.
출전:
한글대장경 K1406_T2122
법원주림(法苑珠林) 당 도세찬
法苑珠林 【唐 道世撰】
출처 불교기록문화유산아카이브 통합대장경
https://kabc.dongguk.edu/m
■요가자세 익히기
서서 상체 비틀기
●세계사이트방문일자: 불기 2569-04-07-월
♡대승불교양우회전주지부,전북 전주시 덕진구, 호성3길 18
[사진]
[지도내 사진]
[거리뷰1] https://naver.me
[세계내-위치] https://kko.kakao.com
https://kko.kakao.com
[설명 1]
[설명 2]
[동영상 1]
[동영상 2]
[음악]
[예술작품감상]
https://www.wikiart.org
https://www.wikiart.org
009 나모스가리 타 가 미남 ◐娜牟塞羯唎<二合>陁<引>伽<輕去>彌喃<敬禮斯陁含阿那含衆九>◑Namḥ sakridāgāmināṃ//
○2019_0113_111328_nikon_ct8_s12
○2019_0113_121313_canon_Ar12
○2019_0113_124437_canon_bw0_s12
○2019_0113_130301_nikon_ab43
○2019_0113_130415_nikon_CT28
○2019_0113_130507_canon_ct18_s12
○2019_0113_131254_nikon_Ar12
○2019_0113_132744_nikon_ar46
○2019_0113_133153_nikon_bw0_s12
○2019_0113_140510_nikon_ct18_s12
○2019_0113_142751_nikon_ab41_s12
○2019_0113_155752_canon_Ar28_s12
○2019_0731_175131_canon_AB4_s12
○2019_0801_080432_canon_ct8_s12
○2020_1125_142130_nikon_ar24
○2020_1125_142618_nikon_CT27
○2020_1125_142640_canon_AB4_s12
○2020_1125_150525_nikon_ori
○2020_1125_150915_canon_ct2
● [pt op tr] fr
_M#]
○2022_1108_114954_canon_ar37
™善現智福 키워드 연결 페이지
https://buddhism0077.blogspot.com/2020/06/keyword.html
○ [pt op tr]
● 불설재경_K0721_T0087 [문서정보]- 일일단상키워드
[#M_▶더보기|◀접기|
[관련키워드]
불설재경 /전체1권
■ 본 페이지 ID 정보
불설재경-K0721-001
https://buddhism0077.blogspot.com/2025/06/k0721-001.html
sfed--불설재경_K0721_T0087.txt ☞불설재경 /전체1권
sfd8--불교단상_2569_06.txt ☞◆vkah2002
불기2569-06-18
https://blog.naver.com/thebest007/223903511225
https://religion007.tistory.com/304
htmback--불기2569-06-18_불설재경_K0721_T0087-tis.htm
● [pt op tr] fr
_M#]
