『대지도론』
K0549
T1509
대지도론 제53권/전체100권
● 한글대장경 해당부분 열람I
● 한글대장경 해당부분 열람II
○ 통합대장경 사이트 안내
○ 해제[있는경우]
● TTS 음성듣기 안내
※ 이하 부분은 위 대장경 부분에 대해
참조자료를 붙여 자유롭게 연구하는 내용을 적는 공간입니다.
대장경 열람은 위 부분을 참조해주십시오.
● 자료출처 불교학술원 기금 후원안내페이지
불기2569-06-03 -- 뽑혀진 대장경 내용 연구
내용 이해가 쉽도록 위 사이트 원 번역문 내용을 단문형태로 끊어 표현을 바꿔 기재한다.
다만, 여건상 일부분만 살피는 경우가 많다.
따라서 작업중 파일을 별도로 만든다.
그리고 클라우드 드라이브 폴더에 보관한다.
그리고 이후 계속 수정보완해가기로 한다.
그리고 완료되면 본 페이지에 직접 붙여나가기로 한다.
작업중인 파일은 다음 폴더 안에서 K0549_T1509_in 파일을 참조하면 된다.
https://drive.google.com
●차후 링크가 변경되어 연결되지 않을 때는 다음 페이지 안내를 참조한다.
buddhism0077
『대지도론』
♣0549-053♧
대지도론 제53권/전체100권
♥아래는 현재 작성 및 정리 중인 미완성 상태의 글입니다♥
[페이지 내용 업데이트 관련 안내]
❋본문
◎[개별논의]
○ [pt op tr]
[#M_▶더보기|◀접기|
○2019_1106_112337_nikon_fix▾화순 영구산 운주사
○2019_1105_171731_nikon_exc▾순천 조계산 송광사
○2019_1201_143714_canon_fix▾원주 구룡사
○2020_1002_121615_nikon_exc_s12▾파주 고령산 보광사
○2020_1017_154939_canon_exc▾삼각산 화계사
○2020_1017_152124_canon_ori_rs▾삼각산 화계사
○2020_1114_135855_canon_exc▾삼각산 도선사
○2020_1114_162153_canon_exc▾삼각산 도선사
○2021_1002_125132_canon_exc_s12▾영천_팔공산_은해사
○2021_1005_121727_nikon_exc_s12▾여수_금오산_향일암
○2021_1112_151358_canon_exc▾setec_서울국제불교박람회
○2021_1005_114456_nikon_exc▾여수_금오산_향일암
○2021_1005_164014_nikon_exc_s12▾장흥_천관산_천관사
○2021_1004_100720_canon_exc_s12▾의령_봉황산_일붕사
○2021_1007_131626_canon_exc_s12▾부안_능가산_내소사
○2023_0312_130126_canon_exc▾운악산_봉선사
○2022_1024_131601_nikon_exc▾서울_삼각산_화계사
○2022_0827_174325_nikon_exc_s12▾의정부_도봉산_회룡사
● [pt op tr] fr
_M#]
○2016_0505_120654_canon_exc▾춘천_오봉산_청평사
❋❋본문 ♥
◎[개별논의]
★%★
『대지도론』
♣0549-053♧
대지도론 해제 (있는 경우)
대지도론 053권 요점 핵심
◎◎[개별논의] ♥ ❋본문
★1★
◆vqbm1247
| ◈Lab value 202208271743 |
|
○ [pt op tr] 꽃 공양, 나무불, 나무법, 나무승 Begonia9
♥단상♥ |
|
문서정보 ori https://buddhism0077.blogspot.com/2025/06/k0549-053.html#1247 sfed--대지도론_K0549_T1509.txt ☞대지도론 제53권/전체100권 sfd8--불교단상_2569_06.txt ☞◆vqbm1247 불기2569-06-03 θθ |
■ 퀴즈
5토(土)의 하나. 여래의 맑고 깨끗한 법성법신이 거주하는 국토. 진여법성으로 체(體)를 삼는다. 법성신ㆍ법성토라고 하나 그 체는 본래 일진여(一眞如)로서 다만 증득할 바 법체를 법성토라 하고, 증득하는 각상(覺相)을 법성신이라 하는 것이므로, 신(身)과 토(土)는 서로 차별이 있는 것 아니니, 모두 색상(色相)을 떠나 항상 머물러 변치 아니하면서 허공과 같이 곳곳마다 두루 가득 찬 것.
답 후보
● 법성토(法性土)
법안정(法眼淨)
법온(法蘊)
법장(法藏)
법체항유(法體恒有)
베다(吠陀)
변무애변(辯無礙辯)
ॐ मणि पद्मे हूँ
○ [pt op tr]
[#M_▶더보기|◀접기|
■ 음악
Jeane Manson - Vis Ta Vie
Louis Chedid - Au secours !
Mireille Mathieu - Quand Tu T'en Iras (Non Pensare A Me)
Les Forbans - Chante
JEAN-JACQUES GOLDMAN - A Nos Actes Manqu (Avec C FREDERICKS Et M JONES)
Gilbert Becaud - Abrina Birchoue
Les Tit' Nassels - L'envolee
■ 시사, 퀴즈, 유머
뉴스
퀴즈
퀴즈2
유머
■ 한자 파자 넌센스 퀴즈
076▲ 眉拜飛首食 ■ 미배비수식 76 （ 눈썹 미 ）（ 절 배 / 뺄 배 ）（ 날 비 ）（ 머리 수 ）（밥 식 / 먹을 식, 먹이 사, 사람 이름 이 ）
024▲ 攵丰夫父不 ■ 복봉부부부 24 ( 칠 복 / 등 글월문 )（ 예쁠 봉 / 풍채 풍 ）（ 지아비 부 ）（ 아버지 부/ 아비 부, 자 보 ）（ 아닐 부 / 아닐 불 ） 재춘법한자
【 】 ⇄✙➠
일본어글자-발음
중국어글자-발음
■ 영어단어 넌센스퀴즈- 예문 자신상황에 맞게 바꿔 짧은글짓기
■ 번역퀴즈
번역
번역연습(기계적 번역내용 오류수정 연습)
■ 영-중-일-범-팔-불어 관련-퀴즈
[wiki-bud] Nio protectors
[san-chn] catvāra-utsadā 四園
[san-eng] sambhūtaṃ $ 범어 arisen kim
[pali-chn] nissaggiya-pācittiya 捨墮
[pal-eng] pankeruha $ 팔리어 nt.a lotus; that is risen from the mud.
[Eng-Ch-Eng] 兔角 The horns of a rabbit--something imaginary.
[Muller-jpn-Eng] 顧眄 コメン turn and catch a glimpse of\n\nコベン\nturn and catch a glimpse of
[Glossary_of_Buddhism-Eng] FIVE GOOD ROOTS☞
“1. Faith; 2. vigor; 3. mindfulness; 4. concentration; and 5. wisdom. They are called ‘roots’ because they can give rise to other wholesome dharmas.”
Chan: 492 #0618
[fra-eng] convoi $ 불어 convoy
[chn_eng_soothil] 能所 These two terms indicate active and passive ideas, e.g. ability to transform, or transformable and the object that is transformed.
[vajracchedikā prajñāpāramitā sūtraṁ] ▼●[羅什] (缺譯)
[玄奘] 佛告善現: ｢有情有情者, 如來說非有情, 故名有情.
[義淨] (缺譯)
17-19 भगवानाह- सत्त्वाः सत्त्वा इति सुभूते असत्त्वास्ते तथागतेन भाषिताः, तेनोच्यन्ते सत्त्वा इति।
bhagavānāha | sattvāḥ sattvā iti subhūte asattvāste tathāgatena bhāṣitāḥ |
tenocyante sattvā iti |
복덕갖춘분께서 말씀하셨다. “수보리여! ‘중생들, 중생들’이라는 그들은 중생들이
아니라고 그렇게오신분에 의해 말해졌다. 그래서 중생들이라고 이야기되어지는 것이다.
▼▷[bhagavānāha] ① bhagavān(ƾ.nom.) + āha(ƺ.) → [복덕갖춘분께서､ 말씀하셨다.]
▼▷[sattvāḥ] ① sattvāḥ(ƾ.nom.pl.) → [중생들]
▼[sattvā] ① sattvāḥ(ƾ.nom.pl.) → [중생들]
▼[iti] ① iti(ƺ.) → [이라는 것은]
▼[subhūte] ① subhūte(ƾ.voc.) → [수보리여!]
▼[asattvāste] ① asattvāḥ(ƾ.nom.pl.) + te(pn.ƾ.nom.pl.) → [중생들이 아니다(라고)､
그들은]
▼[tathāgatena] ① tathāgatena(ƾ.ins.) → [그렇게오신분에 의해]
▼[bhāṣitāḥ] ① bhāṣitāḥ(njp.→ƾ.nom.pl.) → [말해졌다.]
② bhāṣita(p.p. spoken, said, uttered)
▼▷[tenocyante] ① tena(ƺ.) + ucyante(pass.pres.Ⅲ.pl.) → [그래서､ 이야기되어진다]
② tena(ƺ. in that direction, in that manner, thus)
② vac(2.ǁ. to speak, say, tell)
▼[sattvā] ① sattvāḥ(ƾ.nom.pl.) → [중생들이다]
▼[iti] ① iti(ƺ.) → [라고.]
출처 봉선사_범어연구소_현진스님_금강경_범어강의
『능단금강반야바라밀다경』(能斷金剛般若波羅密多經) - 범어 텍스트 vajracchedikā prajñāpāramitā sūtraṁ
♣K0116-001♧
♣K0117-001♧
■ 삼매_게송퀴즈
■ 오늘의 게송
[154일째]
차광부현종종광 $ 025▲僧羯邏摩僧羯邏摩為 一 ● 毘薩羅, ○□□□□,不,如,各,一
□□□□□□□, 不可言說不可說,
如是種種光明內, 各現妙寶如須彌。
□□□□□□□, 불가언설불가설,
여시종종광명내, 각현묘보여수미。
此光復現種種光，
이 광명이 다시 여러 광명 나투니
말할 수 없이 말할 수 없고
이와 같은 가지가지 광명 속에서
각각 보배 나타냄이 수미산 같아
[157째]
중찰위진진유상 $ 028▲毘盛伽毘盛伽為 一 ● 毘素陀, ○□□□□,不,如,皆,光
□□□□□□□, 不可言說不可說,
如是種種諸塵相, 皆出光明不可說。
□□□□□□□, 불가언설불가설,
여시종종제진상, 개출광명불가설。
眾剎為塵塵有相，
여러 세계 부순 티끌 그 많은 모양
말할 수 없이 말할 수 없고
이러한 가지가지 모든 티끌이
제각기 내는 광명 말할 수 없어
●K1058_T2153.txt★ ∴≪A대주간정중경목록≫_≪K1058≫_≪T2153≫
●K0549_T1509.txt★ ∴≪A대지도론≫_≪K0549≫_≪T1509≫
●K1339_T0404.txt★ ∴≪A대집대허공장보살소문경≫_≪K1339≫_≪T0404≫
■ 암산퀴즈
760* 370
305600 / 320
■ 다라니퀴즈
구족수화길상광명대기명주총지 24 번째는?
불정광취실달다반달라비밀가타미묘장구(佛頂光聚悉怛多般怛羅秘密伽陁微妙章句) 210 번대 10개 다라니는?
부처님 108 명호 46 번째는?
24 부처님의 오묘한 칭호가 3계에 두루 가득 차는 일을 증장시키며,
자가락사, 斫羯洛細<二十四>
cakrase
(이하~) 윤회에 얽매이지 않고 법륜을 펼쳐,
『대승대집지장십륜경』
♣0057-001♧
210 바다하리남아슈차하리니 ◐皤多訶哩喃阿輸遮訶哩泥<食不><淨鬼二百一十>◑vāt'āhāriṇāṃ aśucyㆍāhārinyaś.
211 짇다하리니 ◐質多訶哩泥<食心鬼二百十一>◑cittāhāriṇyas//
212 뎨삼살비삼 ◐帝衫薩毘衫<如是等衆二百十二>◑teshāṃㆍsarveshāṃ
213 살바가라하남 ◐薩嚩揭囉訶喃<一切執祖鬼二百十三>◑sarvaㆍgrahānāṃ
214 비댜 ◐毘地也<明呪藏二百十四>◑vidyāṃ
215 진타야미 ◐嗔陁夜彌<斬伐罪者二百十五>◑chindayāmi
216 기라야미 ◐枳囉夜彌<二百十六>◑Kilayāmi//
217 바리바라자가라 ◐波哩跋囉斫迦囉<外道二百><十七>◑Parivㆍrājaka
218 가리 담미댜 ◐訖哩<離枳反上>擔微地也<明呪藏二百十八>◑kritāṃ vidyāṃ
219 진타야미 ◐嗔陁夜彌<二百十九>◑chindayāmi
●아난아,
마땅히 알아야 한다.
이 주문에는
항상 팔만사천나유타항하사구지(八萬四千那由他恒河沙俱胝)의 금강장왕보살(金剛藏王菩薩) 종족이 있어서,
그 들 낱낱이 권속으로 거느린 금강신중들이 밤낮으로 따라다니면서 모시느니라.
불정광취실달다반달라비밀가타미묘장구(佛頂光聚悉怛多般怛羅秘密伽陁微妙章句) - 『대불정여래밀인수증요의제보살만행수능엄경』
♣K0426-007♧
046
법사자(法師子)ㆍ이족존(二足尊)께 귀의합니다.
南無法師子二足尊
『불일백팔명찬』佛一百八名讚
♣1183-001♧
281200
955
법수_암기방안
21 큰 마름 [엄지쪽 큰마름(뼈) ~ 트러피지엄trapezium]
25 손바닥( 팜 palm)
28 새끼 ( LITTELE finger)
24 집게(INDEX finger~검지 식지)
7 갈비 【협】
46 발 곡면 [신조어] 곡면( Arch)
153 nose 鼻 【비】 (귀)코
■ 오늘의 경전 [이야기, 게송,선시 등]
■요가자세 익히기
코브라 자세 [Bhujangasana]
●세계사이트방문일자: 불기 2569-03-17-월
♡부산 서구 남부민로 28, 대법사 (천마산 대법사)
[사진]
[지도내 사진] https://naver.me
[거리뷰1] https://maps.app.goo.gl
[세계내-위치] https://kko.kakao.com
[설명 1] https://blog.naver.com
[설명 2] https://taegakhoe.cafe24.com:43939
주지 진명스님
전화번호 051-256-3383
[동영상 1] [4:15]
https://youtu.be
부산 서구 천마산 남부민동 골목 동네탐험(자막
[동영상 2]
[음악]
[예술작품감상]
https://www.wikiart.org
https://www.wikiart.org
007 나모로계아라아다남 ◐娜牟嚧雞阿囉喝哆喃<歸命羅漢等衆七>◑Namo loke arhatānāṃ//
○2018_0722_153155_nikon_Ab27
○2019_1105_164450_nikon_ar38
○2019_1106_115208_canon_fix
○2019_1106_123931_canon_ar21_s12
○2019_1004_171920_canon_Ar28
○2019_1004_165044_canon_CT38
○2019_1004_170316_nikon_CT38
○2019_1004_142650_canon_bw13
○2020_0121_154956_nikon_BW17
○2020_0910_141608_canon_bw24
○2020_0910_182130_canon_bw24
○2018_1022_175405_canon_Ab35
○2020_1114_131801_canon_ab41_s12
○2020_1114_132021_canon_ct9_s12
○2020_1114_153438_canon_ct8_s12
○2020_1126_155333_nikon_Ab35
○2019_0113_111328_nikon_ar24
○2019_0113_111357_nikon_ar7
● [pt op tr] fr
_M#]
○2019_1104_105332_canon_ct1
™善現智福 키워드 연결 페이지
https://buddhism0077.blogspot.com/2020/06/keyword.html
○ [pt op tr]
● 대지도론_K0549_T1509 [문서정보]- 일일단상키워드
[#M_▶더보기|◀접기|
[관련키워드]
대지도론 제53권/전체100권
■ 본 페이지 ID 정보
대지도론-K0549-053
https://buddhism0077.blogspot.com/2025/06/k0549-053.html
sfed--대지도론_K0549_T1509.txt ☞대지도론 제53권/전체100권
sfd8--불교단상_2569_06.txt ☞◆vqbm1247
불기2569-06-03
https://blog.naver.com/thebest007/223890920841
https://buddhism007.tistory.com/463374
htmback--불기2569-06-03_대지도론_K0549_T1509-tis.htm
● [pt op tr] fr
_M#]
댓글 없음:
댓글 쓰기
What do you think is the most important?
Do you know why this is the most important?