『대방광불화엄경』
K0080
T0279
대방광불화엄경 제49권/전체80권
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『대방광불화엄경』
♣0080-049♧
대방광불화엄경 제49권/전체80권
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○ 2020_0910_160140_can_ori_rs 속리산 법주사
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○ 2021_0216_112515_nik_exc_s12석모도_낙가산_보문사
○ 2016_0412_151232_nik_exc진안_마이산_탑사
○ 2021_0929_115636_can_exc_s12양양_오봉산_낙산사
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○ 2021_1006_113550_can_exc_s12해남_봉화산_대흥사
○ 2021_1005_162841_nik_exc장흥_천관산_천관사
○ 2021_1003_184736_can_exc밀양_영축산_영산정사
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○ 2021_0320_160439_nik_exc_s12포천_백운산_흥룡사
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『대방광불화엄경』
♣0080-049♧
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◆voou7360
| ◈Lab value 불기2569/02/14 |
|
Enzo Enzo & Kent - Valsinette Impromptue
♥단상♥ |
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문서정보 ori https://buddhism0077.blogspot.com/2025/02/2569-02-14-k0080-049.html#7360 sfed--대방광불화엄경_K0080_T0279.txt ☞대방광불화엄경 제49권/전체80권 sfd8--불교단상_2569_02.txt ☞◆voou7360 불기2569-02-14 θθ |
■ 선물 퀴즈
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선종(禪宗) 5가(家)의 하나. 중국의 6조 혜능(慧能)이 조계에 있으면서 법을 전하고, 그 6세손 양개(良价)가 동산(洞山)에서 도를 넓혔으므로 조동종이라 하였다고도 하며, 또 제2조 조산(曹山)과 제1조 동산의 이름으로써 종명을 삼았다고도 함. 이 종풍은 양개에서 일어나 12대 법손 천동여정(天童如淨)에 이르러 중국에서는 그 세력이 쇠퇴해짐. 일본에서는 도원(道元)이 여정에게 법을 받고 본국에 돌아간 후로 성행해짐.
답 후보
● 조동종(曹洞宗)
존승법(尊勝法)
종요(宗要)
종자식(種子識)
종지(種智)
죄업(罪業)
주상(住相)
ॐ मणि पद्मे हूँ
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■ 음악
Arthur H - Adieu Tristesse
JOE DASSIN - L'Amique (Yellow River)
Juliette - Les Garcons De Mon Quartier
Les Compagnos De La Chanson - Souls Le Ciel
Wende - Ca Va (Le Diable)
Edith Piaf - La Valse De L'amour
Début De Soirée - Nuit De Fol
■ 시사, 퀴즈, 유머
뉴스
퀴즈
퀴즈2
유머
■ 한자 파자 넌센스 퀴즈
045▲ 世示礻矢市 ■ 세시시시시 45 （ 인간 세/ 대 세 ）（ 보일 시 / 땅귀신 기, 둘 치 ）( 보일시변 시 )（ 화살 시 ）（ 저자 시/ 상품을 팔고 사는 시장, 장사 시 ）
046▲ 申失央业永 ■ 신실앙업영 46 （ 거듭 신/ 아홉째 지지 신 ）（ 잃을 실 / 놓을 일 ）（ 가운데 앙 / 선명한 모양 영 ）( 업 업 / 일, 직업 업 ）（길 영/ 읊을 영 ) 재춘법한자
【 】 ⇄✙➠
일본어글자-발음
중국어글자-발음
■ 영어단어 넌센스퀴즈- 예문 자신상황에 맞게 바꿔 짧은글짓기
■ 번역퀴즈
번역
번역연습(기계적 번역내용 오류수정 연습)
■ 영-중-일-범-팔-불어 관련-퀴즈
[wiki-bud] 7th Dalai Lama
[san-chn] asa-va 阿娑嚩
[san-eng] śrīḥ $ 범어 wealth
[pali-chn] sīmātiga 無所有
[pal-eng] pabhangura $ 팔리어 adj.brittle; frail; perishable.
[Eng-Ch-Eng] wisdom 慧，智慧，般若，惠，菩提
[Muller-jpn-Eng] 求那毘地 グナビジ (person) Guṇavṛddhi
[Glossary_of_Buddhism-Eng] WORLD OF FORMLESSNESS☞
See also: Cosmology (Buddhist).
【book-page-870 871】
“Sometimes translated as the world of spirit. The third division of
the Threefold world. It is called the world of formlessness because it
has no shape or substance. Being a purely spiritual realm, it cannot
strictly be said to be ‘above’ the world of form, though it is often
shown that way on diagrams as a matter of logical sequence. It is said
that one can attain the world of formlessness by meditation. This
world has four realms, reached through progressively deeper meditation. They are: the realm where everything is non-substantial, the
realm where there is only consciousness, the realm where nothing
exists and the realm where there is neither thought nor no thought.”
Sokk: 506 #0306
[fra-eng] comprenant $ 불어 understanding
[chn_eng_soothil] 陰藏 A retractable penis — one of the thirty-two marks of a Buddha.
[vajracchedikā prajñāpāramitā sūtraṁ] ▼●[羅什] 無法相亦無非法相.
법상(法相)도 없고 비법상(非法相)도 없기 때문이니라.
[玄奘] 善現! 彼菩薩摩訶薩無法想轉､無非法想轉､無想轉亦無非想轉.
[義淨] 彼諸菩薩非法想､非非法想､非想非無想.
06-11 नापि तेषां सुभूते बोधिसत्त्वानां महासत्त्वानां धर्मसंज्ञा प्रवर्तते।
एवं नाधर्मसंज्ञा।
नापि तेषां सुभूते संज्ञा नासंज्ञा प्रवर्तते।
nāpi teṣāṁ subhūte bodhisattvānāṁ mahāsattvānāṁ dharmasaṁjñā
pravartate | evaṁ nādharmasaṁjñā | nāpi teṣāṁ subhūte saṁjñā nāsaṁjñā
pravartate |
또한 수보리여! 그들 위대한 존재로서 깨달음갖춘이들의 경우 ‘법’에 대한 산냐가
생겨나지 않기 때문이며, 그렇게 ‘법이 아니다’에 대한 산냐가 (또한 생겨나지 않기
때문이다). 또한 수보리여! 그들에게 있어서 산냐나 산냐가 아닌 것이 생겨나지 않기
때문이다.
▼▷[nāpi] ① na(ƺ.) + api(ƺ.) → [또한]
▼[teṣāṁ] ① teṣāṁ(pn.ƾ.gen.pl.) → [그들]
▼[subhūte] ① subhūte(ƾ.voc.) → [수보리여!]
▼[bodhisattvānāṁ] ① bodhisattvānāṁ(ƾ.gen.pl.) → [깨달음갖춘이들의 경우]
▼[mahāsattvānāṁ] ① mahāsattvānām(nj.→ƾ.gen.pl.) → [위대함갖춘상태인]
▼[dharmasaṁjñā] ① dharma+saṁjñā(Ʒ.nom.) → [법에 대한 산냐가]
② dharma(ƾ. that which is established or firm, law; usage, practice, duty; right, justice)
▼[pravartate] ① pravartate(pres.Ⅲ.sg.) → [생겨나지 않는다. → 생겨나지 않기 때문이며,]
② pravṛt(1.Ʋ. to go forward, proceed; to arise, be produced; to happen, take place)
▼▷[evaṁ] ① evaṁ(ƺ.) → [그렇게]
② evaṁ(ƺ. thus, in this way, in a such manner)
▼[nādharmasaṁjñā] ① na(ƺ.) + a|dharma+saṁjñā(Ʒ.nom.) → [법이 아닌 것에 대한
산냐가 (+또한 생겨나지 않기 때문이다).]
▼▷[nāpi] ① na(ƺ.) + api(ƺ.) → [또한]
▼[teṣāṁ] ① teṣāṁ(pn.ƾ.gen.pl.) → [그들의 → 그들에게 있어서]
▼[subhūte] ① subhūte(ƾ.voc.) → [수보리여!]
▼[saṁjñā] ① saṁjñā(Ʒ.nom.) → [산냐가]
② saṁjñā(Ʒ. consciousness; knowledge, understanding; intellect, mind)
▼[nāsaṁjñā] ① na(ƺ.) + asaṁjñā(Ʒ.nom.) → [산냐가 아닌 것이]
▼[pravartate] ① pravartate(pres.Ⅲ.sg.) → [생겨나지 않는다. → 생겨나지 않기 때문이다.]
출처 봉선사_범어연구소_현진스님_금강경_범어강의
『능단금강반야바라밀다경』(能斷金剛般若波羅密多經) - 범어 텍스트 vajracchedikā prajñāpāramitā sūtraṁ
♣K0116-001♧
♣K0117-001♧
■ 삼매_게송퀴즈
■ 오늘의 게송
[45일째]
어중시겁불가설 $ 045▲訶理婆訶理婆為 一 ● 一動, ○□□□□,於,菩,諸,一
□□□□□□□, 於中差別不可說,
菩薩悉能分別說, 諸明算者莫能辨。
□□□□□□□, 어중차별불가설,
보살실능분별설, 제명산자막능변。
於中時劫不可說，
그 가운데 겁과 시간 말할 수 없고
그 가운데 차별도 말 못할 것을
보살이 분별하여 다 말하지만
산수에 능한 이도 분별 못하네.
[47째]
이일국토쇄위진 $ 047▲訶理蒲訶理蒲為 一 ● 訶理三, ○□□□□,其,如,俱,此
□□□□□□□, 其塵無量不可說,
如是塵數無邊剎, 俱來共集一毛端。
□□□□□□□, 기진무량불가설,
여시진수무변찰, 구래공집일모단。
以一國土碎為塵，
한 세계를 부수어 만든 티끌들
그 티끌 한량없어 말할 수 없고
이러한 티끌 수의 끝없는 세계
모두 와서 한 털 끝에 모이었으니
●K0079_T0278.txt★ ∴≪A대방광불화엄경≫_≪K0079≫_≪T0278≫
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●K1262_T0293.txt★ ∴≪A대방광불화엄경≫_≪K1262≫_≪T0293≫
■ 암산퀴즈
328* 942
75516 / 812
■ 다라니퀴즈
구족수화길상광명대기명주총지 45 번째는?
불정광취실달다반달라비밀가타미묘장구(佛頂光聚悉怛多般怛羅秘密伽陁微妙章句) 0 번대 10개 다라니는?
부처님 108 명호 45 번째는?
45 좋은 말씀은 흐리고 악한 뜻을 능히 맑히고
구례, 矩隸<四十五>
akule ku
(~!~) 망상을 부수고 욕망에 가득한 이들의 힘을 빼 포박 하소서.
『대승대집지장십륜경』
♣0057-001♧
001 나모사다타소가다야 ◐南牟薩怛他蘇伽哆耶<歸命一切諸佛一>◑Namas tathā-sugatāya
002 아라하뎨삼먁삼몯다야 ◐阿囉訶帝三藐三菩陁耶<歸命一切如來應正等覺二>◑arhate samyaksaṃbuddhāsya//
003 나모살바몯다 ◐娜牟薩婆勃陁<敬禮一切諸佛三>◑Namaḥ sarva buddhāya
004 바디사다볘뱌 ◐勃地薩哆吠弊<歸命菩薩><毘㖿反四>◑bodhisattvebhyaḥ//
005 나모삽다남삼먁삼몯다구티남 ◐娜牟颯哆喃三藐三菩陁俱胝喃<敬禮正遍知五>◑Namaḥ saptānāṃ samyaksaṃbuddha-koṭīnāṃ
006 사시라 바 가싱가남 ◐薩失囉<引>皤<去>迦僧伽喃<敬禮辟支><佛及四果人六>◑sa-śrāvaka-saṃghanāṃ//
007 나모로계아라아다남 ◐娜牟嚧雞阿囉喝哆喃<歸命羅漢等衆七>◑Namo loke arhatānāṃ//
008 나모소로다반나남 ◐娜牟蘇嚕哆半那喃<八>◑Namaḥ srota-apannānāṃ//
009 나모스가리 타 가 미남 ◐娜牟塞羯唎<二合>陁<引>伽<輕去>彌喃<敬禮斯陁含阿那含衆九>◑Namḥ sakridāgāmināṃ//
●“아난아,
이 내 정수리의 광명 덩어리 실달다반달라(悉達多般怛羅) 비밀게송[祕密伽陀]의 미묘한 장구(章句)는
10방의 일체 부처님들을 출생시키느니라.
불정광취실달다반달라비밀가타미묘장구(佛頂光聚悉怛多般怛羅秘密伽陁微妙章句) - 『대불정여래밀인수증요의제보살만행수능엄경』
♣K0426-007♧
045
소원(所願)을 들어주시는 두려움 없는 이께 귀의합니다.
南無施願無畏
『불일백팔명찬』佛一百八名讚
♣1183-001♧
308976
93
법수_암기방안
0 배꼽 벨리버튼belly button, 네이블navel, 옴파로스Ompharos 臍 【배꼽 제】
45 발등 instep / top (side) of the foot
47 발 돌출부 [신조어] 엄지발가락 위 돌출부분 ( Ball )
45 발등 instep / top (side) of the foot
■ 오늘의 경전 [이야기, 게송,선시 등]
2569_0216_214304 :
대장경 내 이야기
제목 : (11) 간탐을 부리던 장자가 바다에 들어가자 그의 아내가 부처님께 명주를 보시하였는데,
뭇 장사꾼들이 다 죽었으나 그 장자만이 살아서 오다
옛날 어떤 사람이 크게 부자이면서도 인색하였다.
그의 부인은 법을 좋아하여 보시를 하고 싶었지만 감히 하지 못하였다.
남편이 바다로 나가려 하면서 먼저 마름쇠로써 집을 세 겹으로 둘러싸 놓아 부인이 그것에 걸려서 나올 수가 없게 되자,
일심으로 부처님을 생각하였더니 쇠빗장으로 막은 것들이 고니의 털로 변해 버렸다.
명주 한 필을 가져다 다른 사람에게 부쳐 부처님께 보시하였으며,
부처님께서는 받으시고 주원을 하셨다.
남편과 5백의 동료들은 함께 바다 안에 있다가 귀신에게 잡아먹혔으나,
여러 귀신들은 그 남편만을 남기면서 서로 말하였다.
“이 사람의 아내가 부처님을 섬기므로 가까이할 수 없구나.”
그리하여 동료들은 다 죽고 혼자만 보물을 얻어 돌아와서 아내에게 물었다.
‘무슨 일을 하였는가?’
아내가 자세히 그에게 말하자,
두 사람은 기뻐하면서 부처님과 스님들을 청하여 모임을 마련하였고,
도를 얻었다.
[『잡비유경(雜譬喩經)』 제1권에 나온다]
.
출전:
한글대장경 K1050_T2121
경율이상(經律異相) 양 보창등집
經律異相 【梁 寶唱等集】
출처 불교기록문화유산아카이브 통합대장경
https://kabc.dongguk.edu/m
■요가자세 익히기
요가_반박쥐 자세
●세계사이트방문일자: 불기2568-11-27-수
♥Harris, Texas, United States
[사진] https://www.google.co.kr
[지도내 사진] https://maps.app.goo.gl
https://maps.app.goo.gl
[거리뷰1] https://maps.app.goo.gl
[세계내-위치]
[설명 1] https://en.wikipedia.org
[설명 2]
[동영상 1] https://youtu.be
Floods Devastate Parts of Harris County, Texas
[동영상 2]
[음악] https://radio.garden
[예술작품감상]https://en.wikipedia.org
○ 2019_1004_171556_nik_ar26_1
○ 2019_1004_141839_can_BW17
○ 2019_1004_160428_nik_Ab27
○ 2019_1004_142636_can_Ab35
○ 2019_1004_170410_can_CT27
○ 2019_1004_143637_can_CT33
○ 2019_1004_145938_can_CT38
○ 2019_1004_165157_can_BW25
○ 2019_1004_132828_nik_AB7
○ 2019_1004_133606_can_exc
○ 2019_1004_153013_can_bw16
○ 2019_1004_135054_nik_ct9
○ 2019_1004_164148_can_ct9
○ 2019_1004_175805_nik_ct18_1
○ 2019_1004_150024_can_ar38
○ 2019_1004_154046_can_ct19
○ 2019_1004_133650_can_ct34
○ 2019_1004_152410_nik_ct24
● [pt op tr] fr
_M#]
○ 2019_1004_163801_can_ct25
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○ [pt op tr]
● 대방광불화엄경_K0080_T0279 [문서정보]- 일일단상키워드
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대방광불화엄경 제49권/전체80권
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sfed--대방광불화엄경_K0080_T0279.txt ☞대방광불화엄경 제49권/전체80권
sfd8--불교단상_2569_02.txt ☞◆voou7360
불기2569-02-14
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