『최승문보살십주제구단결경』
K0382
T0309
최승문보살십주제구단결경 제2권/전체10권
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『최승문보살십주제구단결경』
♣0382-002♧
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『최승문보살십주제구단결경』
♣0382-002♧
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◆vljy1779
| ◈Lab value 불기2569/02/07 |
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문서정보 ori https://buddhism0077.blogspot.com/2025/02/2569-02-07-k0382-002.html#1779 sfed--최승문보살십주제구단결경_K0382_T0309.txt ☞최승문보살십주제구단결경 제2권/전체10권 sfd8--불교단상_2569_02.txt ☞◆vljy1779 불기2569-02-07 θθ |
■ 선물 퀴즈
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10악(惡)과 10선(善)이 있음.
이 선업ㆍ악업을 업도라 함은,
업은 정신의 한 작용인 사(思)를 말하며,
사(思)라는 마음 작용이 여기에 의하여 작용하는 장소라는 뜻으로 업도라 함.
엄밀한 의미로 말하면 탐ㆍ진ㆍ사견의 3을 제한 나머지 7은 그 자체가 업이고,
또 사(思)라는 심소(心所)가 작용하는 장소가 된다.
때문에 자세하게는 업업도(業業道)라 해야 함.
답 후보
● 십업도(十業道)
십인(十忍)
십중죄(十重罪)
십칠지(十七地)
십현문(十玄門)
아고(阿家)
아나함(阿那含)
ॐ मणि पद्मे हूँ
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Renan Luce - Les Gens Sont Fous
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038▲ 句丘冬令立 ■ 구구동령립 38 （ 글귀 구/ 올가미 구, 글귀 귀 ) ( 언덕 구 ）( 겨울 동 / 북소리 동) ( 하여금 령 / 영) （설 립 / 입, 자리 위 ）
039▲ 末皿矛母目 ■ 말명모모목 39 （ 끝 말 ）（그릇 명 ）（ 창 모 ）（어머니 모 / 없을 무 ）（눈 목 ） 재춘법한자
【 】 ⇄✙➠
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[wiki-bud] Mahadharmaraksita
[san-chn] prāpti-hetu 得因
[san-eng] narakasya $ 범어 of hell
[pali-chn] sārī 舍利
[pal-eng] sampa.ticchitvaa $ 팔리어 abs. of sampa.ticchatihaving received; having accepted.
[Eng-Ch-Eng] Great Vehicle Sutra of the Universally Radiant One's Syllable-Detachment 大乘離文字普光明藏經
[Muller-jpn-Eng] 結重 ケツジュウ commission of a grave offense
[Glossary_of_Buddhism-Eng] BUDDHIST FESTIVALS☞
Syn: Festivals.
See also: Rains Retreat; Sacerdotal Age; Ullambana; Vesak.
“Mahayana Buddhist monasteries theoretically celebrate between
thirty-five and forty events a year, but most are of minor importance.
Apart from festivals common to all Asians, especially the Lunar New
Year festival, six are particularly significant for Mahayana Buddhists:
Lunar Calendar:
Second Month (19th): Festival of the Bodhisattva Avalokitesvara.
Fourth Month (15th): Vesak (Birth of Buddha Sakyamuni) [Rains
Retreat Begins].
Sixth Month (19th): Festival of the Bodhisattva Avalokitesvara.
Seventh Month (15th): Ullambana (Festival of Hungry Ghosts);
Ninth Month (19th): Festival of the Bodhisattva Avalokitesvara.
Eleventh Month (17th): Festival of Amitabha Buddha.
The ‘Rains Retreat’ runs from the sixteenth day of the fourth month
(one day after Vesak) to the fourteenth of the seventh … it is the festival which terminates the Rains Retreat, which is the most important
specifically Buddhist festival. The same is the case quite widely in the
Buddhist world.”
In addition to the Ullambana festival, a key festival for all Buddhists
is Vesak. For Theravadins, Vesak commemorates the birth, enlightenment and passing of Sakyamuni Buddha, while for Mahayanists it
commemorates His birth only.
[fra-eng] arraisonner $ 불어 argue
[chn_eng_soothil] 天狗 ulkā, 憂流迦the 'heavenly dog' i. e. a meteor. Also 'a star in Argo' according to Williams.
[vajracchedikā prajñāpāramitā sūtraṁ] ▼●[羅什] 如來滅後, 後五百歲, 有持戒修福者,
여래가 멸도(滅度)한 뒤 나중 오백년[後五百年]에도 계(戒)를 지키고 복
(福)을 닦는 이는
[玄奘] 然復, 善現, 有菩薩摩訶薩於當來世, 後時､後分､後五百歲,
正法將滅時分轉時, 具足尸羅､具德､具慧;
[義淨] 妙生! 當來之世有諸菩薩具戒､具德､具慧;
06-04 अपि तु खलु पुनः सुभूते भविष्यन्त्यनागतेऽध्वनि बोधिसत्त्वा महासत्त्वाः पश्चिमे काले पश्चिमे समये पश्चिमायां पञ्चशत्यां सद्धर्मविप्रलोपे वर्तमाने गुणवन्तः शीलवन्तः प्रज्ञावन्तश्च भविष्यन्ति,
api tu khalu punaḥ subhūte bhaviṣyantyanāgate'dhvani bodhisattvā
mahāsattvāḥ paścime kāle paścime samaye paścimāyāṁ pañcaśatyāṁ
saddharmavipralopakāle vartamāne guṇavantaḥ śīlavantaḥ prājñavantaśca
bhaviṣyanti |
그리고 또한 수보리여! 위대한 존재로서 깨달음갖춘이들이 미래세에(도) 있어서, 다음번
때의 다음번 시기의 다음번 오백년에 바른 법이 파괴된 때가 되었을 때 덕목을 지닌
이들､ 계행을 지닌 이들､ 깊은 지혜를 지닌 이들이 된다면…
▼▷[api] ① api(ƺ.) → [또한]
② api(ƺ. and, also, besides; often used to express emphasis. even, also, very)
▼[tu] ① tu(ƺ.) → [그런데 → 그리고]
② tu(ƺ. on the contrary, on the other hand; ...; used as an emphatic particle)
▼[khalu] ① khalu(ƺ.) → [참으로]
② khalu(ƺ. indeed, certainly, truly)
▼[punaḥ] ① punaḥ(ƺ.) → [다시]
② punar(ƺ. again, once more, anew; back; on the other hand)
▼[subhūte] ① subhūte(ƾ.voc) → [수보리여!]
▼[bhaviṣyantyanāgate'dhvani] ① bhaviṣyanti(fut.Ⅲ.pl.) + anāgate(nj.→ƾ.loc.) +
adhvani(ƾ.loc.) → [있어서(← 있을 것이다)､ 미래세에(← 아직 오지 않은 때에)]
▼[bodhisattvā] ① bodhisattvāḥ(ƾ.nom.pl.) → [깨달음갖춘이들은]
▼[mahāsattvāḥ] ① mahāsattvāḥ(nj.→ƾ.nom.pl.) → [위대함갖춘상태인]
▼[paścime] ① paścime(nj.→ƾ.loc.) → [다음번]
▼[kāle] ① kāle(ƾ.loc.) → [때에]
▼[paścime] ① paścime(nj.→ƾ.loc.) → [다음번]
▼[samaye] ① samaye(ƾ.loc.) → [시기에]
▼[paścimāyāṁ] ① paścimāyāṁ(nj.→Ʒ.loc.) → [다음번]
▼[pañcaśatyāṁ] ① pañca+śatyāṁ(Ʒ.loc.) → [오백년에]
▼[saddharmavipralopakāle] ① sat+dharma+vipralopa+kāle(ƾ.abso.loc.) → [바른 법이
파괴된 때가]
▼[vartamāne] ① vartamāne(njp.→ƾ.abso.loc.) → [있을 때]
▼[guṇavantaḥ] ① guṇavantaḥ([nj.→]ƾ.nom.pl.) → [덕목을 지닌 이들이]
guṇavantaḥ(njp.→ƾ.nom.pl.) … : 덕목을 지니고 계행을 지니며 깊은 지혜를
지니게 될 것이다. ☞ ‘여래가 滅度한 뒤 後五百年에도 戒를 지키고 福을 닦는
이는…’이라고 표현한 羅什의 譯처럼, 말세라도 덕목과 계행과 지혜를 갖춘다면
성불할 수 있는 菩薩이 될 수 있음을 나타냄.
② guṇavat(nj. endowed with good qualities, virtuous, meritorious, good, excellent)
▼[śīlavantaḥ] ① śīlavantaḥ([nj.→]ƾ.nom.pl.) → [계행을 지닌 이들이]
② śīlavat(nj.) < * + vat(possessive) < śīla(ƿ. good disposition or character; habit,
custom; a moral precepts)
▼[prājñavantaśca] ① prājñavantaḥ([nj.→]ƾ.nom.pl.) + ca(ƺ.) → [그리고､ 깊은 지혜를
지닌 이들이]
② prājñavat(nj.) < * + vat(possessive) < prājña(nj. intellectual; wise, learned, clever: ƾ.
a wise or learned man)
▼[bhaviṣyanti] ① bhaviṣyanti(fut.Ⅲ.pl.) → [될 것이다. → 된다면,]
문장말미의 ‘bhaviṣyanti’가 없을 경우 ‘guṇavantaḥ śīlavantaḥ prājñavantaḥ’ 세
가지는 ‘bodhisattvāḥ’의 단순형용사로 취급될 수 있다.
② bhū(1.ǁ. to be, become; to be born or produced; to spring or proceed from; to happen)
출처 봉선사_범어연구소_현진스님_금강경_범어강의
『능단금강반야바라밀다경』(能斷金剛般若波羅密多經) - 범어 텍스트 vajracchedikā prajñāpāramitā sūtraṁ
♣K0116-001♧
♣K0117-001♧
■ 삼매_게송퀴즈
■ 오늘의 게송
[38일째]
피제장엄불가설 $ 038▲毘覩羅毘覩羅為 一 ● 奚婆(上)羅, ○□□□□,彼,彼,彼,所
□□□□□□□, 彼諸神力不可說,
彼諸自在不可說, 彼諸神變不可說。
□□□□□□□, 피제신력불가설,
피제자재불가설, 피제신변불가설。
彼諸莊嚴不可說，
여러 가지 장엄도 말할 수 없고
저 여러 신통한 힘 말할 수 없고
여러 가지 자재함도 말할 수 없고
여러 가지 신통 변화 말할 수 없어
[39째]
소유신통불가설 $ 039▲奚婆羅奚婆羅為 一 ● 伺察, ○□□□□,所,所,所,清
□□□□□□□, 所有境界不可說,
所有加持不可說, 所住世間不可說。
□□□□□□□, 소유경계불가설,
소유가지불가설, 소주세간불가설。
所有神通不可說，
갖고 있는 신통을 말할 수 없고
갖고 있는 경계도 말할 수 없고
갖고 있는 가지함도 말할 수 없고
세간에 머무름도 말할 수 없어
●K1203_T1128.txt★ ∴≪A최상대승금강대교보왕경≫_≪K1203≫_≪T1128≫
●K0382_T0309.txt★ ∴≪A최승문보살십주제구단결경≫_≪K0382≫_≪T0309≫
●K1091_T0974.txt★ ∴≪A최승불정다라니경≫_≪K1091≫_≪T0974≫
■ 암산퀴즈
383* 200
71604 / 442
■ 다라니퀴즈
구족수화길상광명대기명주총지 38 번째는?
불정광취실달다반달라비밀가타미묘장구(佛頂光聚悉怛多般怛羅秘密伽陁微妙章句) 370 번대 10개 다라니는?
부처님 108 명호 38 번째는?
38 기쁨․즐거움․재물․보배 등을 증장시키고,
타계, 託契<三十八>
takki
(이하~) 현세의 왕이시여! 지옥과 불에 떨어진 이들을 보호하고 보호 하소서.
『대승대집지장십륜경』
♣0057-001♧
370 자미가가라하 ◐闍弭迦揭囉訶<如烏鬼三百七十>◑jamikāㆍgrahā
371 사구니가라하 ◐舍俱尼揭囉訶<如馬三百七十一>◑śakuniㆍgrahā
372 만다라난뎨가아라하 ◐漫怛囉難提迦揭囉訶<如猫兒三百七十二>◑mantraㆍnandikāㆍgrahā
373 아람바아라하 ◐阿藍皤揭囉訶<如蛇><三百七十三>◑laṃvikāㆍgrahā
374 라노건도바니아라하 ◐訶奴建度波尼揭囉訶<如雞三百七十四>◑hanuㆍkaṇṭhaㆍpāṇiㆍgrahā//
375 지 바라 예가혜가 덕볘디가 ◐什<入音>皤囉<壯熱瘧鬼>翳迦醯迦<一日一發>德吠底迦<二日一發三百七十五>◑jvarāㆍekāhikāㆍdvaitīyakā
376 뎨리뎨약가 저도리타가 ◐帝哩帝藥迦<三日一發>折咄㗚他迦<四日一發三百七十六>◑tritīyakāㆍcaturthakāㆍjvarā
377 니디야지바라 ◐眤底夜什皤囉<常壯熱鬼三百七十七>◑nityaㆍjvarā
378 비사마지바라 ◐毘沙摩什皤囉<壯熱三百七十八>◑vishamaㆍjvarā
379 바디가 배디 가 ◐皤底迦<風病鬼>背底迦<黃病鬼三百七十九>◑vātikāㆍpaittikā
● 가령 모든 국토의 큰 고을과
작은 고을과 촌락에서
흉년이 들고 전염병이 돌고,
혹은 군사의 난리와 도적난리가 일어나고 투쟁이 벌어지거나,
그 외에 일체 재난이 발생한 곳일지라도,
이 신비한 주문을 베껴서
성의 네 문에 붙이든지,
공양하는 곳[支提]에 모시든지,
혹은 깃대[脫闍]에 달아 올려서,
그 국토 중생들에게
이 주문을 받들어 맞이하게 하고
예배 공경하여 일심으로 공양케 하고,
그 백성들이 각기 몸에 차기도 하고
혹은 각기 살고 있는 집에 모시게 한다면,
일체 재앙[災厄]이 모두 다 소멸하느니라.
불정광취실달다반달라비밀가타미묘장구(佛頂光聚悉怛多般怛羅秘密伽陁微妙章句) - 『대불정여래밀인수증요의제보살만행수능엄경』
♣K0426-007♧
038
삼독(三毒)을 소멸시키신 이께 귀의합니다.
南無滅三毒
『불일백팔명찬』佛一百八名讚
♣1183-001♧
76600
162
법수_암기방안
39 아킬래스건 Achilles tendon
37 종지뼈 ( the kneecap, / the patella무릎 종지뼈)
■ 오늘의 경전 [이야기, 게송,선시 등]
2569_0207_234613 :
대장경 내 게송
출전:
한글대장경
출처 불교기록문화유산아카이브 통합대장경
https://kabc.dongguk.edu/m
■요가자세 익히기
요가_옆으로 누운 휴식 자세
●세계사이트방문일자: 불기2568-12-09-월
♡清水寺 きよみずでら 島根県安来市清水町, Japan
安来清水寺 - 厄ばらいの寺
Zuikozan-Kiyomizudera Temple
[사진]
[지도내 사진] https://maps.app.goo.gl
[거리뷰1] https://maps.app.goo.gl
[세계내-위치] https://www.google.nl
[설명 1] https://en.wikipedia.org
https://ja.wikipedia.org
https://zh.wikipedia.org
[설명 2]
[동영상 1] 2:34
https://youtu.be
清水寺（きよみずでら）安来
[동영상 2] 8:37
【清水寺】島根県安来市に紅葉を見に行きました。
https://www.youtube.com
[현지음악]
[위키 그림 감상]
https://www.wikiart.org
비둘기를 품은 여자
디미트리스 미타라스
○ 2019_1105_132510_nik_ar45_s12 순천 조계산 선암사
○ 2019_1106_121421_can_CT33 화순 영구산 운주사
○ 2019_1105_112813_can_BW17 순천 조계산 선암사
○ 2020_0904_130700_can_bw24 원주 구룡사
○ 2020_0904_135858_can_ar47 원주 구룡사
○ 2018_1024_173107_can_ct18_s12 부여 고란사
○ 2020_1114_142654_nik_ab41_s12 삼각산 도선사
○ 2019_1104_102018_nik_Ab35 구례 화엄사
○ 2021_1003_174226_nik_Ab27밀양_영축산_영산정사
○ 2021_0929_164746_can_bw27_pc강릉_괘방산_등명낙가사
○ 2021_1006_104359_nik_ct8해남_봉화산_대흥사
○ 2017_1107_101344_nik_ct18정읍_내장산_내장사
○ 2015_0415_161615_nik_AB7서울_정릉_봉국사
○ 2021_1003_174528_can_BW21_s12밀양_영축산_영산정사
○ 2013_0309_142726-OLYMPUS_ct3강화도_보문사_전등사
○ 2022_1028_152742_can_bw24서울_구룡산_능인선원
○ 2021_1002_211318_can_ab41_s12_pc밀양_재악산_표충사
○ 2021_1008_144156_can_Ar26_s12_pc계룡산_신원사
○ 2021_1004_110444_nik_BW25의령_봉황산_일붕사
● [pt op tr] fr
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