『대반열반경』
K0105
T0374
대반열반경 제25권/전체40권
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『대반열반경』
♣0105-025♧
대반열반경 제25권/전체40권
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○ 2020_0908_145237_can_ori_rs 합천 해인사
○ 2020_0908_145649_nik_ori_rs 합천 해인사
○ 2020_0911_121037_nik_ori_rs 제천 의림지 대도사
○ 2020_1017_151227_can_exc_s12 삼각산 화계사
○ 2020_1017_164418_can_ori_rs 삼각산 화계사
○ 2018_1022_125538_nik_ori 공주 계룡면사무소 영규대사비
○ 2018_1023_172203_nik_exc 예산 덕숭산 수덕사
○ 2020_1114_125232_can_exc 삼각산 도선사
○ 2020_1114_132720_nik_ori 삼각산 도선사
○ 2020_1114_135947_can_ori 삼각산 도선사
○ 2020_1114_141148_can_ori 삼각산 도선사
○ 2020_1114_144249_can_exc 삼각산 도선사
○ 2019_1104_115850_can_fix 구례 화엄사
○ 2019_1104_171746_can_exc 구례 지리산 연곡사
○ 2019_1104_102018_nik_exc_s12 구례 화엄사
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○ 2018_1023_153447_can_ori 예산 덕숭산 수덕사
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『대반열반경』
♣0105-025♧
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◆vdue2293
| ◈Lab value 불기2567/09/28 |
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문서정보 ori https://buddhism0077.blogspot.com/2023/09/2567-09-28-k0105-025.html#2293 sfed--대반열반경_K0105_T0374.txt ☞대반열반경 제25권/전체40권 sfd8--불교단상_2567_09.txt ☞◆vdue2293 불기2567-09-28 θθ |
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또는 천태법화종(天台法華宗)ㆍ천태법화원종(天台法華圓宗)ㆍ태종(台宗)ㆍ태가(台家). 중국 수나라 때 절강성 천태산에서 지의(智顗)가 창립한 종파. 『법화경』과 용수(龍樹) 보살의 사상을 기본으로 한 것. 지의의 선구자로서 북제의 혜문(慧文)과 진(陳)의 혜사(慧思)가 있으며, 이들을 합하여 지의를 천태종 제3조로 삼기도 함. 지의는 『법화경』을 중심으로 하여 조직적으로 불교를 통일하고, 적극적으로 제법실상론(諸法實相論)을 주창하며 불교 철학의 심오한 체계를 세워 『법화문구』ㆍ『법화현의』ㆍ『마하지관』의 삼대부를 지어서 한 종을 이룩하고, 그 뒤에 장안(章安)ㆍ지위(智威)ㆍ혜위(慧威)ㆍ현랑(玄朗)ㆍ잠연(湛然) 등이 계승하다. 형계 잠연은 삼대부의 주석을 지어 당시 융성하던 법상종ㆍ화엄종ㆍ선종 등에 대항하여 천태종의 면목을 발양. 그 뒤에 도수(道邃)ㆍ광수(廣修)ㆍ물외(物外)ㆍ원수(元琇)ㆍ청송(淸竦)ㆍ의적(義寂) 등이 전해오다가, 오대(五代)의 전란에 종전(宗典)이 흩어지고, 사조(思潮)가 떨치지 못함. 의적은 그 종전을 고려와 일본에서 구하여 다시 종의(宗義)의 연구가 성행. 송나라 때에는 산가(山家)ㆍ산외(山外)의 두 파로 대립. 산가파의 으뜸은 사명지례(四明知禮). 그의 학풍은 천태종 본래의 사상인 물ㆍ심을 같이 취급하는 사상을 굳게 지키고, 또 현재의 자기를 여의지 않고 전체를 해결하는 데 치중, 산외파는 원청(源淸)ㆍ종욱(宗昱)ㆍ지원(智圓)ㆍ종의(從義)ㆍ인악(仁岳) 등이 영도. 그 학풍은 연기론(緣起論)에 반하여 마음을 근본으로 삼아서, 온갖 것을 해결하는데 있었음. 중국에서는 명나라 때의 지욱(智旭)이 종풍을 빛낸 것이 마지막. 우리나라에는 신라의 현광(玄光)ㆍ법융(法融), 고구려의 파야(波若), 고려의 제관(諦觀) 등이 천태종을 연구. 또 의천(義天)은 송나라에 가서 종지를 배우고 돌아와서 1097년(고려 숙종 2) 개성에 국청사를 창건. 천태교를 강설함으로써 천태종이 성립되고, 그 문하에 덕린(德麟)ㆍ익종(翼宗)ㆍ경란(景蘭)ㆍ연묘(連妙) 등이 그 교법을 전하고, 남숭산(인동 금오산)ㆍ북숭산(해주 수양산) 등이 그 소속 도량이었음. 소의경전은 『법화경』ㆍ『대열반경』ㆍ『대품반야경』ㆍ『화엄경』ㆍ『금광명경』ㆍ『유마경』ㆍ『지도론』ㆍ『중론』ㆍ『법화론』 등이며, 주창하는 것은 실상론의 극치임.
답 후보
● 천태종(天台宗)
체성(體性)
촉(觸)
총상(總相)
축생도(畜生道)
출세(出世)
취결(取結)
ॐ मणि पद्मे हूँ
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[wiki-bud] Suryaprabha
[san-chn] vyākhyāta 已破, 已釋, 已顯, 演說, 說, 釋
[san-eng] śaṅkha $ 범어 conc śell
[pali-chn] padma 缽特摩, 蓮華
[pal-eng] upanibaddha $ 팔리어 pp.tied into.
[Eng-Ch-Eng] five viscera 五臟
[Muller-jpn-Eng] 伐折羅 バサラ (term) vajra
[Glossary_of_Buddhism-Eng] FOUR VIRTUES OF NIRVANA ☞
See also: Buddha Nature; Parinirvana Sutra.
Four characteristics of Nirvana or “four noble qualities of the
Buddha’s life expounded in the Nirvana Sutra – eternity, happiness,
true self and purity. Because common mortals possess the Buddha
nature, they too can develop the four virtues when they attain
Buddhahood by fulfilling the Buddha’s teaching.”
[fra-eng] dénommer $ 불어 denominate
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■ 오늘의 게송
[271일째]
피모단처제국토 $ 013▲阿伽羅阿伽羅為 一 ● 最勝, ○□□□□,無,有,有,不
□□□□□□□, 無量種類差別住,
有不可說異類剎, 有不可說同類剎。
□□□□□□□, 무량종류차별주,
유불가설이류찰, 유불가설동류찰。
彼毛端處諸國土，
저 터럭 끝에 있는 모든 세계들
한량없는 종류가 각각 다르니
말할 수 없이 많은 다른 종류와
말할 수 없이 많은 같은 종류며
[272째]
불가언설모단처 $ 014▲最勝最勝為 一 ● 摩婆(上聲呼)羅, ○□□□□,皆,種,種,於
□□□□□□□, 皆有淨剎不可說,
種種莊嚴不可說, 種種奇妙不可說。
□□□□□□□, 개유정찰불가설,
종종장엄불가설, 종종기묘불가설。
不可言說毛端處，
말할 수 없이 많은 터럭 끝마다
깨끗한 세계들을 말할 수 없고
가지가지 장엄도 말할 수 없고
가지가지 기묘함도 말할 수 없어
015□
●K0001_T0220.txt★ ∴≪A대반야바라밀다경≫_≪K0001≫_≪T0220≫
●K0105_T0374.txt★ ∴≪A대반열반경≫_≪K0105≫_≪T0374≫
●K0652_T0007.txt★ ∴≪A대반열반경≫_≪K0652≫_≪T0007≫
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862* 843
67199 / 149
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구족수화길상광명대기명주총지 11 번째는?
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성관자재보살 명호 55 번째는?
11 제자(弟子)를 증장시키며,
사뎨 마참포, 薩帝<丁斯反>摩讖蒱<十一>
satyama ksam bhu.
정법(正法)지장,
『대승대집지장십륜경』
♣0057-001♧
37
길가다가
독을 사용하는 집에 들리게 되어
음식에 약을 넣어 해치려 할 때에
지성으로 대비주를 소리내 외우면
독약이 변하여
감로즙이 되며
● 실나실나 室那室那<三十七> ci nda ci nda
『불설천수천안관세음보살광대원만무애대비심다라니경』
♣0294-001♧
55
녤- 가 오례바리바 니
禰哩伽<二合引>虞隸波哩嚩<引>抳<五十五>
『성관자재보살일백팔명경』
♣1122-001♧
726666
451
법수_암기방안
14 맥박~점(맥박뛰는곳) pulse
11 위팔 upper arm
37 종지뼈 ( the kneecap, / the patella무릎 종지뼈)
55 이마 forehead, 額上 【액상】 이마의 위
13 노뼈 [radius]
71 라선[腡선] = 손금선 /또는 갈고리뼈 (=헤이메이트 HAMATE~갈고리뼈]
■ 오늘의 경전 [이야기, 게송,선시 등]
2567_0928_231602 :
대장경 내 게송
출전:
한글대장경
출처 불교기록문화유산아카이브 통합대장경
https://kabc.dongguk.edu/m
■요가자세 익히기
요가_서서 앞으로 구부리기
○ 2018_0722_173620_can_AB31
○ 2019_0405_170649_nik_Ab7
○ 2019_0405_173626_nik_ar42
○ 2019_1004_161449_nik_Ar26
○ 2019_1004_164409_nik_bw24
○ 2019_1004_170549_can_CT38
○ 2019_1004_160813_nik_ct18
○ 2019_1004_163347_can_ar47
○ 2019_1004_180837_nik_AR35
○ 2019_1004_155152_can_ct7
○ 2019_1004_164727_can_ct7
○ 2019_1004_164923_can_ct2
○ 2018_1025_174910_can_AB4_s12
○ 2020_0224_104102_nik_CT28
○ 2020_0224_111613_nik_Ab35
○ 2020_1126_153236_nik_Ar37_s12
○ 2020_1126_153428_nik_Ab15
○ 2020_1126_153853_can_ct34
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_M#]
○ 2020_1126_160355_nik_BW22
™善現智福 키워드 연결 페이지
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○ [pt op tr]
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대반열반경 제25권/전체40권
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sfed--대반열반경_K0105_T0374.txt ☞대반열반경 제25권/전체40권
sfd8--불교단상_2567_09.txt ☞◆vdue2293
불기2567-09-28
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https://buddhism007.tistory.com/18363
htmback--불기2567-09-28_대반열반경_K0105_T0374-tis.htm
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