♥colombia--medellín
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Colombia ,Medellín
Colon
메데인 안티오키아 콜롬비아
6.246671, -75.566566
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Museo El Castillo
Medellín, Antioquia, 콜롬비아
6.190458, -75.569653
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Catedral Basílica Metropolitana de Medellín
Cra. 56 #48-26, Medellín, Antioquia, 콜롬비아
6.254098, -75.563976
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메데인(스페인어 발음:[medhe/ˈin]또는[medhe/ˈin])은 공식적으로 메데인의 행정 구역(스페인어:MunicipiodeMarcel)으로
보고타 다음으로 콜롬비아에서 두번째로 큰 도시이며
안티오키아의 수도이다.
이 폭포는 남미 안데스 산맥의 중심 지역인 아부라 계곡에 위치해 있다.
통계청에 따르면, 도시는 2018년 인구 조사에 따르면, 추정 인구는 242만 7,129명이었다[1].
9개의 다른 도시를 포함하는 메데인의 대도시 지역은 인구와 경제 면에서 370만명 이상의 콜롬비아에서 두번째로
큰 도시 집중 지역이다.
1616년에 스페인 사람 인 프란시스코 헤레라 캄푸자노는
"아부라의 세인트 로렌스"로 알려진 작은 원주민 마을을 세웠다.
1675년 11월 2일 오스트리아 여왕 마리아나 제도는
아나 지역에 "메데인의 성모 마을"(빌라 드 누스트라 세뇨라 데 라 칸 델라리아 데 메데인)을 세우고
처음으로 이 지역을 메데인으로 묘사했다.
1826년에, 그 도시는 현재의 콜롬비아, 베네수엘라, 에콰도르, 파나마로 구성된 GranColombia의 초기 국가의 의회에 의해
Antiokuia부서의 수도로 명명되었다.
콜롬비아가 스페인으로부터 독립한 후,
메데인은 1886년 콜롬비아 헌법의 공표로 1888년까지 안티오키아 연방의 수도가 되었다.
19세기 동안 메데인은 역동적인 상업 중심지였고
처음에는 금을 수출한 후에는
커피를 생산하고 수출했다
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English: Basilica of St. John Lateran - south facade Italiano: Basilica di San Giovanni in Laterano - la facciata (sud) Polski: Bazylika św. Jana na Lateranie - fasada południowa Date May 2010 Source Own work Author Fczarnowski
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English: Medellín Date 25 April 2018, 16:22:52 Source Own work Author Felipe Restrepo Acosta
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English: Medellin's Climate Date 18 October 2019, 14:40:41 Source Own work Author Zardes~eswiki
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English: Medellín Date 25 April 2018, 09:56:37 Source Own work Author Felipe Restrepo Acosta
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English: Medellín Date 24 April 2018, 15:39:42 Source Own work Author Felipe Restrepo Acosta
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ॐ मणि पद्मे हूँ
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Daphne - Une Petite Cantate
Mireille Mathieu - Una Canzone (Stanotte Sentirai Una Canzone)
Veronique Sanson - La Groupie Du Pianiste
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[wiki-bud] Lokuttaravada
[san-chn] dakṣiṇāgāthā 施頌, 特欹拏伽陀, 陀那伽他
[san-eng] vivṛṇute $ 범어 (Vr. Pr.III Per.S.AP)cooses
[pali-chn] devānaṃ piyo 天愛
[pal-eng] nigha.msa $ 팔리어 m.rubbing against; chafing.
[Eng-Ch-Eng] 二諦 The 'twofold truth.' The absolute and conventional truths. The absolute truth 勝義諦 is the view of reality as experienced by enlightened people. Since it transcends dualistic logic, it cannot exactly be expressed in linguistic constructions. The relative truth 世俗諦 is reality as experienced by unenlightened people, and is expressed readily in dualistic linguistic constructions.
[Muller-jpn-Eng] 內 ウチ within, inner\n\nナイ\nwithin, inner
[Glossary_of_Buddhism-Eng] AMITA☞
See: Amitabha Buddha.
[fra-eng] célébra $ 불어 celebrated
■ 다라니퀴즈
자비주 72 번째는?
성관자재보살 명호 42 번째는?
72
아난이 다시 부처님께 아뢰었다.
"세존이시여,
이 보살 마하살은
다시 어떤 이름이 있으며
이와 같은 큰 다라니를
잘 수행하시고 잘 설하신 이래
또 얼마나 오랜 겁을 지나셨나이까.
오직 원하옵건대 세존이시여
이 보살의 명호와
겁의 수효와 장단과
또 무슨 선근을 성취하셨기에
이와 같은 큰 다라니(陀羅尼)를 잘 설하실 수 있는지
설하여주십시오. "
부처님께서
말씀하셨다.
"이 보살의 명호는
관세자재(觀世自在)이며
일명 견색(羂索)이며
또한 천광안(千光眼)이니라.
부처님께서
아난에게 말씀하셨다.
"이 관세자재보살은 불가사의한 위신력이 있으니
이미 과거무량무수한 아승기겁 전에
성불하였으니
명호는 정법명여래(正法明如來)니라.
대비원력으로
일체 중생을 성숙시키고
안락을 얻게 하고자 하는 까닭에
보살의 형상을 나타내셨느니라.
이 보살의 명호도
듣기 어려운데
어찌 뵐 수 있겠느냐.
● 마바리승갈라야 摩婆唎勝羯囉夜<七十二> ma va ri śaṅ ka ya
『불설천수천안관세음보살광대원만무애대비심다라니경』
♣0294-001♧
42
보미바라 미자야
部弭鉢囉<二合>尾左野<四十二>
『성관자재보살일백팔명경』
♣1122-001♧
■ 삼매_게송퀴즈
■ 오늘의 게송
[150일째]
어불가설제월중 $ 021▲阿婆鈐阿婆鈐為 一 ● 彌伽(上)婆, ○□□□□,一,於,復,於
□□□□□□□, 一一現光不可說,
於彼一一光明內, 復現於日不可說。
□□□□□□□, 일일현광불가설,
어피일일광명내, 부현어일불가설。
말할 수 없이 많은 모든 달마다
나타내는 낱낱 광명 말할 수 없고
저러한 하나하나 광명 속에서
해[日]를 다시 나타냄도 말할 수 없네.
[154째]
차광부현종종광 $ 025▲僧羯邏摩僧羯邏摩為 一 ● 毘薩羅, ○□□□□,不,如,各,一
□□□□□□□, 不可言說不可說,
如是種種光明內, 各現妙寶如須彌。
□□□□□□□, 불가언설불가설,
여시종종광명내, 각현묘보여수미。
이 광명이 다시 여러 광명 나투니
말할 수 없이 말할 수 없고
이와 같은 가지가지 광명 속에서
각각 보배 나타냄이 수미산 같아
●K1035_T2046.txt★ ∴≪A마명보살전≫_≪K1035≫_≪T2046≫
●K0373_T0383.txt★ ∴≪A마하마야경≫_≪K0373≫_≪T0383≫
●K0003_T0223.txt★ ∴≪A마하반야바라밀경≫_≪K0003≫_≪T0223≫
법수_암기방안
21 큰 마름 [엄지쪽 큰마름(뼈) ~ 트러피지엄trapezium]
25 손바닥( 팜 palm)
72 소지첫마디 = 손 허리뼈 / (=-매타카펄 metacarpal )
42 발 옆면 foot side
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보고타 다음으로 콜롬비아에서 두번째로 큰 도시이며
안티오키아의 수도이다.
이 폭포는 남미 안데스 산맥의 중심 지역인 아부라 계곡에 위치해 있다.
통계청에 따르면, 도시는 2018년 인구 조사에 따르면, 추정 인구는 242만 7,129명이었다[1].
9개의 다른 도시를 포함하는 메데인의 대도시 지역은 인구와 경제 면에서 370만명 이상의 콜롬비아에서 두번째로
큰 도시 집중 지역이다.
1616년에 스페인 사람 인 프란시스코 헤레라 캄푸자노는
"아부라의 세인트 로렌스"로 알려진 작은 원주민 마을을 세웠다.
1675년 11월 2일 오스트리아 여왕 마리아나 제도는
아나 지역에 "메데인의 성모 마을"(빌라 드 누스트라 세뇨라 데 라 칸 델라리아 데 메데인)을 세우고
처음으로 이 지역을 메데인으로 묘사했다.
1826년에, 그 도시는 현재의 콜롬비아, 베네수엘라, 에콰도르, 파나마로 구성된 GranColombia의 초기 국가의 의회에 의해
Antiokuia부서의 수도로 명명되었다.
콜롬비아가 스페인으로부터 독립한 후,
메데인은 1886년 콜롬비아 헌법의 공표로 1888년까지 안티오키아 연방의 수도가 되었다.
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English: Basilica of St. John Lateran - south facade Italiano: Basilica di San Giovanni in Laterano - la facciata (sud) Polski: Bazylika św. Jana na Lateranie - fasada południowa Date May 2010 Source Own work Author Fczarnowski
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◆vezp1577
| ◈Lab value 불기2564/06/02/화/06:26 |
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Marie-Paule Belle - Elle Vendait Des P'tits Gereau  ○ 2019_1004_132545_nikon_ab41.jpg  ○ [pt op tr] 예술작품 사진 공양, 나무불, 나무법, 나무승 John-Henry-Twachtman-view-from-the-holley-house-winter [#M_▶더보기|◀접기| Artist: John-Henry-Twachtman John Henry Twachtman (1853 년 8 월 4 일 - 1902 년 8 월 8 일)은 그의 그림 스타일이 그의 경력을 통해 광범위하게 다양 했음에도 불구하고 그의 인상파 풍경으로 가장 잘 알려진 미국 화가였다. 미술 사학자들은 Twachtman의 American Impressionism 스타일 을 자신의 세대에 대한보다 개인적이고 실험적인 것으로 간주합니다. 그는 " The Ten " - 1898 년에 양식 예술적으로 통일 된 그룹으로 작품을 전시하기 위해 함께 조직 된 전문 미술 단체에 불만을 품은 미국 예술가 단체의 회원이었다. [---이하 줄임...] from https://en.wikipedia.org/wiki/John_Henry_Twachtman Title : view-from-the-holley-house-winter Info Permission & Licensing : Wikiart ● [pt op tr] fr _M#]  ○ 2016_1008_131328_canon.jpg ○ [pt op tr] 꽃 공양, 나무불, 나무법, 나무승  ○ [pt op tr] 아름다운 사진 공양, 나무불, 나무법, 나무승 LonghuaTemple [#M_▶더보기|◀접기|  File:Smew_CincinnatiZoo.jpg ○ [pt op tr]Smew_CincinnatiZoo [#M_▶더보기|◀접기| Description English: Smew Mergellus albellus at Cincinnati Zoo Date 30 April 2010 Source Own work Author Ltshears Permission & Licensing : Wikipedia ● [pt op tr] fr _M#] ♡청주불교문화대학 ○ [pt op tr] 아름다운 풍경사진 공양, 나무불, 나무법, 나무승 ●With Naver 지도 [#M_▶더보기|◀접기| ●Site 방문일자 불기2562-01-19_1759 [장소정보2] 청주불교문화대학 ▶▶▶ [참조링크2]search.daum.net 충북 청주시 청원구 우암동 산 14-1 ▶▶▶ [참조링크1]map.naver.com 관음사 충청북도 청주시 상당구 우암동 산14-1 gwanumsa.org 043-256-6254 ▶▶▶ [위성_참조링크4]www.google.nl ------- 관음사 [觀音寺] ● [pt op tr] fr _M#] ♥잡담♥ |
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[Eng-Ch-Eng] 二諦 The 'twofold truth.' The absolute and conventional truths. The absolute truth 勝義諦 is the view of reality as experienced by enlightened people. Since it transcends dualistic logic, it cannot exactly be expressed in linguistic constructions. The relative truth 世俗諦 is reality as experienced by unenlightened people, and is expressed readily in dualistic linguistic constructions.
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72
아난이 다시 부처님께 아뢰었다.
"세존이시여,
이 보살 마하살은
다시 어떤 이름이 있으며
이와 같은 큰 다라니를
잘 수행하시고 잘 설하신 이래
또 얼마나 오랜 겁을 지나셨나이까.
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말씀하셨다.
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관세자재(觀世自在)이며
일명 견색(羂索)이며
또한 천광안(千光眼)이니라.
부처님께서
아난에게 말씀하셨다.
"이 관세자재보살은 불가사의한 위신력이 있으니
이미 과거무량무수한 아승기겁 전에
성불하였으니
명호는 정법명여래(正法明如來)니라.
대비원력으로
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보살의 형상을 나타내셨느니라.
이 보살의 명호도
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□□□□□□□, 一一現光不可說,
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□□□□□□□, 不可言說不可說,
如是種種光明內, 各現妙寶如須彌。
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여시종종광명내, 각현묘보여수미。
이 광명이 다시 여러 광명 나투니
말할 수 없이 말할 수 없고
이와 같은 가지가지 광명 속에서
각각 보배 나타냄이 수미산 같아
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