『대방광불화엄경』
K0080
T0279
대방광불화엄경 제18권/전체80권
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※ 이하 부분은 위 대장경 부분에 대해
참조자료를 붙여 자유롭게 연구하는 내용을 적는 공간입니다.
대장경 열람은 위 부분을 참조해주십시오.
● 자료출처 불교학술원 기금 후원안내페이지
『대방광불화엄경』
♣0080-018♧
대방광불화엄경 제18권/전체80권
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『대방광불화엄경』
♣0080-018♧
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◆vjud6085
| ◈Lab value 불기2568/04/01 |
|
Eddy Mitchell - Y' a rien qui remplace un amour
♥단상♥ |
|
문서정보 ori https://buddhism0077.blogspot.com/2024/04/2568-04-01-k0080-018.html#6085 sfed--대방광불화엄경_K0080_T0279.txt ☞대방광불화엄경 제18권/전체80권 sfd8--불교단상_2568_04.txt ☞◆vjud6085 불기2568-04-01 θθ |
■ 선물 퀴즈
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세간, 범부, 보통의 뜻.
답 후보
● 속(俗)
수계(授戒)
수다라(修多羅)
수량품(壽量品)
수마(須摩)
수면욕(睡眠欲)
수보리(須菩提)
ॐ मणि पद्मे हूँ
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■ 음악
Gregoire - Rien A Voir
Michel Polnareff - Lettre A France
Robert Charlebois - La Marche Du President
Michel Berger - Ballade Pour Une Pauline Triste
Jean-Louis Murat - Se Mettre Aux Anges
Jane Birkin - Puisque Je Te Le Dis
Jean-Louis Murat - On Ne Peut Rien En Dire
■ 시사, 퀴즈, 유머
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퀴즈
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유머
■ 한자 파자 넌센스 퀴즈
兀 ■ ( 우뚝할 올 ）
014▲ 卂也广兀幺 ■ 신야엄올요 14ㅡ 빨리 날라가니 집들이 우뚝하지만 작게 보인다. ( 빨리 날 신 ）( 잇기 야/ 어조사 야, 대야 이/이것 이 ）( 집 엄 / 넓을 광, 암자 암 ）( 우뚝할 올 ）( 작을 요 ）
027▲ 㣺氏牙歹歺 ■ 심씨아알알 27 마음 심 ）（각시 씨 / 성씨 씨, 나라 이름 지, 고을 이름 정 ）（어금니 아/ 관아 아 ）（ 살 바른 뼈 알 / 몹쓸 대 ）（ 살 바른 뼈 알 ） 재춘법한자
【 】 ⇄✙➠
일본어글자-발음
중국어글자-발음
■ 영어단어 넌센스퀴즈- 예문 자신상황에 맞게 바꿔 짧은글짓기
■ 번역퀴즈
번역
번역연습(기계적 번역내용 오류수정 연습)
■ 영-중-일-범-팔-불어 관련-퀴즈
[wiki-bud] Ambapali
[san-chn] citta-kalâpa 種種心
[san-eng] anuyāyinaḥ $ 범어 followers
[pali-chn] abrahma-cariyā veramaṇī 淫戒
[pal-eng] thakenta $ 팔리어 pr.p. of thaketiclosing; covering.
[Eng-Ch-Eng] 人執 The attachment to selfhood; attachment to being a person. More commonly referred to by the term 我執. 【參照: 人我執】瑜伽論T 1579.30.380c.〕
[Muller-jpn-Eng] 無記 ムキ moral indeterminacy (or "neutrality") in karma
[Glossary_of_Buddhism-Eng] SPIRITUAL POWERS☞
Syn: Miraculous Powers; Six Superknowledges.
See also: Superstitions; Third Lifetime.
Also called miraculous power. Includes, inter alia, the ability to
see all forms (deva eye), to hear all sounds (deva ear), to know the
thoughts of others, to be anywhere and to do anything at will.
“Extraordinary capacities developed by Arhats [and other sages]:
(1) clairvoyance, (2) clairaudience, (3) mental telepathy, (4) psychic
travel, (5) knowledge of past and future, (6) ending contamination.”
“Reciting mantras and sutras for the purpose of sowing merits and
wisdom and eliminating evil karma and transgressions is all to the
good. However, to be deluded and seek spiritual powers is to abandon
the roots for the branches – an error in judgement. If, futhermore,
your mind is grasping, your understanding of the Dharma nebulous, your precept-keeping lax, your Bodhi Mind undeveloped and
your discriminatory, win-lose mind raging unchecked, you will be
exposed one day to demons that may drive you insane! If you want
to obtain spiritual powers, you should first attain Enlightenment and
Buddhahood. Once Buddhahood is attained, you will naturally have
full spiritual powers. If you do not strive for the Way but merely seek
spiritual powers, let us not even speak about whether anything can be
gained. If you should attain anything, it would become an impedi-
ment to the Way. For this reason, the Buddhas and Patriarchs have
strictly prohibited this erroneous form of cultivation.”
Note: “The reason why supernormal powers are not held in high
esteem is that deliberate efforts to cultivate them would distract
devotees from the infinitely more rewarding quest for Liberation.
Furthermore, once such powers are acquired, they can be turned to
profit and people wielding this means of gaining wealth and fame
might be deflected from the quest altogether.”
During His lifetime, Buddha Sakyamuni discouraged the display of
spiritual powers. Once, the story goes, He was waiting at the river’s
edge for a boat to take him across. An ascetic, passing by, showed off
his spiritual powers, crossing the river back and forth by treading over
the water. The Buddha then asked him, “How long did it take you
to acquire such powers?” “Thirty years,” was the reply. The Buddha
then said, “Thirty years of effort? Well, I can cross the river for a fivecent fare.” It may be added that for a person still subject to excessive
greed, anger, and delusion to have access to unusual powers could be
harmful to himself and dangerous to society at large. (Note: there are
several versions of this story).
[fra-eng] désunirent $ 불어 disconnected
[chn_eng_soothil] 鳥鼠僧 A 'bat monk', i. e. one who breaks the commandments, with the elusiveness of a creature that is partly bird and partly mouse; also who chatters without meaning like the twittering of birds or the squeaking of rats.
■ 삼매_게송퀴즈
■ 오늘의 게송
[92일째]
구족위의불가설 $ 092▲那婆羅那婆羅為 一 ● 摩攞羅, ○□□□□,清,成,調,諸
□□□□□□□, 清淨修行不可說,
成就無畏不可說, 調伏世間不可說,
□□□□□□□, 청정수행불가설,
성취무외불가설, 조복세간불가설,
具足威儀不可說，
위의를 갖추는 일 말할 수 없고
청정하게 수행함을 말할 수 없고
두렵잖음 성취함을 말할 수 없고
세간을 조복함을 말할 수 없고
[93째]
제불자중불가설 $ 093▲摩攞羅摩攞羅為 一 ● 娑婆(上)羅, ○□□□□,清,稱,讚,世
□□□□□□□, 清淨勝行不可說,
稱歎諸佛不可說, 讚揚無盡不可說,
□□□□□□□, 청정승행불가설,
칭탄제불불가설, 찬양무진불가설,
諸佛子眾不可說，
불자의 여러 대중 말할 수 없고
청정하고 훌륭한 행 말할 수 없고
부처님 찬탄함도 말할 수 없고
끝없이 칭찬함을 말할 수 없고
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■ 암산퀴즈
454* 466
218890 / 371
■ 다라니퀴즈
구족수화길상광명대기명주총지 27 번째는?
자비주 14 번째는?
성관자재보살 명호 92 번째는?
27 일체 중생의 정기가 사업을 잘 이루도록 증장시키며,
시 례, 諀<匹里反>隸<二十七>
bhire,
(~!~) 윤회에 얽매이지 않고 법륜을 펼쳐,
『대승대집지장십륜경』
♣0057-001♧
14
제가 이때 마음으로 환희하며
곧 서원을 발하기를
'제가 만일 당래 세상에
능히 일체 중생을 이익되고 안락하게 한다면
바로 내 몸에 천 개의 손과 천 개의 눈이 구족되어지다'하고
서원을 세우고 나니
바로 몸에 천 개의 손과 천 개의 눈이 다 구족되었으며
10방에 대지는 여섯 가지로 진동하며
10방에 계시는 모든 부처님이
내 몸과 10방에 끝이 없는 많은 세계에
동시에 광명을 놓아 비추어 주셨습니다.
● 살바아타두수붕 薩婆阿他豆輸朋<十四> sar va a thā du śu tuṃ
『불설천수천안관세음보살광대원만무애대비심다라니경』
♣0294-001♧
92
아야만도 나야만다
惹野挽睹<引>曩野滿哆<九十二>
『성관자재보살일백팔명경』
♣1122-001♧
211564
590
법수_암기방안
93 엄지(~)발가락
27 새끼마디 [little finger-넉클knuckle]
14 맥박~점(맥박뛰는곳) pulse
92 족- 갑, 곶? [ 신조어 ] 전면? - 발바닥 앞면부 튀어나온 부분
■ 오늘의 경전 [이야기, 게송,선시 등]
2568_0401_225512 :
대장경 내 게송
출전:
한글대장경
출처 불교기록문화유산아카이브 통합대장경
https://kabc.dongguk.edu/m
■요가자세 익히기
요가_낙타 자세
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○ 2016_1008_133233_nik
○ 2016_1008_141157_can
○ 2016_1008_141227_can
○ 2018_0418_122113_can
○ 2018_0418_123552_can
○ 2018_0418_150924_can
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● [pt op tr] fr
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○ 2020_0606_194122_can
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대방광불화엄경 제18권/전체80권
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sfed--대방광불화엄경_K0080_T0279.txt ☞대방광불화엄경 제18권/전체80권
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