『불설니리경』
K0712
T0086
불설니리경 /전체1권
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대장경 열람은 위 부분을 참조해주십시오.
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『불설니리경』
♣0712-001♧
불설니리경 /전체1권
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『불설니리경』
♣0712-001♧
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◆vobo1996
| ◈Lab value 불기2567/12/09 |
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문서정보 ori https://buddhism0077.blogspot.com/2023/12/2567-12-09-k0712-001.html#1996 sfed--불설니리경_K0712_T0086.txt ☞불설니리경 /전체1권 sfd8--불교단상_2567_12.txt ☞◆vobo1996 불기2567-12-09 θθ |
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『대승기신론(大乘起信論)』에서 본각, 곧 일체 유정(有情)ㆍ비정(非情)에 통하여 그 자성 본체로서 갖추어 있는 여래장진여(如來藏眞如)에 대하여,
도로 그 본각이 수행의 공(功)을 가자(假藉)하여 각증(覺證)한 각(覺)을 시각이라 함. 그러므로 본각과 시각의 각체(覺體)는 다르지 않으나, 다만 지위가 같지 않으므로 본각ㆍ시각의 이름을 붙인 것. 예를 들면 땅 속에 묻힌 금덩이를 본각이라 하면, 노력하여 파낸 금덩이는 시각. 그 자체는 동일한 금덩이. ⇒<유사어>지법신<참조어>지법신(智法身)
↔ 본각(本覺).
답 후보
● 시각(始覺)
시왕(十王)
식(識)
신(信)
신력(信力)
신변가지(神變加持)
신증(身證)
ॐ मणि पद्मे हूँ
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Claude Dubois - Les Criardes
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壬 ■ （북방 임 / 아홉째 천간( 天干) 임 ）
031▲ 壬爿井弔爪 ■ 임장정조조 31 （북방 임 / 아홉째 천간( 天干) 임 ）（나뭇조각 장 / 나뭇조각 상, 양수사 판 ）（ 우물 정 ）（ 조상할 조, / 이를 적 ）（손톱 조 ）
018▲ 乇土下丸介 ■ 탁토하환개 18 ( 부탁할 탁/ 풀잎 탁 ）( 흙 토 / 뿌리 두, 쓰레기 차 ）( 아래 하 ）( 둥글 환 ）( 낄 개 / 낱 개, 갑자기 알 ） 재춘법한자
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번역
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[wiki-bud] Chan Khong
[san-chn] sahajatva 倶生
[san-eng] teśāṃ $ 범어 their
[pali-chn] Sudassana 善見城, 善見天
[pal-eng] hikkaa $ 팔리어 f.hiccup.
[Eng-Ch-Eng] 加行 (1) Preparation for practice; preparatory practice. (prayoga, prayogika). (2) Practice, effort, endeavor, especially of a preliminary or expedient nature. (3) The "stage of initial application" 加行道 or 加行位sense>
[Muller-jpn-Eng] 修道位 シュドウイ stage of the path of cultivation
[Glossary_of_Buddhism-Eng] TRIKAYA☞
See: Three Bodies of the Buddha.
[fra-eng] repartîmes $ 불어 left again
■ 삼매_게송퀴즈
■ 오늘의 게송
[343일째]
변화자재불가설 $ 085▲摩伽婆摩伽婆為 一 ● 阿怛羅, ○□□□□,現,修,度,示
□□□□□□□, 現種種身不可說,
修行精進不可說, 度脫眾生不可說,
□□□□□□□, 현종종신불가설,
수행정진불가설, 도탈중생불가설,
變化自在不可說，
변화가 자재함을 말할 수 없고
온갖 몸 나타냄도 말할 수 없고
수행하고 정진함도 말할 수 없고
중생을 제도함도 말할 수 없고
[344째]
시현신변불가설 $ 086▲阿怛羅阿怛羅為 一 ● 醯魯耶, ○□□□□,放,種,令,一
□□□□□□□, 放大光明不可說,
種種色相不可說, 令眾生淨不可說,
□□□□□□□, 방대광명불가설,
종종색상불가설, 령중생정불가설,
示現神變不可說，
신통 변화 나타냄을 말할 수 없고
큰 광명 놓는 일을 말할 수 없고
가지가지 빛깔을 말할 수 없고
중생을 깨끗게 함 말할 수 없고
●K1463_T0011.txt★ ∴≪A불설니구다범지경≫_≪K1463≫_≪T0011≫
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■ 암산퀴즈
817* 968
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구족수화길상광명대기명주총지 18 번째는?
자비주 31 번째는?
성관자재보살 명호 19 번째는?
18 깨달음에로 이끄는 거룩한 진리의 광명을 증장시키며,
비습라 리야참포, 毘濕婆<縛迦反>梨夜讖蒱<十八>
vis-variya ksam bhu,
물처럼 흐르는 지장,
『대승대집지장십륜경』
♣0057-001♧
31
길을 잃었을 때에
이 주문을 외우는 연고로
착한 신과 용왕이
사람으로 변화하여
올바른 길을 가르쳐주며
● 지리니 地唎尼<三十一> dhi ri ṇi
『불설천수천안관세음보살광대원만무애대비심다라니경』
♣0294-001♧
19
소아다 아감 마
蘇誐哆<引>惹敢<二合>摩<十九>
『성관자재보살일백팔명경』
♣1122-001♧
790856
78
법수_암기방안
86 대퇴골 [ =넙다리뼈 ]
18 아래팔뚝 (forearm)
31 넓적다리 thigh
19 자뼈 (알너 - ULNA)
85 고관절(股關節) 각서(coxa 영어발음)= a hip joint
143 the little toe 꼬마(새끼)발가락
■ 오늘의 경전 [이야기, 게송,선시 등]
2567_1209_231854 :
대장경 내 이야기
제목 : 사문 불타다라는 당나라 말로,
각구(覺救)라고 한다.
북인도(北印度) 계빈국[罽賓] 사람이다.
동도(東都) 백마사(白馬寺)에서,
『대방광원각수다라요의경(大方廣圓覺修多羅了義經)』
[1권]
을 번역했다.
이 경은 근래에 나왔는데,
어느 연대[年]인지는 분명하게 알 수 없다.
우선 불도를 널리 펴는 데 관심을 가지고서 거짓되고 삿된 것을 분별해,
다만 진전(眞詮)7)이 잘못되지 않도록 하는 데 힘썼을 뿐이다.
따라서 연월(年月)을 자세히 알아낼 수 있었겠는가?
출전:
한글대장경 K1060_T2152
속고금역경도기(續古今易經圖紀) 당 지승찬
續古今譯經圖紀 【唐 智昇撰】
출처 불교기록문화유산아카이브 통합대장경
https://kabc.dongguk.edu/m
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