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2022년 7월 4일 월요일

불기2566-07-03_대승이십송론-k1445-001





『대승이십송론』
K1445
T1576

이십송

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자료출처 불교학술원 기금 후원안내페이지




『대승이십송론』 ♣1445-001♧













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❋본문
◎[개별논의]

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❋❋본문 ◎[개별논의]



대승이십송론(大乘二十頌論)
용수(龍樹) 지음
송(宋) 서천(西天) 역경삼장(譯經三藏)1)
시호(施護) 한역


부처님과 중생은
한 모습이니
마치 허공과 같이 평등하네.



중생은 본래 허깨비 같으나
또다시 허깨비 경계를 받아들여
불도[佛道]를 이루는 과정이 허깨비에 뒤덮여 있으니
인연에 따라 발생함을 이해하지 못하네.

꿈 속의 모든 경계가
깨어나면 다 볼 수 없듯이
지혜로운 자는 어리석음의 잠에서 깨어나면
역시 삶과 죽음을 보지 않네.


그 모든 법의 법성(法性)에서
실로 한치의 법을 구할래도 얻을 수 없나니
세간의 요술쟁이가 요술을 부리듯이
지혜로운 자는 이처럼 알아야 하리.


생사윤회(生死輪廻)의 큰 바다에
중생 번뇌의 물결 가득하니
대승에 실려 운행하지 않으면
마침내 저 언덕에 어찌 도달하리오.


『대승이십송론』 ♣1445-001♧






◎◎[개별논의] ❋본문









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Benjamin Biolay - Brandt Rhapsodie (En Duo Avec Jeanne Cherhal)


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sfed--대승이십송론_K1445_T1576.txt ☞이십송
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【범】Dhūpa 선종에서는 염향(拈香)이라 함. 향을 태워 공양함.
또 선향(線香)ㆍ도향(塗香)에 대하여 가구로 된 침향(沈香)을 말함. ⇒<유사어>염향<참조어>염향(拈香)

답 후보
● 소향(燒香)
수(數)
수념분별(隨念分別)
수도소단(修道所斷)
수륙재의(水陸齋儀)

수면개(睡眠盖)
수범수참(隨犯隨懺)


ॐ मणि पद्मे हूँ
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● 대승이십송론_K1445_T1576 [문서정보]- 일일단상키워드