『출삼장기집』
K1053
T2145
제3권
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『출삼장기집』
♣1053-003♧
제3권
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○ 2018_1022_170209_can_ori 공주 태화산 마곡사
○ 2018_1022_125530_nik_AR25 공주 계룡면사무소 영규대사비
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○ 2020_1002_124429_can_ar47 파주 고령산 보광사
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○ 2020_0930_144828_nik_AR12 화성 용주사
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○ 2020_0909_155412_can_ar47 무주 백련사
○ 2020_0909_155008_can_ar45 무주 백련사
○ 2020_0908_170641_can_bw24 합천 해인사 백련암
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○ 2020_0211_141817_can_BW25 불암산 천보사
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○ 2019_1105_162950_can_ct34 순천 조계산 송광사
○ 2019_1106_135757_can_ct17_s12 화순 영구산 운주사
○ 2019_1106_115240_can_bw0_s12 화순 영구산 운주사
○ 2019_1105_110801_nik_bw0_s12 순천 조계산 선암사
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『출삼장기집』
♣1053-003♧
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◆vser7056
| ◈Lab value 불기2566/03/06 |
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문서정보 ori https://buddhism0077.blogspot.com/2022/03/2566-03-06-k1053-003.html#7056 sfed--출삼장기집_K1053_T2145.txt ☞제3권 sfd8--불교단상_2566_03.txt ☞◆vser7056 불기2566-03-06 θθ |
■ 선물 퀴즈
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【범】Aniruddha 아니루타(阿尼樓馱)ㆍ아니율타(阿泥律陀)ㆍ아니로두(阿泥盧豆)ㆍ아니누두(阿泥㝹豆)ㆍ아니루타(阿儞樓陀)ㆍ아나율(阿那律)ㆍ아루타(阿樓陀)ㆍ아누타(阿㝹馱ㆍ阿䨲馱)라 음역. 부처님 10대 제자의 한 사람. 천안(天眼) 제일. 아누루타는 여의(如意)ㆍ이장(離障)ㆍ무탐(無貪)ㆍ무멸(無滅)ㆍ선의(善意)라 번역. 가비라성의 석가족. 부처님이 귀국하였을 때 아누림에까지 따라와서 난타ㆍ아난타ㆍ제바 등과 함께 출가. 후에 부처님 앞에서 자다가, 부처님의 꾸중을 듣고 밤새도록 자지 않으면서 수도에 정진하다가 눈이 멀고, 그 뒤 천안통을 얻어 불제자 중 천안 제일이 됨. 경전을 결집할 때 장로로서 원조한 공이 컸음.
답 후보
● 아누루타(阿㝹樓馱)
아바라밀(我波羅蜜)
아비지옥(阿鼻地獄)
아승기(阿僧祇)
아유월치(阿惟越致)
아타나식(阿陀那識)
악업(惡業)
삼성(三性)과 같음.
답 후보
● 삼자성(三自性)
삼종세간(三種世間)
삼종천제(三種闡提)
삼천(三千)
삼취정계(三聚淨戒)
삼혜(三慧)
상구보리하화중생(上求菩提下化衆生)
ॐ मणि पद्मे हूँ
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■ 음악
Julien Dore - Habemus Papaye
Les Blaireaux - Un Petit Ballon
Edith Piaf - T'es L'homme Qu'il Me Faut (Live)
Jean Ferrat - Les Touristes Partis
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■ 영-중-일-범-팔-불어 관련-퀴즈
[wiki-bud] Petakopadesa
[san-chn] pātraṃ praticchādeti 覆鉢
[san-eng] āmraphalam.h $ 범어 (n) mango (the king of fruits)
[pali-chn] paṭhama-jjhāna 初禪
[pal-eng] sannicita $ 팔리어 pp.accumulated; hoarded.
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[Muller-jpn-Eng] 兩腋圓滿相 リョウエキエンマンソウ his shoulders are broad
[Glossary_of_Buddhism-Eng] BUDDHISM CHINA☞
See: China (Buddhism in).
[fra-eng] plissâmes $ 불어 folded
■ 암산퀴즈
288* 465
9652 / 254
■ 다라니퀴즈
자비주 65 번째는?
성관자재보살 명호 65 번째는?
65
선남자야
만약 어떤 사람이 세상의 괴로움을 싫어해서
길게 삶의 줄거움을 구하면
마땅히 조용한 곳에 있으면서
청정하게
결계(結界: 깨끗이 재계를 지키고 공부할 도량을 정하는 것)하고
옷을 주문을 외우며 입고,
또 물과 음식과 향과 약을
108 편(一百八遍)씩 주문을 외우고 먹으면
반드시 목숨이 120세 되도록 길어질 것이니라.
만약 능히 여법하게 결계하고
법대로 받아 지니면
모든 것을 다 성취하나니
그 결계법이란
혹은 칼을 가지고 주문을 21 편(遍) 외우고
땅을 그어서
경계를 삼으며
혹은 깨끗한 물을 가지고 주문을 21편 외우고
사방에 뿌려 경계를 삼으며
혹은 하얀 개자(介子)를 가지고 주문을 21편 외우고
사방 상하로 던져 경계를 삼으며
혹은 깨끗한 회(灰)를 가지고 주문을 21 편 외우고
사변(四邊)을 둘러 싸 경계를 삼으며
혹은 생각 가는 곳으로 경계를 삼으며
혹은 오색실(五色線)을 가지고 주문을 21편 외우고
사변(四邊)을 둘러 싸 경계를 삼아도
되느니라.
만일 법대로 받아 지니면,
자연히 과를 얻을 것이니라.
● 사바하 娑婆訶<六十五> s vā hā
『불설천수천안관세음보살광대원만무애대비심다라니경』
♣0294-001♧
65
가마라삼바바
迦摩羅三婆嚩<六十五>
『성관자재보살일백팔명경』
♣1122-001♧
■ 삼매_게송퀴즈
■ 오늘의 게송
[65일째]
현종종신불가설 $ 065▲鞞麼怛羅鞞麼怛羅為 一 ● 鉢羅麼怛羅, ○□□□□,詣,示,普,處
□□□□□□□, 詣諸國土不可說,
示現神通不可說, 普遍十方不可說,
□□□□□□□, 예제국토불가설,
시현신통불가설, 보편십방불가설,
여러 몸 나타냄을 말할 수 없고
여러 국토 나아감도 말할 수 없고
신통을 보이는 일 말할 수 없고
시방에 두루함을 말할 수 없고
[66째]
처처분신불가설 $ 066▲鉢羅麼怛羅鉢羅麼怛羅為 一 ● 尸婆麼怛羅, ○□□□□,親,作,種,清
□□□□□□□, 親近諸佛不可說,
作諸供具不可說, 種種無量不可說,
□□□□□□□, 친근제불불가설,
작제공구불가설, 종종무량불가설,
곳곳마다 나누는 몸 말할 수 없고
부처님 친근함을 말할 수 없고
공양거리 마련함도 말할 수 없고
가지가지 한량없음 말할 수 없고
●K1228_T1677.txt★ ∴≪A삼신범찬≫_≪K1228≫_≪T1677≫
●K1053_T2145.txt★ ∴≪A삼장기집≫_≪K1053≫_≪T2145≫
●K1025_T0768.txt★ ∴≪A삼혜경≫_≪K1025≫_≪T0768≫
법수_암기방안
65 견상(肩 =
66 상완(上腕)
65 견상(肩 =
65 견상(肩 =
133920
38
○ 2020_1126_161131_nik_AB7_s12
○ 2020_1126_160451_nik_AR25
○ 2020_1126_155835_nik_ab41_s12
○ 2020_1126_155817_can_CT33_s12
○ 2020_1126_155811_nik_exc
○ 2020_1126_155710_nik_CT33_s12
○ 2020_1126_155627_nik_ct31
○ 2020_1126_153929_nik_Ab31
○ 2020_1126_153451_nik_AB4_s12
○ 2020_1126_153407_nik_ab41_s12
○ 2020_1126_153312_nik_AR25
○ 2020_0224_123022_nik_Ar28_s12
○ 2020_0224_123016_nik_BW17
○ 2020_0224_115109_nik_ct13
○ 2020_0224_112623_nik_AB7_s12
○ 2020_0224_110553_nik_AB4_s12
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htmback--불기2566-03-06_출삼장기집_K1053_T2145-tis.htm
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