『불설화수경』
K0396
T0657
불설화수경 제3권/전체10권
● 한글대장경 해당부분 열람I
● 한글대장경 해당부분 열람II
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※ 이하 부분은 위 대장경 부분에 대해
참조자료를 붙여 자유롭게 연구하는 내용을 적는 공간입니다.
대장경 열람은 위 부분을 참조해주십시오.
● 자료출처 불교학술원 기금 후원안내페이지
불기2569-04-23 -- 뽑혀진 대장경 내용 연구
내용 이해가 쉽도록 위 사이트 원 번역문 내용을 단문형태로 끊어 표현을 바꿔 기재한다.
다만, 여건상 일부분만 살피는 경우가 많다.
따라서 작업중 파일을 별도로 만든다.
그리고 클라우드 드라이브 폴더에 보관한다.
그리고 이후 계속 수정보완해가기로 한다.
그리고 완료되면 본 페이지에 직접 붙여나가기로 한다.
작업중인 파일은 다음 폴더 안에서 K0396_T0657_in 파일을 참조하면 된다.
https://drive.google.com
●차후 링크가 변경되어 연결되지 않을 때는 다음 페이지 안내를 참조한다.
buddhism0077
『불설화수경』
♣0396-003♧
불설화수경 제3권/전체10권
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◎[개별논의]
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○2021_0217_145456_canon_exc_s12▾서산_상왕산_개심사
○2016_0412_141053_canon_exc_s12▾진안_마이산_탑사
○2021_1006_101202_nikon_exc▾해남_봉화산_대흥사
○2014_1118_151415_canon_exc_s12▾서울_동국대_정각원
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○2020_0909_143940_canon_ori_rs▾무주 백련사
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◎[개별논의]
★%★
『불설화수경』
♣0396-003♧
불설화수경 해제 (있는 경우)
불설화수경 003권 요점 핵심
◎◎[개별논의] ♥ ❋본문
★1★
◆vjzz1636
| ◈Lab value 201411181514 |
|
BON ENTENDEUR - Le Temps Est Bon
♥단상♥ |
|
문서정보 ori https://buddhism0077.blogspot.com/2025/04/k0396-003.html#1636 sfed--불설화수경_K0396_T0657.txt ☞불설화수경 제3권/전체10권 sfd8--불교단상_2569_04.txt ☞◆vjzz1636 불기2569-04-23 θθ |
■ 퀴즈
또는 십종염처(十種念處). 보살이 지혜로써 항상 관념(觀念)하는 대경의 열 가지.
(1) 신념처(身念處). 온몸에 아(我)가 없고, 부정(不淨)이 가득찬 것을 관하여, 몸에서 일어나는 여러 가지 불선(不善)을 피함.
(2) 수념처(受念處). 고(苦)를 낙(樂)이라 함과 같은 감각의 착오를 관하여, 애착을 내지 않으며, 또 성을 내지 않는 것.
(3) 심념처(心念處). 마음이 무상(無常)ㆍ고(苦)ㆍ무아(無我)ㆍ부정(不淨)인 것을 상(常)ㆍ낙(樂)ㆍ아(我)ㆍ정(淨)하다고 고집하던 잘못됨을 관하여 이를 조복함.
(4) 법념처(法念處). 여실하게 탐(貪)ㆍ진(瞋) 등의 악법을 관하여 이를 끊고 자비 등의 선법을 좋아함.
(5) 경계념처(境界念處). 좋고 나쁜 대경이 모두 허망하여 실유(實有)가 아닌 모양을 관하여 탐착(貪着)과 진에(瞋恚)를 여의는 것.
(6) 아란야념처(阿蘭若念處). 비구가 사는 아란야에 있으면서 무쟁행(無諍行)ㆍ적정행(寂靜行)을 닦아 도리에 맞게 수행함.
(7) 도읍취락념처(都邑聚落念處). 촌락에 다니더라도 노름ㆍ술ㆍ노래ㆍ춤ㆍ창녀가 있는 곳에 접근하지 아니함.
(8) 명문이양념처(名聞利養念處). 명문이양의 장소에 있어서는 그 가상(假相)임을 관하여 잠깐의 집착심도 일으키지 아니하며, 다른 중생과 함께 고통받는 이를 자양(資養)함.
(9) 여래학문념처(如來學問念處). 3세 제불과 같이 오경(悟境)에 이르는 학문을 생각하여 청정심을 일으키며, 존경심을 내어 정근 노력(精勤努力)함.
(10) 단제번뇌념처(斷諸煩惱念處). 온갖 번뇌가 생기는 인연을 구명하여, 이를 모두 끊는 것.
답 후보
● 십념처(十念處)
십사불상응법(十四不相應法)
십신(十信)
십여시(十如是)
십이연기(十二緣起)
십일면관음(十一面觀音)
십지(十地)
ॐ मणि पद्मे हूँ
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■ 음악
Cyril Mokaiesh - Communiste
Mireille Mathieu - Reste Avec Moi
AUFRAY, Hugues - Dieu Que C'est Dur D'etre Modeste - 000
Renaud - Miss Maggie
Renaud - Manu
Aristide Bruant - Nini Peau De Chien
Placido Domingo - Marcha De Letras
■ 시사, 퀴즈, 유머
뉴스
퀴즈
퀴즈2
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■ 한자 파자 넌센스 퀴즈
035▲ 片戶互火灬 ■ 편호호화화 35 ( 조각 편, 절반 반 )（ 집 호/ 지게 호 ）( 서로 호 )（불 화 ） ( 연화발 화 )
048▲ 由㠯以田占 ■ 유이이전점 48 ( 말미암을 유, / 여자의 웃는 모양 요 ） ( 써 이 / 를 가지고, ~를 근거( 根據)로 이 ）CF= 吕 ( 성씨 려 ,)（ 써이 / 㠯 ）( 밭 전) （점령할 점/점칠 점 ) 재춘법한자
【 】 ⇄✙➠
일본어글자-발음
중국어글자-발음
■ 영어단어 넌센스퀴즈- 예문 자신상황에 맞게 바꿔 짧은글짓기
■ 번역퀴즈
번역
번역연습(기계적 번역내용 오류수정 연습)
■ 영-중-일-범-팔-불어 관련-퀴즈
[wiki-bud] Kisa Gotami
[san-chn] avataranti 來入
[san-eng] aṇu $ 범어 atom
[pali-chn] cīna-raṭṭha 震旦
[pal-eng] isi $ 팔리어 m.a sage; seer.
[Eng-Ch-Eng] 八地 The eighth of the ten bhu^mis. A critical stage of practice, during which all remaining manifest 現行 defilements are eliminated.〔二障義HPC 1.804c〕
[Muller-jpn-Eng] 圓海 エンカイ round ocean
[Glossary_of_Buddhism-Eng] SUDATTA☞
See: Anathapindika.
[fra-eng] essoreuse $ 불어 wringer
[chn_eng_soothil] 饒舌 A fluent tongue; loquacious.
[vajracchedikā prajñāpāramitā sūtraṁ] ▼●[羅什] 須菩提, 菩薩爲利益一切衆生, 應如是布施.
수보리야, 보살들은 온갖 중생을 이롭게 하기 위하여 이렇게 보시해야 하나
니,
[玄奘] 復次, 善現, 菩薩摩訶薩為諸有情作義利故, 應當如是棄捨､布施.
[義淨] 妙生, 菩薩為利益一切眾生, 應如是布施.
14-16 अपि तु खलु पुनः सुभूते बोधिसत्त्वेन एवंरूपो दानपरित्यागः कर्तव्यः सर्वसत्त्वानामर्थाय।
api tu khalu punaḥ subhūte bodhisattvenaivaṁrūpo dānaparityāgaḥ kartavyaḥ
sarvasattvānāmarthāya |
“그리고 참으로 또한, 수보리여! 깨달음갖춘이에 의해 모든 중생들의 이익을 위해 이런
형태의 깡그리베풂이 되어져야 한다.
▼▷[api] ① api(ƺ.) → [또]
▼[tu] ① tu(ƺ.) → [그런데]
▼[khalu] ① khalu(ƺ.) → [참으로]
▼[punaḥ] ① punaḥ(ƺ.) → [다시]
▼[subhūte] ① subhūte(ƾ.voc.) → [수보리여!]
▼[bodhisattvenaivaṁrūpo] ① bodhisattvena(ƾ.ins.) + evaṁ(ƺ.) + rūpaḥ(nj.→ƾ.nom.)
→ [깨달음갖춘이에 의해､ 이런､ 형색의(→형태의)]
② rūpa(ƿ. any outward appearance or phenomenon or colour; form, shape, figure)
▼[dānaparityāgaḥ] ① dāna+parityāgaḥ(ƾ.nom.) → [깡그리베풂이]
② dāna(ƿ. giving, granting, teaching; delivering, handing over; a gift, donation)
② parityāga(ƾ. leaving, quitting, abandonment; giving up, renouncing; neglect, omission) <
pari(ƺ. round, about) + tyāga(ƾ. leaving; giving up) < tyaj(1.ǁ. to leave, abandon)
▼[kartavyaḥ] ① kartavyaḥ(njp.→ƾ.nom.) → [되어져야 한다]
② kartavya(pass.pot.p.) < * + tavya(pass.pot.p.) < kṛ(8.dž. to do, to make)
▼[sarvasattvānāmarthāya] ① sarva+sattvānām(ƿ.gen.pl.) + arthāya(ƾ.dat.) → [모든
중생들의､ 이익을 위해.]
② sarva(pn.nj. whole, entire, all, every)
② sattva(ƿƾ. being, existence, entity; nature; nature character)
② artha(ƾ. aim, purpose; cause, motive; matter, work; property, money)
출처 봉선사_범어연구소_현진스님_금강경_범어강의
『능단금강반야바라밀다경』(能斷金剛般若波羅密多經) - 범어 텍스트 vajracchedikā prajñāpāramitā sūtraṁ
♣K0116-001♧
♣K0117-001♧
■ 삼매_게송퀴즈
■ 오늘의 게송
[113일째]
일일찰중유여래 $ 113▲無量無量為 一 ● 無量轉, ○□□□□,壽,諸,甚,神
□□□□□□□, 壽命劫數不可說,
諸佛所行不可說, 甚深妙法不可說,
□□□□□□□, 수명겁수불가설,
제불소행불가설, 심심묘법불가설,
一一剎中有如來，
하나하나 세계마다 계시는 여래
수명이 몇 겁인지 말할 수 없고
부처님의 행하심도 말할 수 없고
깊고 깊은 묘한 법 말할 수 없어
[114째]
신통대력불가설 $ 114▲無量轉無量轉為 一 ● 無邊, ○□□□□,無,入,毛,成
□□□□□□□, 無障礙智不可說,
入於毛孔不可說, 毛孔因緣不可說,
□□□□□□□, 무장애지불가설,
입어모공불가설, 모공인연불가설,
神通大力不可說，
신통하신 큰 힘을 말할 수 없고
걸림없는 지혜도 말할 수 없고
털구멍에 드시는 일 말할 수 없고
털구멍의 인연도 말할 수 없고
115□
●K0407_T0635.txt★ ∴≪A불설홍도광현삼매경≫_≪K0407≫_≪T0635≫
●K0396_T0657.txt★ ∴≪A불설화수경≫_≪K0396≫_≪T0657≫
●K1159_T1359.txt★ ∴≪A불설화적누각다라니경≫_≪K1159≫_≪T1359≫
■ 암산퀴즈
574* 38
27944 / 499
■ 다라니퀴즈
구족수화길상광명대기명주총지 48 번째는?
불정광취실달다반달라비밀가타미묘장구(佛頂光聚悉怛多般怛羅秘密伽陁微妙章句) 240 번대 10개 다라니는?
부처님 108 명호 5 번째는?
48 좋은 말씀은 흐리고 악한 기운을 능히 맑히며
가리, 遏[口*梨]<四十八>
ala
(~!~) 마음의 보호를 성취케 하시고, 온갖 눈병(惡相)으로부터 보호하소서
『대승대집지장십륜경』
♣0057-001♧
240 자야가라 ◐闍夜羯囉<二百四十>◑Jayaㆍkara
241 만도가라 ◐曼度羯囉<二百四十二>◑madhuㆍkara
242 살바라타사다니 ◐薩婆囉他娑達你<持一切物二百四十二>◑sarvārtha sādhana
243 가리탐미댜 ◐訖哩耽微地也<二百四十三>◑kritāṃ vidyāṃ
244 진타야미기라야미 ◐嗔陁夜彌枳囉夜彌<二百四十四>◑chindayāmi kilayāmi//
245 자도리 바기니 ◐者都㗚<利吉反>薄祁你<姊妹神女二百四十五>◑Caturㆍbhaginī.
246 가리탐미댜 ◐訖哩耽微地也<二百四十六>◑kritāṃ vidyaṃ
247 진타야미 ◐嗔陁夜彌<二百四十七>◑chindayāmi
248 기라야미 ◐枳囉夜彌<二百><四十八>◑Kilayāmi//
249 빙 의리지 ◐馮<去>儀哩知<鬪戰勝神幷器仗二百四十九>◑Bhriṅgiriṭika
●주문을 시작한 제일 겁으로부터 최후의 몸[後身]을 받을 때까지
태어날 때마다 약차(藥叉)와 나찰(羅刹)과 부단나(富單那)와 가타부단나(迦吒富單那)와 구반다(鳩槃茶)와
비사차(毘舍遮)들과 모든 아귀(餓鬼)와 형상이 있는 것과
형상이 없는 것과 생각이 있는 것과
생각이 없는 것 등 이와 같은 나쁜 곳에 태어나는 일이 없느니라.
불정광취실달다반달라비밀가타미묘장구(佛頂光聚悉怛多般怛羅秘密伽陁微妙章句) - 『대불정여래밀인수증요의제보살만행수능엄경』
♣K0426-007♧
005
모든 법에 자재하여 두려움이 없는 이께 귀의합니다.
南無一切法自在無畏
『불일백팔명찬』佛一百八名讚
♣1183-001♧
21812
56
법수_암기방안
24 집게(INDEX finger~검지 식지)
113 [radius] 노뼈
114 pulse 맥박~점(맥박뛰는곳)
48 왕(엄지)발가락 a big[great] toe
6 쇄골 【쇄골】
5 목 ●
■ 오늘의 경전 [이야기, 게송,선시 등]
2569_0423_234411 :
대장경 내 게송
출전:
한글대장경
출처 불교기록문화유산아카이브 통합대장경
https://kabc.dongguk.edu/m
■요가자세 익히기
고양이 등 펴기 자세 [Modified Marjaryasana]
●세계사이트방문일자: 불기 2569-03-16-일
♡대무위선원,인천 남동구 하촌서로 39-1
[사진]
[지도내 사진]
[거리뷰1] https://kko.kakao.com
[세계내-위치]
[설명 1] https://map.naver.com
[설명 2]
[동영상 1]
[동영상 2]
[음악]
[예술작품감상]
https://www.wikiart.org
https://www.wikiart.org
06 사시라 바 가싱가남 ◐薩失囉<引>皤<去>迦僧伽喃<敬禮辟支><佛及四果人六>◑sa-śrāvaka-saṃghanāṃ//
○2020_0211_135138_canon_CT27▾불암산 천보사
○2020_0904_130300_nikon_ab41▾원주 구룡사
○2020_0905_114656_canon_AB7▾오대산 월정사
○2020_0908_171321_canon_ar47▾합천 해인사 백련암
○2020_0909_144731_canon_CT27▾무주 백련사
○2020_0910_120726_canon_BW25▾속리산 법주사
○2020_1002_120121_nikon_bw24▾파주 고령산 보광사
○2020_1017_173849_canon_CT33▾삼각산 화계사
○2018_1022_131805_canon_BW25_s12▾공주 계룡산 갑사
○2018_1023_161005_nikon_ar24▾예산 덕숭산 수덕사
○2019_1104_133934_nikon_Ar26_s12▾구례 화엄사 연기암
○2021_0930_105512_canon_ar47▾삼척_두타산_천은사
○2021_1004_110905_nikon_bw0_s12_pc▾의령_봉황산_일붕사
○2021_1112_145420_canon_BW3_s12▾setec_서울국제불교박람회
○2021_1112_152303_canon_bw24▾setec_서울국제불교박람회
○2016_0412_160515_nikon_bw0_s12▾진안_마이산_탑사
○2021_0929_111839_canon_ar47▾양양_오봉산_낙산사
○2021_1004_100731_canon_ct9_s12_pc▾의령_봉황산_일붕사
● [pt op tr] fr
_M#]
○2016_0505_120441_nikon_BW25▾춘천_오봉산_청평사
™善現智福 키워드 연결 페이지
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● 불설화수경_K0396_T0657 [문서정보]- 일일단상키워드
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불설화수경 제3권/전체10권
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sfed--불설화수경_K0396_T0657.txt ☞불설화수경 제3권/전체10권
sfd8--불교단상_2569_04.txt ☞◆vjzz1636
불기2569-04-23
https://blog.naver.com/thebest007/223844365610
https://buddhism007.tistory.com/463335
htmback--불기2569-04-23_불설화수경_K0396_T0657-tis.htm
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